一、秦岭的典故与诗句
1、无人机拍摄的秦岭秋景。记者刘潇摄
2、以前的仙游寺,我无缘得见,但现在的仙游寺却和我心目中堆积出的仙游寺大相径庭,着实令人感慨万千,唏嘘不已。这是我所见过的寺院里,为落魄不堪的皇家寺院,实在不敢把眼前所见与那些丰厚的美丽历史故事联系起来,这还是那个白居易写出《长恨歌》的仙游寺吗?除了108国道旁的仙游寺博物馆稍显大气外,这里的寺院太过简陋了,如果不是院外陕西省文物保护单位《仙游寺》的石碑,我实在不能确定这处院落的身份。
3、数不清的高山劈面而来,让坐在车中我陡生恐惧,生怕大巴与山亲吻。眼看没有路了,一条隧道出现了。于是,大巴钻进了大山腹中,刚刚看到一丝光亮,又一头扎进大山。开始的时候还记着隧道的名字,还数着隧道的数量,渐渐地记不住,数不清了。
4、峻岭登临上层,飞埃漠漠草稜稜。—— 汪元量《秦岭》释义:巍峨的高峰登上了顶端,飞尘和草原都变得渺小。
5、能尝到岁月峥嵘的一点点酸
6、经过人们的不断探索和努力,现在已经实现登月的梦想,太空旅行也不再是梦(只要有钱)。
7、一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
8、然而,对于华夏影响为深远的却一直是秦岭北麓地带这一支,直到这个时候,秦岭还没有正式的名字,时被称作南山或终南山,却还分出许多其他的山系,特别的,是到了春秋,这个祖群有些营养不良,烽烟四起,黎民蒸苦,大家心知肚明的期待着什么,却又不说,或不肖说,这样的状态在以后的分裂期反复了好多次,打又打不起来,合又不可能,这时候,我们还得耐心的等着另一个亲戚的成长与参与。
9、政恐淇园修竹劲,不如秦岭老松坚。
10、《望终南山寄紫阁隐者》出门见南山,引领意无限。秀色难为名,苍翠日在眼。有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。何当造幽人,灭迹栖绝巘。译文:走出家门,抬起头就可以望见城外的终南山了,翘首瞻望山上的景色,勾起了我无穷的意绪和美妙的怀想。那里的山色秀美,景色清幽,美得难以名状,那苍翠葱茏的景色日日都展现在我的眼前,这是多么的美妙惬意啊。只见那儿的天空上方不时飘浮起朵朵白云,它们在天际自在悠然地舒卷伸展。看着这样美好的景象,我也每每心旷神怡,意兴盎然。什么时候我能够去造访那个居住在山中的隐士呢?到那时我也要和他一样遁迹于人世,自由自在地栖身在那紫阁峰上。
11、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
12、源自汉中城固"升仙村"升仙村,伴随它有一段古老传说:东汉王莽二年,山口村有一位名叫唐公,既学道又酷爱柑桔。他所务桔园,绕河之水,沐山神风,质量上乘。秋高气爽,满园星辰,常有神仙路过,讨要品尝。一天早晨,山口处万道霞光,唐公方一家人连同他的房舍果园,冉冉飞升上天,若干年后,尚闻鸡鸣九宵,犬吠云中,为了纪念这一段美丽的传说,山口处村庄便称作“升仙村”。
13、“百幅照片看陕西”之「秦岭南北」
14、就是我们共同操守的力量
15、中共陕西省委高教工委西部网
16、四只老腿不能健步如飞了
17、没有山门,没有伽蓝殿,没有钟楼,没有藏书阁;护法天神韦陀和关公,被简化成两幅画工精细的水墨人物画,悬挂在大殿的两侧墙壁上,但即使在简陋的条件下,仍能感受到画中人的神采斐然,不是一般凡夫俗子所能描绘的气韵,更让人感慨的是祖师殿里的历代祖师像,虽然是缩小了的复制品,但还是能窥见画师严谨细致的画工,很得宫廷画的神韵,祖师们挡不住的精气神貌透过画框扑面而来,那是历经沧桑后,从骨子里冒出来的尊贵气质。这些画作多少还能慰藉仙游寺当下的尴尬处境,将它盛景时的大家风范保留下来。
18、视频类:佳微电影、佳短视频各设金、银、铜奖,同时设提名奖五名;
19、我知道这几株百岁高龄的树
20、双石铺是秦岭中一座小镇,为何会上演这样一出国际友人参与的大迁徙呢?
二、秦岭有关的诗句古诗
1、《蓝桥驿见元九诗》——唐代白居易
2、我也是这群候鸟中的一只,只不过早先的我是一个人,现在身边则有了妻儿。宝鸡毕业以后,来西安继续求学,然后就是工作、生活、结婚、生子,忙忙碌碌十几年,也算是成了西安人。就像许多西安人一样,养成了周末出入秦岭的习惯。
3、这是汉中的荣耀南郑的荣耀
4、抒写着人民对美好生活的向往
5、刘章建,男,51岁,现居陕西洋县。陕西省作家协会会员,陕西省职工作协理事,陕西省国防职工作协副主席,洋县作协支部书记。出版散文集《行走的记忆》、杂文集《英雄不问出处》等作品,地域性散文集《秦岭深处有故园》获2018年汉中市委宣传部重点文艺扶持项目。
6、今天和朋友们分享的典故是乘槎。
7、难忘,留坝的雨。我想,我会再来的。
8、秦岭的山山水水是西安城的花园,也是西安人的精神家园。它离城市不甚远,适合在周末举家出行;但也不甚近,刚好可以避开城市的喧嚣,满足人们亲近自然之心。所以西安人喜欢去秦岭,每到周末,就是各种陕A牌照的车一路向南,奔秦岭而去,在山水间消磨大半天,傍晚再一路向北返城,如候鸟般迁徙。
9、 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程 —— 宋 · 姜夔《扬州慢·淮左名都》
10、高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
11、周幽王来到骊山,让人燃起了烽火。附近的诸侯看到了警报,以为敌兵来了,就急忙带兵救援。可赶到了骊山下,一个敌人也没看到,却听到了山上的鼓乐之声,大家都愣住了。周幽王便派人告诉他们:“不过是大王和王妃放烟火玩,你们回去吧。”诸侯们生气极了,山下一片混乱。褒姒见到这场面却笑了起来。这就是中国历史上“烽火戏诸侯”的故事。
12、高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。
13、秦岭更是一座父亲山,以其伟岸挺拔的身躯,护佑着一代又一代华夏儿女,成为中华民族生生不息的精神家园。
14、老汉老婆一生也离不开土地的眷顾
15、范睢通秦岭栈道,蜀米至长平,天下畏秦,造都江堰,蜀米得以顺江而下,亡楚只是时间问题,整个过程看来,秦人的自我奋斗,好象只是对秦岭的疏导与征服,通栈道,修水利,至此秦岭南北关中和蜀郡两大粮仓几乎占据了当时七国GDP总合的四分之这才是根本,虎狼之师只是态度。于是,始皇嬴政,天下一统,两千年之政基本成型,他在秦岭山下造阿房(大林考证其音斡磅,关中言语,指示代词那边的意思)宫。
16、然而此时,雨落了下来。开始是稀稀拉拉的几点,尔后是舒缓的中雨。突然有人指着前方说,大雨要来了,赶紧走。抬起头,见前方闸口石正下着大雨,整个天空泛着白茫茫的雨雾,这大雨或许很快就会漂移过来,在这毫无遮盖的草地,我们无疑将成为落汤鸡。汽车早已行进到草地的下游等待着我们,大家纷纷向停车的方向奔去,而我,实在舍不得这草毯美景,依然慢悠悠地行走,大雨要来就来吧,能在紫柏山淋一场雨,也是一次不错的经历。
17、梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万余落,矛戟自高低。
18、把那些宫廷的藏污纳垢和皇朝的习气
19、刘禹锡说:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”我本俗人,并没有过登山遇仙、水中见龙的奇妙机缘。但刘禹锡山水并举的说辞,确实道出了真相:没有水的山缺乏灵动之气,没有山的水少了清冽之感。入秦岭一是登山,二是看水,两者缺一不可,否则就如吃羊肉泡没有糖蒜、喝胡辣汤没有肉丸一样,乏了滋味。
20、秦岭物产丰富,其丰富程度在世界山系里面是的,这个得益于它得天独厚的地理位置,不东不西,不南不北,刚好在世界上大一块封闭大陆的正中间,秦岭,有桐有梓,有丝有漆,其阴多金,其阳多盐,本就出玉,如此物产地貌于琴于国,相因相成,是再也自然不过的了,互相选择,相互成就,确也暗含了先人智慧之发生与出处,对我自己来说是表达了琴之为琴之体,既琴之何以为琴。或可以这么说,文明本是且只是自然之高表现,却也是秦岭一开始的态度。
三、有关秦岭的诗词
1、秦岭主峰太白山北麓记者邵瑞摄
2、南登秦岭头,回望始堪愁。——李嘉祐《登秦岭》
3、我们在历史的长河里记住了
4、释义:巍峨的高峰登上了顶端,飞尘和草原都变得渺小。
5、它是被黄河在上游与昆仑断开的,同时与黄河一起包括构造了一个几乎孕育了整个华夏的地方,关中。
6、我的心跳传播着碑的铭文
7、在河口农家乐,庭院花事正盛,留坝文联的热情犹如夏花灿烂,忽想起李白一首离别诗:
8、典故在生活中悄然存在着,帮人们传情达意。不用长篇大论口若悬河,简单的几个字,蕴含深刻的道理。
9、正在春天里释放着胸怀宽广的讯号
10、换来了踏实而轻盈的暮归
11、秦岭,分为狭义上的秦岭和广义上的秦岭。
12、汉中有2300年文明史。刘邦、韩信曾在这里建功立业,创造了辉煌的汉代文化;诸葛亮8年征战,六出祁山,后长眠于定军山下;李白、杜甫、苏轼、陆游,也曾在这里留下壮丽诗篇。自古至今,褒姒、张骞、蔡伦、李固、刘邦、汉中王、汉朝、汉人、汉字、汉子……还有张良、韩信、曹操、刘备、诸葛亮……多与汉中有关,据说汉人的称呼就缘于汉中,先有汉中,再有汉中王、汉朝、后才有汉人、汉族、汉文化的精髓。。汉中自古是帝王建基兴业之地,更是三国魏、蜀相争的军事要冲。尤其在两汉三国时期,张骞、刘邦以及诸葛亮等历史名人在这里演绎了许多永载史册的动人成语典故。
13、唐代诗人李白描写秦岭的诗有:
14、环境保护与生物污染的探究
15、译文:傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
16、回头望长安,看到的只是浮云隔断的终南山,家又在哪里?立马蓝关,积雪拥塞,连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少,正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。
17、白居易本身是佛教徒,佛教思想给诗人提供了异于常规的思考角度,突破了时代与现实社会的价值取向。他以悲天悯人的人文情怀,借历史人物和传说,创作出了一个缠绵宛转的动人故事,倾注了对人性的同情怜惜,引发人们深深的共鸣。历史上,不爱江山爱美人的君王不止唐明皇一人,印度的沙贾汗,英国的爱德华八世都不得不在国家责任与个人感情之间做出艰难的选择,不过唐明皇的版本却是其中令人心碎伤感的一个。中国文化里始终强调情景交融,帮助诗人催生出《长恨歌》的,正是仙游寺云雾氤氲、飘逸婉约的山水风景,灵动毓秀的诗画意境,给白居易提供了产生创作灵感的机缘。
18、这应该是上苍安排的一次
19、 汴水东流虎眼纹,清淮晓色鸭头春—— 唐 · 刘禹锡《浪淘沙九首(第四首一作张籍诗)》
20、宝鸡是座山城,沿渭河滩而建,城市就在山河的交错中展开。坐五毛钱一张票的公共汽车,半个小时就到了山脚下。沿着山路往上爬,不一会儿就到了炎帝陵。从旁边的公墓继续往上,爬过一个山头,再爬过一个山头,等到登上第三个山头的时候,视野就一下子开阔了。前面是望不到尽头的墨绿色山脉,层层叠叠,连绵不绝,像是放大了的海的波涛。回头望,在两带山脉环抱之中,一峰突起,正是炎帝陵墓所在,真是一派好风水!
四、关于秦岭的典故
1、大巴在宽敞的双排车道的隧道中快速前行,我们是行走在终南山的腹中啊,当年那“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”难于上青天的秦岭变成了坦途。
2、诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。
3、枯木傍溪崖,由来岁月赊。
4、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.22晓宇散文:秦岭之魅
5、秦岭在秦始皇统一中国之前被称为昆仑,直到司马迁在《史记》中写了“秦岭,天下之大阻”之后秦岭才有正式的文字记载。
6、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.33杨广虎散文:风雪终南访故
7、却还有失传了的直达后现代的三阶教和牛头宗,牛头祖吃牛头开堂破肚洗肠子,直接成就了律宗初祖,三阶宗是唐时“垮掉的一代”,反世俗反政治反宗教反一切异化,以及个寺院,洛阳白马寺,前面说过了,洛阳本身就是周公在秦岭东部山脚营造的陪都,再加上龙门石窟,与秦岭西端的麦积山遥相呼应,中间是鸠摩罗什的草堂寺和玄奘的大慈恩寺。中国中世纪为可观的思想史佛教史上为可观的几件事和八大宗皆发生于秦岭范围。
8、中国的事情大概这时已经定型,其制度与天下观(可以直接呼之为世界主义)的早熟,外加理论上的简单易学容易操作,总可以使以后的王朝和个人在面对了各种困难时,闲庭信步,游刃有余了。王遽常在日本侵华时开始治秦史,我不知道他自己内心具体的想法,但可以基本猜测出他内心的期望,至此七国无别史,秦始有之,秦史,在复旦时,吕兄赠我(春秋鲁史不在七国之列)。
9、茱萸花掩映下的石塔河畔
10、秦岭不仅山峰众多,并且也是长江、黄河流域分水岭,古代先人们为了更方便通过整座秦岭,打通南北之地,经常会在秦岭谷中劈山修道,而这些古道也成为战时重要的交通要道,如子午道、库谷道、武关道、陈仓道等,其中著名的莫过于秦岭六条古道之一的陈仓道。
11、秦岭—南北文化的教交汇地
12、在先秦时代被称为“南山”或“终南山”。古代地理名著《山海经》中的《南山经》清楚地描述了“南山”的地理概况。编于春秋时代我国第一部诗歌总集《诗经》中的《小雅·南山有台》也有描写与秦岭相关的诗句。汉代地方志《三秦记》中就有“秦岭东起商雒”的字句。
13、每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
14、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.30杨进散文:走进秦岭
15、总持阁高峻直逼云天,登上楼阁好像靠近日边。晴天俯视,万井之树尽收眼底,五陵烟雾迷茫动人愁思。凭靠栏杆,看那秦岭低矮;站在窗边,看那渭水细小。早知佛教教清净之理,希望经常侍奉佛像。
16、已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
17、秦岭—生态资源天然宝库
18、这是一款地地道道的原粮佳酿,更是人们宴请宾朋、走亲访友、商务接待的必备美酒。
19、一丛一丛高大茂盛的竹林
20、杜牧有诗云:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。有人说这是一首景物诗,也有人说,这是一首反讽诗,而我读到的确是无尽的沧桑和历史的感叹。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,留坝作为中国历史上重要的交通枢纽和战略要地,在漫长的历史风雨中,留下了大量的历史典故和传说,演绎着悲悲喜喜的过往。
五、与秦岭有关的诗句
1、原文:蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。
2、槛外低秦岭,窗中小渭川。——岑参《登总持阁》释义:凭靠栏杆,看那秦岭低矮;站在窗边,看那渭水细小。
3、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.25祝宝玉诗歌:走笔秦岭,画笔挥洒,壮丽山河的浩荡抒情(组诗)
4、董云鹏教授每年都会带领学生赴秦岭进行地质考察,其中秦岭七十二峪则是绕不开的地方。秦岭七十二峪山高沟深,直切秦岭分水岭,山间细流汇聚成河奔涌出山,成为关中重要的水资源,灌溉滋养八百里秦川。对于古代帝王将相而言,秦岭七十二峪是避暑休闲胜地;对于文人墨客而言,秦岭七十二峪是寻幽咏怀之所;对于僧侣隐士而言,秦岭七十二峪是修身养性之地;而对于董云鹏及他的学生而言,秦岭七十二峪则是自然天成的地质课堂。
5、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
6、试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。 ——孟浩然《送新安张少府归秦中》释义:想登上秦岭一望秦川大地,回忆青州的春天美丽的样子。
7、 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍 —— 宋 · 米芾《中秋登楼望月》
8、佛教八大宗初祖祖庭也几乎一律的分布于秦岭脚下或秦岭山里,这里得强调一下,按照胡适的考证,天台宗和禅宗皆出于鸠摩罗什的三论宗,天台尊法华而成一宗,早翻译讲授法华的就是鸠摩罗什。
9、本文作者系西安高新逸翠园学校学生刘晰瑞
10、安史之乱爆发后,唐玄宗西逃,杨贵妃被杀后,玄宗仓皇跑到宝鸡,经陈仓道南下到四川当了太上皇。
11、巍巍秦岭,素有“国家中央公园”之称,是我国南北气候的分界线,我国重要的生态安全屏障和生物基因库,被称为中国的脊梁,孕育了灿烂的文明和历史。保护秦岭生态环境,使命光荣、人人有责;整治秦岭北麓违规建别墅,守护好秦岭绿水青山,功在当代、利在千秋。爱秦岭,护秦岭,大学生义不容辞。我们向全体陕西大学生发出以下倡议:
12、蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。
13、我们在延续万年劳作的洗礼
14、然而这时我们还得等另一个外戚的出现,周人。
15、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.39伯仲言诗歌:游秦岭牛背梁
16、不知留得支机石,却逐黄河到世间。
17、唐汉的遗风和明清的韵味
18、从广袤的土地转移到踏实的场院
19、以及押运官飞扬跋扈高高扬起的皮鞭
20、据司马迁《史记。淮阴侯列传》记载,韩信,少读兵书,好带刀剑,然而贫穷不能自养,曾以乞讨为生,也曾受过胯下之辱。当项梁响应陈胜、吴广起义渡过淮河的时候,韩信便投奔了项梁。项梁战死,韩信又归项羽领导,也仅为“郎中”小官而已。当时他屡屡进策,项羽都没有采纳。
六、秦岭的典故与诗句
1、当时的军政如经济部、财政部、军政部及省、区、县30个单位在这里设立了派出机构。老舍等一些文化名人,当年也从这里经过,留下了许多优美的文章诗词。这里还有宝(鸡)双(石铺)段轻便铁道双石铺车站、国际招待所等,这些都使双石铺成为西北的战略重镇。这里也是河南等沦陷区难民云集的地方,人口也逐渐增多。
2、(嘉午台秋色王建宏/摄)
3、南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。
4、生性多疑的曹操追到寨门口,心想,寨门大开,必有伏兵,即匆忙下令撤退。就在曹操调头后退的时候,蜀军营里金鼓齐鸣,杀声震天,飞箭如雨般向曹军射击。曹军惊慌失措,夺路逃命,自相践踏。赵云趁势夺了曹军的粮草,杀死了曹军大批兵马,得胜回营。
5、然而,在留坝众多的历史事件中,我对“寒溪夜涨”和“萧何月下追韩信”心存疑惑。萧何月下追韩信对时间的定位是晚上,且必定是晴天,只有晴天才能月朗星稀。而“寒溪夜涨”的时间定位也是晚上,而“夜涨”的前提必定是大雨滂沛,是雨天,怎么一个历史事件成了两种天气?在2000多年前留坝这个叫做马道的地方,我无从考察天气究竟是雨是晴,我更无法相信神助汉王,凭空夜涨的寒溪河。我想,如果马道是朗朗明月,那么,寒溪河的上游一定是大雨如注,才使下游的寒溪河暴涨得人马不能通行,有诗为证:
6、何克是英国人,1942年,经艾黎推荐,何克来到凤县双石铺,担任培黎工艺学校校长。他请教员,修校舍,筹划培训项目,购买教学器械。为了筹集办学经费,他骑着一辆破自行车往返于双石铺与宝鸡。在何克的带领下,学校面貌发生了很大变化。
7、 淮阴五刑,鸟尽弓藏 —— 魏晋 · 曹丕《煌煌京洛行》
8、古今传此岭,高下势峥嵘。——孟贯《过秦岭》释义:古代相传这座山,居高临下气势磅礴。
9、来陕西读书,整天面对秦岭,石头不再是奢侈的东西了,就养成了捡石头的习惯。宝鸡的银洞峡,西安的翠华山,都是捡石头的好去处,从宝鸡到西安,有过多少关于捡石头的记忆啊。在银洞峡捡回的一块石头,呈不规则的圆形,两侧平整,黑色的质地上有白色的光泽,大小正盈一握,被我当镇纸使用了多年。翠华山呢,因为背了两块石头下山,我的脖颈被拉伤,疼了整整一个月……
10、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.46杨振步辞赋:龙脉秦岭伟哉圣山
11、太阳和农民的一如继往的和唱
12、尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
13、秦岭山峰除有名山华山、太白山、终南山外,还有翠华山、南五台山、骊山等秀丽山峰。山中有自古以来建造的水陆庵、太乙宫等大小庙宇十多处,还有道观福地洞天,都是人们向往的胜地,如今成为人们去秦岭游览观光的胜景。秦岭还有老子墓、武侯祠、张骞墓、张良墓、蔡伦墓等,这些古代圣人先贤常被百姓大众前去拜谒凭吊,纪念为他们为中华文化繁荣发展做出的贡献。秦岭北坡因距离古城长安较近,不断被人涉足,被通称“七十二峪”,帝王将相在这里游览取乐,僧人道士在这里修身养性,文人墨客在这里寻幽咏怀,商贩旅客从这里通达蜀渝。因此,各峪口繁荣兴旺,至今成为四方客人游览的胜地,一年四季游客络绎不绝。游客在秦岭不仅能够度假休闲愉悦心身。而且还得到了中华文化熏陶和精神慰藉。
14、随急水流深涧,为暮雨迷霄汉。阳台事已,秦岭飞还。
15、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.38羊白散文:邂逅:麦收·插秧
16、#住在秦岭山脚下的我与它的故事#
17、夔府孤城落日斜,每依南斗望京华。
18、1938年9月,新西兰人,中国工业合作协会创始人路易·艾黎先生,在秦岭小镇凤县双石铺组建了钨铁社、机器社、造纸社和耐火砖社等23个工业生产合作社,主要从事机器、采木、采矿、制革、造鞋等14个项目,大量生产军需民用物品,为前方提供了坚强的物质保障。
19、生物多样性保护价值:秦岭里动植物种类丰富,秦岭海拔高,气温独特,植物种类繁多,有些甚至是独株,珍贵。素有“南北植物荟萃、南北生物物种库”之美誉。
20、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.26宋鸿雁散文:秦岭秀是翠华
1、源自秦岭的美酒——金徽酒,近年来被世人所称道,为饮者所赞颂。
2、无论你走多远,“汉中旅游”就在你身边!!!
3、一切未尽事宜,本次征集活动组委会享有终解释权。不认同以上规则者请勿投稿参赛。
4、元和十年,白居易被诬陷贬为江州司马,离开京城赴江州的途中,他写出了“望秦岭上回头立,无限秋风吹白须”的千古名句,站在秦岭山上回望长安,秋风吹拂自己花白的胡须,伫立之久与内心的复杂在诗句中表现得淋漓尽致。
5、吴任职期间,从严治吏,为官廉洁,广州风清弊绝。明帝不等范思索,又一语双关地问道:“梁州是否有这种地名?”范稍加考虑而答:“圣上明察,梁州唯有廉泉、让水、文川、武乡。”廉泉、让水为古水名。前者为今南郑县濂水,后者为今汉台区武乡镇。明帝再问:“爱卿宅居何处?”范答:“卑臣寒舍居于廉、让之间。”范柏年巧妙对答无懈可击,既说明他任职之地民风淳朴、人性谦逊,又暗示自己为政清廉,不事权贵,受到梁州人民称赞。这就是“廉泉让水”典故出处。
6、音频类:歌曲,作品格式为MPWMA格式,时长5分钟以内,数据文件10M以内,录制拍摄设备不限;
7、歌颂秦岭的诗句:
8、华胥国王是个美丽的女子,她以自己的姓氏为国号,有一子一女,伏羲和女娲。
9、白话文释义:总持阁高峻直逼云天,登上楼阁好像靠近日边。晴天俯视,万井之树尽收眼底,五陵烟雾迷茫动人愁思。凭靠栏杆,看那秦岭低矮;站在窗边,看那渭水细小。早知佛教教清净之理,希望经常侍奉佛像。
10、把没落钉在落地的竹叶上
11、然而,对秦岭,光感知这些还不够。秦岭还有更美丽、更神奇的地方。秦岭为孕育灿烂的中国文化做出了不可磨灭的奉献,在人们的心目中具有十分重要的地位。许多历史故事,文化典故和名人佚事都发生的秦岭。
12、人与石头的相遇,就像人与人的相遇,一刹那的相逢背后,是说不清的岁月和机缘。
13、义指仰仗贤能。来源《汉书。高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信(韩信)为大将军,问以计策。”元。王实甫《西厢记。第三本》第一折:“计将安在?小生当筑坛拜将。”明。冯梦龙《喻世明言。闹阴司司马貌断狱》书中记载:一遇汉祖,筑坛拜将,捧毂推轮,后封王爵以酬其功。
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