苏洵六国论论证方法【101句文案】

一、苏洵六国论

1、那时候中国真是不给力呀，怎么不能多拿回些地来？那些侵占我们土地的国家，也实在太可恶了，就应该绝交！

2、以(介词，把)赂秦之地封天下之谋臣，以(介词，用)事(侍奉)秦之心，礼天下之奇才

3、被动句：有如此之势，而为秦人积威之所劫

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5、苏洵《六国论》是写给宋朝仁宗皇帝的。《六国论》选自《嘉祐集》卷是嘉祐三年(1058)苏洵献给宋仁宗的《权书》十篇中的一篇。

6、食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作动。咽：吞咽。

7、以地事秦，犹动词，好象)抱薪救火

8、思厥先祖父(祖辈和父辈)，

9、至于(以致、以至于)颠覆，理固宜然。

10、苏辙《六国论》：咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势。

11、至于有些受了地摊文影响的愤青，根本不考虑现实，一味挑动矛盾(中苏、中日等领土问题)，没完没了的算旧账，不懂历史唯物主义就罢了，一点长远的战略眼光也没有。

12、《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

13、一词多义非①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)②谪戌之众，非抗于九国之师也(不能)得①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(获得)②此言得之(适宜)③诚不得已(能够)势①有如此之势，而为秦人积威之所劫(优势)②其势弱于秦(势力)以①不赂者以赂者丧因为②秦以攻取之外凭借③斩荆棘，以有尺寸之地才④子孙视之不甚惜，举以予人来⑤以地事秦，犹抱薪救火用⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉用⑦洎牧以谗诛因为⑧以赂秦之地封天下之谋臣用⑨苟以天下之大，而从六国破亡之故事凭借

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15、呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

16、礼：礼待。名作动。

17、苟以天下之大苟：如果以：凭着。

18、作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。

19、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

20、“以地事秦……火不灭”：语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。

二、苏洵六国论论证方法

1、理固宜然：(按照)道理本来就应该这样。

2、而为秦人积威之所劫：而，却。积威：积久而成的威势。劫，胁迫，劫持。

3、苟以天下之大，而从六国破亡之故事(旧事，前例)，是又在六国下矣。

4、是这句：‘思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地’。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

5、是深切惋惜。这样，文章就显得分外有条理，有层次，畅达透辟，严密完整，使别人对自己的论点无可怀疑、无可驳斥。

6、呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之势而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！

7、六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！

8、写于公元1043年，当时苏洵34岁，《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

9、(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量(出高低来)呢。

10、当与(介词，和)秦相较，或未易量。

11、终(终于，副词)继五国迁灭

12、苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

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14、如果站在当时列强的角度想想,抓住一个经济上如此富有而政治和军事上又那么懦弱的国家会怎样?除了搜刮财富,转嫁自己在国内国外的危机,尽可能大幅度提高自己在列强中的地位,还能怎样?所以我认为不是哪个中国人错了,错的是中国没有真正进入现代工业时代.

15、连却之：动词的使动用法。

16、燕赵之君，始(起初，副词)有远略

17、始有远略：起初有长远的谋略。

18、起视四境，而(转折连词，可是)秦兵又至矣。

19、秦以攻取之外，小则获邑，大则得(获得).城

20、《六国论》，是北宋文学家苏洵的一篇政论名作，收录于中学语文课本中，当初为了背诵全篇，也是难煞我等学子。

三、苏洵六国论立论角度

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2、六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”

3、惜其用武而(转折连词，却)不终也。

4、天下，十面埋伏：韩信

5、嘉祐二年(1057)与其兄苏洵简介北宋时期著名的三苏之一苏洵资料介绍152苏洵简介：苏洵(1009年5月22日1066年5月21日)，字明允，号老泉，眉州眉山(今属四川眉山人)

6、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

7、六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！

8、苏洵在《六国论》里，提出了一个很重要的观点——六国破灭，弊在赂秦。

9、这两个分处东西两方的超级大国，开始了争霸大业，合纵连横的戏码上演，双方你来我往，互有胜负。

10、或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。

11、日削月割，以趋于亡：日，每天，名为状。月，每月，名为状。以，而。

12、斯用兵(战争,名词)之效也.

13、这篇政论文所讲，也未必就是真理，历史的诡谲变幻，不是一两句话能说明白的，但它提供了一个很好的角度，供人思考。

14、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。

15、可早知如此，又何必当初呢？

16、可惜历史没有如果，作者说这些也并不是对历史泛泛而谈，他更多的是借古喻今：

17、向(如果，连词)使三国各爱其地

18、《六国论》是一篇短小精悍、气势恢宏的史论。文章在论点、论证等方面都具有典型的示范性，可以引导学生细加体会，其提出论点直截了当，醒目提神；其以分论点补足分论点，不拖泥带水，干净利落，不容反驳，并再次重申论点，如重锤击鼓。其以对比、引用、假设、寓议论于形象之中等多种论证手段分别论述两个分论点，有如析竹，噼里啪啦，气势酣畅，读来兴会淋漓，可引导学生在阅读中体会个中滋味。

19、在重新讨论这篇文章之前，我想先回顾一下它所描写的历史背景：

20、战败而(承接连词)亡，诚不得已

四、苏洵六国论论证结构

1、为(治理)国者，无使为(介词，被)积威之所劫哉！

2、到后，强弱胜负的形势已经明了，此时也就不用再战了，诸侯的覆亡，只在顷刻之间。

3、苏辙的《六国论》是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。

4、引用苏代的话，证明“赂秦而力亏，破灭之道也。”

5、向使三国各爱其(代词，自己的)地

6、北宋散文家。字明允，眉山(今四川眉山)人，和儿子苏轼、苏辙都以文学著名，世称“三苏”。嘉祐年间，他和苏拭、苏辙同入京都，他所作《几策》、《权书》、《衡论》等22篇文章受到欧阳修的推誉，由此文名大著，学者争相仿学。苏询的著作以史论和政论为主，如《六国论》、《审敌》、《广土》、《田制》等文，或借古喻今，批评北宋王朝对契丹、西夏屈节供奉的不当，主张抵抗契丹的攻掠；或反对大地主大贵族的土地兼并和政治特权。语言平实明畅，笔力雄健。有《嘉祐集》。

7、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判②矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。③”此言得之。

8、燕赵之君，始有远略，能守其(代词，代燕赵之君)土，

9、文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。

10、苏洵《六国论》：六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.

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12、其视四境，而秦兵(军队,名词)又至矣.

13、齐人未尝赂秦，终④继五国迁(31)灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。是故(32)燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始(33)速⑨祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当(tǎng)(34)与秦相较，或未易量。

14、这篇文章又叫论养士，只不过他爸他弟都写过六国论，后人就习惯性那他们比较。

15、苏洵认为,六国灭亡的根本原因在于,其相争以用土地贿赂秦国的方式以求自保,但却在无形之中削弱了自身的国力,同时使自身失去了可依靠的互助国.苏辙认为,六国之所以灭亡是因为没能利用好能与秦国相抗衡的势力,即韩、魏国的国力,他认为若韩魏将武力抗衡进行到底,六国终的结果变不会至于此地.

16、其(代词，代六国)势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势

17、等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡。

18、苏洵(1009年－1066年)，字明允，汉族，眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

19、比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。

20、六国论里的词类活用，名词作动词用，例如，以地事秦，犹抱薪救火。“事”，名词作动词用，侍奉。与嬴而不助五国。“与”，介词用作动词，帮助。意思是，帮助秦国而不帮助五国。

五、苏洵六国论中心论点

1、苏洵《六国论》相关名句默写：六国破灭，非兵不胜，战不灭，弊在赂秦；古人云：“以地事秦,犹抱薪救火，薪不尽，而火不灭”；思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地；齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也；是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也；为国者无使为积威之所劫哉；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也；夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

2、(全文约2700字，阅读约需5分钟)

3、邯郸为郡：秦灭赵之后，把赵国改为秦国的邯郸郡。邯郸，赵国的都城。

4、盖失强援，不能独完(形作动，保全)

5、《六国论》的六国，就是指秦国以外的其他六个国家，在经过几十年的战和浮沉，终于为秦所灭。

6、犹有可以(可以凭借)不赂而胜之之势

7、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。

8、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

9、是故燕虽小国而(转折连词，却)后亡，斯用兵之效也

10、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

11、当然，还有些键盘侠思路十分奇异，走向了另一个极端：有哪些土地，像什么外蒙、越南、琉球，当初都是我们的，被邻居瓜分抢夺了去！

12、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

13、那么秦国想要的，与六国诸侯担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。

14、奉之弥繁，侵之愈急：(诸侯)送给秦的土地越多，(秦国)侵略诸侯也越急。奉：奉送。弥、愈：都是“更加”的意思。繁：多。

15、苏洵(1009—1066年)，北宋著名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山(今四川省眉山县)人。相传二十七岁时才发愤为学，应进士和茂才异等考试皆未中。于是愤而自焚平日所著文章，再度闭门潜心读书，终于博通六艺及诸子百家著作，撰写文章下笔顷时数千言。嘉祐间，得当时名盛一时的翰林学士欧阳修推誉，以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。后与姚辟同修礼书《太常因革礼》一百卷，书成后不久去世。他主张抵抗辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权有所不满。为文擅长策论，语言明畅，笔力雄健，奔腾驰骋，纵横捭阖，老辣犀利，很有战国纵横家笔意。与其子轼、辙，合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。

16、事：侍奉。“以地事秦……火不灭”：语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。

17、并力西向(朝着，动词)

18、非兵(兵器,名词).不利

19、其实：它的实际数目。

20、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

六、苏洵六国论

1、有如此之势，而为(介词，被)秦人积威之所劫

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