终南山的一句话【135句文案】

一、终南山中著名的一句

1、钟南山长期致力于重大呼吸道传染病及慢性呼吸系统疾病的研究、预防与调节，成果丰硕，实绩突出。

2、山中盛产的五味子，是住山人的水果和药材。当然，还可以买给进山收购药材的人。住山的人，都得自己养活自己。

3、修地藏法门下地下去超度儿子

4、临走前，他们把山谷中的不多的几间房子都写上了美丽的藏文咒语。

5、在这个仙境中，我们共同养生，疗愈身心疾患，修大道，殊胜！赞叹！

6、这里的修行者，一般是不接待外人的。

7、钟南山长期从事呼吸内科的医疗、教学、科研工作。重点开展哮喘，慢阻肺疾病，呼吸衰竭和呼吸系统常见疾病的规范化诊疗、疑难病、少见病和呼吸危重症监护与救治等方面的研究。

8、这里是与生俱来的修行之地，人神都愿意安住于此！

9、所谓荣誉，都是奉献的累积，但如果过于在乎自己身上的羽毛，这样的荣誉又有何用。钟老对自己的判断坚持是对医术的自信，也是对患者的负责，更是对科学的敬畏。

10、钟南山院士克尽职守，实事求是，勇于担当，任劳任怨，从不计较个人得失，始终把本职工作放在首位，用毕生的精力和才智为党尽忠、为民尽力、为普通大众呐喊。

11、玄隐士谈闭关中看到的景象

12、中国近现代史上的武汉，更是辛亥革命的首义之都、北伐大革命的赤色首都以及中国抗战的战时首都，总理把这称为武汉在中国近现代史上的三座高峰。辛亥革命武昌首义的武汉，推翻了中国2000多年的封建帝制，终结了268年的满清统治，建立了第一个民主共和的现代国家。

13、简介：佛教音乐；视频和纪录片，佛学知识，大德法师的佛学开示讲座，正能量视频，佛教咒语等相关佛教视频，音频。

14、曾记得当初的人们刚开始其实也只是为了内心的平静才会来打扰这座“仙山”，可是却由于自己所要面对的诱惑太多没能把持住，所以才在世俗中越陷越深，把这个曾经的圣地也给污染了。

15、暴雨过后，一位师父上房修理漏雨的屋顶。他已经住山十多年了，很多后到的住山者都得到过他的热心帮助。

16、照片中的那堆僧鞋，就是他那天下山取来的、其他寺院救济的衣物。他正在一一分发给需要的住山者。

17、都说俄罗斯是个战斗的民族，那么，武汉本来就是一个战斗的、英雄的城市。

18、见这位女隐士在这里修行，既没有生活来源，又住着个危房，石头垒的墙已向里倾斜，下山买菜买米得走很远的路，真不容易！临走时，我们几个出于同情，你一百我五十给她供养费，提供一些有限的帮助。

19、2003年，作为中国抗击非典型肺炎的领军人物，在SARS(中国大陆地区民间通称为“非典型肺炎”)猖獗的时期，钟南山不但始终在医疗前线救死扶伤，还积极奔赴各疫区指导开展医疗工作，倡导与国际卫生组织之间的密切合作。

20、大雪降后，僧尼们各自回寺。虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又7日，长安内外千里冰封。

二、终南山的一句话

1、当年，她们一同离开东北。慧因法师主张去云居山亲近虚云老和尚，慧远法师则意在终南山。商量了数月，意见相持不下。某日，慧远法师梦见一童子引领她们来到终南，并现种种祥瑞之相。

2、等到山头安静下来的时候，只看到悬崖孤松之上，悬挂着一轮残阳和几片飘渺的云朵！

3、由于在“虚云老和尚入定24天纪念塔”前的一次合影出现的景象，中间这位已经成为法门寺佛学院的宽军法师了。

4、终南山士视频专栏，把多年来我拍摄的视频整理出来，

5、徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。

6、已圆寂的慧远法师的旧照。(我不知是否能发表其他人的特写，生怕为他们带来惊扰。)

7、她们告诉我，这是慧远法师从东北带到终南山的。这把伴随她几十年住山生涯的锅铲，是法师留下的不多的几件遗物之一。

8、在过去终南山一带，可以看到不少村落房屋零零散散的坐落在山上，东边几座，西边几所，人们生活不方便。于是，都鼓励村民搬迁到山下平坦的地方居住。

9、屋外的柿树上，挂着累累的果实，只是尚未成熟。

10、这套闭关房里，住着一位比丘。带我前去的师父喊了三分钟，他才手持念珠出门。

11、更奇的是，不久，儿子生前几位战友也来了，他们向不还师父诉说，部队闹鬼了，都不敢一个人站岗，她儿子的鬼魂经常出现在部队，那位开车的战友天天晚上做恶梦，政委开始不相信，后来他也看到了，当场吓得目瞪口呆，但不还师父在家里却连做梦都没梦到过儿子。于是她来到部队想看个究竟，当天晚上儿子就出现了，她好言劝儿子走，不要再闹了，先到西方极乐世界去，她随后就到。说也奇怪，自那晚后，她儿子再也没去部队闹了。

12、我们沿途就这样你一句我一句，打开了话匣子。俗话说“佛不问姓，道不言寿”，所以我一直没问他俗姓，只知他是山东人，从小就对佛教感兴趣，以前干过木材加工业，直到八年前机缘成熟，才得以出家。

13、每一个修行人背后都有一段不平凡的人生经历，不还师父亦如是。在她中年时，遭遇了一系列家庭变故，俗话说：“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风。”五十多岁那年，她又患上了肾水肿，右肾比左肾大一倍，医生告诫她说，下一步就会发展成尿毒症。

14、如果我们再结合下面这面这些图说一起就能对终南山的修行人有个更全面、深刻的认识了，让人肃然起敬：在南五台后山，两个住山的师父在秋日的茅棚前会心交流。

15、由于三武灭佛等历史原因，从唐朝以后，密宗在我国几乎没有完整的传承。正如近代大德虚云长老在自述年谱中所说——密宗一法，经一行禅师发扬之后，传入日本，我国即无相继之人。直到1991年，台湾大毘卢寺成观法师，至日本真言宗的总本山、高野山(弘法大师所创之真言宗总本山)，修学真言宗密法。密宗是大乘八大宗派之一。

16、你觉得古代美的一句诗或词是哪一句？

17、暴雨过后，一位师父上房修理漏雨的屋顶。

18、我再问：吃不饱的时候怎么办呢？

19、汉，自己却来到武汉——白衣逆行，国士无双。

20、运用示范∶侠之大者，为国为民。面对蒙古南侵，郭靖坚守襄阳孤城；面对突发疫情，钟南山亲赴

三、钟南山的语录

1、古诗如:静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔着踟蹰。静女其娈。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

2、人体能对PM5产生抗体毫无依据。PM5作为颗粒物本身是一种载体，可携带二氧化硫甚至病毒，进入人体肺泡并被巨噬细胞吞噬，从而永远留在那里，影响肺功能。在广州，不少人到了四五十岁，肺变黑色，北京情况就不知道了。

3、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

4、(7)你的农历生日决定了性格命运

5、此中有真意，欲辨已忘言。”

6、在物欲横流的当代社会，像终南山这种世外桃源的清秀之地成为了大家摆脱生活所带来的紧迫感的“港湾”。同时出现在大家眼中的还有在终南山修行的隐士，他们的生活都是我们现在可望而不可及的。于是本就清净安宁的终南山开始热闹了起来。

7、山中盛产的五味子，住山人的水果和药材。当然，还可以卖给进山收购药材的人。

8、正是由于这种不良风气的形成，越来越多的人们开始在这里“定居”。这间接性地使当地房租开始“水涨船高”，房屋价格就像坐了火箭一般从400涨到了20000。那些心怀鬼胎的人其实并不放在眼里，但却苦了那些真正在这里修行的道士们。他们的日子本就过得清贫，如此一来他们就只能下山回归俗世，这真的是莫大的讽刺！

9、狮子茅棚虚云塔底打坐的春沐仙子

10、某日，慧远法师梦见一童子引领她们来到终南，并现种种祥瑞之相。

11、虚云老和尚将生死置之度外。在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起动手，搭台的搭台，准备法器的准备法器……虚云的德望感召来了西安各寺的僧人近千人，终南山终年隐修的师父也出山相助，佛教信徒闻之也从四面八方赶来……

12、“武汉本来就是一个很英雄的城市。”这既是钟南山对武汉这座城市和武汉人民有深刻理解和真切认知，同时也体现了钟南山的大爱情怀和悲悯仁心，既同情，又鼓劲，深深地感动了武汉人民。

13、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···

14、人医精城，国士无双。

15、十多年前，她预知时至，临终前谆谆嘱咐弟子修行之道，说至夜半，安详坐化。弟子们一无准备，临时去各处寻找火化所需木材。在准备后事的几天中，慧远法师始终端坐着，栩栩如生。

16、“行到水穷处，坐看云起时”就是王维的一次悟道，一个人行于山水之间，走到无风景可看时，就坐下来欣赏天边的云卷云舒，一样的悠哉悠哉自由自在。

17、正在我浮想联翩之际，车已到站，我一看表，已是五点一刻，正值黄昏时分，车站路边早已候着几台面的。一下车，我便向一戴着遮阳帽的女路人打听，问到狮子茅棚农家乐还有多远，走路上去需要多久，回说将近四十分钟左右，问面的司机送上去要多少钱，觉得有点贵，且天色尚早，那还是一路欣赏风景一路走上去吧。

18、三论宗，是中国隋唐时代佛教宗派。因据印度龙树《中论》、《十二门论》和提婆《百论》三部论典创宗而得名。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法性空”而名空宗或法性宗。后秦鸠摩罗什传译《三论》，盛倡龙树、提婆之学，为创立三论宗奠定了理论基础。后来，南朝刘宋时僧朗将鸠摩罗什、僧肇的学说传入江南。僧朗弟子僧诠，僧诠门人法朗，数代相传，教义渐趋成熟。法朗门人吉藏集鸠摩罗什、僧肇、僧诠、法朗等人的三论学说的大成，创立三论宗。吉藏门下有慧远、硕法师等，硕门人有元康，继续弘扬“三论”。但是流行不久，该宗即渐趋衰微。

19、慧远法师出家前夕的留影。法师十六岁入寺清修，十九岁正式落发。法师曾发心在如意尞照料老病僧人多年，悲愿感人。

20、大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。

四、终南山哪两句诗名句

1、有名的寺院太多了，天下修道、终南为冠。终南山绵延八百里，主要几段分布在西安市长安区、户县、周至县等。百闻不如一见，欢迎来终南山。

2、兼任中华医学会理事和广东、广州分会副会长、中华医学会呼吸学会副主任委员等职。

3、北伐大革命赤色首都的武汉，中华全国总工会、中央农民运动讲习所、黄埔军校武汉分校，黄埔军校武汉分校历史上被称为赤色黄埔，为中国共产党培养了大批工农兵骨干，南昌起义、秋收起义、广州起义等工农红军建军三大武装起义的策源地都在武汉。

4、他正在一一分发给需要的住山者

5、到得跟前，只见山坳里建有三四个茅棚，两个茅棚分别住着两位约摸六十多岁的老者，一位是放羊的张师傅，一位是养蜂的宽法师。与他们相距两三百米的另一个茅棚则住着一位女修行。

6、分野中峰变，阴晴众壑殊。

7、太乙近天都，连山接海隅。

8、王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画。清新淡雅；读其诗似游神州江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。

9、从外部观察，这间依洞窟而建的茅蓬充满画意

10、自中唐，大诗人王维叶落归根，选择在终南山一带隐居，并且建了一个高大上的别墅“辋川”，成天在终南山里吟诗作画，陶醉在大自然中，让后世许多人羡慕得不得了。经过王维的身体力行般的宣扬，让终南山的归隐文化进一步发扬光大。

11、她初拜师时，去武当山遇上一位道长，道长很大的神通，第一次见面，就能说出她的姓名，年龄，她来世上的使命。后来道长传授她功法，但是每当她一练功，头脑中便现出师父的头像，严重干扰到她练功，便放弃了练道家功法。后来她得了一场大病快要死去，就是对面放羊的张师傅用针灸和草药救了她，于是跟着师傅来到了终南山。

12、这里住在一个喇嘛，我前去拜访时，他正在为时三个月的止语期中

13、他听说我来自苏州，常去西园，便问：安老还好吗？我告诉他：安老(西园已故方丈安上法师)已圆寂多年了。问过这么一句，他便让我自己在门外歇脚，又捏着念珠进屋了。

14、天台宗学统自称有九祖：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶(章安大师)、智威、慧威、玄朗、湛然。另有以慧文禅师为初祖，或以智顗大师为初祖。智顗大师为慧思禅师之徒，承继中国南方的禅观，与北方三论宗的中观见，尊奉《妙法莲华经》，因此也被称为法华宗。

15、合真堂春沐老师再次带领深入终南山问道

16、听完男子的介绍，我不由感叹：一个外地弱女子独自一人在这半山腰简陋的条件下修行，不容易啊！弘传是我此次终南山之行结下的第二个佛门善缘，她住的土坯房是我看到的终南山第一个茅棚。

17、两位来自藏地的喇嘛也在净业寺的山谷中闭了三年三个月的关。

18、在和女士的闲聊中，她让我称呼她“弘传”，她是贵州人，六零后，比我大几岁，以前常住在成都某寺院，去年来终南山住了半年，就住在大峪水库旁边的一个山坡上，是附近居民废弃的茅棚，给她住不要钱。她说昨天刚爬上山顶虚云老和尚修行过的遗址狮子茅棚，今天去拜访石砭峪116岁的普光老和尚不遇，晚上要回成都有事。

19、终南山为世人所瞩目还有一个重要的原因，那就是它的“隐士文化”，终南山自古就有隐逸的传统。中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”。

20、钟南山道教的形成历史悠久，一般认为可以追溯到老子入关之前。从此，终南山成为众多道教徒求仙访道的必去之地。这里有大量高水平的道教徒隐居修行，道学、道学、道教日益明显，促进了道教教派的萌芽、诞生和繁荣。

五、终南山中受后人称赞的一句

1、这扇从外边反锁着的戒定门上，写着：坚决拒绝参观，请诸位慈悲，多加原谅。

2、万绿丛中的那一点红，也是一处闭关者的茅蓬。这间茅蓬，已经是用砖砌的了。长期的住山者们，大多住上了类似的瓦房。

3、很羡慕上到狮子茅棚山顶的师兄师姐

4、一位尼师来到终南山落发时，种下了这些苹果树。如今，已是硕果累累。

5、运用示范∶为众人抱薪者，必为人民所铭记。因为他们，我们不怕。因为他们，我们相信。向每一

6、俗话说“自古终南多神仙”，在世人眼中，终南山自古就是仙洞，所以终南山也成为了很多神仙信仰的发源地。从老子教开始到现在的道观，连道教都信仰和崇拜至高无上的三清神。

7、今天的我们是自由恋爱了，还得借鉴古人所说的敢问情为何物，直叫人生死相许，在恋爱婚姻爱情上力争做到"至诚至忠″，"坚贞不渝"。

8、她说自己姓刘，四十六岁，老家在湖南娄底的一个农村，来终南山有五六年了，本科学历，上了几年班就辞职了。她说从小就喜欢佛教，前世就是修行人，是带着使命轮回的，她小时经常做一些稀奇古怪的梦，会梦到红色的龙。多年来重复做一个梦，地球毁灭，各种天灾人祸，她修行的初心其实就是为了当灾难来临时，有能力拯救身边的亲人。

9、看到钟南山国士一度哽咽……愿钟老一定平安健康，大侠英雄一定如松柏常青

10、事实上，在比尔·波特的书中，也是这样记述了他的所见。这里所住的尼师，七十年代在此落发出家，一住至今。

11、看见这道形同虚设的柴扉时，我想起城市中随处可见的层层铁门。

12、历史上，许多道家学派都起源于钟南山，这里是许多道家学派的摇篮。著名的是全真教。大家说的没错，那就是全真教。金庸老师描述的全真教是真实存在的。

13、钟南山积极在本职岗位上发挥党员的先锋模范作用，坚持每周二的大查房和周四的专家门诊，为患者服务；他坚持教书育人和科学研究，教导学生“学本领和学做人相统一”，以身作则弘扬“医德就是想方设法解决病人的实际困难”的价值观。

14、净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。净土宗，是以“往生西方极乐净土”为目的的宗派。因本宗以称念佛名为主要修行方法，希望藉着弥陀本愿的他力，往生于西方极乐净土，所以又称为念佛宗。中国净土宗从庐山慧远大师倡导净土思想，历经北魏昙鸾、唐朝道绰、慈愍等大师的大力推弘，随着时代的迁移，愈为后代人所奉行，是影响中国佛教民间信仰为深远的宗门。

15、日前，跟随张剑峰前往终南山寻访隐士，揭秘终南山传承千余年的修行传统。

16、不还师父给我们讲的另一件奇事则是她在深山修行时，路遇护法神，护送回家。下午根据春沐老师的课程安排，不还老师给我们密传了道家“采药”之法，正是这个秘法，让她起死回生，肾衰竭康复！

17、净业寺建于隋朝，唐初为高僧道宣的弘法道场，因而成为佛教律宗祖庭。律宗后由道宣再传弟子鉴真传到日本，成为日本律宗的始祖。后世研习律经，都以道宣的解释和规定为依据，至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。

18、我无意记述终南之行，因为短短一周的寻访是肤浅而表面的，而且他们中的大多数并不希望为人所知。

19、我问一位住山十多年的比丘：平时都有粮食吃吗？他说：有。我又问他：能吃饱吗？他说：不一定。我再问：吃不饱的时候怎么办呢？他哈哈大笑：吃不饱，正好少吃一点。

20、终南山美景：蓝天、白云、绿树、青山！

六、终南山中著名的一句

1、晚上，她离开了。天色将晚，夜幕降临，我找别人拿了钥匙，一个人循着山径上到半山腰，凭感觉找到了她住的房子，开门打开电灯四周看了看，比较陈旧的土坯房，除堂屋外还有三间小房，屋内摆设简陋，没有水，也没看到锅灶炉具，暗自寻思不知道她是怎么生活的。

2、到我这里来”的话铿锵有力，掷地有声。17年后，面对突发疫情，83岁的钟南山呼吁大家不要去武

3、火化后，弟子们找到了很多舍利，但因慧远法师临终已吩咐：烧出来不管是有什么没什么，不许拍照，放在一起便是。现装于此塔。

4、带我前去的师父喊了三分钟，他才手持念珠出门。他听说我来自苏州，常去西园，便问：安老还好吗？我告诉他：安老(西园已故方丈安上法师)已圆寂多年了。问过这么一句，他便让我自己在门外歇脚，又捏着念珠进屋了。屋外的柿树上，挂着累累的果实，只是尚未成熟。

5、“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

6、王维的诗都充满了禅意，至于哪首诗出名，真的不好选啊！王维的诗句，有些可以说家喻户晓，如这首《画》——

7、当我准备离开慧远法师生前的修行地时，在灶屋墙上发现了这把磨去了一多半的锅铲。她们告诉我，这是慧远法师从东北带到终南山的。这把伴随她几十年住山生涯的锅铲，是法师留下的不多的几件遗物之一。

8、净业寺是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之寺外峰顶上有道宣律师舍利塔巍然屹立，在中国佛教史上占有重要的地位。

9、端五节，带你探寻终南山里的神秘世界

10、这里住在一个喇嘛，我前去拜访时，他正在为时三个月的止语期中。

11、隐士生活重在一个“隐”，不被人发现和打扰，可以全身心的亲近大自然，用心灵倾听大自然的宁静和纯真，是所有隐士想要的生活。终南山的自然条件正好可以满足隐士们的需求。

12、我去之前的几个月，他们才离开。

13、说来也巧，与我相对而坐的是一位脖子上戴着白色念珠，着一袭灰色僧衣，慈眉善目，头顶上赫然烙有九个受戒圆点，五十开外的和尚。一声阿弥陀佛，一落座，我便主动和他搭讪起来，问他怎么称呼，在哪个寺院出家，从哪里来，到何处去。

14、三论宗发源地──南京栖霞寺

15、地去搜扬近，人谋隐遁难。

16、他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命，甚至冒着生命危险亲自拯救重危病人。他的话犹如定海神针，让中国成千上万的人民看到了战胜病毒的希望。

17、春沐仙子引着其他师兄师姐走在前面继续向山顶攀登，我和另两位师姐听女修行讲她的修行经历有点入迷，因此落在了后面。

18、大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)，法相宗祖庭，唐长安三大译场之已有1350余年历史。大慈恩寺是唐长安城内著名、宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年(648年)，太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。

19、刚走一会，便听见那位女路人对着窗口喊我，要我一起坐车上去，而司机也同意少收一点钱。在那位女士的热情邀请下，我不忍拂了她的好意，于是钻进了车内。

20、(1)看看你的前世是什么

1、钟老眼里泛泪花，全国人民心疼他，国士无双真英雄，携手苍生闯天涯!

2、慧远法师的灵塔旁，是同门慧因法师的灵塔。

3、住山的人，必须有很强的独立生活能力。

4、《终南山》，作者王维。王维(701年－761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。诗歌原文王维太乙近天都，连山接海隅(yú)。白云回望合，青霭(ǎi)入看无。分野中峰变，阴晴众壑(hè)殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。汉译巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

5、雨终于渐小，应一位弘林小胖和尚的热情邀请，在他小屋小坐片刻，三个人在另一师兄的召唤下来到宽法师的住处闲坐等待春沐仙子她(他)们下山。黄昏时分大家终于回到狮子茅棚农家乐住地，一夜无话。

6、山气日夕佳，飞鸟相与还。

7、侠之大者，为国为民。(金庸)

8、月妙师父，我在吕祖庙的开悟经历

9、慈禧太后在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云老和尚，感动的落下了热泪。并跪在了雪地里，给这位“呼风唤雨的活菩萨”叩下了高贵的头颅。

10、1983年，玄中寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。2012年，被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。

11、禁林寒对望，太华净相邻。

12、美丽优雅的不还师父

13、第三联高度概括，尺幅。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。

14、被世俗“拉下水”的道家名山

15、人生在世，有些事可遇不可求，当止则止，知止而后定，随缘就好！

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