马嵬袁枚翻译及赏析【61句文案】

一、马嵬袁枚

1、袁枚马嵬与诗中提到作品无关的作家是关汉卿。《马嵬》是清代诗人袁枚创作的一首七言绝句。这首诗将唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。

2、③长生殿：唐都长安城郊的皇家园林，即今西安市临潼区的华清池。清代剧作家洪升据白居易的《长恨歌》的内容，写成戏曲《长生殿》。

3、这一切在他而立之年的时候发生了变化，他33岁辞官回家，盖了一座随园。

4、袁枚小时候家里贫苦，他唯有发奋读书才能改变命运。如他所愿，考秀才，中举，入仕。

5、他认为普通人的故事更值得被关注，袁枚的创作观比洪昇进步。

6、杜甫还在同一时期作品《新婚别》中拟写一个“席不暖君床”的新娘子，送别刚刚结婚的新郎官应征入伍，造成一对新婚夫妇“暮婚晨告别”的痛苦。在《垂老别》中，又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁，在风烛残年之时还要应征入伍，与其老伴依依借别、“塌然摧肺肝”的情景。

7、⑵长恨歌：唐代诗人白居易所作之诗，写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。

8、宋代文天祥《扬子江》：几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

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10、袁枚生活在封建王朝的盛世，但他清楚地知道，由盛转衰不可避免。

11、安史之乱中受伤深的是底层百姓，这些百姓的泪水比长生殿中的泪水更多。

12、究其原因，人们听惯了爱听的话，遇到了说真话的袁枚就觉得不习惯了。

13、袁枚提出了他的观点，“天下兴亡，百姓苦”。

14、比如，人们评价李隆基和杨玉环的爱情故事，角度不同从而导致观点不同。

15、⑶银河：天河。神话传说中，牛郎织女被银河隔开，不得聚会。

16、袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。

17、✦长生殿：旧址在陕西骊山华清宫内。

18、与其大书特书皇帝的悲欢离合，不如深入细致地描写人民群众的生离死别，故“莫唱”二宇又引出了第二句“人间亦自有银河”。

19、怒涛涌起如山峰，山峰里我独自而行。

20、如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？

二、马嵬袁枚翻译及赏析

1、马嵬事变发生于唐玄宗天宝十四年，安史之乱爆发之后。李商隐生活在晚唐那种国势颓危的氛围下，这不能不使他对历史抱有更多的批判意识，对政治怀有更多的拯救情绪，对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，因此写下这组诗以达讽喻之意。

2、历代诗人对这一历史事件多有题诗，其中著名者为白居易的长篇叙事诗《长恨歌》。诗人缅怀历史，自然想到《长恨歌》，创作此诗，抒发感慨。

3、袁枚《马嵬》：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”与诗中提到作品无关的作家是(C)A．洪升B．杜甫C．关汉卿D．白居易

4、“金焦知客至，出郭相远迎。”尾联写经过一翻与风浪的搏击，终于看到金山和焦山，无不欣慰。可作者不直接写自己欣喜若狂之心，而是用拟人的手法，写金山和焦山知道客人到，出城相迎。作者以物人化，以静动化，巧妙地赋静物以性灵，反托人物的性情。

5、②石壕村：杜甫《三吏三别》中的《石壕吏》，写了安史之乱中一个老人被捉去和老妇生离死别的故事。

6、对比：将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以对照，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。

7、袁枚马嵬与诗中提到作品无关的作家是关汉卿。

8、长恨歌：唐代诗人白居易所作之诗，写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。

9、袁枚写这首诗的时候，恰好就在马嵬附近，他抚今追昔，思绪万千。

10、不用去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合，

11、袁枚(1716－1797)，清代诗人、诗论家，钱塘(今浙江杭州)人。他是乾隆、嘉庆时期代表诗人之与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。著作有《小仓山房集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《子不语》24卷及《续子不语》10卷等著作。

12、袁枚的《马嵬》是这样写的“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河，石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”意思是石壕村里一对老夫妻分别的时候，当时的眼泪一点也不比唐玄宗和杨贵妃少。“石壕村”是杜甫写的史诗《石壕吏》中的地点，在河南省，因此袁枚的这首诗中提到的作家是杜甫。

13、在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。

14、“银河”二字是一个典故，牛郎织女被银河分隔两岸，一年只能相会一次。

15、清代袁枚《马嵬》：莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

16、这首诗将唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。前两句表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；后两句揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

17、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

18、如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢。这一反问虽然含蓄却很有力度，启发世人牢记唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

19、高力士这时候也禀告唐玄宗：贵妃确实无罪，但将士们已经杀了宰相，贵妃仍在左右，将士岂能心安，陛下应审时度势，方可保住平安

20、唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，引发了很多文人墨客的诗情文思。白居易的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。

三、马嵬袁枚

1、周三古文、诗词、对联等

2、《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。

3、李商隐的诗重在描绘马嵬坡的别离场景，手法为“赋”。而袁枚的诗直接对比君王的夫妻离别与民间的夫妻离别，手法为“比”。

4、两者的《马嵬》诗比较起来，是不是有如下特点：

5、这首诗借吟咏马嵬抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借马嵬为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)

6、①此诗作于袁枚从扬州去镇江渡江时，扬州和镇江是隔长江相望的两城。

7、从白居易的《长恨歌》开始，陆续涌现了不少以唐玄宗、杨贵妃在马嵬坡的一段故事为题材的文学作品，大多对李、杨的爱情悲剧表示同情。明代袁枚途经此地时，却有别于常。他由杨贵妃自缢于此，想到白居易的《长恨歌》，再对比联想到杜甫的《石壕吏》，将目光从帝王后妃的身上转向民间，对历史事件和前代文学作品表明了独到的见解：

8、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

9、清代才子袁枚写过一首《马嵬》，从哀叹民生多艰的角度，评价这件事。

10、人人觉得他会位极人臣，但他选择了隐居乡野。

11、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

12、《马嵬》是清代诗人袁枚创作的一首七言绝句。这首诗将唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。前两句表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；

13、后两句揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。这首诗作于清乾隆十七年(1752年)作者赴陕西任职途中，同时创作下了另外三首同名作品。

14、袁牧《马嵬》中提到的作家有洪升、杜甫、白居易。

15、面对同一件事，不同人有不同看法，不同时代有不同的观点。

16、这首诗作于清乾隆十七年(1752年)作者赴陕西任职途中，同时创作下了另外三首同名作品。唐代天宝十四载(765年)发生安史之乱，唐玄宗自京都长安逃往四川经过马嵬坡时，禁军哗变，杀死宰相杨国忠，并迫使唐玄宗命杨贵妃自缢。历代诗人对这一历史事件多有题味。其中著名者为白居易的长篇叙事诗《长恨歌》。诗人缅怀历史，自然想到《长恨歌》，创作此诗，抒发感慨。

17、本专栏音频资源来源于中央人民广播电台曾经知名的栏目《阅读与欣赏》。暂时没有与音频对应的文字资源，以下文字，仅为大家欣赏和理解提供参考。

18、乘着一顶孤蓬，只疑坐在龙背伤，浪花已与船帆齐平。

19、水怒如山立，孤篷我独行。

20、唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，引发了很多文人墨客的诗情文思。白居易的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。

四、马嵬袁枚赏析

1、用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合。

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