印顺大师在世时的故事(印顺法师真实名字)

湖北风景：随州慈恩寺大洪山禅寺始建于唐朝宝历二年（公元826年），兴盛时，僧众达近千人。近代大洪山古寺及诸寺院，因战乱而毁于一旦。2009年，当代佛门泰斗本焕长老率衣钵弟子印顺法师，携十方檀越发大愿重建慈恩寺。

印顺法师墨宝几幅请欣赏点评，非常珍贵。跟了他十几年的徒弟也才得到一幅墨宝，跟市面上专业书画家不一样。印顺不为了钱，也不缺钱。[赞][赞][赞]

?‍♀标题：海南有名的寺庙之一南山寺。?寺庙简介⭐南山寺，整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道场，自古名寺出高僧，南山寺的方丈是中国佛教协会副会长、海南佛教协会会长印顺。  南山寺第二期工程已启动。按照规划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个不同功能的四合院。地址:  海南省三亚市崖州区南山文化旅游区内?门票价格:145元/人⌚开房时间:8:30-17:20主要建筑?：⭐仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、禅堂、斋堂、观音院、方丈院、悲田院朝拜指南?：⭐见塔如见佛，绕塔以右绕为尊，一般绕三、五、七匝，单数为吉祥。⭐进殿一定不要踩门槛男先跨左脚女跨右脚⭐叩拜的时候手指并拢，手心朝上，接受佛光，手心.向下是拜祖先的⭐不要穿短裙短裤，不要戴帽子注意事项⚠：❌寺庙注意口语，勿大声喧哗❌文明礼佛，不开闪光灯，不给佛像拍照❌过午不烧香，去的早一点❌严禁吸烟，共创文明[合十]诚心礼佛，心诚则灵[合十]#图文伙伴计划 #寺庙祈福 #寺庙 #南山寺

无眼界，乃至无意识界佛教认为一切世间现象可以被归纳为十八个构成要素，称为"千十八界"。这十八界由宇宙观的层面来看，依然是空无。什么是十八界?在《心经》里，佛教的宇宙观由五蕴开始详细的逻辑推展。首先，五蕴的物质层面（即色蕴）被分析成十二处。包括∶认识的六种感官（六根）∶ 眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，以及六种认识的对象（六尘）∶色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。一旦六根与六尘发生作用，即会产生心理活动，这就来到了五蕴的精神层面（受、想、行、识等四蕴）。这些精神层面的活动共可被分析成六种识，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这些都是认识作用的精神层面。于是人类的身体与外在环境的事物，经过意识的作用，也就是六根、六尘、六识的相互运作，最后合并起来便构成了"十八界"。界的意思是范围、界限为什么称为"界"呢?在中文里，界含有范围、界限之意。十八类中的六根、六尘、六识，虽是互相关系的，但是在个别作用时，彼此之间仍有明确的差异性，分别处于互不相混淆的范围界限。如眼根（视神经）能见头发的黑色，身根（皮肤神经）来感触物件的软硬，意根（脑神经）能产生意识，显然可见眼根、身根、意根三者有着明确差异的范围界限。至于，十八界彼此之间是如何运作的呢?例如当人赏花时，因眼睛看到美丽的花朵，而内心发出赞叹。这时认识的器官是眼睛（眼根），认识的对象是花朵（色尘），而认识的作用就是心中对花的色彩、形状的认识（眼识），最后于内心产生美好感觉的便是意识!◎界也有构成要素的意思这里的"界"是范围、界限的意思，但十八界的"界"在诸多的英文典籍被译成 elements（构成的元素），似乎与范围、界限的概念略有不同。印顺导师曾引用《阿毗达磨大毗婆沙论》的一段文章来解释"界"，认为"界"是具有特性的不同质素，有质素、因素、自性、类性等意思。早期印度佛教思想分析"蕴"、"处"、"界"三个概念，定义"五蕴"是分析"存在的构成要素";"十二处"是讨论"认识的构成要素";"十八界"则是详加讨论"认识的构成要素"。如此看来，英文用 elements 就很说得通了，十八界就是分析人类认识活动的十八个构成要素。也因此，佛教在描述世间一切存在事物会以十八界作为描述，由第一个眼界开始，最后止于意识界。《心经》所谈的空性，"蕴"、"处"、"界"是关键语汇，空性之中无五蕴，空性之中也无十二处，空性之中仍然是无十八界，所以《心经》说"无眼界，乃至无意识界"。#印顺大师简介#

历史上的影像，癸巳年（2013年）春，江同志为深圳弘法寺方丈印顺法师题词“护国佑民”。

深圳有一座不同凡响的寺庙-弘法寺，在深圳最高峰梧桐山的西面山脚，仙湖植物园内。弘法寺是1949年新中国成立后兴建的第一座寺院。改革开放后，国内宗教场所逐渐恢复，深圳位于开放前沿，对港澳台乃至海外影响力渐涨，为满足海内外佛教信众的期待，在深圳兴建大型寺院的计划开始落实。1983 年，弘法寺开始筹建，1985年7月1日，弘法寺破土动工。弘法寺有别于国内其他寺院均为维修或复建，它完完全全是-座新建寺院，中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写了“弘法寺”牌匾。开山方丈为南禅临济宗第44代传人本焕，本焕长老为蜚声海内的高僧大德，23岁出家。本焕长老俗娃张，名志山1907 年生于湖北新洲，因家境贫寒，仅读了六年私塾，就辍学到武昌当印刷徒工。他在碧山寺修行期间，曾用自己的血书写了《普贤行愿品》等19部佛经，共计20余万字。这部惊世骇俗的“血经”使他在佛教界声名鹊起。由他出任弘法寺开山方丈，自然实至名归。本焕长老一生出任多处禅院方丈，包括五台山碧山寺、韶关南华寺、丹霞山别传寺、广州光孝寺等。1992年6月，弘法寺主体建筑基本完成，举行隆重的佛像开光暨本焕长老升座典礼，同时对外开放。自深圳弘法寺建成后，本焕长老即以此为固定道场，相守终生。2012年4月2日，本焕长老以105岁高龄圆寂于弘法寺，坐化得舍利子，后其舍利子被黄梅四祖寺等禅院迎回永久安奉。本焕长老传衣钵于弟子印顺，临济宗第45代传人印顺法师，2008 年升座为弘法寺方丈。每日，弘法寺的暮鼓晨钟缓缓敲响，梵音袅袅远达天际，为这座年轻躁动的城市送去安宁祥瑞。寺庙内有提供免费的香，善男信女们可以前往祈福。

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