孔明的真正身份(孔明二气周瑜故事简介)

公元234年，诸葛亮病逝五丈原，在临终前，他选择点亮49盏灯，表面看来是为了续命，实则是其中暗含了两条毒计，诸葛亮故布疑阵，到底是想要做什么呢？诸葛孔明的大名在我国可谓是无人不知无人不晓，基本上每一代人都是听着他的故事长大，“三顾茅庐”“空城计”诸多来源于三国相关的故事里都有他的身影，人人都道这位蜀汉名相上知天文下知地理，出将入相无所不能。千百年来，对于他忠诚，智慧，算无遗策，历朝历代无数君主文人都大加称赞，与此同时，更多人对他也抱有一种天不遂人愿的惋惜与同情。当年，汉室倾颓，天下大乱，各路诸侯揭竿而起，建立自己的割据政权。刘备也是其中之一，起初刘备只是一个小小卖草鞋的商贩，但是人穷志坚，心系天下，便借助自己中山靖王之后的身份，招兵买马，逐渐培养起了一支属于自己的势力。兵马足够，但是刘备的组织内却缺乏一个出谋划策的人，当时恰逢徐庶因曹操挟持老母的缘故离去，临别之时，将自己同窗好友诸葛亮介绍给了刘备。诸葛亮本来是山东人，因为北方战乱才辗转来到隆中，自此隐居下来。多年来过着日出而作日落而息的生活，是刘备的到来将他从隐居中拉回乱世。为了请诸葛亮出山，刘备三顾茅庐，最后诚心打动了诸葛亮，二人一见如故仿佛有千言万语要说与对方听。当夜诸葛亮邀刘备在庐中夜谈，将自己多年来对天下大势的真知灼见兴致勃勃的讲给了面前这个长他二十多岁的人，这就是后来所流传的《隆中对》。自从加入了刘备的阵营，诸葛亮便尽心尽力的辅佐这位胸怀大志的主公，在蜀汉众人的精心经营下，蜀汉集团成功进入蜀中，结束了四处漂泊的日子，天下三分的局势也终究奠定，本来一切都向着诸葛亮所设计的方向进行着。可惜，关羽败走麦城，张飞被手下暗杀，刘备也病故白帝城，一时间蜀汉集团濒临崩溃。诸葛亮担任丞相辅佐幼主刘禅，不得不将原来的计划改变，由攻转守，蜀汉元气大伤，进入了蛰伏阶段，只是时不时会北上，逐渐蚕食魏国的领土。而魏国也派出了诸葛亮的老对手——司马懿应战，这一战，便是整整八年。长时间的战争拖垮了蜀汉的国力，同时也拖垮了诸葛亮的身体。为了完成先主光复汉室还于旧都的梦想，诸葛亮天天点灯熬油，寻找对策，每天吃得少睡得也少，军营中微末的小事都要亲自过目。长此以往，刚刚五十三岁的诸葛亮已经日渐消瘦，病入膏肓，临终前，他要为蜀汉做最后一件事。他命人点亮四十九盏灯，对外说自己大限将至，愿求上苍再多续几年生命，以报先帝恩德，实际上却是设下两条毒计。其一是给司马懿设下障眼法，司马懿作为头号劲敌，自然不可小觑，既然他已经看出了自己命不久矣，那肯定会乘此机会对蜀军发动攻击。诸葛亮以续命为障眼法，是为了表演给司马懿看，让司马懿知道他司马懿不会如此死去，镇住这头来自北方的“冢虎”。其二便是为蜀汉内部抓出内鬼，自从刘备入蜀，蜀中本地官僚集团，刘备带入的集团便在朝廷中分庭抗礼，谁都想掌握蜀中大权，这样的争执也蔓延到了前线的军营之中。诸葛亮虽常年在前线督战，但是后方这些人心里的小九九也清楚的跟明镜似的。他早已属意费祎董允等人继承自己衣钵，为了让后人按照自己计划实施，他决心为后继者们扫除障碍。就在诸葛亮点亮七星灯开始做法续命之时，顿时狂风大作，就在此刻，一个人闯入诸葛亮做法的主帐之中，风吹入帐中，七星灯灭，整场仪式功亏一篑，诸葛亮也吐出一口血，倒在帐中。而这个打断仪式的人就是魏延，当魏延进入帐中的那一刻就被守在旁边的姜维擒住，当看清来者何人之后，诸葛亮便知自己的毒计已经生效了，自此再无遗憾，撒手人寰。诸葛亮虽被誉为“神算”，实际上也不过是一个普通人，哪有那么神通。无论是借东风还是七星灯续命，不过是诸葛亮其人熟知天文地理，又精于算计人心的产物。即便如此，他在蜀汉经济，文化，政治上的影响也不容小觑。自古智者常有但忠者少见，如诸葛亮这般鞠躬尽瘁之人更是值得后人称叹。参考资料：《三国演义》《三国志》《出师表》#历史开讲#

孔明本是“帝王星”，奈何他不遵循天命，“天与弗取，反受其咎”，老天给你的你不要，那就受到天谴，年仅五十四岁，就早早的被老天收了回去，最后成全了司马懿。孔明生平放过多次火 ，他是火龙，博望坡之火 ，救了刘备，赤壁之火 ，站稳了脚跟，火烧藤甲兵，稳定了边疆，上方谷之火，差点就把司马懿烧死，可惜被老天救了，孔明出生181年，司马懿出生179年，周瑜出生175年，本是三颗平乱世的“天星降世”。#孔明简介资料#

诸葛亮是我国三国时期著名的政治家、军事家，在国人的心目中对他的印象基本都离不开能掐会算的活神仙、鞠躬尽瘁的好军师等等。诸葛亮生于徐州琅琊阳都，也即现山东临沂沂南县。八岁丧父，随叔父到江西南昌一带。青年时期，隐居于河南南阳到湖北襄阳一带。刘备三顾茅庐之后，基本是南征北战，活动轨迹分布在江苏、江西、湖北、陕西、重庆、四川。刘备死后，南征云贵高原，也即云南、贵州大片区域。平定南方后，又长期北伐，长期活动于四川等地。诸葛亮病故于五丈原，今宝鸡岐山县，葬于陕西汉中定军山。享年53岁。

诸葛亮（181年-234年），字孔明，是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家，也是三国时期蜀汉的重要人物。他被后世尊称为“卧龙先生”或“卧龙诸葛”，是中国历史上最杰出的智囊和谋略家之一。诸葛亮出生于今天的河南省，他自幼聪明机敏，才华出众。早年以学问才华著称，深受周围人的敬重。后来，他投奔刘备，成为刘备的重要幕僚和军事顾问。诸葛亮以其卓越的智慧和高尚的品德赢得了广泛的尊敬和信任。他以其出色的谋略和军事策划，在蜀汉的抗击曹魏的战争中发挥了重要作用。他提出了著名的“空城计”和“草船借箭”，以巧妙的计谋化解了敌军的进攻。诸葛亮不仅在军事上才华出众，他还是一位杰出的政治家和文学家。他主持蜀汉政务，实施一系列的政治改革，致力于国家的治理和人民的福祉。他还是一位卓越的文学家，创作了许多优秀的文学作品，其中最著名的是《出使安西》和《诫子书》。诸葛亮一生奉公守法，以天下为己任，为国家的发展和人民的幸福倾尽全力。他的高尚品德、卓越才智和无私奉献精神，使他成为了中国历史上备受尊敬和崇拜的伟大人物之一。他的形象也被后世各界广泛传颂，并成为了中国文化中的重要符号之一。

许世友参观武侯祠的时候，说诸葛亮不是个好统帅，没想到毛主席也同意这个观点。1983年，许世友来到成都视察，特意参观了武侯祠，这里是一代名相诸葛亮的埋骨之地。说起诸葛亮，即便是不读历史的人也能说出他的许多典故，孔明作为智慧的化身，在中国人心目中有着极高的地位。历朝历代的军事将领，也都会了解诸葛亮的故事，学习他在战场上调兵遣将的艺术。但是，让人意外的是，许世友当着很多人的面，表示诸葛亮并不是好统帅。看到大家的眼神充满惊讶和疑惑，许世友作了一番解释，他认为诸葛亮用兵过于循规蹈矩，不太敢出奇兵。他拒绝了魏延的子午谷奇谋，导致蜀汉彻底错过问鼎中原的时机。而且，诸葛亮不会利用地形，行军打仗的时候，取得大胜的次数极少，无功而返的次数极多，即便偶尔取胜也都无关紧要。不得不说，许世友对诸葛亮的评价入木三分，如果只凭借演义中的描述，就认为孔明是三国第一军事家，显然太过武断。毕竟演义多为虚构，那些精彩的故事，只能说明罗贯中的艺术想象力很强大，并不代表诸葛亮的用兵能力无可比拟。如果你仔细翻阅正史，就会发现诸葛亮更擅长治理内政，行军打仗的时候把后勤工作做得很好，各部队的部署安排也很合理，但是，在实战中表现并不算出色。对于许世友的观点，毛主席也表示赞同，他还认为《隆中对》本身存在致命漏洞。按照诸葛亮的想法，刘备应当以荆州为跳板，先率兵西取川蜀。紧接着，刘备率兵北出汉中，关羽率军北渡汉水，诸葛亮坐镇后方统领援兵，那么就能收复中原。一旦三分天下得其二，蜀汉消灭东吴便只是时间问题，但这注定只是美好的谋划。在实际情况中，即便是荆州和川蜀的兵力加起来，也没有曹魏的实力强大。更何况，汉中地区易守难攻，只适合割据自立，如果向自南向北攻略关中地区，几乎毫无可能。诸葛亮企图效仿当年的韩信，来一出暗度陈仓，但是，此一时彼一时，他不是韩信，刘备更不如刘邦。至于荆州这边，关羽性格刚愎自用，作为阵前统兵之将绰绰有余，但如果担任一方统帅，甚至承担攻略宛洛地区的重任，那就太看得起他了。后来的事情大家都很清楚，关羽完全不顾大局，主动破坏蜀汉和东吴的同盟，导致受到两面夹攻，最终兵败身死。刘备兴兵讨伐东吴，诸葛亮没有跟随出征，也没有及时提出警告，致使蜀汉遭遇惨败，从此失去了问鼎天下的希望。毛主席还特别指出，诸葛亮在街亭的部署失误，差点导致蜀汉灭亡，这就说明他并不会用人。我们读三国历史也会发现，诸葛亮身边能用的人屈指可数，唯一的大将之材魏延不是特别受信任，反倒是那些听话，但没有战术素养的将领，深受诸葛亮器重。从这些事情来看，诸葛亮确实不是一位好统帅，他只是在内政和后勤方面表现突出。

游戏名：做指甲。第一章：诸葛内经。活说当年诸葛亮五丈原施法续命，点燃81盏长命灯，只要81盏长命灯能保持七日不灭，便能续命百年。只是在最后一天，魏延突来闯入营帐吹灭了一盏长命灯。诸葛亮谭作鞅一口鲜血喷出而亡，人群爆发出一阵虚息，站在诸葛庐前听着导游介绍有关诸葛亮生前的传奇故事。众人不禁再次感叹天妒英杰，大骂魏延倒是。人群的一位清秀青年男脸上露出一丝的不以为然。他是MC大学的一位历史系大四学生，对于诸葛亮的事迹本就了解的很详细。不说续命之说的荒诞，就这导游的介绍也是错乱百出。五丈原上，诸葛亮仰观天，大惊天上三台星克星，被明主星幽暗。自知命在旦夕，告知姜维为吴肃安其壤之术。但未知天意若何，如可引。假侍四十人，各执造其穿造衣环绕帐外。我自于杖其壤北斗，若七日主灯不灭，吾可增授遗迹，如灯灭吾必死也。这是小说关于诸葛亮续命的描写，所以青年难才嘲笑导游的胡扯，七七之术硬是被他说成了81盏。而小说提到司马懿观天象，知诸葛病重举兵试探，魏延惊慌闯入帐内竞将主灯扑灭。诸葛弃见探日死生有命，不可得而嚷也。其后诸葛安排后世，仍与司马懿斗智斗勇，这才死去。不过诸葛亮续命本就是小说之言，这导游所言同样是荒诞之谈，又有何不同？晴雨自嘲他这次纯粹是出来散心的，纠结这些干嘛，当下收拾好心绪。随着人群踏入了诸葛庐内，诸葛庐占地约12万平方米，殿堂楼阁155间，牌坊仙人桥山门，大拜殿茅庐等依次排列在轴线上分布，两侧的建筑分别有诸葛瑾碑郎古柏廷、野云庵读书台等，那里有大量的匾额碑节，保留着古今外名人的家具名篇。岳飞书前出师表，明朝李东阳重修诸葛武侯祠记，都受后世人书法爱好推崇，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，晴雨观摩着历代名人的诗篇章。不禁感叹，也许正是因为诸葛亮怀着满腔遗憾病逝，才使得罗贯先生会写下五丈原诸葛亮续命之言吧！沿途一路欣赏这些名人的书法。晴雨不知不觉到了杯节深处，此处水声流淌，一座凉亭矗立。听一位白发老者和一位年男煮茶交谈。月你看这青年的面相可有什么见解？白发老者瞧见晴雨的身影，轻声询问对面的年男。年男听闻，双眼端拧了一会，略微沉思才道人老此人面相平庸，无高低起伏，一辈注定平凡度过。其面色与黑鼻尖峦红，心有纠结。想必在情感上有什么不顺之事，两人的谈话，晴雨未能听见。不然的话他一定会惊呼出声，年难的前半句是否为真不可验证，但是后半句却是丝毫不错。这次出来旅游，正是因为感情之事心烦意躁，才决定散散心。哈哈月，你这橡树是越来越成熟了，要不了多久就要超过我了。人老夸奖了月雪浅，还请您指点一二，看是否有谬。在这位老者面前，年难不敢脱大恭敬出生。白发老者睿智的双眸扫视了晴雨一眼。问道月面相之术的总纲之句你还记得，人不可貌相，是啊，人不可貌相。这句古来谚语更是我橡树一脉的总纲。可既然人不可貌相，又何来橡树一说，岂不自相矛盾。越认为所谓人不可貌相，说的是一个人不能凭借相貌美丑来判断。历史记载皇帝威严向龙，地饶的梅声入色，地顺的眼睛有双瞳，人周王有四个汝，大禹的耳朵有三个大窟窿，周公的背生的是弯的孔的头顶间凹陷。这些上古圣人相貌奇特，甚至有的丑陋不堪，但是接受后世万人敬仰，年难顿了顿继续说道因此，人不可貌相。就是告诉我们，不要因为外貌丑陋，来判定一个人的贵贱安危，吉凶祸福。不错你说的这些，正是橡树一脉的前辈，想要告诫我们后人的，只不过你还是少说了一点。老者抚恤而道明太祖未成事之前，只是一位乞丐，面相秃瘦，换过天花而不死，满脸麻坑，与一般乞丐无二。直至其起兵伐源，日益寿长，额骨突出，到成就帝王之位时。·帝阁下靶雄起远超常人被后人称为帝王之相。人之相貌并不是一成不变受后天因素影响，因缘机遇之下相貌也会发生改变。所以祖师以人不可貌相告诫我们相术一脉，可相人却不可相命。老者又一指晴雨说道命运之说，本就玄之又玄。你看这青年看似相貌不扬但再仔细观察他的腐骨，此人腐骨无奇并没有洪明莹润的迹象，反倒昏沉晦涩。这是诸事不顺之兆。年难疑感道。作为一位橡树大师早在晴雨进来的第一眼，他便看了透彻橡树一脉，讲究7岁以下看左耳，8-14看右耳，15岁看鹅，10岁看天，十七十八日月角二十出头看福谷。你看到的只是表面却是没能忘记。忘记老者的话让年难震惊，顾不得失礼，急忙问道人老。你达到了旺气的境界。在这诸葛庐内感悟了十载，前不久我踏入了旺气境界，只是爱老者的声音有着一丝自傲，但更多的是遗憾。人老您踏入忘记境界实在是可喜可贺。放眼我橡树一脉已经有多少年没人能达到这一境界了，此刻哪怕是年难说话的语气都有着羡慕。橡树一脉本就是讲究看象旺气，象指的是面相而气指的是人的命运。只有看相和望气结合才是真正的象树。只是近百年来象树示威人才凋零，再也没有人能进入旺气境界。人之命运一说实在是玄之又玄了，我也只是触摸到皮毛而已。

转载请注明出处阿文说说网 » 孔明的真正身份(孔明二气周瑜故事简介)