西施生平资料越详细越好吗(西施的生平事迹评价800字)

历史上神秘消失的5个人，一共有3男2女，他们都到哪去了呢？在中华文明的宝贵遗产中，包括了深远影响的汉字书写体系，让全球叹为观止的科技创新，形式繁多的民间风俗传统，以及众多宝贵如瑰宝的史籍典藏。更难能可贵的是，这个古老文明孕育出了无数杰出的历史人物。在这些令人费解的历史人物中，首位便是道家学派的奠基人——老子。作为古代中华智慧的代表，这位哲学家和思想家为我们留下了丰富的哲学思想。例如，他强调事物并非是固定不变、孤立的存在，而是处于不断相互转换的状态，这正是中国古代阴阳变换的智慧。老子的神秘不仅仅体现在他的思想上，更因为他所倡导的许多前沿观念，使他的形象愈发深奥。有关老子的传说和轶事更是众说纷纭。一种说法认为，老子乃是钟馗、玉皇大帝的转世，他降临人间，旨在修行涅槃、救渡众生。当他圆满度世之后，便返回天庭，恢复神仙身份。这一传奇的经历始于函谷关。当老子经过这个重要关隘时，据说天空出现了紫气升腾的奇观。关令尹喜见状，深信老子乃神仙之人，恳请他留下部分著作。为了能够顺利出关，老子应允了尹喜的请求。于是，他将自己的智慧凝聚成《道德经》，交给尹喜后便消失在了茫茫人海之中。自此，老子的足迹便淹没在了历史的长河之中，留下了关于他的无尽传说与迷团。然而，这些揭示不了真相的故事却使得老子的形象愈发高深莫测，将他的智慧推向了更为崇高的地位。直至今日，《道德经》仍然是许多人在道德、哲学和生活方面追求的至高宝典。除了老子之外，另有一位倡导道家学说的历史人物同样饱受争议，他便是神秘的徐福。徐福作为一位名垂青史的人物，他的人生历程也充满了未解之谜。据史书记载，徐福曾奉秦始皇之命，横渡大海寻找长生不老之药。然而，在这段传奇的探险过程中，徐福突然消失在了历史的长河里，使得他的结局成为了一个永恒的谜团。就像老子一样，徐福的人生轨迹也成为了我们探寻历史奥秘的重要线索。提到徐福，大家最为熟知的便是他对炼丹术的狂热追求和渴望长生不死的梦想。正是因为这种执着，徐福的名声传至秦始皇耳中，得以受命进入皇宫为秦始皇炼制长生不老药。然而，徐福告诉秦始皇，要炼成这种神奇的药物，必须前往神秘的蓬莱仙岛寻找药材。秦始皇迫切渴望得到长生不老药，于是答应了徐福的请求。因此，徐福开始了前往蓬莱仙岛的探险之旅。然而，自从那次出发之后，他就再也没有回到秦国。关于他的结局，各种说法都有。有人认为他在前往蓬莱途中不幸丧命；然而，也有记载称他实际上抵达了日本，并在那里建立了自己的王国，生活繁衍。这便是日本的起源之一：日本人的祖先起源于中国的流言。建文帝，即明朝第二任皇帝朱允炆，他的生平记录中有着他1377年的出生日期。然而，在关于他的离世方面，却无从得知。因为在那场激烈的宫廷变故中，他的去向成了一个未解之谜，至今无人知晓他的生死。当朱允炆于明朝洪武三十一年登基时，他立即开始执行削藩政策，削弱诸多藩王的权力。这一行动直接触及了燕王朱棣的利益，使他深感自身的安全受到威胁。为了自保，朱棣决定举兵反抗，引发了中国历史上著名的“靖难之役”。燕王朱棣势如破竹，一路压境，直捣皇城。在激战中，朱棣令人火烧皇宫，企图迫使朱允炆放弃抵抗。然而令人惊异的是，在皇宫大火之后，朱允炆似乎消失在了无边的火海之中，就连他的遗体也未曾被找到。在火焰中仅发现的一个可以辨认的尸体，经过宫女们的辨认后，确定并非朱允炆。即使朱棣登基成为新的皇帝，朱允炆的下落仍然扑朔迷离。第一位美女便是传奇的杨贵妃，也就是杨玉环。她和唐玄宗李隆基之间的感人爱情已成千古佳话，众多影视作品也纷纷以此为题材。人们对于杨贵妃的美丽赞叹不已，然而，更令人扼腕的是她最后悲惨的命运。史书记载，杨玉环最终在马嵬坡之地，用自己鲜活的生命换取了李隆基的江山稳固。这位一代帝王竟需以妃子的性命换取皇位的安定，让众多人愤怒不已。然而，也有诸多传言称杨玉环并未死于马嵬坡，死去的只是一个替身而已。这一传闻之所以盛行，是因为当年唐玄宗曾派遣人员返回马嵬坡寻找心爱之人的遗骸，但最终一无所获。因此，有人猜测真正的杨玉环已成功逃脱。然而关于她最后去向，却始终无人得知。同样具有绝世容颜的佳人，命运却截然不同于杨玉环，那便是西施。众人皆知，西施虽拥有倾国倾城之貌，却在吴越之间的争斗中成为了一颗棋子。越国将她献给吴王的那刻起，她的命运早已被扭曲，最终消失在历史长河中。身处吴国的西施，巧妙地运用美色让吴王陷入深沉的迷恋，荒废国政，达成了越国的目的。然而，她亦因此湮灭在历史的迷雾之中。有传闻称她成功返回越国，过上了平静的生活，但也有人认为她早已被吴王的手下杀害。各种说法纷繁复杂，难以分辨真伪。然而，这等绝色佳人最后竟无法寻得一丝踪影，让世人对她的命运充满了惋惜与遐思。

九尾妖狐附身妲己祸乱殷商，仙子素娥移形投胎化身杨金平下凡乱唐，渤海王祸水东引，唐明皇难逃此劫！书接上文:玉帝闻奏大怒道:“下界李隆基在月宫题诗亵渎仙女，已将青龙下凡，扰乱唐朝天下十二年，借以儆告。现今李林甫残害美女，应当如何惩罚?”文昌奏道:“李林甫乃九世禅林，今转生下凡，当任宰相职务，只因恶运未退，暂且按下。今查广寒宫香素娥与明皇有一笑之缘，应派下凡，身入凡宫，日后明皇贪恋酒色，江山有失诸君遭难，总之都是天数，谁也不能逃脱。”玉帝准奏，差月宫香素娥下凡，身入皇宫以应劫数。众仙卿领旨到月宫，将玉旨宜毕，带了香素娥离了南天门，驾起云光，赶往下界来了，离渤海国京城四十里，有一座杨家庄，庄主扬方。夫人张氏，膝下一子一女，子杨钊，女名金平年交二八，生得容貌丑陋，尤如恶鬼一样。而且自幼就患了羊癫病，常常死去还魂。不料今天发病，倒在楼上，恰逢众仙押着香素娥经过，拘去金平魂魄，即命香素娥附体降生。不久金平悠悠醒转，在地上打了几滚，脱去一身壳，变换成千娇百媚的容貌，吓得杨方心中害怕，张氏没有主张。杨钊道:“妹妹还阳，改换容颜，不如去见狼主夺定。”杨方听了杨钊的话，转忧为喜，吩咐将女儿香钊沐浴，梳妆打扮。问她的话，并不开口，只得上轿，来到渤海国朝门。力官奏禀狼主，今有杨方带女儿要见狼主。安骨达命将杨方父女到银銮殿见驾。安骨达问道:“卿家来见我，有何奏本?”杨方奏道:“今因老民所生一女，乳名金平，自幼疯癫，常常发病。不料前日又发旧病，死去三日还阳，脱去一壳，变成美貌容颜，轻盈体态。老民问她生平的事，她一点不知。加之她浑身香气袭人，因此老民不敢隐瞒，特来觅主，望狼主穿子夺定。”安狼主闻听此言，奸生诧异，顿起淫念，传旨将杨金平带上银銮殿来。杨金平妖妖娆娆走上前俯伏玉阶见驾。安骨达一见此女，生得婀娜婷娉，天生美貌，令人一见消魂，真是倾国倾城，十分欢喜。旨下赐杨育黄金千两，彩般百匹。将金平留宫中随侍。话犹未毕,左承佐哈里麻上前俯伏道:“臣启狼主千岁在上，臣有表章上达天庭。”狼主道:“卿有何本奏来?”哈里麻道:“臣闻此女而贵德，去残而远色。圣人说，貌能倾城，也能倾国。今杨金平死去还阳，移形换体，不是异物又是什么?假若留在宫中，大有妨碍。”安狼主道:“小小一个女子进宫，对国家有什么关系?”哈里麻道:“昔日东周幽王得褒姒于宫中,以致为犬戎所困，后东移洛阳，逃避攻击，几乎亡了周国，因此周室衰败，诸侯兼并。今杨方之女，不亚于当年褒姒之美，妖淫胜似西施，万万不可留下。”狼主道:“既然如此，将此女放在什么地方?”哈里道:“臣有两全其美之计，现今中原唐明皇，正在天下选妃，选拔美女，今年正当朝贡之期，不如将此女备香车宝马，进贡中原。一方面可为今年贡礼，二方面将此女进于中原，倘唐王宠爱，将来溺于酒色，我国就可逞此寻衅，得到中原江山土地。”狼主一听心中大喜道:“贤卿奏得有理，我王准奏!”即传旨意将杨父女送往馆驿住下。次日，备下文表，差番官使臣觉罗清备办贡礼，同杨钊、金平兄妹上了香车，一路往中原来了。有事即长，无事即短，这日到了长安，驿官问明来意，便留他们驿中住下。到了第二天，觉罗清向驿官问道:“承相府住在那里?”驿官答道:“在东华大街居住。”番官收饰礼物与杨钊二人，带领从人，一直来至李林甫门首，门官通报林甫道:“今有渤海国进贡使臣觉罗清与杨钊要见丞相。”林甫吩咐请到小书房相见，二人一直来至小书房，见了奸贼，行礼已毕，分宾主坐下，将狼主书信呈上。李林甫看了一遍，说道:“知道了。”使臣与杨钊吩咐众人，将礼物呈上。李林甫一见，满心欢喜，摆酒款待。饮酒之间，杨钊说道:“明日上殿，万望大人成全。”李林甫道:“都在老夫身上。”净鞭三响，明皇御驾来殿，众文武朝参毕，分班站立。早有黄门官上殿启奏道:“万岁在上，今有渤海使臣朝贡现在午门候旨。明皇道:“即上殿来。”须臾黄门官引进觉罗清、杨钊二人俯伏金阶，奏道:“使臣是渤海国狼主差来，臣觉罗清、杨钊见驾，愿我王万岁万岁万万岁!”明皇道:“你奉你国狼主进贡与我，可将表章呈上。”使臣将表章献上。接本官将表接上龙案，宣读官将表章宣读道:渤海国大可凄臣安骨达谨奏事,窃臣地近边隅，东频海滨，地瘠民贫。愧无稀世珍奇，今特贡上夜光珠十粒，珊瑚树十枝，水晶盘二个。七宝香车二辆。内有美女一名，名杨金平，歌女十名，呈上御展，仰赐天思，俯察小国，臣等不甚惶恐之至。臣安骨达顿首。宣读官将表读完，明皇闻听内有美女，龙心大悦，传旨将杨金平带上金殿。自有杨钊至午门外将妹带至金銮,俯伏金阶，口称万岁。#月唐演义# 月唐演义第8节#西施生平简介#

公元前前473年，西施完成灭吴的任务，终于被接回越国。范蠡问：“西施该如何处置？”王后看到越王勾践的贪恋模样，冷冷地说道：“红颜祸水怎能留下，还是沉入江底吧。”范蠡生于公元前前536年，家境贫寒但是饱读诗书能文能武，是春秋时期著名的政治家，他在献计帮助越王勾践夺回政权复国后，为保全自己选择急流勇退下海经商，经商期间赚得盆满钵满，还先后三次散尽家财救济穷人，所以很多人也尊称他为商圣财神。公元前511年范蠡跟文种一起入越当谋士，但是并没有得到勾践的重视，公元前493年越王勾践听说吴王在练兵，勾践害怕吴王会来攻打越国，于是决定要先下手为强，范蠡听到越王的打算之后劝他不要先出兵，范蠡说：“臣认为兵器就是凶器，打仗对于国家是有损失的，先行进攻对我们没有益处。”勾践说：“我心意已决。”于是出兵向吴国进发了，吴王见越军攻来，率领自己精心锻炼的军队大胜越王，勾践被吴军围堵很是后悔当初没有听范蠡的话，他向范蠡求助，问范蠡说：“我当初没有听你的建议，现在这样，我该怎么办呢。”范蠡说：“想要保住越国的基业，一定要懂得适度行事，谦虚谨慎，现在这个情况，你应该去找吴王求和，哪怕是给吴王做奴隶也不是不可以。”公元前490年越王从吴国回来，范蠡劝他要同老百姓一样，自己劳作多多积粮，先把经济抓起来，还要不要去麻烦老百姓，要多与百姓为善见轻一些徭役，有人生病勾践去看望，有人家中亲人去世，勾践要去吊唁。这些事情使得越国百姓更加拥护勾践，除了这些，范蠡还在偷偷地练兵，同时还向吴王夫差进献了很多美貌的女子，使他沉迷其中。这些女子之中就有西施，范蠡在浣纱江边遇见她，于是将她带在身边培养，不仅教会她礼仪，歌舞奏乐，还教她读书写字，而西施也没有让范蠡失望，西施进宫之后，吴王夫差为他筑起姑苏台、建立馆娃宫给她居住，不顾伍子胥的劝诫沉迷酒色不顾朝政。公元前484年夫差听信谗言杀伍子胥，勾践认为机会来了问范蠡说：“先伍子胥已经死了，吴国的臣子几乎都是阿谀奉承之人，你认为我们现在能出兵攻打吗？”范蠡答说：“还没到时候。”公元前473年越军打败吴军，吴王自杀，勾践大摆宴席，对着范蠡说感叹范蠡与自己共同谋划多年终成霸业，于是称范蠡为上将军，那些为了越国出力的女子们也都被范蠡接了回来，勾践看着范蠡身边的西施眼睛都直了。勾践的妻子看着勾践的样子很是恼火，于是她向勾践提议说：“这些女子在吴王的宠幸下，生活十分滋润美好，大王灭了吴国，使她们的好日子走到了尽头，恐怕这些女子留不得，不如将她们沉下江去，免得多生变故。”范蠡也知道勾践这个人可以共苦，但是难以同甘，在帮助勾践夺得吴国之后，他就有走的心思了，听到勾践妻子要处死西施，于是在宴席还没结束的时候，就带着西施偷偷地跑走了。范蠡走之前还给同在越王手下的文种写信说：“飞鸟射尽了，再好的弓都不会再用了；狡猾的兔子都被抓完了，那猎狗也没有活着的必要了。越王为人阴险，不可与之一同享乐，赶紧离开越国不然会有麻烦。”文种在收到信后立刻谎称生病不上朝，整理行装准备逃走，然而还是迟了一步，这种不去上朝引起了越王的疑心，加上朝中大臣的煽风点火，于是越王赐死了文种。文种死后范蠡又吓得搬了家，来到了齐国改名为鸱夷子，跟西施在海边搭了间房子，日出而作日落而息，捕鱼织布晒盐，很快就积累的一些本钱，范蠡又用这些去做生意。钱生钱越来越多，很快就成了附近的首富，范蠡还时常救济穷人，受到了乡民们的大力赞赏，此事被当时的齐王知道了，想要邀请他进宫做相，范蠡想：“这件事对于自己来说恐怕不是好事。”于是将钱散给了当地的村民，又带着西施走去了宋国，自称为陶朱公。在宋国这个最适合经商的地方，范蠡又通过耕种织布等体力劳动积累本金，再用这些钱做生意，很快又赚得盆满钵满。公元前前448年范蠡去世，因他善于理财书为人又善良，常散千金救济贫民，于是世人尊他为财神、商圣、商神。#历史开讲#

梅兰芳先生生平1918年创排《麻姑献寿》、《红线盗盒》、《童女斩蛇》。1919年首次赴日本演出。程砚秋拜在梅兰芳门下执弟子礼。首次赴南通演出，并结识欧阳予倩以及实业家张謇。1920年创排《上元夫人》。首次拍摄无声电影《春香闹雪》（昆曲）和《天女散花》（京剧）。与齐白石相识，并向他学习绘画。1921年与杨小楼合组“崇林社”，创排《霸王别姬》。与福之芳结婚。1922年正月，在北京第一舞台首演《霸王别姬》。10月率“承华社”赴港演出。1923年创排《西施》，首创在京剧伴奏乐器中增加二胡。创排《洛神》、《廉锦枫》。1924年5月与印度作家泰戈尔相聚。第二次赴日本演出，并拍摄无声电影《霓虹关》、《廉锦枫》片段。祖母病故。

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