一、关于清明节的五言绝句
1、不过贾岛这首《清明日园林寄友人》诗风倒是显得比较明快,语调也是比较欢快。
2、花落草齐生,莺飞蝶双戏。空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
3、今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。
4、这是一首刻画秋江暮色的诗,是唐人五绝中的写景名篇,历来为人传唱。
5、清明本来就是一个时节,四个字和两个字意思一样,只不过音韵上有变化。七个字是一首标准的律句,读起来抑扬顿挫(节,是入声,在此处顿一下),平平中仄仄平平,更有音韵之美。
6、京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
7、炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。
8、清明(时节)雨纷纷,(路上)行人欲断魂。(借问)酒家何处有,(牧童)遥指杏花村。
9、原诗是:牧童遥指杏花村。这首诗中原来有两个重要的人物:行人和牧童,减少了牧童二字,这个影响大一些。
10、独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
11、这首诗描绘了一幅山间图,诗人漫步山中,晴空下的树木,蓊郁苍翠,整个山野清幽静寂。
12、汉字真是博大精深啊,一首七言绝句竟可以改出三言、四言,五言、六言诗,及词、剧本,太神奇了。在这些诗中,我满意的是五言诗,因为这些句子都与老师给出的答案吻合,我不满意的,是独幕剧的剧情,因为我没意识到“借问”一词是行人的话,而误以为这是他的动作而填错了。这是我本应对的,我本该知道这一点的。让我奇怪的是“牧童遥指杏花村”杏花村就是杏花村,为什么地名也可以在诗中改变呢?这令我百思不得其解。今天的实践,让我发现通过增减字可以改变诗的格式,通过改变停顿的点可以改变诗词的形式(如,诗变为词,词变为剧本,剧本变为诗……)。汉字太有趣了,我喜欢汉字,我更喜欢中国古代那渊远流长的文学史。
13、借问当地之人何处买酒浇愁?
14、不过关于这首诗,倒是有一点小趣事可以谈谈。
15、清明时节。雨纷纷。路上。
16、出犯繁花露,归穿弱柳风。
17、释义:不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫。
18、前面讲过了,第一句没有什么画面损失,只是音韵上有区别,但是第2句和第4句减少了三个意象,路、牧童和没有写出的牛。即使“借问”二字其实也是有画面感的,这是一位讲礼貌的诗人,而不是李逵式的粗鲁之人,“借问”让人物形象更加鲜明。
19、洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。
20、《咏廿四气诗·清明三月节》唐朝·元稹
二、关于清明节的五言绝句四句话
1、有人把这首《清明》改成了五言绝句:“时节雨纷纷,行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”
2、清明来向晚,山渌正光华。杨柳先飞絮,梧桐续放花。
3、可以说,这首诗和王维的《九月九日忆山东兄弟》有异曲同工之妙:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
4、帝里重清明,人心自愁思。
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6、还是那句话,每逢佳节倍思亲,诗人一个人看着“桐花覆水葛溪长”的景色,就想起了家里人,还想象家里人的动作。
7、帝里重清明,人心自愁思。车声上路合,柳色东城翠。
8、帝里重清明,人心自愁思。车声上路合,柳色东城翠。 花落草齐生,莺飞蝶双戏。空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
9、出处:宋代范成大《清明日狸渡道中》
10、改成五言诗的话,可以是这样子:“清明雨纷纷, 行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”
11、(要闻)对黑恶势力坚决“亮剑”!阜宁召开扫黑除恶专项斗争领导小组会议
12、杜牧的原诗是一首标准的七言近体绝句,近体绝句是格律诗,特别讲究声韵之美。而减少了2个字以后第一句变成了古绝句:
13、苏轼评价王维说:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"杜牧的这首诗,从七言改为五言,意象减少,在绘画美上影响比较大。
14、借问二字有客气的”请问“意思,这里减少借问二字,语气就不同了,行人彬彬有礼的形象也减了几分色彩。读到这里时,老街脑海里不知怎么就出现了孙悟空的画面。
15、另外,改成词,虽无不可,但词也是有韵律的,改成词很可能破坏节奏,自然不如原作。
16、杜草开三径,文章忆二贤。
17、书法班的孩子们也不甘落后,一笔一划间都倾注了自己对革命先烈的哀思。
18、小词:清明时节雨,纷纷路上行.人欲断魂。借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。三言诗:“清明节,雨纷纷,路上人,欲断魂.问酒家,何处有?牧童指,杏花村.”纪晓岚:改其为五言诗:“时节雨纷纷,行人欲断魂.酒家何处有?遥指杏花村.”改为:散文:“清明时节,雨纷纷.路上,行人欲断魂.借问酒家:‘何处有牧童?’遥指杏花村.”有一剧作者曾略添数字,并变换一下形式,将《清明》诗改成了一出精巧古雅的戏曲小品时间:清明时节布景:雨纷纷地点:路上(幕启)行人欲断魂:借问,酒家何处有?牧童遥指:杏花村!
19、王维在山水中得到解脱:行到水穷处,坐看云起时。
20、石马立当道,纸鸢鸣半空。
三、关于清明节的五言绝句八句
1、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
2、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
3、牧童笑而不答遥指杏花山村。
4、裴迪与王维是好友,晚年时常造访辋川,与王维弹琴赋诗,啸咏终日。烦恼的人,在山水间,得大自在。
5、写下《江雪》时,柳宗元被贬永州,处于人生低谷,然而,即使被大雪包围,被绝望包围,柳宗元依然坚持着内心的操守,独钓寒江雪。
6、他这首写清明节刚过去的唐诗,就显得文采飞扬。通篇都是写景,却写得节奏分明,远近结合,颇见巧思。
7、挥手功名利禄你们化成一座座丰碑我们歌颂我们钦佩今日持春雨做清酒敬过往敬英雄这是一杯永恒的酒守住这颗赤诚的真心铭记这铁骨铮铮的内心纵然英雄已去但折射出炫目的光芒会感染更多的人身体随风散警魂代代传会有更多的人前赴后继今天是你们的节日安息吧英雄流芳百世永垂不朽精神永放光芒那些长眠在青松翠柏中的先烈们我们后继者将以你们标榜我们将迈着更加坚定的脚步勇往直前
8、今年是中国共产党成立100周年,孩子们也在用自己的方式致敬先烈
9、我是真游泳的猫,一个诗词达人。
10、空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
11、清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大传统。古人为此写下了不少诗篇。
12、五言绝句是盛唐诗歌中为璀燦的明珠,是唐诗中的精华。五绝在初唐时起点较高,像“初唐四杰”、宋之问等都有佳作传世,特别是王勃的五绝,以其清新优柔而被沈德潜誉为“正声之始”。盛唐时,孟浩然、储光羲、祖咏等一大批诗人对五绝作了进一步推动和完善,王维、李白更是把五绝的创作推向了,使五绝的发展达到了巅峰。
13、这首诗的作者是唐代诗人权德舆。这首诗是权德舆在清明节这一天的时候,怀念亲人而写下的怀念之诗。
14、把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁,日落时新愁又涌上了心头。原野无边无际,远处的天空比近处的树林还要低;江水清清,明月仿似更与人相亲。
15、牧童二字除了画面感的损失,在情感上也少了情趣,特定的人物形象是作者有意为之。比如贺知章的这首诗:儿童相见不相识,改为“农夫相见不相识”,味道就完全不一样,那种天真可爱的亲切就消失了。
16、《清明日》唐朝·温庭筠清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。《清明日园林寄友人》唐朝·贾岛今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。
17、《清明》被誉为中国诗歌史上被变体多的一首古诗。有人通过对原诗文字的断句、或者文字的省略、变化和标点符号的变化,将其改为短剧本、词、散文小品、戏曲小品、三言诗、四言诗、五言绝句、六言诗等。这些改动,虽然形式各异,但匠心独具,变体后的内容大都不离原诗歌的意境。
18、经历了宦海沉浮的王维,晚年隐居于辋川,他沉醉于辋川美妙的山水中,终于了人生的伤痛。
19、这诗是王维《辋川集》中的一首,描写白石滩月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
20、《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。
四、关于清明节的五言绝句小学
1、这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
2、这是柳宗元经典的一首诗,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。
3、清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。
4、日落松风起,还家草露晞。
5、借问酒家何处?有牧童遥指,杏花村。
6、十副经典对联,说不尽的妙趣故事
7、出处:唐代温庭筠《清明日》
8、至于是谁问酒家谁指路,问题也不大,所以都可以省略。
9、如果生活太压抑,就来大山里走走,山涧小溪,缓慢有急,清澈见底,家乡的山水一切。
10、此外还有很多,这里我们简单分析一下,为何不如原作。减字法主要是认为原作有些啰嗦。认为清明本就是时节,行人本就在路上,何处有就是问话,有人指就行了,何必是牧童。虽然改后大致意思没变,但意境差多了。我们拿改后五言来说。
11、泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。
12、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
13、《清明即事》唐代:孟浩然。
14、清明节是重要的传统节日,古往今来有众多描写清明节的诗词。
15、琴|棋|书|画|诗|酒|花|茶|香|
16、清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵,扫墓祭祖、踏青郊游是基本礼俗主题。为了培养青少年的爱国思想,加强青少年对民族传统节日的认识。
17、苏堤清明即事宋代:吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。清明夜唐代:白居易好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。清明日唐代:李建勋他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。唯有杨花似相觅,因风时复到床前。清明二绝·其二宋代:陈与义卷地风抛市井声,病无危坐了清明。一帘晚日看收尽,杨柳微风百媚生。清明宋代:何应龙踏歌槌鼓近清明,小雨霏霏欲弄晴。唤起十年心上事,春风楼下卖花声。有感元代:叶颙落花庭院晚风轻,芳草池塘夜雨晴。独步独吟消白日,闲愁闲闷过清明。
18、清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。
19、独步独吟消白日,闲愁闲闷过清明。
20、诗歌的内容很容易理解,贾岛在清明节的时候在园林忠欣赏景色,看到景色十分优美,不由得怀念起朋友来。
五、关于清明节的五言绝句四句
1、唯有杨花似相觅,因风时复到床前。
2、第3名,《清明后登城眺望》:风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。
3、丹灶初开火,仙桃正落花。
4、见到友人的侍妾,苏轼惊叹不已,写下一首词,安慰了世人一千年
5、清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之这一时节,吐故纳新、生气旺盛、气温升高,万物皆洁齐,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青(春游)与行清(墓祭)的好时段。清明节俗丰富,归纳起来是两大节令传统:一是礼敬祖先,慎终追远;二是踏青郊游、亲近自然。
6、有意思的问题:“清明雨纷纷,行人欲断魂。酒家何处有,遥指杏花村”,每句减2字,有损原诗意境吗?
7、无论五言还是七言,在建筑美上没有区别。
8、这首诗虽然短短28个字,却写出了诗人心中的孤独,写出了他那种孤芳自赏的坚持。
9、帝里重清明,人心自愁思。出处:唐代孟浩然《清明即事》释义:京都一年一度的清明节又到了,人们的心里自然就起了忧愁思念。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。出处:唐代温庭筠《清明日》释义:不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫。石马立当道,纸鸢鸣半空。出处:宋代范成大《清明日狸渡道中》释义:石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。今日清明节,园林胜事偏。出处:唐代贾岛《清明日园林寄友人》释义:今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。出处:唐代张继《阊门即事》释义:清明时节,试着登上城楼眺望郡城的郊野,只有寥寥几处人家燃起新烟。
10、清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,是中国传统节日,也是重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。
11、杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。
12、拙作不堪卒读,厚颜邀友雅赞。
13、每次读到这首诗的时候,我们脑海中的画面是:春雨中,牧童牵着牛给疲惫却不失礼貌的行人指向杏花村。缺少牧童二字就少了两个意象:儿童和没有写出的”牛“。
14、《清明即事》(作者)孟浩然(朝代)唐
15、夕阳西下,松林之中传来阵阵清风。散步归家,只见青草之上露珠已干。云霞灿烂,余晖秀美掩映走过足迹,山气苍翠,宛若轻微吹拂诗人衣衫。
16、他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
17、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。五句的一般为宋代及之后的词。
18、《清明日》唐朝·温庭筠
19、|古典文学|诗词|古文|国学|
20、首先,不符合五言绝句的规律。清明雨纷纷,平平仄平平;行人欲断魂,平平仄仄平。都是平起平落,不合音韵相对的要求。细品起来有些拗口不顺,有木有。原作的“清明”和“路上”就能很好地对上,简化就没有了。
六、关于清明节的五言绝句
1、羁旅在外时,只有月亮和山水,能慰解寂寞的吧!
2、释义:清明时节,试着登上城楼眺望郡城的郊野,只有寥寥几处人家燃起新烟。
3、读古诗词42丨温庭筠的七言绝句
4、《清明日园林寄友人》(作者)贾岛(朝代)唐
5、此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。
6、释义:京都一年一度的清明节又到了,人们的心里自然就起了忧愁思念。
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8、简而言之:五言绝句是五字一句,共四句20字.五言律诗是五字一句,共八句40字.律诗的中间四句,即3,4和5,6要分别对仗,有点象对联,绝句不必对仗.当然无论绝句,律诗都要按诗的规矩,有平仄的要求,也就是每句的仄要一三五不论,二四六分明.这就是基本的区别.
9、其二:清明时节,雨纷纷。路上,行人欲断魂。借问酒家:“何处有牧童?”遥指杏花村。
10、卷地风抛市井声,病无危坐了清明。
11、时霎清明,载花不过西园路。嫩阴绿树。正是春留处。燕子重来,往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
12、读古诗词46丨元夕
13、这位倒霉的北宋大诗人因为卖废纸搞团建被罢官
14、记得还是刚上小学的时候,清明节随家父一起回老家扫墓,在长途汽车上颠簸几个小时后,终于走在了乡间的小路上。映着四月的春光,遍野金黄的油菜花,老爸(这是现在的叫法,当时也就三十多岁)边走边给我讲起了唐代诗人杜牧的诗《清明》,讲诗作里清明的春雨中所见,色彩清淡透出的心境。
15、杜牧《清明》清明时节雨纷纷,知路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。古人写的找不到了,要不原道创?进香南明绮盛缤,黔寺起氤氲。我念存虔默,功回向故亲。清明时节都市路人稀专,今天宜冷食。踏青须念旧,绵雨正当时。明理河溪插柳拆,桃蕊惠风来。晦日添儒雅,闲居择古斋。五言绝句清明杨柳色,山上野樱花。独坐空相忆,窗前属看晚霞。
16、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
17、野寺分晴树,山亭过晚霞。
18、日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
19、原诗的时间、地点、人物一应俱全,这里减掉地点这一意象,缺少的不仅是羁旅之感,也少了画面感。
20、江面上空旷无比,春潮泛起白色波涛,一波高过一波。山峰挺拔峭立,晨光中,山上处处一片青绿。我独自一人在异地他乡极目远望,看见江边红花绿树掩映着亭子,好一派美好春光。
1、石马立当道,纸鸢鸣半空。墦间人散後,乌鸟正西东。
2、泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
3、石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
4、首先把艾草放入锅中煮成绿色的汁水,倒入碗中放凉。再把面粉倒在装有汁水的碗中,搅成一个碧绿的大面团。接着拿一小团面团在中间挖一个小洞放入咸菜或豆沙,然后把装好菜的皮揉成一个像碧玉般的青团子,后上锅蒸几分钟就可以出锅了,这样一个青团子就做好了。我拿了一个尝一尝,一个豆沙的味道,软糯香甜好吃极了!我问奶奶可以多吃几个吗?她回答我说可以。
5、江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
6、闻一多在《诗的格律》中系统地提出:
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