一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网一、过松源晨炊漆公店
1、那极端的心态，加上苏影的漠视，导师的警告和嘲讽，已经让这个可怜的大学青年彻底上头了。
2、本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”，“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
3、本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想与性格，使万山活了起来。
4、诗题意为，早晨经过松源，来到漆公店吃早餐。
5、弥亚牛，中央广播电视总台国广主持人，曾获“中国广播影视大奖”“国际广播金话筒奖”、国家广电总局“五一劳动奖章”等奖项，倡导“朗读为社会服务”并坚持公益实践，被全国妇联授予“全国维护妇女儿童权益先进个人”。常年主持历史人文类节目，多次主持跨文化交流活动及沙龙、雅集、诗词朗诵等活动。2016年博鳌亚洲论坛年会特邀演讲嘉宾。
6、这两个词用拟人的修辞方法，形象地写出了山山相连的特点，写得生动，富有情趣。
7、guò sōng yuán chén chuī qī gōng diàn
8、(注释)①松源、漆(qī)公店：地名，在今江西弋阳与余江之间。晨炊：早餐。②莫言：不要说。③赚得：骗得。错喜欢：空欢喜。④政：同“正”。⑤放出：这里是把行人放过去的意思。拦：阻拦。
9、不太好，这首诗想告诉人们的是：要珍惜时间，努力学习。而不是说在学习上遇到困难，努力克服困难。所以我认为：不行
10、这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行时。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用。宋孝宗登基后，诗人便被外放做官，途经松源，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。
11、过松源晨炊漆公店写作手法：诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
12、中心内容：诗人通过写山区行路的感受，提醒人们上山辛苦，下山也不易，而且千辛万苦翻过一座山，还有另一座山在眼前。以此来说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什幺事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要陶醉于一时的成功。人生就是不断的翻越“山脉”，克服困难。此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。所以此诗主题应定位为哲理诗。
13、当你进入到万重山的圈子里以后，
14、(古诗解读)这首诗语言明白如话，灵动活泼，幽默诙谐(huīxié)，意趣横生。诗人早行在崇山峻岭(chóngshānjùnlǐng)中，充分领略着山野的乐趣。因为心情闲适，感受更为空灵、独特。首句以否定的形式提出论题，指出下山并不像通常认为的那样轻松容易，人们往往会“上当受骗”，空自欢喜。因为行走在万山深处，即使一座山“放过了你”，还有无数的山在“拦”着你呢！生活的道路何尝不是如此？所以我们好不要为眼前的顺境所迷惑(huò)，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷(lǚxiǎnrúyí)。
15、过松源晨炊漆公店杨莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。(解说)莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
16、(1)一山放过一山拦(2)各领风骚数百年(3)夜阑卧听风吹雨(4)忽如一夜春风来(5)长烟落日孤城闭(6)寤寐思服
17、③错喜欢：白高兴，白白的喜欢。
18、正入万山圈子里，一山放过一山拦。
19、第二句补足首句，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
20、zhèng rù wàn shān quān zi lǐ ，yī shān fàng guò yī shān lán 。
二、过松源晨炊漆公店赏析
1、这组诗共六首，全是写春日山行情景。其中第五首流传广，其前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
2、《过松源晨炊漆公店》是宋代诗人杨的一首诗作，这首诗表达了作者通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理，人们无论做什么事都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉思想感情。
3、过松源晨炊漆公店(宋)杨莫言下岭便无难，赚的行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。(解说)莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一常走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。
4、第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
5、 过松源晨炊漆公店 其五
6、正入万山圈子里：zhèngrùwànshānquānzǐlǐ，
7、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
8、杨(1127年10月29日－1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴bàn塘村)人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤mào、范成大并称为“中兴(zhōngxīng)四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
9、过松源晨炊漆公店杨莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。赏析：前部分写法,后部分内容诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。莫说下山容易无艰险，这只不过是你的错觉，未免高兴的太早了，小心诡诈的群山骗了你！你兴致勃勃地爬过一道山峦，以为目的地就要到了，可是一山刚过，一山又横越面前，拦住了你前进的道路，原来你又陷入群山的重重包围之中。
10、mò yán xià lǐng biàn wú nán，zhuàn de xíng rén cuò xǐ huān 。
11、莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
12、《过松源晨炊漆公店》的主旨：作者以山区行路的感受，告诫人们不要被一时的成功所迷惑，无论做什么事，都应该对前面会遇到的困难作好估计。全诗内容平常，从人们日常习见的现象中得出了新鲜别样的经验，给人启迪。
13、末句的“放过”和“拦”用得精彩，为什么？请简要分析。
14、《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：，。
15、“放过”、“拦”等词汇的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。所以说，这两个词用的很精彩。表达的人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理。
16、也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。
17、过松源晨炊漆公店·其二
18、诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(chōngfèn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。
19、每日为您诵读诗词、美文！
20、全诗语言质朴平易，灵动活泼，意趣横生。诗中写的是下山路上的感受，其实生活的道路何尝不是如此呢？后两句“政入万山围子里，一山放出一山拦。”更是写出了诗人对人生哲理的感悟。所以，面对生活，我们好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。
三、过松源晨炊漆公店其五翻译
1、不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
2、本诗是绍熙三年(1192年)，诗人在建康江东转运副使任上外出记行之作。
3、诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
4、登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：，。
5、绍兴二十四年(1154)进士，官至秘书监，一生力主抗金，收复失地。他以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久。作品(1)有《诚斋乐府》。
6、本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“错”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予(fùyǔ)“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
7、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
8、他一生写作勤奋，相传作诗两万余首，流传至今的就有四千多首，可谓一代诗宗。
9、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。
10、人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
11、政入万山圈子里，一山放过一山拦。
12、莫言下岭便无难：mòyánxiàlǐngbiànwúnán，
13、放出：这里是把行人放过去的意思。
14、绍熙三年(1192)诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，当在今皖南山区。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。
15、主旨:《过松源晨炊漆公店其五》通过对景物的描写，表达出了山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理。过松源晨炊漆公店古诗其五宋·杨莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。
16、内容来源：中小学语文示范诵读库
17、(作者)杨(朝代)宋
18、当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，
19、第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。
20、正入万山圈子里——正：正当。入：进入。万山圈子：指万重山中。“圈子”一作“围子”。
四、过松源晨炊漆公店怎么读
1、杨，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
2、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；
3、绝句《过松源晨炊漆公店六首》是宋代诗人杨的作品。这组诗共有六首，全是写春日山行情景。其中第五首为人们所熟悉。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理。
4、《过松源晨炊漆公店六首》是宋代诗人杨的作品。这组诗共有六首，全是写春日山行情景。其中第五首为人们所熟悉。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理。
5、作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。
6、杨的《过松源晨炊漆公店》原作：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。字面意思：别说下山不困难，害得行人空欢喜。进入万山圈子里，过了一山又一山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。这首诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。杨一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗，以“过山”借喻人生的坎坷，言浅而意深。
7、正入万山圈子里，一山放出一山拦。
8、三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
9、①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
10、“莫言下岭便无难”，诗一开始就提醒人们不要以为下得山岭之后，就再也没有难走的路了。万事万物都存在着矛盾，从空间上说无处不在，从时间上说无时不有。当一个矛盾解决了，新的矛盾就会出现。不认识到这一点，便会陷入麻木的状态。
11、全诗皆是俗语，寓庄严的哲理于其中，写得活泼自然，读来爽心悦目，能给人以鼓舞的力量。
12、但从赵公公和丁坚的伤势便能看出，那些神秘人背后的势力惊人。
13、这首诗是南宋诗人杨的作品。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
14、一山放过一山拦：yīshānfàngguòyīshānlán。
15、只是，若曹操手中大军占领了袁尚的地盘，那事情恐怕是会有些难办了。
16、本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
17、过松源晨炊漆公店·其四
18、当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
19、这是组诗《过松源晨炊漆公店》中的第五首，作于南宋绍熙三年(1192年)，诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这组诗。作此诗时，杨65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。
20、第一句当头喝起，包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
五、过松源晨炊漆公店原文及翻译
1、过松源晨炊漆公店·其三
2、您好，疱疹应该去医院皮肤性病科进行检查。好要去正规的专业的医院，因为设备比较先进，而且卫生环境有保障，调节效果好，会给你带来更加完善的生活。祝健康。
3、不要说下山就轻松容易没有困难，
4、表达了人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
5、第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
6、“一山放过一山拦”，这句把山变成了有生命有灵性的东西。一“拦”一“放”仿佛是万山给行人布置的一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。
7、当你进入到万重山的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。
8、这话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
9、mò yán xià lǐng biàn wú nán，zhuàn dé xíng rén kōng xǐ huān 。
10、“赚得行人空喜欢”，“赚得”包含小小抱怨，又富于幽默风趣。实际上行人是被自己对下山的主观想象骗了。“空喜欢”表现了“行人”被“赚”后的失落和无奈、抱怨的神态。
11、赏析：诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。原文：《过松源晨炊漆公店》杨〔宋代〕莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。翻译：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
12、若能泪得居人脸，始信春愁总为伊。
13、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。赚，读“zuan”，赚得，骗得的意思。错喜欢，空欢喜。
14、赚得(dé)行人空喜欢——赚得：骗得。行人：前来爬山的人。空喜欢：白白的喜欢。“空喜欢”一作“错喜欢”。
15、所以，顺坡而下，脚步轻快，这实在是“赚得行人错喜欢”，骗得行路人空喜欢了一场。
16、“晨炊”指晨起做早餐，
17、不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
18、三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。
19、诗人作诗，颇重理趣，旨在勉励人们在克服了困难后再去作好克服新的困难的思想准备，就象登山一样，要有过了一山再过一山的顽强毅力。人生之路会遇到许多坎坷和不平，不可能是一帆风顺，但“世上无难事，只怕人心人”，只要有突破艰难险阻的精神，就会脚踏实地，一步一个脚印地努力向前。
20、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
六、过松源晨炊漆公店
1、“莫言下岭便无难”，此句包含了下山前的上山过程，以及上山时的艰难感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山想得容易和轻松。此句揭示了这种普遍心理。“莫言”二字既是自诫，又是提醒他人。
2、赚得(dé)行人空喜欢。
3、三四两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
4、阿里仔细思索之后，询问：“假如我拒绝你的提议，会如何？”
5、《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨的作品。诗的前半部是议论，后半部是描摹。人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。
6、这个大号，我每天都会保持日更，主要是写个人的创业感受，70000多人正在关注！
7、这首诗通过登山感受的描写，给人一种哲理的启示：人生的道路不是平直的，如同走在山路上，越过一山又有一山，但只要有克服困难的决心，便会获得后的胜利。
8、过松源晨炊漆公店杨莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。(解说)诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
9、山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
10、山北溪声一路迎，山南溪响送人行。
11、杨，字廷秀，吉州吉水(今属江西)人，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。
12、过松源晨炊漆公店(其五)
13、“正入万山圈子里,一山放过一山拦.”这一句充分表现了前进道路上会有一定困难,要做好充分的准备,不可以被一时的成功所迷惑,失掉了长远的目标.(楼上的诗有一些小错误哦)
14、松源、漆公店，地名，在今皖南山区。
15、不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
16、 过松源晨炊漆公店·其二
17、《过松源晨炊漆公店》道理：生活中充满了各种各样的困难，我们要善于去应对生活中的各种困难。困难是必然存在的，如果我们不能够勇敢地去面对困难，就只能够被困难打倒。如果我们被困难打倒了，就无法去做我们想要做的事情了。所以，面对困难，就是勇敢地面对我们的人生。我们在人生的路上，无论是学走路还是读书，都会遇到困难，但是我们不能够因为有困难所以就不前进了，也不能够因为困难带给我们的麻烦而不前进了。如果我们这样做，就枉对了人生。都说，没有比人更高的山，没有比路更长的脚，只要我们认真对待生活中的困难，我们一定能够走到属于我们胜利的地方。所以，只有我们努力去把我们脚下的麻烦弄走，只有我们献出我们的努力和热血，这样我们才能够走到成功的彼岸。
18、第二句申说、补足首句。“赚得行人错喜欢。”“赚”字富于幽默的风趣。行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
19、点击音频，一起聆听好听的语文
20、过松源晨炊漆公店六首其五(宋·杨)七言绝句莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。译文不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡注释①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。②莫言：不要说。③赚得：骗得。④空喜欢：白白的喜欢。⑤拦：阻挡。抱歉，才看见，今天忙白天没有上网
1、译文：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。扩展资料：《过松源晨炊漆公店》鉴赏：
2、后山勒水向东驰，却被前山勒向西。
3、你刚翻过一座山，另一座山就立刻将你阻拦。
4、诗人借助景物描写和形象的比喻，描写山区行路的感受，蕴含深刻哲理：做事，要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。过松源晨炊漆公店莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。
5、赏析诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不但的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
6、道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。
7、过松源晨炊漆公店mòyánxiàlǐngbiànwúnán，zhuàndéxíngrénkōngxǐhuān。莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。zhèngrùwànshānquānzilǐ，yīshānfàngguòyīshānlán。正入万山圈子里，一山放过一山拦。相关版本：(两个版本有几个字是不一样的。)mòyánxiàlǐngbiànwúnán，zhuàndexíngréncuòxǐhuān。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。zhèngrùwànshānwéizilǐ，yīshānfàngchūyīshānlán。政入万山围子里，一山放出一山拦。
8、李昭誉点头，这倒是不难，李昭睿又说：“没有必要，不要暴露他和安全局的关系。”
9、诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所沉醉。所以，把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
10、《过松源晨炊漆公店》这个题目的意思是：路过松源正在准备早餐的漆公店。
11、“那鞠义、潘凤、文丑、颜良也不错啊！可惜了，跟世家相比，人家可看不上咱们！”
12、美文，以文见生活之真谛，
13、第一句当头喝hè起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝(bànghè)。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
14、过松源晨炊(chuī)漆公店——松源、漆公店：地名，在今皖南山区。晨炊：早晨烧火做饭。诗题的意思是：在人们早晨烧火做饭的时候路过松源漆公店。
15、殊不知，“正入万山圈子里，一山放出一山拦”，即所谓山山连接，身在环山之中，下了一山，不意味着又要上去另一山吗?过了一山，另一山拦住，需要不停地登攀。
16、三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。
17、当你进入到万重山的圈子里以后，一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。
18、版本1(人教版语文教科书版本)
19、杨，字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪人。历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱，吏部左司郎兼太子侍读，官至宝谟阁学士。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋四大家”。
20、但现在，这种局面却是被打破了。
1、参考资料|诗词学习相关参考书&网络资源
2、《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨的作品。诗的前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。原文：过松源晨炊漆公店莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。译文：不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡
3、《过松源晨炊漆公店》其五的翻译是：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话使得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的万山之中，一座山刚放过你，另一座山立刻将你阻拦。出自：宋代诗人杨莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。莫言：不要说。赚得：骗得。放出：这里是把行人放过去的意思。拦：阻拦，阻挡。扩展资料：创作背景本诗是绍熙三年(1192年)，诗人在建康江东转运副使任上外出记行之作。杨一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
4、②赚(zuàn)得：骗得。
5、guo四声song一声yuan二声chen二声chui一声qi一声gong一声dian四声
6、山北溪声一路迎，山南溪乡送人行。
7、过松源晨炊漆公店杨莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。(解说)(上岭很累，但是)莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
8、绍兴二十四年(1154年)，杨登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监(mìshūjiān)等职，累官(lěiguān)至宝谟mó阁/直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年)，杨病逝，年八十。获赠光禄lù大夫，谥号(shìhào)“文节”。
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