李零真实身份曝光(李零教授)

汉代以前，把帝王墓叫冢，汉代以后叫陵。虞舜的猜测葬所，汉代设“零陵”，为何称“零”？正如“李零”而非“李陵”。零，夏至时太阳最南端，谁又重新找回来了呢？虞舜晚年南巡，客死他乡为的啥？回归正统，找到“夏至正中无影的地方”-北回归线上（无论梧州、封开、西畴等，终究必须南至北回归线上），这样的天地“无缝对接”才叫真地中，在人类意识形态领域，尤其东亚，从北到南，从东到西，阡陌往来交通，天鼋黄帝寻北极，用九星（或七星，晚）北斗建紫薇，称斗姥阁，何谓“梦游天姥吟留别”，此也。从南打到北，却是更古远的事，是中华形成的上五千年的事，层累建史掩盖了过去的以往，东夷沿海北上，曾寻到过“夏至正中无影”处，建立中华，遂以“建木-华盖木”树全民天子-银汉之族的信仰。光绪三十四年（1908AD)，台湾嘉义县城南野建立第一座北回归线标志塔；现台湾又另立俩：东部的花莲县瑞惠乡舞鹤村和静浦村。在台湾，北回归线从西到东，四县横穿：澎湖、嘉义、南头、花莲。1985AD，大陆于7月15日树立第一座北回归线标志塔-广东省从化县树立27.55米高北回归线标志塔，塔身呈火箭形，东、西、南、北各有拱门。塔底正中铺有大理石，以红色玛瑙嵌入中圆点，以示太阳直射位置。顶部是直径为120厘米的铜球，球中间通有圆孔，供太阳直射校验之用。原先的六座，嘉义、花莲、汕头（西郊鸡笼山）、从化、封开、墨江，另三座新建（至2019AD），汕头（南澳清澳湾）、武鸣、西畴。这一地理线东亚哪个人群先确立，便是创建中华的鼻祖……

根据李零先生的推断，孔子去世后，言语科的代表人物，被毛润芝先生誉为“纵横家之祖”的子贡成了儒家的当家人。​因此，​也就不奇怪，为什么古人会认为，纵横家是儒家分支了。​​讲一个题外话，由于儒家并不走群众路线，走的是士大夫路线，所以底层人其实并不喜欢孔子。佛渡有缘人，儒只渡读书人。

牛泽群评南怀瑾的《论语别裁》，李零先生最后还不忘加了句“我同意他的评价”

走过古代三大旅行家所走之地。李零的《周行天下》这本书收录了他的五篇文章，以实地考证、文献考证相结合，介绍了曲阜和孔子周游之地，以及秦汉祭祀祠畤所在等相关内容，让我们对古代三个大旅行家孔子、秦始皇、汉武帝所游之地有了别样的了解。按李零老师的说法，孔子是宦游的代表，秦皇汉武是巡狩的代表。孔子早年去过周、齐两国，55岁开始周游列国，历经14年又去过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等7个国家，但终不得用，在他心目中地处华夏中原诸国才是他施展才能的地方，假设他去了秦国，历史又会如何？李零老师走过了孔子当年去过的所有地方，他读的是大地上的《论语》。他还比照《鲁国之图碑》对孔子的老家曲阜地名进行了考证。秦皇汉武都热衷于寻仙访药，但这样的旅行远不如四处封禅祭祀在史书上记录的详尽。秦始皇在公元前220年至前210年五次出巡，东西南北都巡到了，西到陇西，东至大海，南到长江，北至辽东，昭示了大秦天威，祭祀了众多山川神灵，也检查了各地政务军事。汉武帝骨子里就是秦始皇，秦始皇走过的许多地方他也走过，考古发现许多遗址都是秦汉连用。秦始皇祭祀的众多祠畤他也祭过，他继承了秦始皇的祭祀，唯一增加的就是汾阴后土祠，后土祠成了两千多年来“汉代三大祠”中惟一保持祭祀的地点。从孔子到秦皇汉武，周行天下，变的是朝代更迭，不变的是山川经脉，里面蕴藏着华夏民族的精神脉络。#头条创作挑战赛# #在头条看见彼此#

李零，另一个易中天。追求独见，到了极点，就走向了反面。很有知识的人，智慧恐怕不如一个农夫。能量全用到知识上，无力顾及智慧了；气力全用到脑袋上，心的功能衰退了。所以，胡说八道。#李零简介#

李零解读孔子是个出身卑贱，孤独，唐吉可德。（实际上，孔子的卑贱，也仅仅是父亲去世的早，家道中落。春秋时期，一个妇女（孔子他妈）能教孔子读书识字，足以证明孔子贵族出身破落是不同于草民的卑贱，新中国共产d扫盲，才普及了草民识字。孔子门徒72人，何来孤独？带着一帮人开着宝马，周游列国，何来的孤独和卑贱，这和徐霞客一个道理。孔子孔武有力，遗传基因强大，一米九左右的个头，军人世家。乐观向上，周围列国，积极进取。孔子的智慧，来自于乐观。孔子和唐吉可德是二类人。——花自飘（2021-11-10 三 翠微）#李零简介#

对数术感兴趣可以看看李零的《中国方术考》，挺有意思的，但是这种书算是历史考据，给你梳理了方术的历史脉络，让你知道其前世今生。李零教授还写过关于论语关于孔子的书，书名叫《丧家狗》，有人喜欢，有人一看书名就放弃了。不过看学者们的书，学会数术大约是不可能了，了解历史还挺好，也可以按图索骥去找书看。

转载请注明出处阿文说说网 » 李零真实身份曝光(李零教授)