一桃杀三士还是二桃杀三士【61句文案】

一、两桃杀三士

1、讽刺的是，晏婴曾私下对叔向说：“齐国政权终将归田氏。田氏虽无大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民拥戴。”

2、“哪里哪里，是网名。”胡总说。

3、看起来芳芳和圆圆的酒量很大，几两酒下肚没有任何反应，可是就算她俩把廖鸣他们三个当场拿翻，并不足以形成二桃杀三士的结果，多只能成为茶余饭后的谈资。如果他们为争夺两个美女互相攻讦揭对方的短，甚至动起手来，那么当代版的二桃杀三士才可能成立，在美色面前，在酒精的催促下，这种可能也不是没有。可问题是王院为什么要这么干呢，王院明年退休这是肯定的，难道除了他们三个之外还有一个人，廖鸣实在想不出来在他们本院还会有谁，不过历史的经验告诉他，改朝换代杀老臣几乎就是一条不变的定律。

4、“会不会太简单，别人会觉得我们敷衍不认真对待，这首先是一个政治问题然后才是艺术问题。我看要不要从精准扶贫，新农村建设这个方面来考虑。”王院说。

5、(拼音)：èrtáoshāsānshì

6、《晏子春秋·内篇谏下》载：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，勇武骄横。齐相晏婴想要除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃，结果三人都弃桃自杀。后用“二桃杀三士”比喻用计谋杀人。这则成语本身结构为主谓式，在句子中可作分句。

7、里中有三墓，累累正相似。

8、“怎么个艺术法，艺术还能救命？”

9、晏子说：“你的功劳是很大，我也认为你应该吃桃子，但是现在桃子没有了，只有等到明年结了新果，再来品尝了。”齐景公说：“你的功劳的确很大，可惜你晚了一步。”田开疆本来就是个粗人，他一看自己功劳这么大，反而吃不到桃子，就手按住佩剑说：“杀鳖、打虎能算得了什么，我南征北战，吃尽了苦头，到头来，却在国君面前丢人现眼，还不如一死了之。”说完，就拔剑自杀了。

10、外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。

11、有气节的人宁可被杀也不愿受侮辱。《醒世恒言.卢太学诗酒傲王侯》:“士可杀而不可辱，我卢冉堂堂汉子，何惜一死！却要用刑……不消责罚。”

12、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

13、这则成语故事打动人的，是三位勇士的"君子之风"，晏子利用的三人弱点，并非是他们的鲁莽与骄狂，而恰恰是他们的君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。

14、“一杯不够，得三杯！”郝姐说。

15、“别卖关子了，赶快说。”

16、这恐怕才是三人被杀的真正原因！

17、“咋就你自己，吴伟他们呢？”廖鸣端着盘子坐到王院旁边的空位上说。

18、《晏子春秋·内篇谏》公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。

19、公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。

20、从三人终自杀的角度来说，这三人还是有羞耻之心的，正如公孙接所说，不要桃子说明自己不勇敢，没有功劳；拿了桃子，就代表否认别人的功劳，羞辱他人。于是进入进退两难的情况，于是三人自杀了。

二、一桃杀三士还是二桃杀三士

1、古冶子看到他俩都倒在血泊中，于是提着剑说：“他俩为这桃子都死了，我活着有什么意思，人家不说我贪生怕死吗？”也自杀了。

2、收到桃子的三人，感到惶恐又迷茫，但是又不得不听从主上的命令来瓜分这两个桃子。于是，三人此时便开始了功绩大比拼，每个人都认为自己有单独吃一个桃子的资格。继前两位公孙接，田开疆分别拿一个桃子之后，古冶子没有桃子可拿了，但是他依旧说出了自己的功绩。前二人一听，觉得惭愧，甚至是羞耻自己的所作所为。其中一人羞愧难耐，便拔刀自刎，另一人紧跟其后。后古冶子根本没想到自己的一番话会使二人有这样的行为，便觉得大愧，于是也自杀了。

3、另一个给我们的道理就是要懂得尊重别人，三位勇士正是不尊重别人，才招致齐景公的记恨，可见在生活中，哪怕在普通的人，都要讲礼貌，尊重他人是基本的礼仪。

4、崔杼对晏婴也早已恨之入骨，却只能对身边的人解释：“他是百姓所景仰的人，杀了他会失去民心。”崔杼不能杀晏婴，朝堂却也容不下晏婴的存在，贬斥晏婴为东阿县令。

5、这是神话故事，固然有后人杜撰加工之嫌，就和中国古代的《封神榜》故事异曲同工，只是纣王为了取悦美人致使失去民心，地方诸侯起兵反抗。

6、那是PS3版PS3版的真三国无双6普遍大于XBOX360和PC毕竟是蓝光载体PS3版即使是5也是很大的

7、公孙接、田开疆、古冶子三人侍奉景公，凭着勇猛有力能徒手搏击猛虎而闻名齐国。晏子在他们面前走过，谦逊地小步急走，他们三人却不起身。

8、齐景公一听，很高兴，因为这棵树是从海外传来的，多年来只是开花，就是不结果，今年却结了又大又红的果子。于是他说：“快快派人去采来。”晏子吩咐下人，去将那树上的六个桃子一齐摘来。

9、版本一：那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。

10、公孙接直接道出，若不接受桃子，面对满朝文武，等同承认功劳不及他人，如此便能够留得性命，但日后就要无条件臣服齐景公调遣，失去原本的自主决断能力。

11、古冶子第三个出场：“我曾经陪伴君王渡河，马车蹚着齐腰深的水往前移动，突然河里跳出一只千年大王张开大嘴，咬住拉车的马，就往急流里拖，情况万分危急，你们知道吧？周围的人呆若木鸡，而我老冶又不会游泳，怎么办？难道就听之任之？不，我是贵族，贵族，就要有个贵族的样子，要敬业，就算淹死，也是牺牲在工作岗位上，不辱没身份。我二话不说，一头潜入水中，运起一口真气，迎着逆流，在河底走了数百步，又顺流走了九里，终于追上了那只大王一剑将其砍成两节。然后我左手操着马尾，右手握着王八头，鹤跃而出。渡口的百姓吓得纷纷跪伏：‘天哪，河伯大老爷显灵了！’像我老冶这样的功劳，有没有资格单独吃一只桃子呢？你们扪心自问，在我面前，桃子你们还配不配吃？”

12、“让他们给你端一碗回来。”

13、齐后庄公想借助晋国栾盈重新争霸，晏婴劝谏正视两国差距，齐后庄公没有采纳，反被亲近晋国的权臣崔杼弑杀，群臣唯有晏婴敢前往祭奠，即便利刃近身的威胁，晏婴也拒绝盟誓之词，从此名扬天下。

14、晏婴料到二桃赏赐三勇士，他们必然不会遵照齐景公之命，“计功而食桃”，而是“无长幼之礼”，炫耀己功而抢桃。勇士相争，必以兵剑。不出晏婴所料，田开疆和公孙捷都争先恐后“援桃而起”，都自以为武功盖世，“无与人同矣”;古治子也自以为其勇猛超过田开疆和公孙捷，但是桃已被他们抢占，于是拔剑而起，要求他们交出二桃。看来纷争已起，解决问题的方式或以刀兵相见，杀个你死我活，或交桃受辱，而辱为勇士大的忌讳，如此必然以死免辱。以辱致人于死，则辱人者为不仁不义，不仁不义又甚于受辱，那么，辱人者又有何脸面活在世上?可以说，不管用哪种方式解决，三勇士都难免一死。

15、公孙接“叹”字道尽苦楚，明知是计谋也要慷慨赴死，展现古人忠义气节，”公殓之以服，葬之以士礼焉”将其厚葬，却永失国之柱石。

16、“我们只是提出一些想法供参考，终还是王院你定，不过我倒是觉得不管怎么搞，好是人物少一点为好，说实话，时间真的还是有点紧的。”朱有才说。

17、“你这家伙，就会瞎扯。”王院端起酒杯喝了一小口。

18、“真名是啥？”朱有才插话道。

19、引证：三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”

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三、高铁两桃杀三士

1、公号ID:lishigushi

2、于是，公孙接和田开疆都先说了自己的功劳，一人拿了一个桃子。而没有拿到桃子的古冶子则述说了自己的功劳，让他们把自己的桃子退出来。公孙接和田开疆听了古冶子的话，认为自己的功劳不如古冶子，于是退出了桃子。但是两人感觉自己遭受了屈辱，都伏剑自杀了。古冶子虽然得到了桃子，可是他感觉为了两个桃子，逼自己要好的两个朋友自杀，自己实在是没脸活在世上，于是也自杀了。就这样，晏子没有费吹灰之力，就除掉了齐国的大患，安定了国家。

3、将时间、地点与人物串联起来就是，齐国轮戍封赏之时，适逢鲁国君臣到访，于是齐景公以桃设宴，邀请三位悍将与百官共同品鉴。

4、你们可能很疑惑，那我就多写几句，阐发一下吧。这故事的内涵，能看懂的确实不多。

5、第一：陈无宇谋划已久联合鲍牵，而栾施与高强却毫无准备，仓促应对难以抗衡。

6、大一统时代的士大夫，已经无法理解贵族时代的贵族。

7、三士之死，虽属悲壮，但是他们居功自恃，甚至被人作为阴谋篡位的工具加以利用。四肢短小的晏婴伺机使巧，兵不血刃，不费吹灰之力，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除政治隐患，其智慧也却非寻常，但是手段也太阴险毒辣了。

8、“再忙吃顿饭的时间总是有的。”“一会儿，王院你得先自罚一杯。”胡总说。

9、这是一个红果果的阳谋，而原因则是晏子从三位勇士身边经过的时候，三位没有起身，惹恼了晏子。晏子则进谗言：君子的勇士对内可以禁止暴乱，对外有威慑力，上面赞扬他们的功劳，下面赞扬他们的勇气，这样的勇士才值得尊重。而景公豢养的勇士，没有上下尊卑，傲慢无礼，实在是国家的祸害。景公一听有道理，不过顾虑这些勇士难以诛杀。而晏子让景公将赏赐2个桃子给三位勇士，让他们三人按照功劳大小分配桃子。终导致三人的自杀。

10、田开疆也不甘示弱，第二个表白:"真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗?"他自信地上前取过第二个桃子。

11、晏婴——清正廉洁的三朝重臣

12、公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。

13、公元前548年，不仅是齐景公即位元年，更是晋国与楚国，由争霸走向邦交化的开端。

14、被晏婴精心设计的“二桃杀三士”

15、“他们三个的其中之对吧，王院。”郝姐说。

16、公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。

17、“有啥不行？这也是一种创作方法，是不是自己亲自动手画的已经不重要了。”

18、齐国历经数十年动乱，齐景公想要复兴争霸中原，但对晏婴与国弱等忠臣而言，齐国单独与晋国争霸极不明智，因此才有晏婴结盟楚国的故事。

19、晏子杀死三个猛士的计谋，其实就是抓住了当事人的心理特点和性格特征，所以才会一击必中。他从这三人平日里的无礼态度，料定他们肯定争强好胜，互不相让。同时三人又勇猛，自视甚高，不能忍受羞辱。

20、古冶子愤而辱骂公孙接与田开疆令其自刎，又觉得两人慷慨赴死，更显得自己心胸狭隘，因此也“反其桃，挈领而死”。

四、两桃杀三士是哪年的故事

1、一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。原文：一朝被谗言，二桃杀三士。出自两汉的《梁甫吟》步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。译文：缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。那里有三座坟墓紧相连，形状大小都的相似。请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

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