治家格言全文译文【116句文案】

一、治家格言

1、屈志老成，急则可相倚。

2、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

3、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

4、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦

5、勤俭过生活，心宽体自好。

6、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

7、结语：《治家格言》精辟地阐明了修身治家之道，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

8、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

9、朱柏庐虽非官宦仕人，但他以“心存君国，岂计身家”的精神教育后代，同样不愧为一代名士(卜宪群)。

10、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

11、我们守住本分，努力工作生活，天意自有公道的安排。如果能够这样做人，那就离圣贤教导做人的道理不远了。

12、锄禾日当午，汗滴禾下土。

13、《治家格言》作者朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人，著名理学家、教育家。他的父亲朱集璜为明末学者，于清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。之后，他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。

14、(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

15、朱柏庐七十岁生日时，很多亲戚朋友送来寿礼，他一律谢绝。甚至连儿子媳妇也只让他们行一个礼，就算是拜过老寿星了。生日宴席也几乎都是素菜，夫人担心这样做会被人笑话，他却说：“自奉必须俭约。”(鱼宏亮)

16、耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。——唐太宗李世民

17、翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

18、(解读)：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。

19、不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。

20、释义：家常器具朴实洁净，瓦器胜过金玉器皿。饮食节省精细，园圃里种的蔬菜胜过贵重珍奇的食品。

二、治家格言全文译文

1、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

2、自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

3、亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些老成持重的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

4、家=(付出+陪伴)×不计较。

5、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

6、纵观历史，做人也好，为官也罢，其成功者大都离不开一个“俭”字，绝无奢华而流芳百世者。鲁相季文子，身为正卿，家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉，却提出了“以德华国”的千古名言。蜀相诸葛亮以“静以修身，俭以养德”诫子，只将身后薄田十五顷、桑八百株传给子孙。宋代宰相司马光以“训俭”二字示其继子司马康。他们身为高官，当然并不是过不上奢华的日子，但他们却以俭律己，以俭诫子。

7、0器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

8、(解读)：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的高境界——做圣贤，存君国

9、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

10、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

11、才觉私意起，便克去，此是大勇。

12、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

13、(解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。

14、注释：质，质朴、朴素；瓦缶，泥制的盆罐，指粗劣的餐具；约，少，简约；珍羞，贵重珍奇的食品。

15、注释：恒念，经常、长久地想；物力，可供使用的物资。

16、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

17、(解读)：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐

18、诚信是扇窗，勿挡一道墙，照进了阳光，心房才透亮。

19、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

20、弘扬传统文化，传播中华孝道，

三、治家格言朱子家训多少字

1、人有祸患，不可生喜幸心。

2、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。

3、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

4、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

5、(灯谜)：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

6、兄弟叔侄，须分多润寡。

7、 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀(zi)才，薄父母，不成人子。

8、人生无志，喜入桃源。不敢望名声动地，不敢望富贵惊天；不敢望一言定国，不敢望七步成诗；不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层。

9、莫弃农耕图安逸，须知百姓食为天。

10、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

11、毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。注：孤寡：孤儿寡妇，都是弱势群体。

12、译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

13、一粥一饭，当思来处不易；

14、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。财施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

15、人要为善，先要明善始得。

16、家训中“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等格言警句，流传十分广泛。在时人看来，一粥一饭、一丝一缕，所言其小，区区小数，价值几何？所以往往不懂珍惜，随意糟蹋。而朱柏庐生平精神宁谧，勤俭质朴，严以律己。他谆谆告诫子孙，家常器具朴实洁净，瓦器胜过金玉器皿；饮食节省精细，园圃里种的蔬菜胜过贵重珍奇的食品。要从小事做起，养成勤俭节约的良好习惯，要知道父母谋衣谋食的艰难，桩桩件件来之不易。

17、释义：读书是为了做一个道德与才智杰出的人，并不是为了科举功名；做官则要心中想着君主和国家，怎能考虑自己和家庭？

18、文明好习惯，诚信好品德，健康好体魄，幸福好生活。

19、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。

20、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

四、治家格言的意思

1、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

2、康熙三十七年四月,病逝于昆山家中。

3、气忌盛，心忌满，才忌露。

4、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

5、三姑六婆，实淫盗之媒。

6、夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。

7、见富贵而生谄容者可耻；

8、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

9、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

10、奴仆勿用俊美；妻妾切忌艳妆。

11、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。

12、(拼音代码)：jgjy

13、君者,舟也;庶人者,水也。水能载舟,亦能覆舟。——唐太宗李世民

14、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

15、译文：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。

16、(解读)：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理;别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。

17、性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。

18、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

19、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

20、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

五、治家格言

1、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

2、娶媳求淑女，毋计厚奁。

3、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

4、译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

5、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

6、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

7、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

8、跟做生意的挑担小贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们力所能及的帮助和体贴。

9、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

10、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

11、戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。

12、大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

13、勿贪意外之财；勿饮过量之酒。

14、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

15、释义：与挑担子做生意的小贩打交道，不要占便宜。

16、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

17、释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。

18、居家过日子，不要勾心斗嘴或彼此告状，无论胜败输赢，结果都不会祥和；处世不可随意插嘴传闲话，满嘴跑火车总有失言。

19、(解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。 “国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感

20、他人有了喜庆的事情，不要患“红眼病”；他人有了祸患，不能幸灾乐祸。

六、治家格言

1、长幼内外，宜法肃辞严。

2、廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。

3、当你的孝心开了，百善自然就来了

4、洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。

5、朱子治家格言又名朱子家训。

6、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

7、君子和而不同，小人同而不和。暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。人如失去了诚实，也就失去了一切。家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间美丽的地方！父子和而家不败，兄弟和而家不分。受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

8、遵纪守法家平安，安全防范人泰康；康健娱乐无赌博，博得邻里齐赞扬；扬善积德讲文明，明明白白建家园。

9、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

10、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

11、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。

12、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

13、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。 国课：国家的赋税。 囊(náng)橐(tuó)：口袋。

14、他一直在家乡侍奉母亲,设馆授徒,足迹只限于吴中。

15、(原文)：安分守命，顺时听天。

16、广结天下善缘，助力全球华人！

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