紫砂壶刻名字刻哪里【89句文案】

一、刻字紫砂壶图片

1、一把传统的紫砂壶，其完整的结构组织包括壶身(壶体)、壶嘴、壶盖、壶把、壶底、壶足等方面。其中，壶身是其主体，壶嘴、壶盖、壶把、壶底、壶足则是其附件。当然，每件紫砂壶的结构配置关系，是存在差别的。从下面几种不同样式的紫砂壶的基本结构图，我们可以得到更为直观的认识。

2、方壶：紫砂方器造型变化众多，古有“方非一式”之说，主要有长方、四方、六方、八方、随方、寓方等几种基本形状。在基本形态的造型处理中，又可以根据高中低，大中小，粗中细演变成几十种不同的方器形态。亦有人在处理时与圆器、筋囊器配合，做到上圆下方，上方下圆，口方盖圆，口圆盖方。也可以做到身圆嘴方，身方嘴圆，或是身圆把方，把圆身方等等。总之，方器造型的变化可以随着作者对形器的设计创意要求进行或圆或方的处理。

3、生胚——手工刻字烧制好的紫砂泥壶——机器刻(激光)如何区分紫砂壶的刻字方法：简单的方法的看字的刻印。激光的字的一成不变的，且有新开的印，深浅一致。紫砂泥胚上刻印后烧的则与壶相同，而且深浅不一。

4、两人各有千秋，水平都很高，并且各有特点。都是现在紫砂刻字行业的佼佼者，但是要论功力木石老师技高一筹。木石老师全名周伯其，为紫砂陶刻名家“任淦庭”高徒，别号木石居士；精于书法、篆刻，擅长于紫砂器上镌刻书画，驰名于紫砂业界。擅长刻绘花鸟、人物、书法等，刀法多为双刀辅以冲刀、横刀、圆刀等诸法，刀法纯熟、灵活多变，笔流畅、率性，颇有峰回路转之意趣、鬼斧神工之精妙，深受广大壶友喜爱.。陈宏林老师年轻有为，师从蒋新安，徐南，2000年拜中国工艺美术大师徐安碧为师，作品风格多样，富含自己的特点。

5、潮州制壶大师张瑞端十二生肖壶(部分)

6、方斗的壶型是仿古代农村用以量米的方斗，在造型方面，作者的设计是在一个“方”字上。在中国人的心目中，“方”代表为人处世的方正、端平，庄重、规规矩矩，不偏不倚，有棱有角等多种意义，古人也常常把“教子以义方”作为立身的第一张本。这件方壶，无论是壶身、壶盖、壶纽、壶嘴、壶把都是方形的，四棱界线，方方正正。从方纽、方盖落脚到方底，是一个上小下大的直立物。它的方向，距离，比例都是中规平衡的，并使其构图趋向简化性；整体刚正挺拔，坚硬利索，浑穆莹洁，不仅方中见秀，而且清新别致。

7、我有把紫砂壶(见下图)请帮看看，壶的制作者和雕刻师是否正确？

8、比如刻座右铭：应无所住，而生其心

9、那么，怎么区分手刻与机刻呢？

10、周盘壶坡颈平口，平盖扁钮，泥质红润，道劲中出媚姿，纵横中见遗韵，肃然绝俗。寓意为人处世，宽容大度，能屈能伸。其境界有如将白云、清风与归，远引若至，临之已非。诵之思之，其声愈希。拥壶自省，以净其身。相逢重大抉择，执周盘品清茶，三思而后行，方能至方至圆。

11、葫芦壶是曼生十八式中的一款，深得艺人们的喜爱，更是玩家的收藏佳品，时下珍藏的便是杨彭年制的套环钮葫芦壶，这款壶器身洒冷金斑，壶体设计新颖。造型呈葫芦状，壶流短直而微向上翘，把成半环形，盖顶设有套环钮装饰。整器形制的线条以浑圆为主，十分流畅。

12、今年把定制时间提前一点，希望大家可以在12月20号之前收到壶，这样大家就可以用来作为，圣诞、元旦或过年礼品啦！

13、单刀侧入法不需要打草稿，直接用刀在紫砂壶坯上进行刻画，刻画者要注意每一刀的轻重虚实，考验刻字者的功力，整体也较为自由粗放。

14、如果壶规矩，可以试一下激光机，不是激光刻章的，是搞三维浮雕的那种，做好曲面，运行试试

15、手工以刀刻，深浅可见，有自然粗放之感；而机刻深浅均匀，有的甚至没有刀笔痕迹，趋于表平。

16、刻“划”，刻刀先下后上；刻“竖”，刻刀先左后右；刻“撇”，先用顺刀，后用逆刀；刻“踢”，先用逆刀，后用顺刀；刻“捺”，刻刀先上后下。

17、双刀正入法，指的是在陶坯表面先用毛笔画上所需要的字画(或将书画稿复印在茶坯上)，然后从线条的两面下刀，深浅不要刻画出篆刻的金石效果来，对刻画者水平有一定要求。

18、泥料:首先从工艺上来看,紫砂壶作为日常使用的茶具之工艺是十分考究的。好的紫砂壶的制作用的红泥颜色暗红,质地粗润的特性,行话“色不艳、质不腻”就是这个意思。这里我们经常可以见到壶身通体的颜色亮丽,这类紫砂一般是人工仿制,多半是假壶,用的是人工浮光技术。

19、紫砂壶刻绘装饰一般都是先在陶坯上书画，然后依着字书雕刻。

20、用电脑控制激光或喷砂机，通过吹打壶表面的部分进行刻画；

二、紫砂壶刻名字刻哪里

1、至于为什么要用机制的橡皮印章？

2、《宜兴县志》中记载的这把千金之壶是一件被称为“掇只”的紫砂壶，“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。

3、龙蛋(龙旦)壶是紫砂壶器型中的经典一类，其圆滑可爱的造型深受壶友喜爱。作品做工小巧精致，壶身通体为蛋状，壶身光滑圆润，短嘴为直流状，倒把拿捏方便，扁圆珠纽。关于龙蛋壶的起源，有这样的记载，清代吴鼎梅《阳羡茗壶赋》：“圆者如丸，体稍纵，为龙蛋。”这是早的龙蛋壶式。龙蛋的造型是取于蛋型。以“龙蛋”来命名，是一种美好的祝愿与寄托，圆润可爱的造型，吉祥美好的寓意，让这个“龙蛋壶”平添了一种拙味和稚气的亲切感。

4、此紫砂壶意境深远，融通古今，寓意壶主人热情好客，以致高朋满座，尤以壶身铭文具文化气息，耐人寻味。其造型风格可谓缜密，意象欲生，造化已奇。皆因其匠心高妙，所以真现密隐，所谓天衣无缝，一片化机。

5、熟刻则是在紫砂壶烧制后在壶身表面进行的刻绘。

6、保留经典的西施壶型，将去年的文旦和石瓢换为小梨壶和水平壶。

7、暂时不接受别的壶型定制。

8、电脑刻绘：电脑编辑图文，然后用电脑控制雕刻机刻绘。

9、石瓢、仿古、合欢、井栏、虚扁、西施、掇球、掇支、僧帽、容天、鱼化龙、碗灯、传炉、美人肩、供春、竹段、茄段、梨型、文旦、龙旦、牛盖莲子、潘壶、藏六角。只想到这些了，以供参考

10、紫砂壶经典器型：鱼化龙

11、汉铎，即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟，但体积小。梅调鼎(1839—1906年)字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成就高的一位。其为之作铭的汉铎壶可算是目前在紫砂历史上据研究价值的汉铎壶了。梅先生自己虽终身为布衣，以卖字谋生。却是重节操的一方名士。

12、广百百货北京路店旧翼负一层专柜

13、是一塊心靈寧靜的棲息地

14、紫砂壶盖摔碎了，为什么配不了？

15、现在我们再说说熟刻(烧成后刻字)。

16、我说的半手以下是说，好的情况是半手模具壶，坏的情况甚至可能是机车。

17、紫砂陶的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素形成。即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的片面；神，即神韵，一样能令人体验出精神美的韵味；气；即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种座姿态。

18、▲手工刻绘的子冶石瓢(烧制后)

19、如图：手工刻字(字的笔画有深浅)

20、首先，刻绘是很常见的东西，根据器型做适合的刻绘内容，对紫砂壶本身的质感也有所提升。不过对于紫砂壶做工的好坏，还是要从泥料、做工细节等多方面考虑，只看刻绘的精细就确定好坏不合适。

三、紫砂壶刻字内容大全

1、不管是艺术品还是实用器，个人认为，手工的才是有温度的器物，就像刻章一样，永远都是人工用刀手刻才讲究，因为这个效果是的，每刀下去都会形成自然的效果，有刻者的精气神所在。

2、但为清风动，乃知子猷心。

3、其次，紫砂壶的刻绘也有很多种，比如手工、电脑等，一般手工细心刻出来的更被大家喜欢。

4、掇，落起来的意思，掇球，落起来的球。掇只是大亨原创，掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是优秀的紫砂壶代表款式之它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上。故称掇球壶。

5、像张瑞端老师和张春蕾老师共同制作的十二生肖壶上的雕刻就是熟刻。

6、(结缘)定制一把刻有你名字的纯手工紫砂壶

7、器型，从清初壶艺名家华凤翔到民初制壶高手胡耀庭均有制作。汉方壶中有一款据有考古价值的作品，据考证，明末南京周围伊斯兰教盛行，清真寺林立，清真寺中的阿訇饮茶用的壶具一般都到宜兴订制烧造。

8、要看用在什么地方啊。如果刻章，文件上的公章用宋体，个人章即可用宋体，也可用隶书。另外，有一门艺术叫篆刻，印章盖在书画作品上。篆刻主要刻篆字。其他的再用在别的什么地方，那就不好说了。要依习惯和是否美观来决定。

9、紫砂壶刻画讲究刻出的字要清晰、圆润、贯通、分明、横平竖直，归结起来为五字真言“划、竖、撇、踢、捺”。

10、儒家|道家|佛家|易经|结缘

11、为匠者手工用心制造而出的才是有魅力的，此言放之四海皆准，传达着匠心与坚守！这，才是手艺人珍贵的。

12、壶刻有生刻和熟刻之分。

13、西施壶是紫砂壶器众多款式中经典、传统、受人喜爱的壶型之一。西施壶壶身圆润，截盖，短嘴，到把，憨态可掬，实为品茗把玩的佳品。此壶型壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壶，西施壶看似简约，实为严谨，好似浑然天成。紫砂壶因其特殊的原料和工艺，形成独特的“双气孔结构”，这使得“保温”和“透气”两种相斥的特性，在它身上同时并存。有一种形象的比喻，它是会“呼吸”的。用它沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香，又无熟汤气”。西施紫砂壶价格品名：龙蛋，报价：2520人民币品名：线圆，报价：3150人民币品名：大圆竹，报价：4050人民币。

14、停车：本店12楼新翼停车场

15、美人肩紫砂壶宛如古代女子端庄可爱，带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙，用手抚摸上去，能感受到它的温暖。

16、特别是这五个部位：壶底、盖内、壶内、壶嘴和壶把正视图

17、宫灯造型始于清代雍正年间，其原型为灯笼，为屯头村一老汉设计，后来屯头灯笼被一县级官员进贡到宫中，屯头灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了现在的“宫灯”，宫灯壶就是根据此种灯笼设计而成，多以方器造型出现，造型清新自然，古典优美，气韵高雅，符合古代人们的审美观，也容易被现代所接受。

18、一个紫砂艺人，从艺的第一天就会准备好自己的金石印章，这是作品的盖棺定印，一方金石印章并没有那么贵，相反因为经常使用，即使是金石印章，也多有磨损，一个紫砂艺人往往几年之后会更换一方新的印章。

19、扁腹壶，或者叫扁仿鼓壶，依壶身矮，壶口大而得名。此壶理趣兼得，当属上乘无疑。理，此壶身线且口大，宜泡绿茶，一弯流出水条索长且涎水。壶把端拿，甚是轻巧，亦感舒适，平衡点恰到好处。趣，整体协调、对称，且节奏感强烈。若俯视，钮盖、肩、腹五个圆圈，如涟漪荡漾，十分悦目。盖边线略强于口线，正合国人天盖地之理念。壶盖倒置亦无倾斜之虑，也是一趣。此壶泥佳、工精、造型美、难度大，宜用宜赏，内涵深，回味长，实乃上乘中之经典之作。

20、和之前一样，需预付全款。

四、紫砂壶的刻字内容

1、手工刻字与电脑刻字有什么区别？

2、玻璃刻字：先在玻璃瓶上涂一层石蜡,再用锐器刻上字,再用氢氟酸在刻字的石蜡上涂抹一遍，.稍等片刻字迹即可显现出来。原理：氢氟酸能够腐蚀二氧化硅(SiO2)。

3、没有刻字的百年以上紫砂壶，真品值钱的；不过今年的行情持续低迷，真品有收藏价值的，真品一定要好好保存！

4、大师王婷有较多的作品，附图是其中部分：

5、取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣。出水效果，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。

6、有刻绘的壶不能算光货，不论是刻字还是刻花。很多上好的作品中，刻绘也是增加艺术价值的一个重要亮点。

7、看密:看密是什么意思呢,简单的方法就是检测紫砂壶的壶盖和壶身的紧密程度。一般好的紫砂壶的紧密程度是契合的。简单方法可以用食指紧压着紫砂壶盖上的出气孔,然后将紫砂壶倾倒,看看水到了壶盖的地方会不会流下,若滴水不流即是好壶,还有一个方法就是将紫砂壶的壶嘴用手指封住,然后将紫砂壶倒转。如果壶盖没有掉下来,则证明该壶的紧密程度高。

8、紫砂壶上的刻字的款式可谓千变万化，不光是字体的变化，其内容更是丰富多彩，这就要看作者的创意和意境了！

9、匏瓜壶是曼生十八式之与曼生葫芦有异曲同工之妙，然其独特之处亦是其他造型无可比拟的，把玩此壶有如返璞归真之意，此壶初用意是以解相思之若。曼生为官之后因为清朝相关制度规定有些官员是不可以带家眷在身边的，所以曼生只能与妻分隔两地，无法长相厮守，因为曼生爱壶成痴，便想到以壶寄相情。曼生寄情于物，表达了对妻子的思念，因而紫砂壶也是世人情感的一种寄托！

10、刻“划”，刻刀先下后上；刻“竖”，刻刀先左后右；刻“撇”，先用顺刀，后用逆刀；刻“踢”，先用逆刀，后用顺刀；刻“捺”，刻刀先上后下，顺序都是很有讲究的。

11、诚请诸位朋友转发。多谢多谢！

12、公允地说，泥料还是不错的，不是低端的泥料也不是普通的商品泥，从颗粒感，砂色和脂润度来说都比商品泥高一线。

13、大家对紫砂壶会有这样的误解吗？

14、“亚明四方壶”整体造型比例协调；线面挺括有力；轮廓分明，全器气势挺拔；英姿飒爽，成就紫砂方器之美！桥钮、方形壶把、方形壶身，整款壶棱面挺括，线条刚硬，犹如将军风范。壶钮为标准的拱桥，钮孔为半月状，做工一丝不苟，极为精细。壶盖略微鼓起，由壶盖至壶身，四条棱线清晰分明，干脆利索，寓意善恶分明，将方器特色表达得淋漓尽致。

15、水交以淡，茗战而肥，香浮雀舌，助我诗人。

16、区分手工刻字与电脑刻字

17、您说的没有刻字，应该不是指刻铭吧？是不是说无款？如果说的是刻铭，本来紫砂壶初都是无铭的。如果说的是壶款，如果能够被业界公认它确有百年以上，那还是有收藏价值的。至于说值多少钱，那要看壶本身怎么样。百年前也有垃圾壶，也有普通实用壶，大博物馆里也有很多无款的精品壶。特别是明清朱泥小壶，有“一无名，二思亭，三孟臣，四逸公”之说。所以，是好东西不会埋没的。

18、印刻：把书画稿复写在生坯上，然后依次镌刻。

19、▲顾景舟制，吴湖帆书，江寒汀画

20、空刻：在没有预先书画的情况下直接在坯体上镌刻创作。

五、紫砂壶上刻的字图案

1、倒把西施原名叫文旦壶，文旦壶中的格调高雅者，原先叫西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。

2、在明之中期盛行品茶，故小壶开始得以流行，不过，水平壶的出现也在一定程度上取决于当时工艺制作水平的提高，同时由于，在广东福建盛行的“工夫茶”在喝茶时，壶内要放很多茶叶，仅用开水冲泡，茶汁出不来，还必须将壶放在茶碗或茶海内，用沸水浇淋茶的外面，使茶壶浮在热水中，才能使茶汁泡出来，所以制作工艺必须精致，壶嘴和壶把的用泥必须相等，壶漂浮在水面时壶仍保持水平而不倾倒，这就是水平壶名称的由来。

3、这是去年他们夫妻送我的壶，“西施”，朱泥，漂亮！

4、早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整；年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线明显，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。闽南俗谚：“一无名，二思亭，三孟臣，四逸公”。思亭排名优于孟臣，有可能是思亭壶式俊挺，伫立茶船之中，有若蟜龙昂首，气韵出众。

5、冯先铭先生主编的《中国古陶瓷图典》认为，“梨式壶，壶式之始于元代，流行于明代，因形状似梨而得名”。耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》一书中也说：“梨壶——因造型类似梨而得名。元代始烧造，其后历明、清两代，经久不衰。”因而梨形壶自古便有之，此款梨型壶便也觉器度非几。

6、手工陶刻与电脑雕刻如何区分？

7、刻字即用刀在木头或石头上雕刻出文字或者图画，紫砂壶刻字亦是如此，就是在壶壁上雕刻出文字和图画。

8、“虚扁”是紫砂传统全手工成型中难得的器型，行话“造型扁一分，成型难一分”，从围身筒成筒型，然后用“泥拍子”一下一下的拍成这么扁，力要匀，扁又不能塌，对于全手工操作技巧是一个极大的挑战。

9、线交错运用，转折处明快流利，提梁及盖的造型设计突出，形成方中有方、方中带圆、圆中含方的构图，远观此壶，仿佛飞鸟于天。

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