长歌行乐府诗集青青园中葵【117句文案】

一、长歌行乐府诗

1、我听惯了，她衣裳綷縩①的声音

2、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

3、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。

4、“节”和“叶”字是入声，仿佛是“恐秋”之后的感泣。“衰”字是韵字，拖得特别长，仿佛能够看得到自己生命衰败时候的样子，这种状态，则更凸显了“恐秋”之感。这两句读起来是这样的：“常~恐秋~节^至，焜~黄~~华~叶^衰~~~。”

5、后面这几句：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”是千古名句。“川”，《说文解字》曰：“貫穿通流水也”。就是在千山万壑间贯穿流通的河。这个字的韵母是“an”，有一种开阔之感。在偶数位置上，又是平声，读得较长，从声响上，给人一种千万条大河奔腾入海的即视感。“百”字是入声，更显得“川”字尤其的长。

6、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

7、老大：指年老了，老年。

8、时间易逝,我们应该珍惜时间,好好学习.不要等到我们老了的时候去后悔

9、此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。

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11、长歌行古诗原文如下：

12、“乐府”，本是掌管音乐的名称，早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。

13、每一个有理想志向的人，在面对自己的人生的时候，都不会倏忽而过。他们会认真的把握每分每秒，过一世精彩的人生。同样，作为中国古代的读书人——儒士，这个群体来说，就更是这样了。中国人的人生观是一生一世的，建功立业就在这一生来做。如果这一生快要过完了，却没有任何可以值得称道的地方，那么对于中国传统读书人来说，就是一个耻辱。

14、长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体，该诗选自汉乐府卷属相和歌辞中的平调曲。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。

15、hé shí fù xī guī 何时复西归？

16、相和歌辞：音乐是各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。

17、《长歌行》作者：乐府诗集原文：青青园中葵，朝露待日曦。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。诗意：早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

18、这是一首咏叹人生的诗歌。诗歌由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，催人奋进。

19、“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”虽然我们现在沐浴在温暖的阳光下，但是仍然常常恐惧、担心秋天的到来，因为到了那个时候，阳气下降、阴气上升，生命就会枯萎。“恐”字是仄声，仄声音调高，也就是在强调“恐”的涵义。居安思危，顺时听天，是我们中华文明，承天而来的高贵品性。通晓天道，我们就能洞悉未来，洞悉未来，我们就会更加的珍惜当下！

20、少壮不^努力^i~~，

二、长歌行乐府诗集青青园中葵

1、译文植物群生的园子里充满了生机，花叶上映着的露珠只要日光照射，很快被晒干。

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3、少壮不努力，老大徒伤悲。

4、长歌行(xing第二声)汉乐府青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.

5、凡是仄声，在格律诗当中都读的音调高，入声的音调是高的。音调高，是对这个字的强调。在汉乐府这样的古体诗当中，虽然不需要这样去强调它，但是一个入声在一句之中，短促而顿挫，已经很突出了。“朝露待日晞”这句应该读成：“朝~露待日^晞~~~”。

6、这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

7、lǎo dà tú shāng bēi 老大徒伤悲。

8、为什么这样说呢？因为读书志在圣贤。什么是圣贤呢？并非是坊间所论的好好人。那不是圣贤，恰恰是圣贤所厌弃的乡愿之人。圣贤是要治国平天下的。内圣而外王，就是我们中国的王道政治。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，都是圣贤，也是圣王。

9、百川奔腾着东流到大海，

10、少壮：年轻力壮，指青少年时代。

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12、qīng qīng yuán zhōng kuí 青青园中葵，

13、诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

14、汉乐府指由汉时乐府所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

15、⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

16、朝~露待日^晞~~~。

17、青青园中葵，朝露待日晞”，是“兴”的手法，由欣欣向荣的园中葵引发诗意的联想。“阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰”是“比”，用春秋的更迭，草木的盛衰比喻人生由盛转衰的自然规律。“百川东到海，何时复西归”，也是“比”的手法，以百川东流入海再不能西归比喻时间一去不复返。使用比兴的手法，能激发读者的联想，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。

18、(点击上方音频，收听古诗)

19、cui这里有一个押韵的问题。该诗每句都是此韵。青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。古诗中的读音问题，因为古代汉语的读音与现代汉语有差距，古人写诗是按照当时的读音来押韵的，到了现在就不一定押韵了，所以在读的时候要按照古音来读为好。当然，读作shuai其实也不能算错，只是说没有达到欣赏古诗的层次而已。比如说，唐代一个著名的诗人李益,曾经写过这样一首五言诗,他说:“嫁与瞿塘贾,朝朝误妾期;早知朝有汛,嫁与弄潮儿”诗中的“儿”应该读ni(倪)，这样才能和“期”押韵，“儿”在古代汉语某一阶段就是读ni的，它还是形声字“倪”的声符，可以证明这一点。

20、这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。

三、长歌行乐府诗集这首诗的意思

1、春天把希望洒满了大地，

2、长歌行，是《汉乐府》诗集中的一篇，作者不可考。

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4、春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。

5、其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。

6、大自然中万事万物都有其自身的变化规律：清晨的露珠等太阳出来就会被晒干，春天的美景到了秋天就会衰败、凋零，千万条江河东流到海一去不返。人生又何尝不是这样？

7、人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄。

8、早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

9、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

10、歌词来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从中国民间收集的。后来，人们将乐府采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。

11、世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

12、《长歌行》是唐代大诗人李白的作品。这是作者借乐府古题而创作的一首五言古诗，表达的是作者期望尽早建功立业、功垂千古、名留史册的强烈用世之心。此诗共二十句，分为两个部分，以十句作为一个部分，前后思想贯通，展示作者理性与悟性相互作用的心象。

13、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。

14、少壮不努力，老大徒伤悲！

15、《乐府诗集》搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

16、万物都呈现出一派繁荣。

17、晶莹的朝露阳光下飞升。

18、如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

19、它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

20、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

四、长歌行乐府诗集赏析

1、《长歌行》(汉乐府)翻译：

2、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

3、传诵千古的诗句是——少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

4、bǎi chuān dōng dào hǎi 百川东到海，

5、汉乐府·长歌行诗诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。

6、不可考，是从民间搜集来的。汉乐府《长歌行》作品简介：汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”(《汉书·艺文志》)。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

7、(注释)①綷縩：(zúcài)象声词。衣服摩擦声。

8、汉乐府：汉武帝时，重建乐府采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏用。后世称“乐府诗”。

9、“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。

10、《长歌行》是汉乐府作品，作者佚名。也就是说属于民歌系列，具体创作者位置。

11、不努力的结果，就是“老大徒伤悲”。“伤悲”两个字，既有偶数位置的平声，又有韵字，所以长。因为意义表示伤悲，所以整个句子的节奏也为缓慢。基本上，读到这里，就会被感动的潸然泪下了。

12、长歌行青青园中葵，朝露待日晞)。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰)。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

13、——锦葵科家族一支。苘麻的子孙

14、园中的葵菜郁郁葱葱，晶莹的朝露在阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常常害怕那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着向东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

15、常常担心秋天到了，花叶枯黄，衰败凋零。

16、由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。

17、《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

18、⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。

19、自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；

20、常恐那肃杀的秋天来到，

五、长歌行乐府诗集儿童

1、《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。古人把这首乐府诗定位为古辞 勉强算律诗，但实际上古辞是单独的一种文体，格式上看和诗类似，但还不能算是诗

2、(晞)干干燥，指太阳把露水晒干。

3、yáng chūn bù dé zé 阳春布德泽，

4、“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

5、焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

6、这里指的是小时候，少年的意思；

7、谁都害怕肃杀的秋天降临啊，将会威逼得叶黄枝枯花朵儿憔悴。

8、战城南，死郭北。野死不葬，乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，薄苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。

9、《长歌行》(汉乐府)古诗：

10、它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的民歌《木兰诗》。

11、(10)衰：为了押韵，在此读“cuī”。(11)百川：大河流。(12)少壮：年轻力壮，指青少年时代。(13)老大：指年老了，老年。

12、《长歌行》是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体，是劝诫世人惜时奋进的名篇。

13、《长歌行》是一首汉乐府诗歌，是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，奋发努力，使自己有所作为。

14、而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。

15、名家读书：张宝树||直面惨淡的人生——读柳溪自传《我的人生苦旅》(书评)

16、吴天鹏||名家专栏：大地怀抱秋风(组诗)

17、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

18、⑼华(huā)：同“花”。

19、焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华(huā)：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

20、⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

六、长歌行乐府诗

1、乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

2、虔谦(美国)||我和小城卡斯塔伊克(佳思地)

3、年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

4、林非||名家专栏：驿路犁花——冷冰《乡愁的翅膀》序言

5、此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

6、乐府是自秦代以来设立到汉武帝发扬的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

7、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

8、诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足。

9、在天空中，甜蜜的笑着，笑着……

10、常恐秋节至，焜黄华叶衰。

11、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

12、温煦的春曦如施万物以德惠恩泽，万物也欣欣向荣放出光彩。

13、惜时的主题，是诗歌当中的一大主题。人从一出生就注定走向死亡，无时无刻不在变老。时光就像是流水一样，从我们的指间悄然的流过，不留下一丝的痕迹。仿佛昨天还是一个纯真的少年，而今天则步入了生命的黄昏。时间就是这样的奇妙，时间就是这样让人烦恼。

14、出处：出自汉代时期《乐府诗集》中的五言古诗《长歌行》。

15、万物^生~光~~辉~~~。

16、(青青)形容草本茂盛的样子。

17、wàn wù shēng guāng huī 万物生光辉。

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