庄子十个金句是什么精辟92条

庄子十个金句

1、庄子精髓十句

(1)、——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与

(2)、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

(3)、三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屡而踵决。意思：三天也不能生火做上一顿饭，十年也不能裁制一件新衣，整一整帽子，帽子就弄断了，拉一下衣襟，就露出了胳膊肘，穿一下鞋，鞋后跟就破裂了。

(4)、大意：对于井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；对于夏日之虫不可以和它讲冰，因为四时不同，它无法体验。

(5)、政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。

(6)、出自《庄子·天运》：“是犹推舟于陆也，劳而无功。”就像硬要将船推到陆地上，去运载货物一样，是徒劳无功的。

(7)、此语也与道家经典庄子中的某个段落十分贴近 :

(8)、能者多劳，不管是先人还是今人的励志金句 ;许多都有着貌似有理但实则乱诌的内容形式 。因此面对滚滚红尘中的各种现象 ,

(9)、后，职场中不要轻易的帮助同事或领导做一些事情。在职场中，如果我们过于热心的话，无论别人遇到什么事情都想去帮忙，那么我们一定要克制住这种欲望。人都是自私的，当你帮助他一件事，甚至主动帮他做工作，那么他就会认为你是个“好人”，那么他下次有事情还会喊你，无论你是否在工作中，无论你是否忙的晕头转向。而当别人把你的帮助当做理所当然，你因为不堪忙碌而拒绝的时候，他们就会认为你“矫情”、“小气”，甚至有时候一句话可能让你生气很久，何必呢！

(10)、你汲汲于求的，可能是别人厌恶的死老鼠。人生在世，不能被别人挟襄，为了大众的目标去活，你得活出自己的样子，按照自己的意愿去过，这样的一生才算没有白活。

(11)、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(12)、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

(13)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

(14)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

(15)、有一日未竟之事，必有一日未悟之道。泰能学校国学研习中心秉承强学力行、止于至善，面向大众研发出《了凡智慧》、《一日亲子内观》、《人生易经》等国学课程，并成立了“心之语”读经社，定期举办国学公益讲座及活动，希望能与更多国学爱好都共修传统文化大智慧。

(16)、——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

(17)、之所以还要说这么多话，是想提醒您，有一个找寻方向。

(18)、感悟：人人都喜欢听好听的，不喜欢接受不好听的；都喜欢听别人夸奖自己的，不喜欢听别人批评自己，这是人之常情。但“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”,有些话虽然说得刺耳，有些批评可能火辣辣地烧心，但只要是忠恳有益的，我们就应该努力克服心理上的不舒服，去接受正确的批评、建议、意见，这能够帮助我们的一言一行。纵观中国历史，凡是成就突出的人，大都勇于接受反对意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。

(19)、庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”

(20)、感悟：苏轼在《行香子·述怀》中感叹：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身……且陶陶，乐尽天真。”名利如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中的经历一样短暂。人生在世，短短数十年，所以更要懂得珍惜和珍重，放弃无意义的执着，忘掉无谓的烦恼，珍惜该珍惜的，如苏轼一般以豁达的态度过快乐的生活。

2、庄子十个金句是什么

(1)、出自《庄子·田子方》，意思是：大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

(2)、感悟：“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己真挚的感情来表达，真的假不了，假的真不了，虚情假意或许能忽悠别人于一时，但是不可能蒙蔽别人于长久，并且一旦被看穿，就是再来真情实意，人家也不信了！这句话劝告我们，要以真诚待人，表里如不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。

(3)、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

(4)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 ——希腊苏格拉底《泰阿泰德篇》

(5)、1立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

(6)、在没有意义的小事上争输赢，即使赢了，又能赢到什么呢？不过是虚荣罢了。

(7)、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

(8)、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

(9)、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

(10)、君子之间真正的友谊，不是在一起吃喝玩乐，而是平平淡淡，持久绵长的，这种友谊追求的是一种互相的合作欣赏和进步，感觉起来像水一样平淡，却是积极的。而小人之间的友谊，追求的物质享受，是在一起花天酒地海吃湖喝，感觉起来就像是蜜酒一样甜美，实际上却是腐烂的，容易让人堕落的。

(11)、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。

(12)、1贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——清王永彬

(13)、1●生活得有意义的人，并不就是年岁活得大的人，而是对生活有感受的人。——卢梭

(14)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

(15)、《庄子·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

(16)、点评：言与行是人主体活动的两种方式，而语言又是与人沟通交流的直接方法。对于说话，《庄子·齐物论》中还有一句“大辩不言”，其意说的是真正有才、善于辩论的人，并不会通过多说话以显示自己。是非以不辩为解脱，利刃用糜套以藏锋，而真正有大智慧的人从不会让自己思想的深度被过多的饶舌所遮蔽。所以，如果开口有的时候是一种机智，那么适时地选择沉默则是一种更具睿意的成熟。

(17)、上文说到的丙的儿子小丙，也是小甲的朋友，也是早年丧偶，后来一直单身，小丁找到小丙要求一起搭伙过日子，后两人在一起生活了二十多年，小甲也从来没有上门找过。

(18)、后来发明了蜡烛，这种文明的延续也被叫做“传灯”。宋朝的有一部佛教文献叫《传灯录》(释道原著)。意思是为佛教做出贡献的和尚虽然相继去世，但他们的智慧却能世代相传。

(19)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

(20)、楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。”

3、庄子的八句金句

(1)、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—爱因斯坦

(2)、图书馆是人类一切精神财富的宝库。(德莱布尼茨)

(3)、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅

(4)、夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。

(5)、(这句话是说钱财多的害处。钱财多了，忧愁也增多了，尤其是突然富裕的人，更是难以恰当地处置钱财，稍有不慎，被人骗，被人坑，终伤害到身心。)

(6)、庄子主张“无为”“避世”的思想，其名篇《庄子·人间世》的名句也展现了这种:《人间世》的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容地面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。

(7)、ATOB青少年教育创办于2007年，总部位于有“人间天堂”美誉之称的杭州。自成立以来，我们秉承专业、专注的态度，依托科学的理论支持，专注于为青少年提供个人心智模式优化的平台，针对性地提供整体发展与个性成长方案，量身定制领袖精英成长方案，以促进青少年全面发展。通过ATOB人的努力，让青少年教育逐渐回归到“孩子”本身，能逐渐从“参与”、“实践”和“体验”的层面，让孩子发现更强大的自己，把思考权、话语权和决定权交给孩子自己，努力推动青少年自身提高和进步，支持每一位学员及其家庭共同成长。

(8)、出自《庄子·列御寇》，意思是：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

(9)、——《庄子·齐物论》指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

(10)、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改良现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——美国朗费罗《奴役篇》

(11)、感悟：清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖有这样一句话：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”《道德经》中也有云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知足于内而不争虚名，就不会有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有忧患。“知足”不是人生的不思进取和漫不经心，而是告诫人们心中要有衡量标准，莫将“进取”变成“贪得无厌、欲壑难填”。

(12)、——《庄子·田子方》臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

(13)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(14)、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》

(15)、科学目前对梦还处于一种经验积累和分析阶段，不能对梦中的事物予以精确的解释，甚至连人什么时候睡着的都不清楚，更不能控制。我们通常是忽然之间就睡过去，再忽然醒来。所以佛家把睡觉也叫做小死，就是说一觉之间和人的一生是一样的。关于梦，让我们再看看佛经中对梦是如何解答的。

(16)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

(17)、道可道，道 。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。

(18)、对了，这个张好好是位风尘女子。杜牧，大家应该都知道，逛花街柳巷的才能，能赢得了他的诗人，可能也就后来的柳永了。

(19)、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(20)、1鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

4、庄子十个金句有哪些

(1)、用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。

(2)、感悟：“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己真挚的感情来表达，真的假不了，假的真不了，虚情假意或许能忽悠别人于一时，但是不可能蒙蔽别人于长久，并且一旦被看穿，就是再来真情实意，人家也不信了！这句话劝告我们，要以真诚待人，表里如不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。

(3)、两年后，小丙去世，小丁知道后，自己哭了一场，但并没有去小丙家里看他后一眼，因为她知道，小丙的儿女们和自己的儿女们这时都不会让她去的。

(4)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(5)、大意：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。

(6)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(7)、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》

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(9)、庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”

(10)、感悟：“当断不断，反受其乱”，谋划决断，做事果断。“凡事预则立，不预则废”，未雨绸缪，有备无患。

(11)、比如四年级同学就可以看《中国神话故事》《古希腊神话故事》《山海经》《森林报》《昆虫记》《宝葫芦的秘密》，诗集《繁星》等等，二年级的小朋友可以看《稻草人》王一梅的童话故事一类，五六年级《中国民间故事》《小兵张嘎》《俗世奇人》一类。

(12)、大意：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。

(13)、有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。—莫泊桑

(14)、以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(15)、谋无主则困，事无备则废。——《庄子•齐物论》

(16)、丙和甲是好朋友，妻子很年轻时就已经去世，后来一直单身。有一天，甲的妻子乙突然来到丙家里，说不跟甲过了，对他没有一点好感，想跟丙一起搭伙过日子，问丙行不行。

(17)、放弃时间的人，时间也放弃他。——英国莎士比亚《威尼斯商人》

(18)、感悟：孟子说"心之官则思”，这里的“心”是思想或观念，后世“心死”的含义指情绪上的悲哀，而庄子的原意是指人没有思想或者失去自由思想的能力。庄子所说的那种“心死”之人，他本人不会觉得悲哀，只能是别人认为他可悲。而另一种“心死”之人，情绪的极度沮丧，意志的极度消沉，则是他本人深切体会到的悲哀，旁观者也能觉察到。

(19)、出自《庄子·达生》：“梓庆削木为，成，见者惊犹鬼神。”梓庆用木头雕成一个钟形的乐器。这个物件精巧，人们看了都认为只有鬼神才能造出这样的东西。

(20)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

5、庄子十句经典格言

(1)、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

(2)、谋无主则困，事无备则废。——《庄子·齐物论》

(3)、女人，要学会正确看待亲密关系，夫妻关系应该是平等的，不存在劳动者，付出者，享受者，任何不平衡的付出都是爱人的不在乎，显得自己过于廉价。

(4)、佛经大智度论、大毗娑婆论、阿难七梦经等书中，都曾提到在什么情况下做什么梦，以及对梦的解释。佛祖也多次讲述过梦境，对于梦的性质、作用、因缘和征兆，佛学的研究细致，有比较完整的论述。对于有些显性的梦，佛教认为属于实有。对于梦中的所做所为，属于无记业，非善非恶，皆不受果报。但佛门中人，如梦中有杀盗淫等行为，则应反省，因为梦是清醒时心思的延续。

(5)、经历了岁月的砥砺，会得到岁月很多珍贵的馈赠，只是在于自己善于学习。俗言说，兵无常势，文无定法。例如:平台前两天给我的两个百万阅读“爆款认证”，就是前面我所说的“实习”之结果……

(6)、02《我们为什么要去火星》因为这两年特斯拉、Space X、埃隆马斯克特别的火，所以，我对“火星”也就很感兴趣。一个偶然的机会，读了这本书。这本书主要说了去火星的时候，会遇到哪些问题。并把一些看似很高深的科学、天文知识，用我们能听懂的方式，写了出来。读完这本书，你会收获两个启发：第再大的困难，只要拆分成无数小任务，然后，一个接一个的吃掉，就能完成。第这个世界，真的只有想不到，没有做不到。不是你不能，而是你真的没想。

(7)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——宋朱熹

(8)、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——英国拜伦《唐璜》

(9)、启蒙是一生的事，启蒙与人生相伴随，贯穿于生命的全过程。孟母三迁，岳母刺字皆为启蒙之经典故事。从易经卦相来推演，体验启蒙的哲学，是智慧之举，人生大道。

(10)、(“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”这句话是千古名句，历来为文人书写交友时引用。这儿整段文字都特别有哲理，君子之间的交情恬淡而持久，而酒肉朋友、利益朋友则很容易断交。那些因利而结合在一起的群体，也会极其容易散去。“君子之交淡如水”也是一个成语，指的是君子之间建立在道义基础上的的交情高雅纯净，清淡如水。)直木先伐，甘井先竭。自伐者无功，功成者无堕，名成者亏。孰能去功与名，而还与众人。意思：笔直的树木先被砍伐，甘甜的水井先被汲干。自我矜伐的人是不会成功的，功成不退的人就会招来失败，声名彰著的人就会招来亏损。谁能够舍弃功名，而退还给众人呢？(世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。历史上，在功勋卓著，声名显赫之时能够选择功成身退的人，是明智的做法。水满则溢，盈满则亏，树大招风，物极必反，世人都懂这个道理，但是能做到的却寥寥无几。范蠡和文种是好友，他们俩共同帮助越王勾践重新复国，打败了吴王夫差。勾践成为春秋霸主，范蠡和文种都功不可没。范蠡在世人瞩目之时，选择了离开勾践，退隐江湖。他在离开时，还写信规劝好友文种：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”但是文种不舍功名，没有听劝，选择了留在勾践身边，终文种被人诬告作乱，下令赐死。因此，忘了功与名，是修行者高的境界。)有生必先不离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。意思：保全生命首先不要丧失形体，但形体虽在，而生命却已亡的人是有的。生命的降临是无法拒绝的，它的离去也是无法留住的。

(11)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。

(12)、——《庄子·天运》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

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