愿得此身长报国下一句是什么【135句文案】

一、愿得此身长报国

1、演出一开场，贵婉便手提马灯出现在明诚的梦境中，在莫斯科军校中受训的明诚，仍会时时回想起与贵婉老师的往事；

2、却是“一家不圆万家圆”

3、意思：即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧；即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。

4、向北望星提剑立，一生长为国家忧。

5、位卑未敢忘忧国。——(宋)陆游《病起书怀》

6、却必须面对更诡谲的人心

7、“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的意思是作为国家子民的我愿意终生报效祖国，男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。出自于戴叔伦《塞上曲二首·其二》，诗人的诗风大多都是吟诵战士一去不复还的豪迈志向。

8、军门频纳受降书，一剑横行馀。

9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

10、禁止野外烤火、炊事、烧烤、火把照明、点放孔明灯、燃放烟花爆竹；

11、一段荡气回肠的红色史诗……

12、280/380/480/580/680/880

13、禁止上坟烧纸、烧香、点蜡等祭祀用火；

14、音乐剧《伪装者》家国三部曲

15、在时代面前，个人的命运微不足道，却又休戚与共。正如剧中所唱的那样：“有些事只关家国，不分你我。”音乐剧《伪装者》将这一段隐秘的上海滩往事重现在舞台上，在一个个“小”角色交错相连的剪影中，投射出了一个更加恢弘磅礴的“大”时代。

16、黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！

17、这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。

18、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

19、在他们的战场上，没有枪林弹雨的硝烟

20、一场一触即发的红色风暴，正在袭来！

二、愿得此身长报国下一句是什么

1、为了还原原汁原味的海派风情，《伪装者》的舞台上还出现了近140套精心设计的服装造型。新锐服装设计师阳东霖在设计主角团造型时进行了意象化的构思，以动物形象来隐喻人物形象，从而设计出贴合身份又极具质感的服装造型。

2、寒来暑往，七度春秋。七年，家中春节的样子早已遗忘殆尽，家里年夜饭的香味也只存在于回忆之中。回想在军营里度过的一个个春节，想起初入伍时的思念，难忘看着万家团圆的自豪，回想起和战友开怀大笑的喜悦，铭记父母的一次次嘱托。这些在军营中春节的回忆，我将毕生难忘。

3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4、1927年2月，江山成立农民协会，毛鹏仙任主席。他积极组织农运活动，全县农协会员发展到5万多人。他又创办了《江山县党派农民部特刋》，撰写了《农民运动意见书》《农民运动与农民自卫军》《小学教员与农民运动》等专论文章，并参与组织有40余人的化装宣传团，与夫人徐再振合作编导《准许寡妇再嫁》《黄埔青年》等剧本，分赴全县24个乡镇演出，赢得广大民众的赞扬。

5、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

6、突破！例、第二例由遗体解剖获得的新冠肺炎病理今日被送检

7、愿得此身长报国何须生入玉门关出自塞上曲二首·其二(作者)戴叔伦(朝代)唐代汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

8、但愿此生长报国，何須生入玉门关。

9、在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

10、靳东、刘敏涛等原版主演齐聚现场

11、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

12、朝廷的军旗已经插遍了阴山前线，对于胡人南侵的骑兵一个都不能放过。作为汉家战士，本就怀着誓死报国的信念守卫和开拓边疆，何必像定远侯班超一样，一定要生前回到玉门关内呢。

13、一群黑暗中行走的无名英雄；

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

15、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”。

16、偶有的几首壮烈激昂的边塞、从军诗，也是对当时国家长年战乱不安的感慨，期望早点结束战乱，恢复和平，能够过上自己喜欢的生活。他《塞上曲二首》如下：

17、捐躯赴国难，视死忽如归。——(魏)曹植《白马篇》

18、1926年10月，与朱曜西等人发起，在毛鹏仙诊所成立国民党左派县党部，毛鹏仙被推举为农民部长，其夫人徐再振为妇女部长。夫妻俩常将诊所的大部分收入捐出，用于县党部经费。这年冬天，经姜天巢和北伐军二师党务科长王侃予介绍，加入中国共产党。

19、赴戍登程口占示家人二首

20、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

三、愿得此身长报国,何须生入玉门关翻译

1、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

2、他们是长夜里的“伪装者”

3、突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。

4、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

5、以“经典再造，而非复刻”作为创作理念，不变的是家国大义的内核，但富有人情味的细节，也让观众更能对故事与人物产生共鸣，唤醒泪点。

6、看到“风台”师生诀别在即，跳起后一支欢乐舞蹈的伤感；

7、“家国情怀”是中国华夏文化不可分割的一部分，几千年来流传了许多脍炙人口的诗词佳句。男儿何不带吴钩，收取关山五十州；愿得此身长报国，何须生入玉门关……转！一起读经典！

8、出自唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

9、军门频纳受降书，一剑横行馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

10、我在军营已经度过十一个春节了，今年是第十二个，也可能是军旅生涯后一个春节。春节对我而言，是一个节日，更是一份沉甸甸的责任与担当。我的岗楼守护的是我的父母妻儿，更是千千万万家团聚的笑脸。岁月静好的背后，总要有人负重前行，我对我的选择无怨无悔。

11、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。

12、国考是指国家公务员考试，那么在职研究生能报国考吗？答案当然是可以的。因为在职研究生是国家计划内，以在职人员的身份，部分时间在职工作，部分时间在校学习的研究生学历教育的一种类型。属于国民教育系列。在职研究生毕业后获得硕士学位证书和在职研究生结业证书。毕业后都可以报考公务员的。

13、英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

14、“伪装者们”的故事被搬上音乐剧舞台

15、首演盛典上，几位“明家人”的重聚无疑是让观众们为惊喜的场面，也侧面展现出好内容在艺术创作中所能呈现出的打动人心的力量。

16、戴的思想虽然有点偏激，但也表现出诗人为国不惜拼死一战的决心。

17、180/380/480/580/680

18、那时，刘晏负责的是湖南一带的盐铁转运，戴叔伦可谓是他的得力助手。一次，戴叔伦押解钱粮路过四川云安，正逢叛臣杨子琳谋反，劫持了戴叔伦，并威吓戴叔伦说，“把钱交出来，我就免你一死。”戴叔伦宁死不屈，说：“身可杀，财不可夺”，那杨子琳没办法，就又把他放了。戴叔伦十多年一直在那个岗位上，四十七时，在河南留后任，兼监察御史里行。

19、戴叔伦是唐朝的著名诗人(732—789)。他的诗以反映农村生活见长，抒发隐逸生活的闲适情调，擅长书法。全诗：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。翻译：我魏巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

20、是爱国名句名句“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首》塞上曲二首作者：戴叔伦年代：唐

四、愿得此身长报国拼音

1、当然是慢慢演化而来，比如对国家对人民甚至对家人等，起码的忠心，然后就是报效祖国，比如读书为了报国，华侨归国为了报国，我们人民积极乐观的生活为了报国等，组合起来就叫做忠心报国的

2、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。戴叔伦是唐朝的著名诗人(732—789)。

3、音乐剧《伪装者》力邀“伪装者”IP创造者、知名作家张勇担任编剧，操刀音乐剧改编事宜。经过张勇老师全新升级的音乐剧版剧情，以明诚为人物主线，讲述其持有汪伪新政府官员、国民党特务的伪装身份，实为中共地下党精锐特工的多维谍战故事。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

6、此诗末一句“生入玉门关”引自汉班超之句，班超出使西域3O多年，老时思归家乡，上书言“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。戴在这里批评班超不该有归乡之思想，大丈夫为了国家何处不能埋忠骨。

7、出自唐代骆宾王的《于易水送人／于易水送别》

8、这部剧是靳东担任制作人的跨界之作，他希望借助音乐所承载的情感，为这部充满家国情怀的作品做一次有创新性的诠释。导演高宣雄也表示，希望这个“心怀刀刃，手持鲜花”的故事能够为大家所喜爱，将信仰的力量传递给更多人。

9、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

10、出自唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》

11、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。

12、戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公(一作次公)，润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——(唐)王昌龄《出塞》

14、音乐作为本剧的核心元素，剧中的21首原创曲目均经历了长达半年的细致打磨，词曲数易其稿，终呈现出现在这个曲风多变、情感丰富的演出版本。声乐指导李棠这样表达自己对音乐效果的期待：“在庄严雄壮的音乐中展现人的真心，在轻松华丽的圆舞曲中感受使命的庄严，音乐随着剧情发展跌宕起伏，诉说每一位剧中人在特定情景下的心理路程、肩上的使命。艰辛、困苦、激烈、紧张等情感通过听觉就能有所感受。”

15、共有春山兴，幽寻此日同。谈诗访灵彻，入社愧陶公。

16、驾长车，踏破贺兰山缺。

17、将经典IP“再造”制作成为音乐剧作品，其红色内核却并未改变。《伪装者》从个人和家庭的视角展开革命叙事，借助人物成长史还原暗战年代的抉择与坚守；又以上海明氏家族四姐弟为中心，从家庭的微观视角切入，将深刻的历史以有血有肉的方式展现在观众面前。

18、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。

19、汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

20、“愿得此身长报国,何需生入玉门关”的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，出处：该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。原文：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。作者简介：戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公(一作次公)，润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

五、愿得此身长报国,何须生入玉门关

1、唐代诗人戴叔伦一诗云：“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”毛鹏仙不仅治病救人，仁至义尽，而且忧国忧民，将一生献给党的事业，其精神值得弘扬、继承。

2、一个迷雾重重、无人可信的战场；

3、此外，音乐剧《伪装者》在舞蹈方面的编排也颇具匠心。除了11位实力主演之外，本剧还启用了多达23人的群舞阵容，国际、踢踏、拉丁、swing……目不暇接的舞种轮番现身，成为烘托舞台气氛的重要助力。

4、总有一些散落的身影，无迹可寻

5、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。

6、作为子民我愿以此身终生报效国家，

7、塞上曲唐代：戴叔伦军门频纳受降书，一剑横行馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

8、昔时人已没，今日水犹寒。

9、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》

10、墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤。朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。朱云请上方宝剑铲除佞臣，汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。

11、意思是我为了报效国家宁愿牺牲自己的生命，那我又有什么必要活着回到自己故乡呢？生入玉门关是一个典故汉朝大将班超曾出使西域，立过赫赫战功终生都在关外，当他年老的时候上书皇帝说但愿生入玉门关，意思就是希望活着回家来看看。

12、意思：如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

13、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

14、1944年，毛鹏仙取保获释。后经邵荃麟介绍，在华北解放区参军，任第四野战军铁道兵团外科军医。新中国成立后，又先后在杭州、上海等地医院工作。1962年10月，退休回江山。1981年10月，病逝，享年84岁。

15、为了凸显明诚的人物成长性，音乐剧《伪装者》引入了原著小说中的重要人物“贵婉”，代号“烟缸”，她是明诚的导师，而她的牺牲终促使明诚义无反顾地走上了抗日救国的革命之路。在本次音乐剧舞台上，贵婉多次以闪回的方式出现在明诚的回忆中，成为串联起这个宏大爱国命题的重要线索。

16、正因如此，“伪装者”的故事拥有更加触动人心的力量。其引人入胜的悬疑设定、步步惊心的蛰伏伪装，成为打动观众的元素。而明家人波折的人生历程、史诗般的信仰画卷，则将成为引爆年轻观众共鸣的关键。

17、苏州仓库中，枪战一触即发，明诚也正面临着每一位“伪装者”都必须做出的抉择：成为伪装者，残酷的不是死亡，而是亲手夺走同志的生命……

18、秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

19、来源|央视新闻、人民网

20、看到明家姐弟亲人相对、欲说还休的无奈；

六、愿得此身长报国

1、1937年“七七”事变后，日本军队铁蹄大肆践踏我国国土，毛鹏仙夫妇回到江山，除开设诊所外，又开办了民生旅社。同年10月，中共江山支部成立，毛鹏仙任党支部宣传委员。他们夫妇俩开办的诊所和民生旅社，成为党的交通站和联络点。1938年10月，中共江山县委在毛鹏仙诊所成立。在毛鹏仙夫妇的帮助和掩护下，许多党的重要干部在这里居住，一些重要会议在这里举行。他们曾先后掩护过原浙江文委书记邵荃麟夫妇、叶挺将军的侄儿叶钦和、金衢特委书记林一心等，并无偿为党组织提供大量的活动经费。

2、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。

3、1924年7月，毕业回到江山，在雅儒坊110号开设诊所(后改称为民医院)，因医德好、技术高，常为贫困百姓免费治病，为四乡八邻称道。

4、愿得此身长报国,何需生入玉门关”的意思是:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。出处:该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。

5、我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，

6、是属于《伪装者》剧粉们的回忆盛宴：

7、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

8、正式登陆FANCL艺术中心艺海剧院

9、风软扁舟稳，行依绿水堤。孤尊秋露滑，短棹晚烟迷。

10、苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。

11、禁止露天焚烧沥青、油毡、橡胶、轮胎、塑料、皮革以及其他产生有毒有害烟尘和恶臭气体的物质；

12、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

13、意思：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

14、此地别燕丹，壮士发冲冠。

15、第一部分：为什么爱国主义是民族心、民族魂

16、约五十六岁时，在抚州刺史任上，因为被人毁谤，被朝廷传讯。后来真相大白，无罪放还。他向朝廷上表自请为道士，辞官归隐。开始在金坛隐居，卒于五十八岁。

17、场景一转，明诚已正式从军校毕业，此后他将要与同为兄长和上级的明楼并肩作战，身负伪装，共同在凶残的敌人间周旋；

18、——记以行医为掩护立志革命的毛鹏仙

19、出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》

20、竹暗闲房雨，茶香别院风。谁知尘境外，路与白云通。

1、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

3、音乐剧《伪装者》用匠心雕琢的美感，将这个内核深刻的故事包装成一场视觉与听觉的双重盛宴，“形神兼备”的《伪装者》，也将以与时俱进的表达吸引更多年轻观众走进剧场，一起去回味那段刻骨铭心的红色史诗。

4、缟素酬家国，戈船决死生！

5、“愿得此身长报国,何需生入玉门关”的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

6、莫等闲，白了少年头，空悲切！

7、2020年10月15日至2021年6月15日

8、我不知道你是谁，但我希望你幸福

9、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

10、秦时明月汉时关，长征人未还。

11、在同名电视剧播出六年之后

12、我已经在军营里度过四个春节了，今年是第五个。对于春节，我觉得更多的是“习惯”。已然习惯了和战友一起看春晚跨年，一起执勤站岗，军营早已成为我的第二个家，战友也早已成为我的亲人。如今不仅仅习惯了军营的春节，更习惯了忠于职守和奉献。

13、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

14、毛鹏仙(1897—1981)，又名思民，江山城关雅儒坊人(原城关镇菜农村地域人士)。1919年毕业于杭州安定中学，后东渡日本游学半年。1920年，因闹学潮辍学回国，考入江苏省立医学专科学校。

15、愿得此身长报国，何须生入玉门关。

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