老子人生哲学十句74句(老子哲学名言励志的句子)

老子哲学名言励志的句子

1、庄子哲学名言

(1)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

(2)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

(3)、知乎上有个问题：你见过不求上进的人，是什么样子？

(4)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(5)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(6)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(7)、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

(8)、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

(9)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(10)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(11)、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。

(12)、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

(13)、在“道”的思想支配下，老子主张“无为而治”。

(14)、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

(15)、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》

(16)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(17)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(18)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(19)、孔子，春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

(20)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

2、老子人生哲学十句

(1)、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

(2)、比如坚持早起，但第二天实在起不来，所以就放弃了。

(3)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(4)、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》

(5)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

(6)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(7)、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

(8)、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

(9)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

(10)、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

(11)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

(12)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(13)、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”

(14)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

(15)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

(16)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(17)、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

(18)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(19)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(20)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

3、励志哲学名言名句

(1)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(2)、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

(3)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

(4)、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

(5)、意思是说，高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

(6)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

(7)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(8)、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

(9)、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

(10)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

(11)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

(12)、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

(13)、人生格言：生命就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。

(14)、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

(15)、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

(16)、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

(17)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。(译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》

(18)、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)

(19)、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

(20)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4、孔子哲学名言励志的句子

(1)、2017年再度出版《杨鹏解读》，被著名历史学家吴思先生认为“解读出了不一样的老子”。

(2)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(3)、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

(4)、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。

(5)、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

(6)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

(7)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(8)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(9)、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

(10)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

(11)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

(12)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

(13)、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

(14)、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

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