尔曹身与名俱灭不废江河万古流这句诗形容的是【77句文案】

一、尔曹身与名俱灭

1、译文王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

2、当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

3、轻诋前贤者大抵眼高手低，而杜甫所指时人连眼亦不高。他们苛责前贤，又不能反求诸已。这正是刚肠嫉恶的杜甫所不能容忍的，因此后两句进而对这些人发一当头棒喝——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”吏炳《杜诗琐证》解道：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹名俱灭，而四子之文不废，如江河万古常流。”这里，杜甫对四杰赞以不朽，给予充分肯定。这正是在认清其历史功过得失的基础上作出的，所以一字千钧，力能扛鼎。

4、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

5、译文：王杨卢骆开创了一代词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。扩展资料创作背景：魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。

6、＂尔曹身与俱灭，不废江湖万古流＂

7、比如时下许多人非议开国的主席，改他的路线，改他社会制度，基本不提他的名字，把他贬的又自私又无能。但我坚决不苟同，我就可以用这两句"尔曹身与名俱灭,不废江河万古流"

8、《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。

9、出自唐代杜甫的《戏为六绝句·其二》王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《萃》卦里面，描述一个自恋自负的狂妄之徒，往往觉得自己就是人群中耀眼的焦点，也是应该得到关注的。有一句话就是形容这一类的人，叫尔曹身与名俱灭，说的就是这一类让人讨厌的人。

10、这首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。

11、带“尔曹”二字的近体诗，我见朋友们多有展示，就不再多啰嗦，给头条园地省点空吧！

12、盖唐代诗歌理论自陈子昂、李白提出复古主张以后，明确了诗歌发展方向，然而某些人理解片面，粗暴地全盘否定六朝文学，殃及“四杰”——即“王(勃)、杨(炯)、卢(照邻)、骆(宾王)”。四杰本来已有意识摆脱传统因袭的负担，从色情、宫延等黄色无聊的题材中解放出来，将视野转向广阔的社会生活，同时在律绝歌行等诗体的发展上也有贡献。但因他们尚未全然摆脱六朝藻绘余习，有人就对他们求全责备，吹毛求疵。如《玉泉子》载：“时人之议，杨好用古人姓名，谓之点鬼薄；骆好用数对，谓之算博士。”即其一端。至于以“轻薄为文(诗)”哂之，又更甚焉。

13、“一人得道，鸡犬升天”解

14、圣贤遗音：中国传统神话

15、意思：你们这些嘲笑前贤诗作的人身与名都湮灭了， 初唐四杰的作品还不为后人所废弃， 仍象江河一样万古长流。

16、王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。

17、魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。一些胸无定见的“后生”却走向“好古遗近”极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

18、附记：文，成于昔日；话，用在当下；事，行于明天；道，传于将来。

19、这句话的意思：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 出自杜甫的《戏为六绝句·其二》 原文： 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 译文： 王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

20、原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

二、尔曹身与名俱灭不废江河万古流这句诗形容的是

1、杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》 。

2、这跟守不守旧没关系，而是后人轻视前人，

3、原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

4、霍光是汉朝史上为数不多的权倾三朝的大臣，生前得到了皇帝们的信任，在政绩上也做得很出色的，是汉宣帝认可的功臣。霍光死后，汉宣帝为他举行了浩大的葬礼，赐给他很多的随葬品，并按照皇帝的标准把他葬在了茂陵。然而，两年后，霍家全族被灭。

5、王杨卢骆开创了一代词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

6、诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。

7、此诗为唐代诗人杜甫作于肃宗上元二年(761)，系《戏为六绝句》中的第二首。这是一组文艺批评诗，主要针对当时讥诮前贤的后生。

8、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

9、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

10、该诗是(戏为六绝句)中的第二首，诗

11、至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。

12、而杜甫时代，也有一些年轻的文人，不知天高地厚，认为初唐四杰只是浪得虚名，没有什么拿的出手的东西，

13、是指初唐四杰文才出众，但在当时并不被人看好，反招时人轻视嘲弄。随着时间流逝社会发展，那些自以为是嘲笑初唐四杰的人身死名灭，丝毫不能动摇初唐四杰的文学地位，而且也阻挠不了社会诗风的发展——诗风正如初唐四杰。

14、译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。

15、而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古(七言)。

16、习气而写的，它反映了杜甫反对好古

17、原诗意思：王杨卢骆开创了一代词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

18、《戏为六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。

19、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流：(你们现在攻击和诬蔑王杨卢骆的文章)但即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古常流。

20、然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。

三、尔曹身与名俱灭全诗

1、出处：出自唐代诗人杜甫的《戏为六绝句·其二》

2、该句出自唐代杜甫的《戏为六绝句·其二》：

3、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

4、作者简介：杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

5、杜甫的《戏为六绝句》六首第二首是这样的：王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。后两句的意思是：尔曹:代词,汝辈,你们(你们现在攻击和诬蔑王杨卢骆的文章)但即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也组织不了他们的声名、文章像江河那样万古常流。

6、后来，文人墨客们，多引用这个词，泛指你们，你等众人之意。

7、出处：《戏为六绝句》是唐代伟大诗人杜甫创作的组诗作品。

8、中国的传统文化，概括来说，就是以道文化为核心、以性命贯通天人、囊括万物而包罗万象的独特文化体系。其中，又以儒、释、道三教文化为源，而以九家之术为流；以万法归一为根本，而以诸子百家为发端，体系完备，气势恢弘，雅俗共赏，家喻户晓，源远流长，传承至今。从人类文明发展史来看，这种文化体系是中国所特有的具民族特色的精神瑰宝，也是中华民族至今依然屹立于世界民族之林所赖以生存和发展的智慧法宝。而在中华文明形成、发展过程中，道家又起着举足轻重的作用。

9、杜甫在绝句题材的开拓上厥功甚伟，以绝句评论诗文就是他肇端的。后世仿效者绵绵不绝，如元好问、王士禛等俱有名篇，“论诗绝句”遂为百代不易之一体。《戏为六绝句》是杜甫论诗绝句的代表作。这一篇可称“初唐四杰论”。

10、上一些人存在贵古贱今，好高骛远的

11、4､尔曹：你们这些人。

12、待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

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14、杜甫在这首诗里的评价可谓是＂一言

15、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流出自杜甫的《戏为六绝句·其二》，大意为待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。《戏为六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。

16、因此，要想弘扬道家文化，目光必须长远，冷静反思为先，惯看潮落潮起，还当顺其自然。顺其自然，就是《易经》所说的“与时偕行”，即“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”我们首先应该仔细梳理一下道家文化，团结一批有志之士，培养一批中坚力量，以便更好地继承、整理，在深刻、正确理解的基础上，再谈发扬光大。所以，在中国传统文化热潮席卷世界的今天，我们绝不能鼠目寸光，急功近利，为了一时之繁华而削足适履，过分迎合世俗。要想传播和弘扬真正的道家文化，必须不离道之根本，首先应该把我们的家底弄清楚，然后再去传播方能顺理成章。否则以讹传讹，必然贻患无穷，是对文化不负责任，也愧对历代先祖，无颜后世子孙。

17、魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。

18、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

19、本诗是《戏为六绝句》中的第二首，诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。

20、体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。扩展资料：《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。

四、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流

1、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人。

2、如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在唐肃宗上元二年(761年)，杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。

3、(戏为六绝句)是杜甫针对当时文坛

4、参考资料：戏为六绝句——百度百科

5、这句话的意思：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。出自杜甫的《戏为六绝句·其二》原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

6、2､轻薄(bó)：言行轻佻，有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。

7、中讥＂，事实也是果真如此。＂尔曹

8、杜甫的全诗是“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”跟出世入世好象无关吧，只不过是对当时一些对王杨卢骆四人作品JJYY的文人看不惯，那两句话就是对那些人说的。意思是说比起王杨卢骆四人，你们这些人在历史上什么都留不下

9、其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。

10、徒不要＂一叶障目＂而讥笑王杨卢骆，

11、因为，他们的诗文将会传之久远的，其

12、“道高一尺，魔高一丈”释

13、四杰(杨炯无七言诗)又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。

14、而曹身与名俱灭，不复江河万古流。语出杜甫的诗《戏为六绝句》之原文是：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。现代汉语的意思是：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。基本意思你们(守旧文人)，在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。出处:唐，杜甫《戏为六绝句》(其二)王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。这句话的意思：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。

15、历史地位也将会是不容抹煞的。

16、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

17、时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

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