鹿柴中的景是什么意思【138句文案】

一、鹿柴的景是什么意思

1、③木柴(mùchái)

2、王维同李白同岁，但不同于李白终生不变的追求理想的饱满热情，王维从他中年开始就过着半官半隐，或者说亦官亦隐的生活。这种生活方式和政治、宗教都有很大的关系

3、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

4、鹿柴(zhài)：养鹿的地方，“柴”同“寨”。

5、啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是丰富多彩的。然而，现在这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。

6、鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(诗文解释)空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。(词语解释)空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。

7、《鹿柴》中的“柴”读()

8、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

9、返景入深林出自唐代王维的诗《鹿柴》。

10、先试读，再指名，分组读，开火车读，师生接读，带动作读。

11、这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

12、王维似乎很喜欢用空山这个词。“空山新雨后，天气晚来秋”“人闲桂花落，夜静春山空”。空山，指杳无人迹，静寂深幽。但你从诗中，看不到孤独和愁绪，我们看到的是自然的静美，读到的是诗人内心的宁静

13、《鹿柴》唐代王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

14、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。

15、鹿柴题目的意思是指王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。鹿柴：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

16、古诗《鹿柴》的拼音是：lùzhàwángwéikōngshānbújiànrén，dànwénrényǔxiǎng。fǎnjǐngrùshēnlín，fùzhàoqīngtáishàng。原文：鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

17、你们想知道这是什么地方吗？

18、第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

19、第一句诗云：“空山不见人”，这一句一出来，大家就不由得一惊，看似很平常，其实很奇崛，为什么呢？因为但凡山林当中不可能没有人，但是王维一上来就说“空山不见人”，这座山是一座空山，怎么可能是空的呢，没有树叶子吗？没有树林吗？没有松鼠吗？应该都有。终南山是一座郁郁葱葱、草木丰茂的山，山中的山民、隐士也不少，不会不见人，不会是一座空山。那么王维为什么这么说呢？这你就要了解，王维写诗有他自己的特点，他特别喜欢用“空山”这个意向。譬如说“空山新雨后，天气晚来秋”，譬如说“人闲桂花落，夜静春山空”。在我来看，其实这山从来就没有空过，空的恐怕是诗人的心。

20、①火柴(huǒchái)

二、鹿柴中的景是什么意思

1、边读边想，看自己能读懂哪些，还有什么不懂的？

2、《鹿柴》中“景”应读"ying"空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。

3、木头劈成的小木块或小木条。

4、空山新雨后，天气晚来秋。

5、④柴火(cháihuo)

6、对照大屏幕划出停顿。

7、指名朗读，并作指导。

8、春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

9、返，指的是夕阳，因为夕阳是本该离去的，此刻又返了回来，留下后的余晖，所以落日的光芒，称作“返景”。这一缕光芒洒在茂密的林间枝头，再透下来，又一次照射在青色的苔草上。青苔是生长在幽暗处的，此刻也被阳光笼罩，太阳给林中的一切都带来生机和暖意，尽管是即将西下的落日，哪怕这一丝暖意稍纵即逝。

10、鹿柴作者：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。景(yǐng)：同“影”，反射的阳光，返景：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

11、在一端粘附上易燃混合物的一小根细木棍或其他相当结实的易燃材料，粘附上的易燃混合物经摩擦会发火并因此点燃。

12、②劈柴(pǐchái)

13、超级简单的一首诗，只有20个字，但我可以告诉你，越简单越不好讲，三言两语真讲不清楚？这首诗呈现出来的是简单，但里头包含的内容却并不简单。

14、观看画面，激发兴趣

15、唐诗《鹿柴》中”返景入深林“中的”景“念：yǐng。通假字，通"影"。

16、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。

17、篱落。比喻隐居之处。

18、将下列诗句与季节搭配用线连起来。

19、理解诗句的意思，体会诗人对平静生活的向往及安闲自在的心境。

20、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

三、鹿柴描写的是什么时分的景色

1、A.又B.反复C.恢复

2、精挑细选。(把正确答案的序号填人括号内)

3、(课件出示7)在诗中我们除了看到美丽的景象，你还听到了什么？(人语)

4、返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。(诗文赏析)这是王维后期的山水诗代表作。五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。

5、练读：返景/入深林，复照/青苔上。

6、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

7、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

8、——“今者吾丧我。”《庄子·齐物论》

9、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

10、出处：《鹿柴》(作者)王维(朝代)唐

11、A.jǐngB.yǐngC.jīng

12、品析“返景入深林，复照青苔上”(课件出示8)

13、返景入深林的意思：落日的影晕映入了深林。

14、A、听见B、听见的事情、消息C、用鼻子嗅D、有名望的

15、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

16、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。原文：《鹿柴》(作者)王维(朝代)唐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。创作背景：唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

17、鹿柴(zhài)，养鹿的地方，“柴”同“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

18、⑤柴米(cháimǐ)

19、落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

20、空字代表了一种状态，它当然不是一无所有，而是一种清澈的安宁，空灵，这种感觉可能更为贴近。王维诗中多次出现“空山”一词。

四、鹿柴中景的意思

1、王维和裴迪是至交知己，在辋川集的四十首中，王维二十首、表迪十首，其中裴迪的鹿柴：“日夕见寒山，便为独往客。不知深林事但有黁虞迹，裴迪今存诗二十八首，都是同维的赠答、同咏之作；而维集中同迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过维与其他任何一个作者的这类作品。用王维自己的话来说，裴迪与自己“携手本同心”(《赠裴迪》)可见两人关系之深。

2、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。这首诗描绘的是静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

3、明月松间照，清泉石上流。

4、“鹿柴”：此处的柴，应为“砦”字。砦的意思是树木围成的栅栏，也写作“寨”。诗中所写，诗名为《鹿柴》，实际是写鹿柴附近山林景物。

5、这首诗是唐代王维所做，原文：

6、太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

7、写出带有下面部首的字。

8、教师在黑板上板演，并让学生伸出手指，跟老师一起比划书写。(提醒学生注意把握字的上下比例，把字写匀称)

9、声音不大为什么能听到呢？(那里“静”)通过能听到小的声音反衬出——(静)

10、近日观无竟寓先生直播书王维《辋川集》(沐光的青苔：读王维《鹿柴》，兼论儿童教育)，于先生所书，所论《鹿柴》，在学书群与诸师友讨论，启发我如下一些想法：

11、近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

12、王维诗的特点是“诗中有画，画中有诗”(板书)，这首诗中他都画了什么呢？你从诗句中都看到了什么？

13、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。

14、整首诗的意思是：空荡荡的山里看不见一个人，只是听见有人说话的声音。夕阳的余晖投射到树林深处，重新映照在青青的苔藓上。

15、《鹿柴》中“景”应读"ying"。

16、诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作.落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转,引出“人语响”来.空谷传音,愈见其空；人语过后,愈添空寂.后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉.

17、借助拼音自由读古诗，读准字音，读通诗句。

18、空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。

19、■“景”在这里是个通假字，同“影”。“返景”同“返影”，意思是落日反射出的光线。

20、落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。扩展资料创作背景：

五、鹿柴讲的是什么时候的景色

1、景：与“影”字通用。在汉代以前的古汉字中，没有“影”这个字，景字，既是“景”本身，又当“影”字来用。景字本意是日光，随着字义表达的需要，把日光被遮挡后投下的阴暗部分，称之为影。在字形变化上也可以约略看出来：影字多出来的三撇，就代表是“景”投下的阴影。显然汉字也是在不断发展中慢慢丰富起来的。

2、如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

3、大家要知道，王维为什么在终南山的辋川构筑别业？就是为了能够过上这种半官半隐的生活，为什么做了官还要想隐居呢？无非是想有自己一方内心的天地。在做官的时候是要遵循朝廷的规矩，回到了辋川别业遵守的就是自己内心的规矩，内心的规矩是什么？就是“行到水穷处，坐看云起时”，不受外界约束，顺从自己的本心，走到山林里，看到青苔之上阳光照耀泛出苍翠的颜色!这种直接面对自然，直接针对自然的内心的领悟和感受，是在喧同的城市中和在繁复的官场当中根本得不到的。

4、译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

5、同学们，今天老师带大家去一个美丽的地方，你们想去吗？(课件出示1)

6、教师巡视，个别指导，纠正写字姿势。个别作业展评。

7、鹿柴，准确说是一个景点的名字，这个景点就在诗人王维的山庄里。王维在首都长安附近的终南山谷买下一片土地，建造了一个大大的山庄，起名为“辋川别业”。王维这位诗人、画家、音乐家，就住在这里，与自然山水相伴。鹿柴，是山庄的一处景观，诗人用二十个不加雕琢的文字，捕捉到了此间美景的一个瞬时，定格在诗中。

8、想看看这样的画面吗？

9、(译文)幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

10、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。原文：

11、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

12、书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

13、禅宗里边有一个很著名的故事是说，一个弟子请教师傅，说我内心里边充满了烦恼，我怎么样子才能够解脱这些烦恼呢？这老师傅站起身来给他倒茶，举起这茶壶给这茶杯里倒啊倒啊，倒满了还在倒水，都溢出来了还在倒着，弟子说您不能再倒了，水都溢出来了。师傳跟他说，你要不把你心智的杯子空出来，我怎么才能把我的东西交给你呢？

14、A.用鼻子闻味B.用耳朵听见C.用眼睛看见

15、“返景”是什么意思？(夕阳反照的光)

16、但：＿＿＿＿＿＿。闻：＿＿。返景：＿＿。

17、“看景不如听景”指听人介绍景色，想象余地更大，比亲临观赏更美妙。出处：张之《红楼梦新补》八六回：“宝钗道：叫琴儿一说，.就好上天了。人常说，看景不如听景。’宝琴不容他说完，便笑道：‘那是他没有见过好景致。”

18、指“鹿”，引到学生说出字的结构，给“鹿”组词。

19、随意春芳歇，王孙自可留。

20、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。秋季

六、鹿柴的景是什么意思

1、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

2、参考资料：鹿柴百度百科

3、“空山不见人”本是很平常的一句，但与接下来的五个字加在一起，诗的境界就出来了。“但闻人语响”解读起来也很简单：只能听到人说话的声音从山中淡淡的传来。闻、响，都是朴素的动词；人语，也没有什么修饰作用。然而，诗的高明多在于天然之间，意蕴无穷，本来是无人的深山，却传来人的话语声，这声音是打破了空山的寂静呢？还是会增添山的空阔感？人在大自然面前是渺小的，三两句话语声，在万物有灵的深山里，愈发微不足道，反而衬得空山更加寂寥了。是空又未空，不空而实空，这两句写的，是空山之静美，也是王维心中的佛家禅意。

4、事实上王维的书画当时颇为王公贵族所器重，大家纷纷邀请他们到自己的府宅里边去做画。王维自己也曾描绘辋川图，这个辋川图到了宋代，秦观看到之后居然治好了自己的病，所以你可见王维的画在当时是多么的传神。遗憾的是现在这些画的真迹可能我们看不到了，但是今天当我们读到了这首《鹿柴》，依然可以看得到作者是怎样以一个画家的眼光来描绘眼前的景象，又怎么样一个诗人的眼光来衬托出这样美好的意境，更如何以一颗禅心来体味自己的生活。不管怎么讲这首诗都代表了王维在那个时代对自己所处的生活的一种美好的向往和描绘，我想这就是这首诗的真正的真谛所在。

5、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

6、返()景()照()鹿()

7、译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

8、三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。

9、这是一首山水诗,描绘的是傍晚时分山林幽深静寂的景色.

10、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。“空山不见人”，侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

11、美好的艺术，能成为医治人类伤痛的良药，希望真能如此吧。

12、这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

13、17立成｜观诸师友谈及“方觉”

14、■他这番语惊四座的观点，让很多人目瞪口呆，有人说，我们上了十几年的学，老师教得都是假的吧。

15、指名读，并作指导。

16、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

17、特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

18、你们对王维有哪些了解？(生各抒己见)

19、“复照青苔上”中的“复”意思是()

20、诗的第一个透视点是深林，人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。冬季

2、如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是丰富多彩的。

3、“但闻人语响”中的“闻”意思是()

4、《鹿柴》中的景读ying，三声。返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

5、这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。

6、熟记笔顺，指导写字

7、“柴”的读音是：chái。

8、​想起有时先生书写之时，时不时的会用纸巾擦拭一些浓墨之处。他会忍不住解释一下，“怕这个浓密晕开，把中间的一点点透气之白淹没。”而先生忍不住解释之解，不就像在解开那似乎，说不好什么时候就会淹没我们生活之透气之“间”吗？

9、■“返景入深林”的“景”应该读yǐng。

10、落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。

11、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

12、鹿柴唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。因为树木枝杈纵横不齐，就像鹿的角，故名鹿寨。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

13、能说出诗句大意，体会诗人的感情，体会诗人对平静生活的向往及安闲自在的心境。

14、第三句诗人说：“返景入深林”。什么叫“返景”呢？是影子返回来了吗？当然不是。这里所说的返景”，以我们的理解应该是说在タ阳西下的时候，突然一缕斜晖照进了山林当中。这个我们大家都应该有很切身的体会。经常出门旅行的朋友，去到山里边旅游的时候，如果天色慢慢地暗下来，山色也慢慢的暗下来，我们在行走的过程当中，突然看到有一缕阳光照射进了密密的丛林当中，那个感觉是好的很多摄影家都很喜欢拍摄这种“返景入深林”的景象。可是这样来看“返景入深林”也不过是比较美的一句写景诗句，有什么深意在呢？

15、但闻人语响。“闻”的意思是()

16、而天空却落积了一处又一处

17、静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。

18、于是作者紧接着来了第四句，两句相对而出深意就体现出来了。“复照青苔上”这个阳光不仅照射进了丛林，穿越了密密麻麻的树叶和树林，照射进了这片密林，而且阳光照射在了地上的一处青苔上，青苔的苍翠的颜色映照在我们的面前。这苍翠的颜色是什么颜色呢？就是阳光的颜色。在这一刻，诗人的心还是空的吗？在诗人的安安静静的空心当中，多了一缕阳光，也多了一处青苔，更多了青苔的苍翠之色。正是因为心静、心空而能捕捉一切细微的景色，一缕阳光洒在嫩嫩的青苔上或许并不起眼，但却暗崳着岑寂的空山里，只要有阳光洒进来，就能看到不寻常的绿意，这种可能性正是空山背后隐藏的无穷无尽的生机。

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