威廉·萨默塞特·毛姆的生平简介(毛姆经典语录)

《阅读是一座随身携带的避难所》一书，是毛姆在读完了诸如《高老头》、《红与黑》、《包法利夫人》等小说后的读书随笔集，扒出了这些文学巨匠们不为人知的一面。毛姆是英国著名的小说家，他的代表作有《月亮与六便士》、《人性的枷锁》等。在《阅读是一座随身携带的避难所》一书中，作者和我们分享了19世纪那些文学巨匠们的生平和性格，以及他们生活中那些不为人知的人性弱点，以及这些经典名著的写作背景和社会意义。还给我们推荐了读什么书及怎样读书等。内容丰富，引人入胜。阅读可以疏解压力，给人以安全感，所以说，阅读是一座随身携带的避难所！你可能也曾羡慕过别人的生活，而使自己陷入焦虑状态中。但是人的角色如果能够互换，你就会豁然开朗。是人就有各自的快乐，也有各自的烦恼，甚至道德缺陷。即使是这些被捧上天文学巨匠们也不例外。也许正是因为这些缺陷成就了他们的作品。比如：被誉为世界上最伟大的小说家的巴尔扎克，在对人性的认知上可谓是造诣很深，谙熟金钱、贪婪、欲望对人性的影响。但他也时常表现出自私、缺乏诚实、不道德的行为。由于前期经商失败，欠了一屁股的债，是母亲帮忙给还上的。但到后来，母亲急需想找他要点钱的时候，他却不是那么痛快，还非要母亲亲自过来和他面谈不可。还有狄更斯，他不爱妻子，而是爱妻子的妹妹。………书中还介绍了名著写作的时代背景，这会使我们对这些鸿篇巨著有更好的了解。比如，司汤达的《红与黑》。虽然作品是以爱情为主线，但作品的主旨是抨击了当时的复辟王朝和教会的黑暗。“红”是当时军队服装的颜色，象征着希望与成功；“黑”是教袍的颜色，寓意复辟王朝的黑暗和教会的腐败。在书中，毛姆还推荐大家除读哲学书外，还建议我们读伦理学和宗教学的书。“你只管好好做人，只当做上帝并不存在”这是毛姆得出的结论。毛姆信奉的方式是以“空杯心态”读书，并学着作者想要表达的样子接受它。读书要勤做笔记，同时还要深入挖掘作者和故事的时代背景。

有人戏称，英国文艺界有三宝：莎士比亚的戏剧、狄更斯的小说和毛姆的毒舌。但毛姆其实没什么毒舌，他只是辛辣了一点。如果说作家们有一套自己的密码，那么毛姆就是破解密码的侦探。他手拿放大镜，从作家作品看到作家性格，再从生平性格华丽转身，一下摁住作家们的命门。这是哪怕一流的文学批评家都难以达到的。奥斯汀的刻薄、托尔斯泰的隐痛和司汤达的自卑都逃不过他的眼睛。#毛姆生平简介#

之前网上有句很火的话：“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。”可是现实生活中，有多少人敢于抛下眼前的苟且，去追寻诗和远方？就像毛姆在《月亮与六便士》中写的：“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。”月亮是理想，六便士是现实。追逐梦中月、镜中花，还是甘于为五斗米折腰？每个人的答案不同。你的认知，决定你的选择；你的认知，决定你的活法。1919年，毛姆以法国画家保罗·高更的生平为原型，创作了经典小说《月亮与六便士》。此书一经出版，立刻引发了轰动。在文中，没有提到六便士与月亮的故事，而是，艺术家最高的理想追求是月亮，世俗的生活便是六便士。人生是个大命题，充满了未知与无奈；也许在某个时刻，命运将你裹挟在暴风雨里，你被迫接受一切，却要依靠自己走出去。我们总在期盼生活一帆生顺，但更多的时候，我们不得不面对飓风急浪，与其期待他人掌舵，不如接受自己扬帆。#月亮与六便士# #小说# #文学#

因为毛姆，所以阅读我们为什么要阅读？身处在飞速发展的现代社会，阅读似乎已被大众逐渐遗忘，即便碎片化的知识铺天盖地的向我们袭来，仍旧无法取代阅读带给我们的那份心灵上的静谧。当阅读成为时间的奢侈品，我们又该如何去获得知识带来的力量？威廉·萨默塞特·毛姆曾说过一句话：培养阅读的习惯能够为你筑造一座避难所，让你逃脱几乎人世间的所有悲哀。如果说阅读可以开阔一个人的视野，调节一个人的情绪，慰藉心灵，那么毛姆对世界名家著作所作出的解析则能帮你洞见人生哲学，感受文学著作带来的魅力。《阅读是一座随身携带的避难所》是由万卷出版社出版，联合读创出品，毛姆所著的一部口袋版小书，装帧精美、简洁、舒适，携带方便，非常适合随身携带随走随读。它既是一本洞见人生哲学的八卦小书，也是一部分享阅读技巧的经验之书。如果世界上有一种叫做阅读家的职业，在众多小说作者中，不会再有人比毛姆更适合。对于我们来说，阅读是一种随着时间流逝不断增长知识体量的的行为，在不同的阶段对著作的理解有着不同的感悟，但毛姆的作品即便是经历了百年沧桑，仍旧能在众多著作中脱颖而出，引导着读者去思考人生哲学。所以，阅读毛姆，就是对著作最大的致敬。为什么说这是一本八卦之书呢？这源自于毛姆在阅读名著时的视角与大众所产生的差别，普通人阅读大多是跟随作者的思路去沉浸、思考故事的情节，剧情的发展，而毛姆则是按图索骥将作家的生平、性格、作品进行反复回转，由此洞见诸多文学巨匠的辛辣秘密及有趣的人性。比如阅读简·奥斯汀的《傲慢与偏见》时，毛姆的关注点并非落于男女主人公的情感发展上，而是从简·奥斯汀那看似平实、日常化的叙述中看出她善良的“刻薄”。正如序言中所述：简在家信中对邻人、亲戚的揶揄和打趣，都被毛姆看作与生俱来、无与伦比的辛辣幽默感。毛姆在书中毫不避讳的大肆讲述福楼拜、司汤达的八卦轶闻，对巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的文笔评头论足，大谈读书应该是一种享受，是为了获得知识而进行阅读，甚至会对你说出这样的话：“不管学者们对一本书的评价如何，不管他们是多么一致地对一本书盛赞，要是你对这本书不感兴趣的话，你就不必去理会这本书。”这本口袋小书将毛姆的阅读鉴赏分成了三个部分，即：怎样的人写出怎样的书、怎样读书才有趣、怎么思考就有怎样的人生。三个阅读阶段层层递进，构成了一部精彩绝伦的随笔集，一部大谈名家八卦轶闻的八卦之书，一部对于阅读和哲学的洞见之书。

《毛姆自传》由《纯属私事》和《随意总结》两部分组合而成。《纯属私事》是毛姆在二战期间的回忆录，对研究毛姆个人生平具有重要价值，此前从未出版过中译本，本书的出版弥补了翻译界的一大空缺。《随意总结》是毛姆的创作回忆总结。本书两部分互为对照、补充，对了解毛姆生平思想具有重要作用。

展开了《月亮与六便士》第一章的阅读后，我发现它和我想象中的文章不太一致。在我的想象中，作品大多是以故事为主来展开，而毛姆却完全突破它，以其所知的一位画家—保罗·高更的生平进行展开。而以我浅薄的认知，在阅读了第一章后，我了解的就只有在保罗去世之后，世人为满足自己的想象，从而加诸在这位画家身上的生平事迹。

我二十几岁的时候批评家说我野蛮，三十几岁的时候他们说我轻浮，四十几岁的时候他们说我愤世嫉俗，五十几岁的时候他们说我能干，现在我六十几岁了，他们说我浅薄。哈哈哈，不用想，说出这话的人一定是毛姆。其实，毛姆根本不在乎别人对他的评价，所以他才能活的那么肆意。对于别人的生活，他也不恭维，有话直说，一针见血的说，这才会是他。读《毛姆阅读课：写给年轻人的名著指南》，真的，就像和闺蜜聊天，有见地，很痛快。聊作家的私生活、朋友圈、人生格局、写作风格，不要太精彩。比如他评价简•奥斯汀，他一点不怕得罪简的粉丝们。他说简和普通人没什么区别。她年轻时喜欢跳舞、调情和看戏。一个被我们仰望那么久的人，一下被拉到身边的感觉。在比如简的长相，他也认为脸圆圆的，五官很普通，没有别人说的那么优雅、高贵。更为吃惊的是，他说简•奥斯汀的小说纯粹是为了给读者提供娱乐。简•奥斯汀没有鲜明的写作风格，她的文字朴素客观。还补刀一句:如果你也认为小说家的主要任务是娱乐读者，那么你就应该把她的作品单独归为一类。哎呀，多么扎心的话啊，毛姆叔叔就这样直愣愣的说出来。即便如此，也感谢毛姆到最后说一句：简有一个优点，我差点忘记提了。她的作品的可读性极强，甚至超过一些更著名、更伟大的作品。可是也正如毛姆说的那样：即使接下来的故事也没什么特别，可你依然会迫不及待的翻页，这正是小说家最宝贵的天赋。这不就简•奥斯汀的伟大之处吗？至少我读她的小说，不管多熟悉内容，也会欲罢不能。在比如名家的书信集。“近年来，一些著名作家的书信集已经出版。我在阅读这些信件时常想：作者是不是一开始就预料到它们将会被出版？后来我得知他们还留有这些信件的副本，我的猜测似乎就得以证实。”他说出一句，类似文人相轻的话：“文笔优美并不是小说家所必需的条件，更重要的是作者的生命力，想象力，创造力和敏锐的观察力，以及他对人性的了解、兴趣和同情，作品的高产能力和他的智慧。但奇怪的是，这些杰出作家的文笔并没有好到哪里去，更令人奇怪的是，他们居然还能当上作家。”看到这，你有没有一种想捂脸的感觉呢？在毛姆的笔下，没有完美的作家，也没有完美的小说。他甚至还会说：我不在乎读者，我也决不会感激观众，尤其我对剧院观众越来越没耐心，虽然我全部的名望和财富都来自观众的欢呼。接着，他背过身去，更加决绝：我厌倦了，我不仅厌倦了人，也厌倦了长期盘踞在心中的思想，厌倦了和自己生活的人，以及自己所过的生活。那么，毛姆自己是不是很厉害的作家呢？毛姆的创作生涯中，旅行见闻和朋友讲述是其素材的重要来源。比如那本《面纱》，就是他游历中国所写。他觉得会讲故事是一项很厉害的本事，所以他自己的小说就像给读者讲述人生故事。他的人生经历就像他的小说一样精彩。读《毛姆阅读课：写给年轻人的名著指南》，你会相信毛姆说的那句话：如果读者有耐心读完下面的内容，就会发现我所确定的只有一件事，那就是一个人所能确定的事情是很少的。如果，你想看到全面的、不吹捧的作家简历，这本书值得一读。

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