终南山古诗【116句文案】

一、终南山有名的诗句

1、待到重阳日，还来就菊花。

2、大夫松，名气高扬，古今赞赏它的人无数！但是它却仍闲于苍茫的山巅，显得十分的出众！

3、苏轼这次祷雨游览，写就了以下诗篇：

4、李白的蜀道难、白居易的长恨歌、王维的辋川图，历代才子讴歌秦岭的雄壮美景，秦岭终南山也成为古代士大夫隐居的天堂

5、山中人自正，路险心亦平。

6、虑澹物自轻，意惬理无违。

7、苏轼七月二十四日由凤翔府出发，夜宿虢县(今陈仓区)。二十五日晚自虢县渡渭，宿于僧舍曾阁。二十六日五更起行至磻溪，天尚未明。祷雨后自磻溪往阳平，憩于麻田青峰寺之下院翠麓亭。二十七日自阳平至斜谷(今斜峪关)，宿于南山中蟠龙寺。二十八日至下马碛，憩于北山僧舍怀贤阁。(参看《苏轼诗集》)。虢县有阳平镇，这个阳平镇今天依然存在。苏轼在诗中所述，从磻溪出来以后，一路向东，一直到褒斜谷。其实，苏轼诗中的“阳平”应是“平阳”。西晋《帝王世纪》记载：“(秦)宁公又都平阳，故秦本纪曰：宁公二年，徙居平阳，今扶凤眉之平阳亭是也”。《读史方舆纪要》也说“平阳城在(眉)县西四十六里”。注意，这里强调的是平阳在眉县、在渭河以南。

8、主要成就：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度，“李白词”享有极为崇高的地位；

9、关于终南山的诗句有：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。瓶中户县酒,墙上终南山。君问终南山，心知白云外。

10、黑夜一无所有，为何给我安慰我的琴声呜咽，泪水全无，只身打马过草原面朝大海，春暖花开悲痛时握不住一颗泪滴

11、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

12、青霭：山中的岚气。霭：云气。

13、史飞翔将这些非佛非道的隐士，定义为“新隐士”或者“现代隐士”。他认为，现代隐士更多是困于现实生活以寻求内心解脱。

14、王向辉：迟来未晚说《柳青》

15、2008年10月30日。。。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜饮湖上初晴后雨二首(其一)苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦苏轼赞美西湖的诗句：

16、他，一个步入耄耋之年的老人，一个本应退休的院士。头发早已花白的他，而他学识、品德、勇气、果敢却令无数年轻人望而却步。还记得2003年，非典爆发，那次无硝烟的战争使得无数平民百姓人心惶惶。他脱颖而出，带着医护者们，抗击长达七个多月的非典。如今，冠状病毒再次迎头一击，他又一马当先，不惧一切地跟疫情拼博，他的无惧使人们对这次抗争充满了希望与信心。他就是中国工程院院士，著名呼吸病学家——钟南山院士！

17、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

18、我与兰一斐老师夫妇，兰老师女儿兰朵，常惠师傅的姐姐一行五人，在晚霞之中开车向南，个把小时之后，汽车在终南山耿峪的九尊山中一路颠簸。兰老师告诉我，常惠师傅在山中拜了法清法师为恩师，常惠的姐姐代表父母决定随我们去看望出家的妹妹，我们此去，就是到法清师傅的山中居处达成此事。

19、终南山一带除了著名的终南镇、子午镇、楼观镇、集贤镇等而外，还有号称天下第一福地的道教圣地楼观台、重阳宫，还有著名的佛教名山南五台，翠华山、圭峰山等。南五台号称“南山神秀之区”之(《关中胜迹图志》)。翠华山口有一座汉武帝元封二年(前109)所修的太乙宫，因而亦被称之为太乙山。圭峰山下那烟雾缭绕的草堂寺，因为后秦时期著名的高僧鸠摩罗什在此翻译佛经而名扬天下，那氤氲之气也被冠以关中八景之“草堂烟雾”，美妙之极，而唐代书法家裴休所写的《圭峰禅师碑》，也为草堂寺平添了十分的书卷气。……道教圣迹、佛教胜地和名扬天下的历代隐士为终南山增添了无穷的魅力。

20、晚下兮紫微，怅尘事兮多违。驻马兮双树，望青山兮不归。

二、终南山古诗

1、惟有终南山 宋 强至 《送章传道东归三十八韵》

2、东风近日笑多事，闲坐煮雪待云来。

3、(唐) 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》原文选段：尚怜终南山，回首清渭滨。释义：我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。

4、《游终南山》(唐)孟郊南山塞天地,日月石上生.高峰夜留景,深谷昼未明.山中人自正,路险心亦平.长风驱松柏,声拂万壑清.即此悔读书,朝朝近浮名.

5、诗人不仅把绘画美，音乐美，诗歌美三者结合的无瑕，而且还把自然美、人格美、理想美、社会美融为一体，细细品读，耐人寻味。

6、世人赞誉：被誉为当世出色的诗人；和谢灵运合称"二谢"；南齐诗人的冠冕；

7、“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

8、下马饮君酒，问君何所之。

9、出谷日尚早，入舟阳已微。

10、苏非舒说，在北京是向人学习，在终南山是向自然学习，“离开它太久，内心一直都很不安。”在开学典礼上，苏非舒对蜂拥而至的拥趸说：“欢迎大家回家。”

11、终南山(唐)王贞白终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。终南山(唐)王维太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

12、法清唤来常惠师傅与我们五人相见，彼此问候一声阿弥陀佛，常惠师傅的姐姐见到妹妹常惠，眼泪刷地流了下来。这对姐妹已经六七年未曾见了，于是到一边说话去了。

13、天事不可长，劲风来如奔。

14、运用示范∶面对突发疫情，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，在建

15、我贪恋这终南山的风光，不知不觉太阳就要落山了。

16、美逆行，钟南山的所作所为，让人肃然起敬。

17、人体能对PM5产生抗体毫无依据。PM5作为颗粒物本身是一种载体，可携带二氧化硫甚至病毒，进入人体肺泡并被巨噬细胞吞噬，从而永远留在那里，影响肺功能。在广州，不少人到了四五十岁，肺变黑色，北京情况就不知道了。凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛终南山

18、长风驱松柏，声拂万壑清。

19、读书、砍柴、晒太阳、爬山，是他打发时间主要的方式，他沉迷于那里的一草一木。他告诉成都商报记者，当时的动机，“就是感受”。

20、诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

三、终南山哪两句诗名句

1、分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

2、多时到得山顶，一处山湖，碧水涌波，湖畔一座山居小院，就是法清师傅的茅棚，我定眼一看，茅屋门楣素朴，上书“歇即菩提”四字，我读之心中一动，说不上的韵致。在群山深壑，青木白云之巅，法清师傅从山坡走下来招呼我们，师傅身材高大，面貌清癯，着僧衣，手持念珠，说话不多。

3、一般大家说的终南山基本上指的就是秦岭陕西段,这里有72个裕口,我们本地人都认为各有特色,都很好玩。外地人来秦岭,从东向西,好玩的有东汤浴温泉游。翠华山秀美,且看到第四季冰川产生的山崩奇观。环山路长安段农家乐。西段周至道家圣地楼观台,财神庙。西段太白山及西汤浴温泉。太白县黄柏源。五丈原诸葛亮庙等,我只说了大概,总之整个秦岭就到处是风景。

4、终南山北数人知 唐 贾岛 《题青龙寺》

5、有幸能够见到终南山，山高的快要逼近天空了。

6、饭后与法清法师坐在清凉台之上，建筑依山就势，古奇高远，为法清法师自己设计，屋檐前缀着几朵风铃，随风摇曳，法清法师，我，兰一斐老师夫妇，兰朵皆环绕而坐，师傅起身泡茶，焚香，空山寂寂，秋日悠悠的佛乐舒缓，沁人心脾，法师指着殿堂中间自己书写的一首诗歌，我放眼看去，只见：

7、(解释)终南山高耸人云，与天帝都城接近。山峦延绵不绝，遥遥伸向海滨。回望山下白云滚滚连成一片，钻进青霭，眼前雾团杳然不见。终南山脉雄阔高大，中峰能分隔星宿州国。高山低谷千差万别，阴晴凉热殊异难同。我想寻人家投宿，隔着河川高声问樵夫。

8、身着白衣，心有锦缎。(林清玄)

9、人生结局：归隐田园，约公元427年去世；

10、后世影响：谢朓的新体诗对唐代律诗、绝句的形成有一定的影响，谢朓在中国诗歌艺术的发展史上，有着特殊的贡献。

11、苏非舒无法向成都商报记者描述自己在终南山的所获，也无法描述隐居生活对自己性格、诗歌风格的具体影响，他认为自己“沿袭原来的路”。

12、“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚远，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

13、灞涘望长安，河阳视京县。

14、(解析)此诗歌咏了终南山的雄伟。王维写景之作，一般取境不大，他往往在一种相对狭小的空闻中描绘清秀宁静的事物。像这样的写景宏大之作在他的集子里是不多见的。诗的头二句写终南山的高峻和广阔：主峰太乙接近天帝所居之处，其高峻可想：山峦连绵直到海边，其广阔可知。这两句极其夸张，写出了终南山的雄伟气势。诗的第二联承第一联而言：白云四望如见山之高；青云走近去就看不见了，见山之广。第三联又突出重点，极写山的广阔：以终南山的中峰为标志，东西就属于两个不同的星宿的分野；在同一时间内，各个山谷之间的阴晴也不相同。这一联是从写其他事物侧面突出终南山的连绵宽广的。这么宽广的终南山上，人烟稀少，想要找有人的地方去歇宿，须隔着山溪问樵夫才可得知。

15、苏轼嘉祐六年至治平二年，在凤翔府签判任上，多次游历秦岭北麓山川名胜，并写下许多著名的诗篇。这些诗歌，表现了苏轼对秦岭的热爱，如“我归自南山，山翠犹在目，心随白云去，梦绕山之麓”。(《和子由记园中草木十一首·十一》);如“早晚期卜筑，终以卧斯侧”(《至终南》)等。这里，我们将苏轼在南山游览的情况整理一下，以便我们子解苏轼先贤早年的心路历程。

16、白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

17、与终南僧诗歌一样的用笔简约，凝练传神，充满着禅意的灵性和顿悟的气质。

18、天都：天帝所居，这里指帝都长安。

19、主要成就：现存诗近百首；

20、作品赏析：作为王维山水田园诗的名篇，《山居秋暝》可以用一个字来形容——美；两个字——绝美；三个字——绘画美，音乐美，诗歌美，自然美、人格美、理想美、社会美；四个字——无瑕！

四、终南山的千古名句

1、赵丰：卞毓方散文的美学建构

2、苏非舒说，早期进入物学院的，是一批年轻的学员，一般都是85后，以年轻人居多。

3、红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病容，每来高处望南山。

4、所以终南山 宋 胡仲弓 《感古十首》

5、这一首诗描写的就是下了很久的雨天刚放晴，终南山翠绿色的美景，就好像长安门外的一个绿色屏障，

6、墙上终南山 唐 白居易 《朝归书寄元八》

7、终南，即终南山，是指雄踞长安以南的一处山脉。终南山是一座古老的名山，又名中南山、太乙山、地肺山、南山、秦山，是西安附近各山的主脉。《尚书·禹贡》《左传》《诗经》《山海经》等书中皆有关于它的记载。它横亘在渭河以南，怀抱西安，从而使西安具有负山面水的形势。

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9、不知什么年间，百灵鸟从“蓬莱”仙境衔来神树之根，飞到空灵岸赤岩，见风光旖旎，竟高兴得唱起歌来。刚一张口，神树根掉落岩隙石缝之间，落土生根。日后，雨露滋润，长成参天大树。由于游人无法接近攀登，那里便成为百灵鸟跳跃欢乐之天堂。不想，引起江中水鬼的羡慕，它也想攀上古树去一览绝顶风光。水鬼刚刚触及树干，电闪雷鸣，狂风鼓浪，将水鬼惊落深潭，因这一段典故，后人便称大树为“鬼见愁”。

10、主要身份：诗人、词人、剑客；

11、地去搜扬近，人谋隐遁难。

12、裴说：桂州(今广西桂林)人。唐哀帝天佑三年(906)丙寅科状元及第。该科进士二十五人。考官:吏部侍郎薛廷珪。少逢唐末乱世，奔走江西、湖南等地，自叹"避乱一身多"，识者悲之。屡行卷，久不第。至哀帝天佑三年，方以状元及第。与曹松、王贞白、诗僧贯休、处默为友。后梁时，累迁补阙，终礼部员外郎。与弟裴谐皆有诗名，诗风近贾岛，苦吟有奇思。

13、西安《问道》丛书主编张剑锋告诉成都商报记者，西翠华山物学院附近的那些隐士，如今基本都离开了。一年半前，因婚姻挫折逃避尘世的湖南女士冯颖，离开了无忧洞，成都商报记者与其联系，她否认曾在山上修行过。在此学习了一年多的安徽人周松焱，现在在西安找到了一份新工作。

14、犹恋终南山 宋 陈与义 《杂书示陈国佐胡元茂四首》

15、西安翻译学院陕西终南学社副秘书长史飞翔长期关注终南山隐士现象，他透露，“5000隐士”一说有夸大之嫌，终南山的隐士群体里，僧、道占据大多数，非佛非道的隐士，大约100余人。

16、法清师傅哈哈大笑。随手从一旁的箱中拿出自己的禅画几幅，兰老师低声告诉我，法清法师画作甚多，这大概又完成了几副。师傅打开一画，我只见禅意清癯，空灵深远，用笔简极，画边有法清自题诗一首：

17、秦岭深处，熊猫、朱鹮、金丝猴等珍稀动物在此栖息

18、作品赏析：王维山水诗中的巅峰之作《山居秋暝》。

19、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

20、“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱”字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

五、关于描写终南山的诗句

1、诗人简介：谢灵运(385年~433年)，名公义，字灵运，东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖，工诗善文是第一位全力创作山水诗的诗人。历任散骑常侍、临川太守等职，终被以"叛逆"罪处死。

2、人生结局：以"叛逆"罪被处死；

3、诗人简介：王维(701或699年－761年)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，731年状元及第，精于“诗、文、书、画、乐”，论写诗，有“诗佛”之称，论书画，被誉为“南宗山水画之祖”；苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

4、杜甫的奉赠韦左丞丈二十二韵，全诗如下奉赠韦左丞丈二十二韵(作者)杜甫(朝代)唐代纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，谁能驯？

5、后世影响：唐代诗人刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。

6、我不由赞叹，本想让法师讲讲这诗句，兰老师则指着法师展开的另一幅画，但见上面的诗歌云：

7、苏非舒说，待5月春暖花开，冰雪消融，游客散尽，他还是要回去住一段日子，那又是修行的好时候。他说，自己并没有离开终南山，那里毕竟还有他10多亩土地，租期整整50年。

8、(未来打算待春暖花开还要回去)

9、采菊东篱下，悠然见南山；

10、幸见终南山 唐 吴筠 《翰林院望终南山》

11、主要成就：存诗400余首，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇；作为山水田园派的代表人物，他将山水田园诗推向了一个新的高度，创造出了一种前所未有的“诗中有画、画中有诗、诗中有禅”的“诗、画、禅”为一体的高超意境，在诗坛上树起了一面属于自己特有的伟大旗帜。

12、明月松间照，清泉石上流。

13、我醉君复乐，陶然共忘机。

14、直到南北朝诗人谢灵运的出现，他是第一位全力创作山水诗的诗人，被称为山水诗派的鼻祖。

15、对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)

16、朝代：唐代‖作者：王维

17、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

18、清晖能娱人，游子憺忘归。

19、(参考书：三秦版《话说西安十三朝》、《三秦记辑注·关中记辑注》、《关中胜迹图志》，中华书局版《新旧唐书》。)

20、诗人简介：孟浩然(689—740)出生在襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，名浩，字浩然，号孟山人，唐代著名的山水田园派诗人，隐士终身，主要作品有《孟浩然集》等。

六、终南山有名的诗句

1、身心俱做山林气，不受人间一尘埃。

2、“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

3、林壑敛暝色，云霞收夕霏。

4、分野中峰变，阴晴众壑殊。

5、小时候学地理，耳熟能详的一句话，中国地理的南北分界线，在秦岭——淮河一线。秦岭西起甘肃，东至河南，被尊为华夏文明的龙脉。而狭义上的秦岭，主要在陕西境内，渭河与汉江之间的山地，将关中平原和陕南分隔起来。

6、佳期怅何许，泪下如流霰。

7、法清法师1969年出生于闽南。14岁出家，厦门闽南佛学院毕业后留校任教，1994年被公派前往巴西传教，归国后云游华夏名山大川，1998年开始终南山结庐深居，曾经在西安创办“素心铭”素斋馆，于长安建佛家庄，其后重新回到终南山结茅蓬清修。法清法师自出家以来，潜心于禅宗修持，好笔墨，所做之诗、画、文意境高远，禅意深邃，这日我算是有缘得见了。

8、白云回望合，青霭入看无。

9、诗人不只是在应一次邀，喝一杯酒，也是在画一幅有着田园风光的中国画，更是对这种美好的田园生活的一种无限的向往。

10、寸步有闲处，百年无到人。

11、贾岛曾经也有一首《望终南山》其中是这样写的。

12、太多了.王维《终南山》太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青霭入看无分野中峰变,阴晴众壑殊欲投人处宿,隔水问樵夫

13、重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。

14、天都：帝都。此指长安。

15、九衢南面色，苍翠绝纤尘。

16、我，兰老师与法清师傅闲谈佛法，袁老师问“拈花微笑”，我询“黄叶止啼”，我们不紧不慢，随意说之，师傅坐蒲团之上，娓娓道来，于关键处一两句箴言，有醍醐灌顶之妙，面对终南群山，得望峰息心之觉。

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