男耕女织幸福生活牛郎织女【91句文案】

一、男耕女织平静的生活

1、回复“标星帖”了解关于标星帖的具体内容，及范例展示。

2、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

3、亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。

4、徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。

5、不过原身倒是嫌丢脸从没穿过。将出府时穿的那套细棉衣裙，一直套在身上。就算是脏了要洗，也是趁晚上没人时，将衣服洗净再用火烤干。

6、一捆捆安静的苎麻散发着泥土的气息。苎麻有素白和棕褐色两种，虽然都是晒干的麻，却依然散发着一种清新的植物汁液的天然气味。苎麻在生长过程中无需任何化学药物，自身即可抵御各种病虫害，是典型的绿色环保作物，已成为全球公认的生态环保的稀有珍贵资源。而这种资源几乎为中国所独有，因此国际上称苎麻为“中国草”，苎麻也俨然成为中国的国宝。

7、祭蚕节：相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。

8、见她看着不动，女人扯着嗓子又道：“赶紧帮着收拾把，一会你男人还得码灶呢。不然光凭老三一个人动弹，得忙活到啥时侯去？”

9、那要看是什么时候！男耕女织，自给自足，没啥不好，可是时代在变，不合时代的事物终将被淘汰。在中国漫长的农业社会中，男耕女织曾是盛世的好体现，可是到了近代，经工业化武装后的洋鬼子闯到咱中国来，用强权不让你男耕，也不让你女织，咱奈何不得，只能跟着人学，一直学到现在。男耕女织也就成了书本上的景象，怀旧人的怀念。

10、“你个挨千刀的，我哪里说错了……”

11、“哎！那我出去忙别的了！”郝氏抿了下一丝不苟的发髻，临走时还不放心的用眼角撇了眼过于安静的女儿。

12、一日他们来到村中散步，

13、李空竹倾耳听了一下，没有感受到手中红布的紧扯感。慢慢的将红布向手中收了收，发现布条的另一端似耷拉在地一般。这个结果，令她心中一松，一路上绷紧抿紧的嘴角也跟着向上轻微的翘起。

14、来人是一二十左右的秀丽妇人。圆润如玉盆的脸上，带着和煦的微笑。虽是单眼皮子，可眼睛却是大大圆圆形。小小翘翘的鼻尖，连着有些肉肉的嘴唇，给人一种十分讨喜的形像。

15、牛郎织女是我国的神话故事。七仙女下凡到人间，巧遇放牛郎董永。两人恩恩爱爱，男耕女织，不弃不舍，过着平静的人要岔间夫妻生活。这个故事给人们一个启事：两小夫妻恩爱，终成为眷属。

16、这十里八村无人愿娶的。倒真应了柱子娘的那句，有人娶已算得上是莫大的福气了。既还不甘心的想着以死威胁，这一吊，也算是作到头了。

17、他们更喜欢这里的静谧。

18、作者给我们描绘了一个与世隔绝，清静悠然，男耕女织怡然自乐的生活图景，表现了作者对平静美好生活的向往憧憬

19、谢邀！回答：我愿意。《五一》假期眼瞅着就要来到了！今年有四天的假期，去乡下感受一下田园风光真的很棒。我们这一代人对于养我们的这片热土！是《情有独钟》的，虽然没有种过地，但却对土地真的很喜欢；从年轻时，就有一个“梦”：“能拥有一栋属于自己的小楼房子……，房前种点花儿、草儿的、房后：种点家人们爱吃的蔬菜、水果树等。天气好的时候，自己坐在花香丛里，静静的看点书”。呵呵呵，这就是一个自己的“青春梦”啊！

20、对夫妻二人的作品都倍感惊艳。

二、男耕女织幸福生活牛郎织女

1、回家煮一壶咖啡或是清茶，

2、李空竹赶紧起身，做出了手足无措样，羞红着脸的绞着手指，轻移莲步过去。低着头咕哝着，“当……家的。”

3、李空竹心中淡漠，将手中的红布捏紧。来不及多做细想，身子便跟着那牵引红绳之人抬步走了出去。

4、想办法培养共同的兴趣。两个人在一起，要么你老婆改变你，要么你改变你老婆，就是培养共同的兴趣。

5、在重庆荣昌，生活着湖广填四川的后裔，他们世代以织造一种传统手工艺品为生。在工业与科技高速发展的今天，他们仍然延续着祖祖辈辈传下来的古老手艺。

6、“谢谢婶儿！”李空竹看着铜境里那跟鬼有得一拼的形象，没来由的心头一松。这模样，只要不是个憨的，想来没几个人有心情下得去口。

7、李空竹淡漠的看着那角浅绿衣角消失在了门角处。转了身，身子正对着铜境，看着里面厚粉遮盖的娇颜，不由得苦笑一声，“你这脑子，以前是如何想的？”

8、小满节气正值五月下旬，气温明显增高，如若贪凉卧睡必将引发风湿症、湿性皮肤病等疾病。

9、“儿啊~”众人嘲笑声中，郝氏开始了嚎哭，说了些过去后好好过日子之类的话。

10、没有追赶，只是闲庭信步。

11、只是……那套细棉衣裙为何没在了包袱里？记忆里昨儿原身还套在身上才是，今儿出嫁换衣……

12、“柱子娘，你来吧！”郝氏见自家女儿老实的坐下后，这悬着的心总算松了一点，转头对守在外面请来的全福夫人喊道。

13、花木兰——这是一个家喻户晓的名字。一直以来，她刚毅顽强，温婉孝顺的形象，一直活在一代又一代中国人的心中，从古至今，赞颂她的诗歌文献，以她为主题的动画片、电影数不胜数。人们敬佩她,歌颂她，但是,我却为她充满了同情。

14、一大早被人从炕上挖了起来。还未待李空竹睁眼，就被人连拉带拽的强行套了件大红的粗棉交领窄袖衣裙。

15、很明显你们都是互相喜欢的嘛。。。勇敢一点阿。。不然以后后悔都没有药买喔！！加油嘛！！女生矜持是很正常，，但是面对自己很重要的东西人。。什么都不重要了

16、“对对对！一个多时辰的路呢，以前细皮嫩肉的指定没吃过啥苦，可别颠坏了。”大嗓门的妇人话一出口，气氛又冷了下来。

17、不习惯与人同用？正好，她也不喜欢呢。

18、这房子就是他们的田地，

19、墙缝钻进的阳光如繁星点点。

20、在这个年代要过男耕女织的生活好像有点不太可能吧，毕竟你们都有各自的工作，是不是因为你是老师所以会诗情画意一点呢?如果满意请采纳我吧！

三、男耕女织的场景

1、十二年的戎马生活，十二年的南征北战，十二年的思念与痛苦.征战十二年，是一个男子都未必承受得了的，但木兰这样一个极其平凡的女子却经受住了这个严峻的考验。她坚韧不拔的意志，临危不乱的镇静，机敏过人的聪慧的确令人敬佩。但当烽烟过后，尘沙散尽，面对悲凉、冷峻的月亮，她的心怎能不涌起一股悲伤？那一幕幕往事随着凄婉的琴声缓缓飘入她的脑海中,此时的她,怎能不牵挂远在的父老乡亲？怎能不渴望曾经宁静的生活？从前的生活虽然平静，但却能守着父母，守着弟弟妹妹，悉心照顾他们，看着他们一天天快乐地生活，这是一件多么幸福的事情啊！但是，战争，这残酷的战争，却让自己与亲人分别两地。人的心毕竟不是钢铁做的，这思乡的愁苦，她怎能没有呢？

2、李梅兰没想到她会这般回答。若论以往，自已这种口气，少不得又会惹来一番唇枪舌战。可今儿……

3、《五一》春游去乡下，享受一下大自然中的各种绿植、花草的芳香，拿起久违了农具、感受《锄禾日当午，汗滴皆下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦》的辛苦、劳累中的不容易！这就是有意义的“男耕女织”的美好图画啊！

4、“赶紧将盖头盖了，来接了哩！”不知何时急冲冲跑进的郝氏，对着还有些发愣的李空竹吩咐着。

5、生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。

6、中国人有钱之后一贯喜欢购置田地，很少人会进行资产的再投资，他们宁愿把它藏起来也不愿意用来投资赚钱，但是在清朝这一时期有所改变，商贾们正努力进行手工业再投资，力量不断壮大，努力谋求政治地位，促进商品经济的发展。

7、在EcoHouse教大家做面包

8、几不可闻的轻叹了一声。伴随着脸上的痛感消失，她轻轻的睁了眼，就见柱子娘将一盒白粉倒扣了大半在手，对着她的小脸就是一通大抹。

9、声音过后，男人的脚步声也跟着走动了起来。

10、既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。

11、跨过门栏刚转了个弯，后面便一声低喝传来，“不会说话就闭了你那臭嘴。”

12、李空竹淡笑着点头目送她走。一旁的李梅兰见到她这副模样不由得皱眉讽道：“怎么？上回吊，脑子也吊正常了？”

13、李空竹听得作害羞状的垂了螓首，不过却是弄清了她的身份。对她低低的道了声谢，顺势起身过去，坐在了长条凳子上。‘害羞’的看了她一眼，装着不好意思动筷的样子。

14、坐在这里喝茶赏月、听蝉鸣蛙叫，

15、赵君逸见她洗去脂粉的面旁清丽白皙，脸如鹅蛋，眼如秋波。鼻子秀挺，唇红如朱，倒真真有七分好颜色，也难怪会生了那不该有的心思。

16、2015年米兰设计周140件年度好设计no.2

17、我也是农村出来的女人，小时候大的理想就是走出农村，到城里找份轻松、体面的工作，改变自己以及自己后代“面朝黄土背朝天”的命运。虽说现在混得不及人家宁静的万分之但好歹在城里有了安身之处，有了一份不受风吹日晒的工作，我的孩子们也成了“不知大米是稻谷打出来”的“城里人”。

18、牛郎织女是我国的神话故事。七仙女下凡到人间，巧遇放牛郎董永。两人恩恩爱爱，男耕女织，不弃不舍，过着平静的人要岔间夫妻生活。

19、祭车神：祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里，车神是一条白龙，在小满时节，人们在水车前于车基上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，有趣的地方是，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼入田中，有祝福水砚涌旺的意思。

20、小满︱是初夏的欢喜，是平静生活的确幸

四、男耕女织的爱情

1、随着她的下跪磕完了三个响头，一道沉着的男声响起，“先这么着吧。这热孝期间不能大办，委屈你了老三！”

2、“嘎吱！”随着推门声的响动，让她眉头轻皱，头向下一歪，立时惊醒了过来。

3、故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨以及作者对善良人们的同情。要真诚相待，不要忽冷忽热，男要勤奋，女要本份，生男育女，享受人间欢乐，父妻双方不离不弃，孝敬父母，尊重兄弟。不要学溅人小人之辈，度过毕生。

4、中国人口众多，劳动力便宜市场需求量大，海外需求也大，当在需求大于生产时，必要条件下必然引起生产方式的革命，虽然中国古代一贯推崇重农抑商，但是清朝以来随着商品经济的进一步发展。资产阶级不断扩大，他们为了寻求政治地位也会必然引起改革。

5、这个只是个人的一个好奇，因为我我们每个人对于生活来说都有自己的一个幻想，所以说在这时候会有这样的一种状况，因此对于这个的状况却没有必要多想。

6、昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。

7、村庄，是一个特殊的体系。低调沉稳、厚实质朴，有着长远的坚贞和美的叹息。

8、杨林肥酒第五代传承人——邵正

9、心中鄙夷一阵。这时，外面如今的赵家当家人，赵金生的在外唤了声，“老一会过来哥三个一起喝一顿。”

10、“多谢二嫂了。”李空竹冲她曲膝行了个礼。张氏别有深意的一笑，抬脚快步的出了屋。

11、李空竹不经意的挑了一下眉头。看着她将一碗面搅得溢出不少汤汁，再将夹出的煎蛋给捅了个稀烂，依然不动声色的害羞看着。

12、走进夏布作坊，四处静悄悄的，晾晒场上也空空的。让人误以为是没开工。刚拐弯，就听到机杼声唧唧、嗒嗒，宛如时间的原始语言，神秘而久远。织布间摆放着木质的织布机，如果没有悬在空中的那一盏盏白炽灯，真的会让人恍惚，以为自己回到了男耕女织的农耕时代。织布工们安静地坐在织布机里埋头纺织着，双手一刻不停地将梭子在苎麻线之间来来回回，双脚间或踩一下踏板，搭在柱梁上的夏布就一点点地增长着。一刻刻光阴悄无声息地爬满夏布的每个细小格子，让它浸染出历史的味道。

13、麻麻痛痛的感觉自脸上各处传来。李空竹闭眼沉思，想着才来不到一天的工夫，都还来不及细细打量这房中摆设，居然就要嫁人了？虽说上辈子混到了二十七八也没人愿娶她，可不代表她就该恨嫁不是？

14、青山环抱，依山傍水，生活恬静，青山绿水，野草遍地，小桥流水，芳草连天，绿荫环绕，牛肥马壮男耕女织，春意盎然。

15、陶器随意放在哪里皆成一道风景，

16、于是，李空竹便跟着那扯紧的布条慢慢的下了牛车。跟进了院子，再拾阶而上。来到了他们口中所说的堂屋后，有人在身边扶了下她的手臂，温笑道：“三弟妹，跪下给爹娘磕个头。”

17、他们用自制的陶碗盛饭，

18、就放进陶罐中酿成美酒。

19、因此，除了睡觉不能贪凉，还要注意勤换洗曝晒被褥和贴身衣物，防止病邪侵害。

20、外面，有大嗓门的声音传了进来，“咋样？闹了没……咋鸡蛋碎成这样了？”

五、男耕女织田园生活

1、二楼露台直面空旷的稻田，

2、“哎呀，这蛋碎了呢。要不我重做一碗去？”

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4、她一边说着，一边又拿了胭脂出来，同样的倒了半盒在手里，双手交替的搓了搓，随在李空竹两边的颧骨上大力揉搓几下。待那红彤彤的颜色稳坐上面后，这才拍了拍手，转移阵地的又给她盘了个头，插了根细细的银簪子作固定，“行了！”

5、李空竹听到响动，转了下眼珠，不待完全反应过来，一条厚实的棉红盖头就那样罩在了她的头顶。脚底瞬间只余方寸，这时郝氏在她身边高声冲着门边唤着，“柱子，快来背你堂姐出嫁。”

6、心下有些明白的李空竹，淡然的拿了一件补丁较少的出来。将身上那件土红的衣服换下后，又将头发拆了另梳了个用麻布包着的妇人头，至于那根细细的银簪。则是小心的放在了身上的粗布荷包里。

7、每天小两口手握着手入眠，

8、仿佛经历了时光的沉淀。

9、杨大侠：那是一个《诗经》的时代，男耕女织的时代，爱的柏拉图的年代。先人们的爱情洋溢着阡陌的芬芳。没有厮磨，没有缱绻，却在半掩的笑靥中,欲说还休着心雨绵绵。那时候的爱情如四月的春风，纯净和煦，即便有那般深情如火，也不失优雅。为什么你总是想过着男耕女织的生活，其实这样的生活才是美好的，没有现实的各种纠纷，各种争夺，就像神仙眷侣一样的多好。“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”这是一首由范成大所写的《四时田园杂兴》，描写的是古代男耕女织情形的田园诗。

10、其实我特别不喜欢走到哪里都没有自由，不过我觉得我的性格这么野，也无所谓啦，反正我做自己，没怕的

11、启发人们要勇敢追求美好生活；要做一名勤劳善良的人，要懂得珍惜家庭的幸福。

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