河间游僧告诉我们什么道理【112句文案】

一、河间游僧

1、(2)用现代汉语翻译句子。

2、请从下面两句中选择一句，指出你认为需要重读的字词，并简要说明理由。

3、万转清溪曲，今宵暂寓形。

4、下列选项中加点的词的意义和用法与例句相同的一项是()

5、仁民爱物无穷事，原有周公孔圣人。

6、(甲)文中老河兵正确判断出石兽的位置，(乙)文中佐领准确找到水。阅读两文，说出他们能够解决问题的共同原因。

7、生涯到此剩诗瓢，幸有清欢托圣朝。

8、灵前尚想承恩日，泪尽真成失怙人。

9、下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()

10、打开如下链接，可赏读魏新河先生更多精彩作品：

11、市远临秋，池清赚月，新凉未到园亭。无影无痕，夜来听也无声。飞霜有信终堪约，甚佳期、总是无凭。漫沉吟，染就寒山，赋罢闲情。

12、熊东遨杨逸明范诗银李树喜周笃文刘征高昌

13、其中，规模大的要数资胜寺了。资胜寺坐落于光明剧院以东、红牌楼街以北的大寺庙街及以南的寺阁街，民间俗称大庙，寺院占地面积一百二十多亩，始建于唐朝初年，至今已有1400年的悠久历史。寺内设府级佛教管理机构僧纲司，是中国北方著名官庙。清代乾隆皇帝南巡时还曾亲自到资胜寺上香拜佛。

14、你说的是网页游戏吧就是在一个网站上面看到有一个动画的是不是那个我也不知道是什么游戏劝你不要去玩不好玩的

15、余愧乘骢使，君成倚马才。

16、曼殊远降毘离舍，一启尘灵苟日新。

17、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其不知其二者多矣，可据理臆断欤?

18、夷门未可栖迟，两间那是逃形处。不须回首，西山爽气，鸱鸮腐鼠。鲁殿云隳，齐谐莫志，何人在莒。望悠悠天地，茫茫青史，更休自，吟梁甫。

19、三千大法终亡夏，八百诸侯卒灭商。

20、逢僧知寺近，觅句觉心贫。

二、河间游僧告诉我们什么道理

1、只有兴济县没有僧会司。

2、河昔所负笈，在西安之鄠县。出其南门，西行数里，即渼陂，上林之大泽也，唐人呼为城西陂。以岑杜温韦白苏诸公故，益重其地，固不独爱其清幽淡远也，乃数十年间未尝置一语。今岁仲秋复得访问，而时予已退居京师。抚今追昔，感成是篇。

3、(20江苏扬州市广陵区·七年级期末)(甲)

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6、全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

7、南皮县僧会司，在兴化寺。

8、(雍平·诗坛点评录)第十二辑：点评魏新河诗作

9、须信人间有宿因，难全修怨与求仁。

10、(4)句意：有的离开家乡到各处去做官。或，代词，有的人。

11、庆云县僧会司，在县治西南天宫寺。

12、请结合文章内容简要分析唐太宗是一个怎样的人？

13、注：①尉：县尉，县里负责治安的武官。②令：县令，县长。③遽(jù):立即，匆忙。

14、崔德煌邢涛涛吴瑾黄友富程运钦白鹤徐守礼

15、①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

16、(分析)(乙文)伊犁城中没有井，(当地人)都是从河中取水。一位官员说：“戈壁上都堆积着黄沙，没有水，所以草木不生长。现今城中有许多古老的树木，如果它们下面没有水，树怎么能存活？”于是拔掉树木，在靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要很长的绳子罢了。(这才)知道古时候称雍州土地厚实而水很深，那显然是没错的。徐蒸远曾经问过这件事。他也曾不无感慨地对我说：这位官员可是一位能推究事理的人啊。当时，徐蒸远还说过他的名字，可惜(如今)我忘记了。

17、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

18、*渔浦在萧山义桥镇，地当钱塘、富春、浦阳三江汇合处，今学者以为浙东唐诗之路源头。

19、(20江苏苏州高新区·七年级期末)阅读下面两首诗和文言短文，完成小题。

20、(资料来源：嘉靖《河间府志》卷四《宫署》、万历《河间府志》卷二《寺观祠庙志》)

三、河间游僧物理原理

1、译文沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

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3、两文画波浪线的句子都用了什么表达方式？请说说它们在文中的作用。

4、中考课外文言文之治国谋略篇50篇

5、竹树巧因地，廊亭曲尽幽。

6、李商隐《贾生》一诗是如何“先扬后抑”的？

7、重：僧募金重修(重：读chóng，重新)乃石性坚重(重：读zhòng，分量较大，与“轻”相对)

8、(英子评诗)第61辑·云帆丁酉诗词选评：赏评范诗银、魏新河词两首(云帆名家)魏新河·军旅诗选

9、公元1277年南宋灭亡后，民族英雄文天祥被元军押解大都(今北京)时，过河间驻进资胜寺，并在这里谱下了正气凛然的壮烈诗篇《滹沱河》：

10、(注释)①彭蠡：鄱阳湖的别称。②鼓：振动。③遗踪：旧址，陈迹。④桴(fú)止响腾：鼓槌停止了(敲击)，声音还在传播；腾，传播。⑤中流：水流的中心；⑥空中：中间是空的。⑦窍：窟窿。⑧窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà)：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。⑨殆：大概。⑩陋者：浅陋的人。

11、河间县僧会司，在县治西南胜业寺。

12、切切暗窗下，喓喓深草里。

13、等闲看尽中秋月，不到西湖不算圆。

14、(乙)伊犁城中无井，皆出汲于河。一佐领①曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特汲须修绠②耳。知古称雍州土厚水深，灼然③不谬④。徐舍人蒸远曾预斯役，尝为余言，此佐领可云格物⑤。蒸远能举其名，惜忘之矣。

15、*《诗·麟之趾》：于嗟麟兮。

16、(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。

17、(注释)①凡：总共。②适：恰好。③中人：宦官。④素：向来。⑤无乃：莫非，恐怕是。⑥卑：地势低。

18、阜城县僧会司，在胜业寺。

19、创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年(1789——1798)，历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。

20、后有人在和尚住宿的庙里看见他关上房门偷偷地研磨铁屑，这才明白和尚盘千里的药丸一定有一半混有铁屑，有一半没有混铁屑；那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀一层金(以掩人耳目)。经过检验，确实是这样，那和尚骗人的花招也就败露了。

四、河间游僧告诉我们一个什么道理

1、十笏①茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影诗中酒中有情闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。彼千金万金造园亭，或。游宦②四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久益新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密③，亦复放之可弥六合④也。

2、解释下列句中加点的词。

3、(2)延郡素无竹，此入在数十尺土下，不知其何代物。

4、解释下列句中加点字词。

5、C．以为顺流下矣以草木为发

6、直送征帆行(许浑)。

7、⑴拉(牵、伸)⑵制作(做)(各2分)B(3分)

8、何如一室小景，有情有味，历久益新乎？

9、在河间有一个云游四方的和尚，在集市上卖药，把一座铜佛放在桌子上，在盘子里放药丸，铜佛伸手做出拿东西的样子。买东西的人要先向铜佛祈祷，然后僧人捧着盘子靠近铜佛。如果病可以治好，药丸将会跳到铜佛手里；如果病很难治好，药丸就不会跳。全城的人都相信了这件事。

10、C．有买者先祷/于佛而捧盘近之/病可治者则丸跃/入佛手

11、(文/阅微草堂笔记图/来源网络编辑/缥渺)

12、河间游僧病是可以治的，那么丸跃入佛手和是我的盘中之丸，一定要半有铁屑，半无铁屑，其佛手一定磁石做的

13、僧人无相真有《河间府古寺》诗：

14、(注)①浮梁：浮桥。②维：系，连结。③治平：北宋英宗赵曙的年号。④真定：指今天河北正定。⑤权衡：秤锤秤杆。⑥紫衣：唐以后，朝廷以赐僧人紫色袈裟表示荣宠。

15、人间定律是兴亡，一失天衡即换场。

16、鹊踏枝·三题倚阑图拟陶十愿

17、节换天时秋渐渐，雨排残暑夜潇潇。

18、嬴秦废群经，天祚及炎汉。刘德王河间，力征爨余翰。遂令坑后儒，来归天下半。南筑日华宫，北起君子馆。四海蔚儒林，群与定汗漫。车载输武皇，吾华终复旦。伟哉刘献王，岂不如日灿。言念二毛公，传诗九河泮。至今尚有村，名以诗经冠。我来抚残碑，临穴复三叹。古木多悲风，如闻黄鸟唤。离黍没人肩，中庭荒草散。大雅久陵夷，吾道看日晏。人性丧温良，烈士有扼腕。穷年守斯文，敢言求其焕。少小生于斯，兹事信可赞。吾家固有诗，可以当离乱。旅食涉风尘，诵之心如浣。永忆我诗乡，敦厚不容叛。子牙与滹沱，今看方涣涣。

19、B．可据理臆断欤我将祠河伯，可乎

20、根据文章内容填空。

五、河间游僧文言文翻译启示

1、(1)也；(2)只；(3)我；(4)有的人

2、顾我羽毛重叹凤，多君文采更嗟麟。

3、(1)阅十余岁(2)尔辈不能究物理

4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()。

5、寺小无人半掩门，清秋来附旧离魂。

6、解释下列加点词语的意思。

7、(乙)楚人和氏①得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。及厉王薨③，武王即位。和又奉其璞④而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之恶也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，，遂命曰：“和氏之璧。”

8、宋彩霞杨强天许何智勇吴化勇萧剑勇渠大白

9、尤悠张芳君老墨李昊宸马峥嵘周路平蔡红柳

10、(3)朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗。

11、(甲)、(乙)文段中的两个故事分别给了我们什么启示？

12、吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

13、清乾隆十九年(1754年)，考中进士，官至礼部尚书、协办大学士、太子少保。其文采出众，曾任《四库全书》总纂官。

14、用“/”标出下面句子的朗读节奏。

15、乍看《刺客聂隐娘》，这哪里是武侠片！

16、*《庄子》：今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖。

17、1938年日寇侵占河间后，因避战乱寺中僧人大多数遣散，佛教活动逐渐停止。1944年初，寺院遭日寇炮火轰炸，损失惨重。侵华日军又把这每尊都价值连城的八尊大铜佛掳走，同时运走的还有大铜钟(不知为何没有砸钟，装钟时卡车被压坏)，后因屡遭战乱，年久失修，香火骤减。

18、王海娜张彦彬刘清天雷海基张正清刘金平

19、本文的唐打猎和《卖油翁》中的卖油翁给人以共同的启迪，结合两文内容说一说。

20、纪晓岚的《阅微草堂笔记》中还有这样一则故事：“无云和尚，不知何许人也。康熙中，挂单河间资胜寺，终日默坐，与语亦不答。一日，忽登禅床，以界尺拍案一声，泊然化去。视案上有偈日：

六、河间游僧

1、虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予坐者寥寥，不谓之独，亦勿予同。作《独坐轩记》。

2、用现代汉语翻译句子。

3、雨中山果落，灯下草虫鸣。

4、*论语·泰伯：巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。

5、因念当日欢悰，倚云吹竹，明月真曾掇。剩有多情消不尽，消尽芳尘玉屑。唤梦歌阑，寻秋人老，到此无凭说。西泠风露，明年知为谁设。

6、不必问麻姑，石可成羊海可枯。百岁休怀千岁虑，呜呼，已是生涯尽信书。

7、李清安何永沂潘乐乐横道子詹三霞李晓明

8、翻译：这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！作者表达的情趣：暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，表达了作者对世俗庸人的嘲谑，和对对西湖不可言喻的美妙景色的赞美。分析：文章以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感

9、耿耿星河零露下，昏昏草树万虫喧。

10、纵然解语不能语，肯向岩前招我魂。

11、上面两篇诗和文各有什么写作目的？

12、濯锦江边叟，吟坛张一军。

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