人生智慧录 叔本华读后感128句(叔本华人生的智慧读后感)

叔本华人生的智慧读后感

1、叔本华人生的智慧经典语句

(1)、“欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊，人生如同钟摆，在痛苦和无聊直接摆动”，当时就感觉，说的太TM对了。

(2)、(我们脸带愁容，许多欢乐愉快的时光未加品尝和咀嚼就过去了，我们才徒劳地为逝去了的好日子而叹息。我们不能这样做。我们应该珍惜每一刻可忍受的现在，包括平安无奇的、我们无动于衷地听任其逝去，甚至迫不及待要打发掉的日子。我们应该时刻记住：此刻时光匆匆流逝化作神奇的往昔，从此以后，它就留存在我的记忆里，照射出不朽之光芒。在将来，我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。)

(3)、关于生命的思考，杨绛先生本人也在苦苦追寻，肉身在不断衰老，而灵魂却在不断升华，当身体走向尽头的时候，灵魂又该如何安放？个体的生命是有限的，而在人类历史的长河中，生命是无止境的。

(4)、生命要不然是一场大冒险，要不然就是一无所有。

(5)、(当对某一样东西的要求还没有进入一个人的意识的时候，这个人完全不会感觉到对它有所欠缺。)

(6)、因为同辈之中，没有志趣相投的人，一个也没有。

(7)、这一错误给那些要统治人或者驾驭人的人提供了一个便利手段。所以，在各种训练人的手法当中，加强和培养荣誉感的做法占据了首位。但对于我们的幸福——这是我们的目的——荣誉感却是完全的另一码事。

(8)、无论你以为本身何等的了不得，也永远有人比你更强；无论你以为本身何等的不幸，永远有人比你越发不幸。

(9)、你生命中重要的人，或许当你在身边的时候，能感觉到的也只是淡淡的温暖而已。

(10)、我们能够做到的事情是，大限度地利用我们所具有的个人品质，并遵循符合个人品质的方向去追求发展，避免其他的情形，再选择适合我们个性的人生位置、职业和生活方式。

(11)、在这世界上存在三种力：明智、力量和运气。我想运气至为重要。人生读后感8“统统毫无办法，严厉的生存把他赶上了这条尘土飞扬的路。”

(12)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

(13)、有这样一个故事。一个年轻人在上班路上疾走，这时，另外一个问路人拦住了他，问他为何这么匆忙。青年说他在寻找幸福。之后，青年几乎每天上班路上都碰到那个人，问同样的问题，当有一天这个年轻人变成年老体衰的老年人时，那个人问他是否还在寻找幸福，当他回答完后，他才知道这个问路人其实就是幸福之神。原来他一辈子找寻的幸福，不在别处，就在他天天上班的路上！我们何尝不是如此，在人生的旅途上，每天都在为未来焦虑，为没有达到目标在悔恨过去，却忘记了那些沿途的风景，才是大的幸福！幸福不在别处，就在一花一草，柴米油盐中。

(14)、千万不要牺牲自我的内在去换取外在，不要用一个人整个或者绝大部分的安宁，闲暇和独立，去换取荣耀，地位，头衔，和名气。

(15)、虽然他是智慧的(不是究竟的，但是是相对的与极具启发性的)，他也是同样的是凡人，也有他的缺点。他寂寞的度过了一生。不过他常常能够跳出自身与周围的环境，重新审视这一切(内省)，努力揭示生命残酷的本质与真相，并且寻找真正的幸福。

(16)、我们应该把健康放在第一位，不能为了孩子毁了自己的身体

(17)、结果小姑娘转告的晚了，老师已经准备好东西等我上课了。等我再去的时候，劈头盖脸挨了一顿臭骂。

(18)、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

(19)、那么，观察一个人是否有自知之明，是否幸福，就要看他是否选择了与自己个性相符合的职业和生活。

(20)、让我感慨良多，许多人，表面看来，都是在无成绩的状况中：所不同的是，有人在耕耘，有人在无所事事地等待。当过了若干时间之后，耕耘的人有了成绩，等待的人还在等待。如果你看准了一件事，应做可做而不敢做，那是胆小。如果你根本不知道该不该开始，那是犹豫。胆小者需要勇气，犹豫者需要知识与担当。人们在安逸的时候，往往就正是开始不快乐的时候。忙里偷闲，你会快乐；如果你知道自己永远无事可做，或者你不知道今后该做什么事，你就会觉得生活黯然无光。勇于接受考验的人可以随时得到工作的机会，也可以随时接受新的知识，锻炼新的技能，增加应付环境的能力。

2、人生智慧录 叔本华读后感

(1)、但是，在一个人年轻的时候，却教导他一个极为错误的感觉：

(2)、那么对于财富的欲望，到底什么程度才算合理呢？

(3)、在普遍焦虑的时代，很多基本的人性需求，都成了奢侈品，比如健康的饮食，比如好的睡眠。

(4)、(我们应该时刻记住，一般常规的礼貌只是一副张开了笑脸的面具，所以当别人偶尔挪动或片刻收起他们的面具时，我们没有必要大惊小怪。如果一个人表现得粗野无礼，那么，他就等于脱光了身上的衣服，赤裸着身子站在人们的面前，暴露出一副可怜、难看的样子。)

(5)、在童年时期我们就已经打下深刻的或者肤浅的世界观的坚实基础。

(6)、这种智力，能够认识洞察外部世界的规律，和觉察反省自己身心的种种现象，并对它们进行辨析与洞悉。这种智力在哲学家，思想家小说家等人身上，有比较突出的表现，例如，哲学家柏拉图，老子，庄子都是这样子智力天赋极高的人。

(7)、(几乎所有的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，终的目标就是让别人对自己刮目相看。人们拼命追逐官位、头衔、勋章，还有财富，其首要目的都是为了获取别人对自己的更大的敬意，甚至人们掌握科学、艺术，也是从根本上出于同样的目的。所有的这些都只不过令人遗憾地向我们展示了人类的愚蠢已经达到多么厉害的程度。)

(8)、(人的精神思想财富越优越和显著，留给无聊的空间就越小。这些人头脑里面的思想活泼、奔涌不息，不断更新；它们玩味和摸索着内在世界和外部世界的多种现象；还有把这些思想进行各种组合的冲动和能力。)

(9)、(青年人首先上的第一课，就是要学会承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境妙的人。)

(10)、决定凡人命运的根本差别在于三项内容，他们是：

(11)、(很多在开始的时候显得有意义的事情，经过多次永远不断的重复，逐渐就变得没有意义了。因此，我们生活的时间越长，那值得我们以后回想的有意义和重要的事情就越少。)

(12)、这些开始觉醒，去觉察世界与心灵的本质模样。后可能会通往叔本华认为幸福的路。

(13)、如若一个人拥有一笔独立的财产，他应当将其视作堡垒，用来对抗许多可能会遭遇的恶事和不幸；而不应仅仅将其视为一份礼物，一份可以让他从外界获取乐趣的礼物；更不应认为他就该义不容辞地将这笔财产挥霍一空。

(14)、大家也许好奇力克·胡哲是谁，他一出生就没有四肢，只有一个五趾不全的小脚丫，医学上称为海豹肢体症。但是他勇于应对身体残障，创造了一个生命的奇迹，就是他自己幸福的人生、没有限制的人生

(15)、对于叔本华，初的感性认识来自于高三背的名人名言，那时为了在高考议论文里增加论据，拿着小本本记了不少的好句子。

(16)、但是，因为我们平时缺乏内省，观察与觉察不到这些规律特性，那么自然无法把这种规律与智慧应用到自身与周围。则很容易"习惯的正确"(不假思索认为是对的)陷入下面"生存的痛苦"：

(17)、我要做的事，但是是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

(18)、我们能够做到的就是尽可能充分地利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。所以，我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。

(19)、为了外在的荣耀、地位、头衔和名声而部分或全部奉献出自己的内在安宁、闲暇和独立——这是极度的愚蠢行为。

(20)、听听内心真实的声音。有些追逐虽然狂热，却非自己真正所需，为了应对社会迁就他人。有时再不舍，现实也要逼着你让步；有时虽勉强，也不愿轻易放手只因还是不甘心。学会练就宁静、隐忍、宽容、淡泊之心，浅笑看花开，无争赏叶落，随缘自适好。

3、叔本华人生智慧箴言读后感

(1)、所以，叔本华提到，如果一个 年轻人对世人的行为方式感到诧异和惊讶， 并且在与他们的 交往中表现得笨拙与乖僻，则显示出他有着高贵的品质。因为，他们尚且没有真正陷入到痛苦的摆钟与名利的面具手段中，才会产生种种的惊讶，也潜在的意味着他们的品质中有更珍贵的东西，这些珍贵的东西确实是高贵的，比如可能是诚实，求知，等等。才很容易让他们看起来更加笨拙的手足无措，而不像那些干练的政客一般虚伪。

(2)、每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性相呼应的东西。一个呆板的人只能理解呆板事物，一个庸俗的人只会欣赏平庸和俗套，头脑混乱者喜欢模糊不清的东西，没有思想的人则和胡言昏话气味相投。

(3)、(经过一番深思熟虑后，我们必须以符合自己性格的方式行事。否则我们做的事情就会与我们的自身不相吻合。)

(4)、缺少了这些，就算你八面玲珑，也无法维系高质量的社交资源。

(5)、在这么短短一篇读后感中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。人生读后感6“自我效能它指的是这样的信念：你自己能够给生活带去积极的转变。

(6)、运动后的微饿导致每个晚上都在期待明天的早餐

(7)、一个真正有自尊的人面对侮辱、诋毁会淡然处之；如果做不到漠然对待侮辱和诋毁，那么，机智和修养将帮助他顾全面子和掩藏起怒气。

(8)、少壮不努力，老大徒伤悲。成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。给我一个支点，我能把地球撑起来。一分辛劳，一分收获。

(9)、他溜滑板、冲浪、听音乐、打高尔夫球、跌倒、爬起来还有跟许多人拥抱等等的影片在网络上喜迎了几百万人的点阅，这是因为他尽管生理上有重重限制，他却活得似乎完全不受限制。

(10)、当跳绳、拉伸、阅读成为我日常下班后常态化时

(11)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人类的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。

(12)、其牺牲健康(也包括人格)去谋求外界身外之物来谋求幸福是注定悲剧的，外界是无常的。

(13)、不放弃，不丢弃，跌倒了就站起来，不被坚苦所打垮，用微笑去面临它。

(14)、而这一切，洞察人事，谙于世故，与人交接周旋，胸有成竹地步入社会的面具的招数。竟然，过早的出现在一个年轻人身上，这就很糟糕了。

(15)、(任何正在发生的事情我们都要马上想到相反的一面)

(16)、小懒对于自己定位是：平时是“存在主义者”，谈恋爱时是王尔德的“浪漫主义者”，只有失眠到深夜实在痛苦时才开始悲观起来，成为虚无主义者。

(17)、正如文中凶手所想所做的一样，十个牺牲品全部死亡，让人有一种在劫难逃的感觉。还有这部著作开创了一块在侦探小说的新领域—————童谣杀人和孤岛求生模式，就单单从这一方面来看，《无人生还》还就足够戴上侦探不朽之作的称号了。

(18)、不要在需要洞察与思考年龄，被世事的表象轻易的遮蔽了双眼。

(19)、(把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一种淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个切实可行的手段。从这种意义上说，我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。)

(20)、故事讲的是教授的一群学生要离开教授毕业了。后一堂课，教授把他们带到了实验室。一开始，教授取出一个玻璃容器，又注入了半容器清水。接着，把水冻成了晶莹剔透的冰块。然后，教授把盛冰的玻璃容器放在酒精炉上，并点燃了酒精炉。过了没多久，容器里的水蒸发干了。教授瞅了一眼那些迷惑不解的学生说：“水有三种状态，人生也有三种状态。冰的状态是由温度决定的。人生的状态是由自己心灵的温度决定的。”

4、叔本华人生的智慧读后感大学生

(1)、叔本华认为，幸福不可能从别处得到，只能求之于自身。人们对财产、地位、荣誉等能够带来幸福的事物的过多追求，反而带来了不幸。限制欲望，降低期望值是明智的。因为人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响，人内心的快乐是自己意欲的产物。

(2)、叔本华还是不错的，他的很多观点，到现代都有书籍来描述，比如他关于年轻和年老的描述，说道了性欲是驱动力，佛洛依德就发展了这个观点，形成性格分析学派；而他关于时间感受的观点，也有《时间心理学》可以印证。还有关于幸福的观点，像《少有人走的路》等，都有探讨幸福快乐。

(3)、亚里士多德说：生命在于运动，生命的本质在于运动

(4)、“真性情”这一章，意在突出生命的意义，真正的自我是一种心灵生活，创造便是一个开端。虽然“义”和“利”两者都无视人的心灵生活，但有时义务也是人们发自内心的职责，并不是去履行什么，而是自觉地朝自己的目标奋斗，我们的义务，也不是为家长而学、为学校而学，是为我们自己而学。

(5)、每个人到底生活于哪样的世界，首先取决于这个人对世界的理解

(6)、(廉价的骄傲就是民族的自豪感。沾染上民族自豪感的人暴露出这一事实：这个人缺乏个人的、他能够引以为豪的素质。如果情况不是这样，他也就不至于抓住那些他和无数人所共有的东西为荣了。)

(7)、脚踏实地的工作，用诚意和爱心去待人，无愧于心地过此一生，也就是显示了生命大的光辉。我们不可能随时找到自己喜欢的工作，因此只有尽量喜欢目前的工作。心理上厌烦减除之后，工作也会显得较为轻松。你只是需要再付出一些辛劳和努力，忍耐和等待，当这一段险阻克服之后，你会发现自己到了另一新的境界，登上了另一高峰，因而对自己建立起进一步的信心，也增加了对人生积极的信念。智慧人生读后感范文二对幸福观的讨论是永无止境的，因为这是每一个人都会遇到的问题，它对我们的生存状态和心态都会产生重大影响。叔本华认为幸福只能寻求于自身，我认为是有道理的。

(8)、(在大多数的情况下，我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒、恐惧都确实与别人对我们的看法有关。所有这些都和上述那些可怜的罪人的所作所为同样荒谬。我们的嫉妒和憎恨也大都出自同一根源。)

(9)、朋友大多是互相容忍对方缺点，因为共同的利益而联系在一起，这样的朋友可以因为更大的利益，因为无法忍受你的缺点而随时离开你、背叛你；

(10)、因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

(11)、虽然看起来，叔本华对这些名利财富并没有多大兴趣。其实，叔本华很关心关于"幸福"的事。他花费了大量的时间去观察与思考幸福的事情。但是，在幸福之前，首先要觉知痛苦，《人生之路应该如何走过》中谈到了关于痛苦。

(12)、(一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。一百个傻瓜聚在一起，也产生不了一个聪明人。)

(13)、君子成人之美，不成人之恶。孔丘《论语·颜渊》。

(14)、痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

(15)、(我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。)

(16)、人生在世，应当这样，在芳香别人的同时漂亮自己。

(17)、也值得提及的是，并不是所有的话都来自叔本华本人，也有一些来自叔本华欣赏的一些作家、剧作家的作品，譬如伏尔泰、歌德、莎士比亚等等。

(18)、访问网站：https://my.clippings.io/

(19)、只有那些智力低劣和素质太过平庸的人才会到了老年仍然像在青年时期那样对世俗人群乐此不疲。

(20)、(在这世上，真正具备价值的东西并不会受到人们的注意，受人注意的东西却往往缺乏价值。)

5、叔本华思想随笔和人生的智慧

(1)、必须迎接变化，不断归零，阶段性重启，挑战自我而不是固步自封。

(2)、让我想到，有一次我跟老师约好上课，但临时加班，又懒得打电话。就跟那边一个小姑娘微信说，我晚点到，让她转告老师。

(3)、(“生活，也让别人生活。”这条格言的含义，我们应该让自己习惯于这样的看法：别人拂逆我们的心意，妨碍我们的行动，但他们这样做完全是处于一种严格的、发自他们本性的必然性，这与物体活动那那个所依据的必然性一般无异。所以，针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人，我们聪明的想法就是：“我不准备改变他们，我要利用他们。”)

(4)、一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐；但对于一个冥顽不灵的人，接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐；但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。

(5)、(我们能做到的就是充分地利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。所以，我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。)

(6)、路是本身选的，所以纵然今后会跌倒，会受伤，也都要学会本身遭受，本身疗伤。我们都是这样，学会长大的。

(7)、痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，每当我们感到快活，在我们远离上述的一个敌人的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。

(8)、笔者读到这里，深有感触。如今，很多人常常抱怨幸福在“别人家”，自己总是不幸的——自己的孩子不如别人学习好，老公不如别人会赚钱，老婆不如别人漂亮贤惠......殊不知，幸福只取决于自己的内心，自己的内心充盈就是大的幸福。内心充盈的人，上天赐予的一切都会觉得幸福；而将幸福全部寄托于身外之物的人，即使自己拥有金山银山都还在整天抱怨。

(9)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。

(10)、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。

(11)、(一个成熟的人从自己的生活经验中所能获得的，就是摆脱偏见；这样，他发现世界与他儿时和青年时期索看到的迥然有别。)

(12)、愿温暖的友谊，带给那位往日朝夕相处，如今又要离去的友人：挚诚的祝福你拥有更美好的前程，以及灿烂的人生。

(13)、《人生的幸福》一书中的精辟论述很多，读后有种相见恨晚的感觉。笔者选取其中有代表性的5句话，来一起体会大师的智慧。

(14)、记得有这么一段，说老板A赴约老板B，但堵在路上要迟到了，又没有B的电话。就打电话给秘书，让秘书跟B说自己要晚点到。可不，出事了。B不高兴了，干嘛不自己打给我。他忙，我还忙呢。生意就这么断了。

(15)、所以，如果我想成就自己，是需要给世界留下点什么，证明自己存在过。

(16)、人类天性中的这种特性，很好地解释了为什么婚前出身贫寒的女性比起那些给丈夫带了一大笔嫁妆的女性，通常有着更多欲求，更容易挥霍浪费。

(17)、 我已经完全抛弃了过去的虚妄观念，“ 幻想的时代已一去不返。”

(18)、这种过度的从众行为十分容易导致我们变得盲从和怯懦，如果希望工作有起色、有成绩，就必须具备新观念、新思想、新方法、新知识的创新思维能力，敢于敲响好奇之门，把积极能干的形象展现给他人。

(19)、懒人标注：想起了博尔赫斯的那句“你的肉体只是时光，不停流逝的时光，你不过是每一个孤独的瞬息”

(20)、(我们行动和努力的指南不可以是想象中的图像，而应该是考虑清楚的概念。但终为我们的选择一锤定音的，往往不是概念和判断，而是我们想象中的图像。)

(1)、注册登录后把你的kindle里的MyClippings.txt上传，就会自动帮你整理好。小懒甚至看到了几年前上传的《挪威的森林》的标注。

(2)、(大的愚蠢也就是为了诸如金钱、升官、学问、名声，甚至为了肉欲和其他片刻的欢愉而献出自己的健康。)

(3)、相比于朋友，我更喜欢道友。朋友可能会背叛你，但你的道友却永远不会背叛你，因为背叛你就是背叛他自己的道。

(4)、当你能做时，该勇往直前地去做：当你不能做时，你必须以静待动地等一等。盲目的乱闯并不能增加你成功的机会。我们要追求更高更远的，但更要珍惜自己手中所掌握的。不珍惜现在，没有未来。好高骛远的人永远两手空空。能有显赫的成就固然值得尊敬，但重要的还是做一个诚诚实实的人。

(5)、对于人来说，存在和发生的一切事情总是直接存在和发生在他的意识里面，所以，很明显，人的意识的构成是首要关键。在大多数情况下，主体意识比呈现在意识中的物象、形态更为重要。一切美妙有趣的事物，经由一个愚人呆滞的意识反映，都会变得枯燥乏味。

(6)、也许这和她早年失去父亲又早早出道养家的经历有关，那种缺爱和缺乏安全感的阴影一直烙印在她内心深处，即便现在有了温馨的婚姻家庭，依然需要从外人的认可中寻求平静。

(7)、(有时候我们不妨想象一下在失去我们所拥有的某样东西时，我们将会怎样看待那失去之物。因为只有在大多数情况下，只有在失去之后，我们才知道它的价值。)

(8)、我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求，因为如果这样做，我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的，因为遭遇变故的机会增多了，而变故无时不在发生。在基础方面，我们幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反，后者因其广大的基础而变得牢固。因此，避免重大祸害的有效途径就是考虑到我们的能力、条件，尽可能地减低我们对生活的要求。

(9)、书中有一段话让我记忆犹新，“理想不是空谈，要能屈而后能伸，要是不肯迁就事实，而只是一味空想，不但不能成功，而且终究会消磨了当初的壮志，向生活低头妥协”。

(10)、记得有这么一段，说老板A赴约老板B，但堵在路上要迟到了，又没有B的电话。就打电话给秘书，让秘书跟B说自己要晚点到。可不，出事了。B不高兴了，干嘛不自己打给我。他忙，我还忙呢。生意就这么断了。

(11)、当你因为伤口与资源的匮乏而感受到痛苦，这是一种直接的痛苦，我们凡人没法否认这个感觉的存在。叔本华不管它有多聪明，他也不得不接受这种痛苦的存在。但是，如果我们没有伤口，资源不匮乏的时候，那么另外一种痛苦就是"无聊"。

(12)、(我们的作品越高贵，我们感受的喜悦就越大。那些禀赋优异，同时也意识到自己有能力创作意蕴丰富、和谐连贯的巨著的人，在这一方面真可称得上是幸福的人。因为在这种人的整个一生中，他们都怀有一种很高层次的兴趣，这种兴趣使他们的生活平添一种他人的生活所缺乏的风味。所以，相比之下，常人的生活都是浅薄寡味的。对于这样的人来说，人生、世事连带所有平凡和物质的东西，都具有另外某种更高的、形式上的趣味，因为所有这些材料都蕴藏着他们创作的主题。)

(13)、请你打开窗子，让星星走进你的屋子，让花香飘进你的屋子，让我的思念流进你的心坎里。下面是小编为大家整理推荐的人生格言个性签名89句,大家快来看看吧。

(14)、本书强调人性之恶，深不可测。因为后两人并不是凶手杀害的(凶手在旁边加点气氛)，从而导致两人互相厮杀，一人被杀之后，另一人发现自己杀错了，于是进行了上吊。全书情节清晰，有因有果，阿加莎不愧是侦探文学大师啊！人生读后感10《人生》已经读完好长时间了，本来刚一读完就要写读后感的，但没有一点时间就没有写。

(15)、我们羡慕一个伟人，并不是因为这个人被那些缺乏判断力、经常受到迷惑的大众视为伟人，而是因为这个人确实就是一个伟人。

(16)、太阳底下没有新鲜事，以前发生过的，以后还会发生。

(17)、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

(18)、我们要不惜花费时间、人力、金钱和忍受烦琐、不便以及减少自己的需求，目的就是为了杜绝发生不幸的可能性。

(19)、(人生的首要任务，就是摆脱那些在我们青春期扎根头脑的幻想和虚假概念。)

(20)、他告诫人们，“幸福十之八九都有赖于健康。”“不管是利益、升迁、学问还是名气，所有其他的一切都应当为健康让路才是。”

(1)、他的人生必然鲜明活跃而充实，不会有时间去抱怨人生乏味。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上，它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。犹豫不前是懦弱，等待时机成熟却是坚定。

(2)、神祇的神圣馈赠不容遭到蔑视，这些馈赠只能经由神祇的赐予。任何人都无法随心所欲地获取它们。——《伊利亚特》

(3)、对于现在和将来，叔本华认为人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰到好处的平衡。永远不要忘记：现在才是真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入。总的来说，不管将来还是过去，都不是表面看上去的那么重要。距离相隔远了，物体在人的视觉里就缩小了，但却在头脑思想里放大了。只有现时才是真正的和现实的。不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤身以致败坏现时。由于懊恼过去和操劳将来而拒绝美好的现在时光或任意糟蹋它，是彻头彻尾的愚蠢做法。

(4)、你也许会有疑问，没有四肢的人生有什么幸福的！更像是不完整的人生！事实上也的确如此，但是那仅仅只存在于他的童年，待他慢慢长大了，在家人的支持和帮忙下，他以他坚定的信仰与信念克服了没有四肢的恐惧和担忧，并且活出了自己的价值，创造了一个不受限制的人生。人生读后感2今天哄孩子睡觉是看了40分钟的《人生护城河》。

(5)、而也有很多不幸的人，还没得到外在的名利之前，已经掏空了身体，毁坏了健康。

(6)、但生存偏偏要对高加林开打趣，由于社会的暗中，高加林被人从教师岗亭上刷下来，重新变为农人。人生读后感9《无人生还》这本书乃阿加莎·克里斯蒂的成名作之让我们先来了解一下阿加莎·克里斯蒂吧！

(7)、百岁人生是用来享受的，而不是用来煎熬的。不过我们能做的其实是，把握当下，做好眼前，并坚信终生学习，不断的更新迭代自己的知识储备，不管自己能活百岁还是超过这个年龄，都无所惧。做一名终生学习者，接受新的知识和思维，迎接不同的`生活阶段。人生读后感5《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。

(8)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

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