武训是不是真实的(武训解说)

光绪年间，清廷赏赐一个老乞丐穿“黄马褂”，为他立牌坊，并封他“义学正”官职——他就是被冯玉祥将军称为“千古奇丐”的武训。武训“奇”在何处？武训原名武七，出生在山东省一个贫苦的农民家庭。他7岁丧父，乞讨为生，想求学，却被先生嘲笑拒之门外。他离家当佣工，雇主因为他是文盲做假帐，谎说3年工钱已支付完。武训争辩，反被诬为“讹赖”，遭到暴打，气得口吐白沫，病倒3日。武训自己吃尽了文盲的苦，不想让别人再受他的苦，20岁时他当了乞丐，决心行乞办学。1859年，21岁的武七开始着手实施他的“伟大”计划，到各地去行乞集资。他头发脏乱，烂衣遮体，每次讨得较好的衣物和饭食，他就设法卖掉换钱。自己像一个苦行僧一样，只吃最粗劣的食物。武七白天乞讨，晚上纺线绩麻，农忙时还经常给富人打短工，经过多年的辛劳，武七终于积少成多，存了一笔数目可观的钱。由于他居无定所，钱款无处存放，就打算找一富户人家来存放。他打听到本县有一位举人杨树坊，为人正直，名声很好。武七觉得这个人值得信赖，于是跑到杨府求见。杨举人拒而不见，他便在杨府大门口一跪两天，终于感动了主人。武七把乞讨积钱、兴义学之事原原本本叙述一遍，杨举人大为赞叹，不但答应帮他存钱，并表示要助他办学。1888年，武七花钱4000余吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。此时，距离他树立办学的理想，已经过了整整三十年。三十年里，他挨冻受饿，历经磨难，始终坚定的一步步迈向他的目标。学校建成后，他又亲自到当地有学问的人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子来上学。学子们的学费全免，所有的费用都由武训来支付。因其一生投身于兴办义学的伟大事业，所以清政府给武七赐名“训”，取“垂训于世”的含义以示嘉奖。1896年，武训在朗朗的的读书声中含笑病逝，终年59岁。师生哭声震天，市民闻讯泪下，自动送殡者达万人，遵照遗嘱将他葬于柳林崇贤义塾旁。武训告诉我们什么？善行，从来不是一种能力，而是一种选择。你选择了去做什么，就决定了你会成为谁。你的选择将决定你的命运，也许还能决定他人的命运！爱出者爱返，福往者福来。今天你的一个偶然之举，也许照亮了一个孩子的一生，更为自己种下了一颗“善”的种子，相信未来会开花结果、馥郁传香！#开心做好事#

《武训传》不知有多少朋友看过？主人公武训是清末的一名乞丐，原名武七，目不识丁，没钱没地位，却用辛苦乞讨的钱办了三座专门为穷孩子们读书的义学。他是中华历史5000年来，第一位以乞丐的身份编入正史的老百姓，被称为“千古奇丐”。近代著名书画家李苦禅，就是从武训兴办的义学里走出来的。而他自己呢？“一生到老，四处奔波，为了苦孩，甘为骆驼。与人有益，牛马也做……不置家产，不娶老婆，为著一件大事来：兴学、兴学、兴学。”1945年，著名教育家陶行知先生以这段《武训颂》留下了这位力倡普及教育的奇人形象。1950年，郭沫若先生也感动地为武训题道：“他以贫苦出身，知道教育的重要，靠着乞讨敛金兴学，舍己为人，是很难得的。”武训堪称“私人兴学之表率、中国教育事业之楷模”。

这一张照片中，这个年迈的老人，他的真实身份是一个“乞丐”，但他也是以“乞丐”的身份被载入正史唯一的一人，他就是被誉为“千古奇丐”的武训。武训，清道光年间，出生于山东省的一个贫苦家庭。七岁那年，武训父亲病逝了，为了能活下去，他的四个姐姐只能去当了童养媳，而他自己也只能以乞讨为生。有一年，武训在一家人家里打了三年长工之后，地主恶霸竟然欺负他不识字，故意将假账拿给他看，不仅不给他的工钱，还反咬一口说武训欠他的钱，武训据理力争，反而遭到了毒打。这一次事件后，武训痛定思痛，他在心中立下了一个远大的志向。他要兴义学，为穷苦人家的孩子提供上学的机会！说干就干，武训接下来几十年间，到处行乞，吃的都是别人的剩菜，住就随便在大街上对付一下，因为不识字，他决定把乞讨来的钱财都委托给本地德高望重的人来保管，最终武训攒够了可以开办“义学”的4000余吊钱，他雇来了老师，并且免费让学生读书。建了学堂后的他还是在行乞，并且一直将所得之财投入学堂中。武训的绝世奇行轰动了清廷，光绪皇帝授于他“义学正”名号，赏穿黄马褂，从此武训声名大振。

抛开意识形态不讲，武训这份执着和行动力，的确值得我们学习。千古奇丐当之无愧

武训作为历史上唯一的“千古乞丐”被载入史册，皆因他行乞募来的钱财全致力于办学和慈善事业，被尊称为“平民教育家”和“慈善家”。

叫花子办学你能相信吗？一办还办了三所，不识字的“平民教育家”武训病逝后，自发来为他送殡的市民达上万人，一时间哭声震天。他没有文化，却被后世称为“平民教育家”；他是一个乞丐，却被正史唯一记录在册。武训靠乞讨为生38年，他到底有何魅力，被冯玉祥称为“千古奇丐”？“我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒。”这就是武训一生的追求。武训1838年出生于山东堂邑县柳林镇武家庄，原名武七。武七七岁时，父亲病故，为了活命，他只能跟着母亲到处要饭为生。那时候的武七有两个愿望：一个是能讨到干净的饭食，另一个就是能读书写字。因为他讨饭时要经过一所学堂，看到每天从里面走出来的孩子，他羡慕极了。可是，那时候的他连饭都吃不饱，哪来的钱上学呢？所以，第二个愿望只能深埋在心底。从10岁开始，武七就到处给人打工，有一年除夕，雇主让他帮忙贴对联，过了一会，雇主过来检查，对着他就是一顿拳打脚踢，原来因为他不识字，把对联贴倒了。武七14岁那年，他在当地的李举人家已经干了三年长工了。有一天，母亲病了，他就去跟李举人要工钱，想给母亲买点药。可没成想，那李举人拿着账本一划拉，说是他的工钱已经结清了。武七气得跟李举人讲道理，可自己不识字，也没有证据啊，只能哑巴吃黄连，有苦说不出，还被人家打得昏睡了三天。醒来后的武七，深深感受到了没文化的可怕。从此，他就立下一个志愿：那就是行办义学，让穷人的孩子能读书识字。可是，办学得需要钱，自己一贫如洗，哪来那么多的钱呢？武七早想好了，他比谁都明白，这学不是短时间就能办起来的，他要行乞集资，就算要搭上一辈子，他也要办成。从1859年开始，21岁的武七手拿一个铜碗，肩上背着一个褡袋，走上了乞讨的道路。武七跟别的叫花子有一个不一样的地方，那就是他边走边唱：“吃杂粮、能当饭，省钱修个义学院；吃得好，不算好，修个义学才叫好。”他的这些顺口溜特别通俗易懂，别人一听就明白。但也有人觉得他是痴人说梦，就拿话讽刺他：“就你这穷酸样，还办义学，你做梦呢吧你！”武七也不生气，继续唱：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”这样乞讨了一段时间，收效甚微。武七决定改变思路，他不单纯讨钱了，他要出卖苦力，什么脏活累活都干。边干还是边唱：“给我钱，我屯田，修个义学不费难；又当骡子又当牛，修个义学不犯愁。”为了攒钱，武七什么招数都用上了，他玩杂耍，耍把戏，学狗叫，给孩子们当马骑，只要给钱，啥都干。经过多年的辛苦，武七终于攒下了一笔钱，可他居无定所，不能老是把钱带在身上啊。他听人说本县有一个叫杨树坊的举人为人正直，名声也很好。于是，他登门拜访，但是门卫看到他的穷酸样，不给他开门，他就跪在门口，一跪就是两天，杨举人被感动了，请他进了门。武七把自己这些年的经历和打算跟举人讲了一遍，杨举人大为感动，不仅答应帮他存钱，还要给他利息，并且答应等时机成熟帮他办学。从杨举人那儿，武七也学会了放贷。他把钱借给别人，获得三分利息。随着他的钱越攒越多，他开始买地。到他49岁那年，武七已经买下230亩田地。于是，他又找到杨举人，在他的帮助下，办起了第一所义学。杨举人劝他娶个老婆，他摇头：“不娶妻，不生子，修办义学才无私。”义学办起来后，他亲自到当地有学问的进士、举人家里跪请他们来当老师。并且就连学生也是他一家一家请来的。第一年招收了50多名学生，学费全免。学校办起来了，他更忙了，讨饭之余，他还经常来学堂探视。有一次，他发现一个老师睡午觉睡过了头。他直接跪在老师的门口，高声唱；“先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了。”老师很惭愧，以后再也不敢偷懒了。看到有的学生不用功，他也会下跪哭劝：“读书不用功，回家无脸见父兄。”1890年，武七与寺院合作，办起了第二所义学；1896年，他又在临清县办起了第三所义学。山东巡抚张曜听说了武七的事迹，亲自召见了他，并为他赐名武训，还下令免除义学的田粮钱和徭役，另外捐银200两。1896年，武训在学生们的读书声中走完了他的一生，所有师生无不痛哭流涕。他下葬那天，上万市民自发为他送葬，一时间，哭声震天。山东人感念武训功德，尊称他为“武圣人”。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。武训先生几十年如一日，行乞办学，他的这种精神值得代代相传。关注我，@纵穿历史长河 ，走近历史人物，感悟人间真情。资料来源：《文史春秋》#武训简介#

鲁迅先生说过：“中国自古以来就不缺埋头苦干、拼命硬干、为民请命和舍身求法的人。”武训就是这样的一个人。他是山东堂邑县（现冠县柳林镇）人。七岁丧父。自幼随母乞讨。他自己因不识字被李举人屡屡欺负。于是萌发了办学堂的念头。咸丰九年（1859年），21岁的武训开始了乞讨办学生涯。他一边行乞，一边唱：干活受人欺，不如讨饭随自己。别看我讨饭，早晚修个义学院。他除了乞讨，还干苦力活，到庙会、集市上拿大顶、耍把式卖大艺。还当邮差、捡破烂、搓麻线、纺线等。他唱道：岀粪，锄草，拉砘子来找，管黑不管了，不论钱多少。给我钱，我砘田，修个义学不费难。又当骡子又当牛，修个义学不犯愁。光绪12年，武训积少成多，购买学田200多亩，钱攒了4000吊。光绪13年，两位开明地主免费送武训一部分土地，供武训办义学用。光绪14年（1888年），武训花4000吊钱所建第一所义学在堂邑县柳林镇东门外建成，取名“崇贤义塾”。当年招生50多人，不收分文。时任山东巡抚张曜听了武训的义行，下令免征武训义学的钱粮和徭役，还捐银200两。朝廷授武训“义学正”名号，赐黄马褂。光绪16年（1890年），武训又在山东临清杨二庄兴办第二所义学。光绪22年，武训花3000吊在临清御史巷兴办第三所义学。取名“御史巷义学”。他还购买大量图书，供人自由借阅。武训一生没有娶妻生子，还说：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”光绪22年（1896年）4月，武训离世，终年58岁。下葬时，万人送葬，师生痛哭不已。

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