木心的经典句子111句(木心有深意的语录)

木心有深意的语录

1、木心经典语录大全100句

(1)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

(2)、10)弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

(3)、金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚——木心

(4)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(5)、肯定很多人会说，你再不来，我就要绝望了。你再不来，我就要哭了。你再不来，我真的要伤心了。你再不来，可能再也见不到我了。这些都是常人都会说出来的话。

(6)、到了壮年中年，想一想，少年青年时期羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。——木心《即兴判断》

(7)、找不到理想，可以找个人来寄托你的理想。——木心《云雀叫了一整天》

(8)、木心语录火星文：荇攵宜柔靜，予素無作擲地金石聲想。

(9)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

(10)、爱情，是性为基点，化出种种非性的幻想和神话——归结还是性，都说性征是性器，其实第一性征是脸。真不好意思，人类每天顶着性征走来走去。毛发，皮肤等等，都是性征。可见造物主用意之淫。

(11)、●无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

(12)、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。

(13)、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

(14)、●凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

(15)、想人想的厉害的时候，也是淡淡的，像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道，不是自家的。

(16)、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

(17)、0在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。

(18)、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

(19)、18)都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。——木心《素履之往》

(20)、19)中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

2、木心的经典句子

(1)、乾隆时期的文字狱，主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，顾晚明尽出小品。

(2)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

(3)、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。——木心#木心语录#

(4)、27)年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。——木心《云雀叫了一整天》

(5)、今天，为大家带来木心的20句话，让我们一起来体会这位具有文人风骨的画家的精神长相。

(6)、●对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(7)、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》

(8)、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。

(9)、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》

(10)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

(11)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心

(12)、16)哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》

(13)、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

(14)、我不树敌，敌自树。——木心《云雀叫了一整天》

(15)、所以说我们现实中，千万不要让任何人去等自己。等自己，会让那个人从希望等到绝望，这个过程是痛苦的。

(16)、生活要保持低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。

(17)、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

(18)、9)爱情，人性的无数可能中的一小种可能。——木心《素履之往》

(19)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心

(20)、流浪者天生如此。流浪的冲动和浪迹天涯本身就是一种爱情、一种情欲。旅行的浪漫，一方面无非来自于对冒险的期待，另一方面则是潜意识里的冲动，想将官能上的欲望升华，任其化为烟云消失无踪。身为流浪者，我们这样的人总爱将爱情深藏，只因爱情无法实现。

3、木心经典短句

(1)、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

(2)、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。——木心《德国》

(3)、对于玩游戏养家糊口是玩物养志，你赞同吗？说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下木心富有哲理的语录，道出了玩物可以养志，发人深省，警醒世人！文字如下：

(4)、2011年12月21日，84岁的木心在乌镇去世。

(5)、去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。

(6)、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心

(7)、说尼采是哲学家，太简单了，我以为他是：一个艺术家在竭力思考。

(8)、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心

(9)、文学是一字一字的救出自己，书法是一笔一笔的救出自己。

(10)、语录繁体：行文宜柔靜，予素無作擲地金石聲想。

(11)、我爱你，如鲸向海，鸟投林。不可避免，退无可退。

(12)、5)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

(13)、●中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

(14)、年轻时以能耐寂寞，是我仅有的一点过人之处。——木心《云雀叫了一整天》

(15)、6)不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。——木心《素履之往》

(16)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

(17)、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

(18)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

(19)、命运就象沙尘暴，你无处逃遁，只有勇敢跨入其中。当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。

(20)、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要对一个人太好，因为你终会发现，这样时间久了，那个人是会习惯的，然后把你做的一切看作是理所应当。其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心。其实你明明知道，卑贱不过感情，凉不过是人心。

4、木心经典的一句话

(1)、没有人的心恒古不变的，哪怕是发过毒誓，同样可以改变自己的内心。人心都会随着环境人为因素而改变。

(2)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。

(3)、世界本来是庸人制造的世界。新小说派，失落的一代，迷茫的一代，说穿了，是“智者的自扰”，夸大了世界的荒谬。世界上是健康的人多，还是病人多?在他们的作品里，全是病房，病人。

(4)、25)凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》

(5)、不能克制自己欲望的人，就会被欲望所累，会被欲望带入无尽深渊，走近黑暗，找不到方向，就会活在黑暗里，看到光还会觉得光很刺眼，还觉得光不好。就如柏拉图所言一样，“孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。”

(6)、而还有人却读出来这样的味道，你再不来，我心在下雪。心在滴血是痛，心在下雨是一种伤心，心下雪是什么样的滋味？冰冷冰冷的，冷到全身都没了知觉？

(7)、我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了。

(8)、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。

(9)、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——木心《云雀叫了一整天》

(10)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。

(11)、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(12)、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然——木心《素履之往》

(13)、中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

(14)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

(15)、所以我们现实中很多的都没有木心这句情话中那么有勇气，一直等到头发发白。这是常人所不能做到的。倘若不是深情，谁愿意这样一直等下去？

(16)、写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。

(17)、(7)：我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 --木心 《云雀叫了一整天》

(18)、17)所谓无底深渊，下去，也是前程。——木心《素履之往》

(19)、10)他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。——木心《爱默生家的恶客》

(20)、现代作家，自己应该又是伯乐，又是千里马。伯乐是意识，潜意识是千里马。一个伟大的小说家应该是潜意识特别旺盛，丰富，而意识又特别高超，精密，他是伯乐骑在千里马上。

5、木心经典语句

(1)、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

(2)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

(3)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

(4)、为什么有些人人未老心却老了？为什么有些人表面上看起来为人正直，内心却那么虚伪？为什么有些人人前一套，背后又一套？为什么有些人为了利益，可以不要亲情？为什么有些人可以为利益甘愿去做一个人人唾骂之人。

(5)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》

(6)、树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。

(7)、因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。

(8)、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄——木心《云雀叫了一整天》

(9)、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》

(10)、一座高贵城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞。

(11)、一座普通城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头；

(12)、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

(13)、人总会为了自己或是某人的利益而出卖自己的本心，忘掉自己的初心，所以人心变幻莫测，事态变化无常。人心是抓不准的，事态同样会抓不准，都在变。

(14)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

(15)、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

(16)、17)现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心《文学回忆录》

(17)、“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上，我想到这么一句话。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。

(18)、弥尔顿说：“每一行都要表现自己的性格。”木心的语录(2)佛教吸引中国有学问的人去研究，说明佛教的文学性，哲理性之丰富。近者如章太炎，鲁迅，都涉入。章的学说就是以佛经与老庄哲学的融合。研究佛经，是东方智者和知识分子的一个底。今天的中国学者就缺这个底。

(19)、有时我想，爱不过是小恩小惠。我以为我可以独自过一生，我还是被打动了。

(20)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心

(1)、5)世界乱，书桌不乱。——木心《文学回忆录》

(2)、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心

(3)、托尔斯泰的《复活》笔力很重，转弯抹角的大结构，讲究，有点像魏碑。

(4)、我们每个人每天都有自己想要去做的事，却碍于工作没有做完，碍于生活压力，不得不放下自己想要去做的事，而放下自己喜欢做的事，去工作，就是欲望胜利者，就是可以做到玩物养志的人。

(5)、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。——木心《素履之往》

(6)、糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

(7)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(8)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。——木心

(9)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

(10)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心

(11)、说到底，还是贵族出生有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。

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