亚历山大索尔仁尼琴经典语录精辟111条

亚历山大索尔仁尼琴

1、亚历山大索尔仁尼琴图片

(1)、一个女孩子如果拥有一双动人大眼睛，真是上帝赐给她慷慨的礼物。

(2)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

(3)、在一位善于准确把握敌情的军官和另一位通晓理论的军官中，如果要我来选择将才的话，那我宁取前者而舍弃后者。

(4)、谁能大言不惭地宣布，这个世界的弊病与我们无关？

(5)、1989年，苏联作协书记处接受《新世界》杂志社和苏联作家出版社的倡议，撤消作协书记处于1969年11月5日批准的把索尔仁尼琴开除出苏联作协的“不公正的、与社会主义民主原则相抵触的决定”，同时委托当选为苏联人民代表的作家们向高苏维埃提出撤消高苏维埃主席团1974年2月12日的命令。根据苏联作协的决定，索尔仁尼琴的作品开始在苏联国内陆续出版。

(6)、1没有阳光雨露，幼苗不会成长；没有精心呵护，大树不会茁壮；母亲赐给的雨露，妻子细致的呵护，才有了男人坚定向前的脚步。妇女节快乐！

(7)、第根据基因，俄罗斯人的雅利安成分高于德国人~俄罗斯人的确有黄种人的特征和基因，但那来自是北亚的芬-乌戈尔人，就是今天匈牙利人，芬兰人，和北欧土著萨米人的祖先~

(8)、真高兴今天是你的生日，老实说我是上帝赐给你的礼物，但愿这礼物不是太糟糕，祝你快乐！

(9)、由于索尔仁尼琴认同普金许多执政理念，因此在2007年时接受其颁发的俄罗斯国家奖。

(10)、眼睛是上天赐给我们的好礼物，我们要学会观察，肉眼观察世间万象，心眼看清万物本质。如果肉眼旅行去了，心眼也在度假中，那么，我们就将被世间万物所迷惑。雷欧幻像

(11)、成功与不成功之间有时距离很短，只是后者再向前了几步。

(12)、惟有我们个人真心诚意地接受耶稣基督，他才会把神儿女的名份赐给我们。

(13)、“不，我不再惧怕死亡……年轻的时候我曾经害怕，担心自己死去后所有的文字创作计划落空。如今，对我而言，死亡是自然的事情——它不是终结，而是一个人存在的里程碑。”

(14)、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

(15)、女人们冲出产房，奔走相告，互相祝福，感谢祖先赐给我族光明又赐给希望。

(16)、1人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？不管选择哪条路，后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目的努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者。

(17)、幸运所需要的美德是节制，厄远所需要的美德是坚韧，而后者比前者更难能可贵。

(18)、加国英文新冠日记06:蜜糖与砒霜/MyCovid-19Diary-06：MeatV.S.Poison

(19)、俄罗斯肝癌死亡率很低俄罗斯每10万人里仅有85人死于肝癌，而在中国这个数字高达经济更发达、医疗水平更高的日本也达到因此俄罗斯的肝癌死亡率与这个民族的酒量并不成正比。那么为什么会是这样的结果呢？

(20)、对于所有那些想要诚实生活的人，是没有第三条路的。任何一天，我们中的任何一个人，都面临着至少一种上述选择，即使是在没有意识形态色彩的科技领域也是如此。要么选择真相，要么选择谎言，要么选择精神的独立，要么选择精神的奴役。

2、亚历山大索尔仁尼琴经典语录

(1)、车臣人硬打俄罗斯打不过，又坚持要独立，使得内部一些伊斯兰原教旨主义分子得势，开始使用极端手段进行反击，逐渐形成恐怖主义势力，向俄罗斯境内不断发动恐怖袭击。

(2)、要想找回我们自暴自弃的自由，简单、容易的方法就是，你作为个人绝不参与谎言。虽然谎言遮天蔽日，无处不在，但是休想从我这里得到支持。

(3)、苏共第一届委员会的时候，季诺维也夫、加米涅夫、布哈林、加里宁、捷尔任斯基、托洛茨基、卡冈诺维奇等犹太人占到了委员人数的三分之当时的犹太人总数才不及苏联总人数的百分之一。

(4)、加国新冠日记11(英汉):这就是三次世界大战/MyCovid-19Diaries11:ThisisWWIII

(5)、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

(6)、1我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。普希金

(7)、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。

(8)、美貌是上帝赐给女人好的礼物，不对，是惩罚男人厉害的武器，男人徘徊在女人的美貌给我们的震撼和能谈笑风生的才女，带给我们的愉悦中，女人记得的是，那个对你不好的有钱的男人曾经是用钱这样地对你好过。

(9)、世界上只有两种力量：剑和笔；而其结果，后者总是战胜前者。

(10)、*不以口头或书面的形式，不为了个人利益或个人成功，引用任何一句取悦他人的话，除非你完全认同你所要引用的话，或者它确实准确反映了实情。

(11)、1994年的索尔仁尼琴受到俄罗斯初代叶利钦的邀请，回到了阔别已久的祖国。在祖国生活了一段时间的索尔仁尼琴立刻就发现了当时俄罗斯政治上的问题所在，发表了一系列抨击时政的言论，让俄罗斯当局异常难堪。

(12)、如果我们被吓破了胆，那么我们就不要再抱怨，别人在压迫我们，是我们自己在这样做。我们只好弯下腰等着，让生物学家把我们的猴子兄弟变得更进化一些，等到那一天，它们可以读懂我们的思想是多么的没有价值和没有希望。

(13)、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。克罗齐

(14)、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

(15)、只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。

(16)、索尔仁尼琴不敢离开苏联前往瑞典领奖，担心自己从此踏上一条不归路，再也没有机会回到祖国。而诺贝尔奖给苏联当局带来的难堪，使索尔仁尼琴在国内的处境更为艰难。

(17)、当一个经历辉煌的经营阶层遇到一个逐渐没落的夕阳工业，往往是后者占了上风。

(18)、     2007年7月，当德国《明镜周刊》采访索尔仁尼琴的时候，88岁的老人吐露了他的生死观。采访结束前记者祝他长寿，老人摆摆手，说：“别，别，已经足够了。”

(19)、索尔仁尼琴对集权政治不知疲倦、毫不留情的批判，为勃列日涅夫当局所诟病。他先后根据自己在16号特殊监狱的经历和流放期间治病过程的经历创作了《第一圈》和《癌症楼》两篇小说。前者借用《神曲》中地狱之喻，讲述了一个特殊监狱囚禁科学家和学者以实施阴谋的故事；后者则用癌症肿瘤，来隐喻苏联“无可救药的、必然灭亡”的体制。这两篇小说完成后被当局禁止出版，手稿也被没收。

(20)、如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我。

3、亚历山大索尔仁尼琴身高

(1)、请注意宽容与忍让的区别，前者是平静的大海，后者是待喷的火山。

(2)、1994年，应俄罗斯总统叶利钦的邀请，索尔仁尼琴回到了俄罗斯。2007年，接受了普京亲自颁发的奖章。2008年8月3日深夜，索尔仁尼琴由于心力衰竭在莫斯科逝世，享年89岁。

(3)、我的志愿不是当所有者，而是当管理者。中国目前缺少职业经理阶层，但现在的年轻人更想当老板，既当所有者又当管理者。我只想当后者。王石

(4)、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

(5)、在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦

(6)、相顾只无言，分别却思念，或许这就是所谓的恋爱，只愿和你天天在一起，分享每天的幸福与甜蜜，神啊，赐给我爱你的力量。

(7)、口舌好比的烟火，多言会造成无比的毒害。有形的火焰毁灭肉身，而舌头之火足可毁灭整个心灵。前者只是短暂的，而后者所造成的伤害绵延百年。

(8)、“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”正因此，索尔仁尼琴获得诺贝尔奖，同年他在国内原先未出版的作品在西方国家先后问世，例如：《1914年8月》等等。

(9)、生活，是门高妙深奥的学问，我只是门外的拾穗者，那么有什么极辛酸苦涩的东西都赐给我吧！简?

(10)、1人生充满了起起落落。挫败，是上天赐给他的礼物和恩典，停下来检视自己的所有，沉静地思考自己接下来要过的生活，几十年来的努力，制造出今天的难题，必须为自己找到幸福的出路。卢苏伟

(11)、我们一直在各种政治学习中被洗脑，一直被教导要活得顺从，你想要好好活着就要听话。个人无法逃脱他的时代和社会。每天的生活都在考验一个人的良知。他们想把我们怎么样？我们真的无能无力吗？

(12)、在位于埃基巴斯图兹的劳改营，诞生了第一个劳动成果——短篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》

(13)、如果你这样选择，那么从一开始，你的生活就将发生巨变。对于某些人来说，他们很快就会失去工作。对于那些想寻找真相的年轻人，他们的青春岁月很快就将变得坎坷，因为要求背诵的内容中充满了谎言，你不得不做出选择。

(14)、只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

(15)、写成暴露莫斯科附近一个政治犯特别收容所的长篇小说《第一圈》及叙述苏联集中营历史和现状的长篇小说《癌症楼》，均未获准出版。同年《癌症楼》和《第一圈》在西欧发表。

(16)、小农自己不能代表自己，必须要由别人来代表他们，代表他们的人必须同时是他们的主宰，是高高在上、不受限制的政府权力，从上面恩赐给他们阳光和雨水。

(17)、每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在纽扣洞上的勋章；并且还封他们为“御聘织师”。

(18)、我们害怕落在人群的后面，走出自己独立的一步。我们害怕一夜之间就失去了面包、失去了暖气、失去了莫斯科的户口。

(19)、任何一个胆小到不敢捍卫自己灵魂的人，就不配说自己有“进步的”观点，就不配自称为学者、艺术家、将军、或者其他尊称。他只能对自己说:“我是一个听话的人，我是一个懦夫。只要能够吃饱穿暖，让我说什么做什么都可以。”

(20)、在索尔仁尼琴的诺贝尔奖获奖致辞中，他写道，“我们都会死去，而文学不朽。”无论世界如何对他盖棺定论，这句话是他留给自己的真切的表达、真实的评价。

4、亚历山大索尔仁尼琴简介

(1)、在他的诺贝尔奖获奖致辞中，索尔仁尼琴写道，“我们都会死去，而文学不朽。”无论世界如何对他盖棺定论，这句话是他留给自己的真切的表达、真实的评价。

(2)、亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴，生于北高加索。1941年，二战时期，索尔仁尼琴曾经是一名红军战士，在给同学的一封私人信件里，他表达了对斯大林的不满，并因此被逮捕，从此失去自由。

(3)、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。

(4)、美貌是上帝赐给女人好的礼物，不，是惩罚男人厉害的武器。

(5)、比起欢笑来，我还是欢喜愉快。我认为前者是一种行为，后者是一种精神习惯。欢笑短暂易逝，愉快却是不变而经久。

(6)、人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。克罗齐

(7)、做与不做的大区别是：后者拥有对前者的评论权。

(8)、1962年11月，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴的处女作中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》在《新世界》上刊出。这部苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，立即引起国内外的强烈反响。1963年，作者加入苏联作协。这以后，他又写了好些作品，但随着政治形势的变化，除了《马特辽娜的家》等四个短篇外，其余均未能在苏联境内发表。1965年3月，《伊凡·杰尼索维奇的一天》受到公开批判。

(9)、1旅游业的滑坡令该国感受切肤之痛，而美国对墨西哥制成品需求的下降，已经将后者推入自1995年金融危机以来严重的经济衰退深渊。

(10)、一年过去，2008年8月3日，俄罗斯文学巨匠亚历山大？索尔仁尼琴因心力衰竭在莫斯科逝世。89岁老人在故土家中寿终正寝，死得其所。他几乎与苏联同期诞生，却比苏联长寿——这个他穷极一生批判的“专制帝国”，已经在他去世前17年土崩瓦解。

(11)、你的脸是为了呈现上帝赐给人类贵重的礼物，微笑，一定要成为你工作大的资产。

(12)、*不订阅或购买任何歪曲事实或者隐瞒真相的报纸或杂志。

(13)、这是一部充满象征和隐喻的作品。“癌症楼也叫做13号样楼”。科斯托格洛托夫经过二十几年的军队、劳改营、流放地的生活后，他得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了癌症楼。接受放射调节后，他的病情渐渐好转。但是，下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。在多年劳改、流放、沉冤蒙难的日子中，他已淡记了女人，当他来到“癌症楼”调节的时候，性意识在他身上猛醒，强烈的情欲，本能的欲望，成为生命力后标志……

(14)、 “它们一代代的命运就是套上枷锁，接受鞭挞。”

(15)、16世纪初，以莫斯科为中心的统一的俄罗斯国家形成。为加强中央集权，伊凡四世采取严厉措施镇压主张分权的大贵族。这种集权与反集权之间的斗争在16世纪文化生活中得到了反映。当代政论文占了重要地位。较著名的有《伊凡雷帝与库尔布斯基通信集》。17世纪，沙俄征服西伯利亚，并使农奴制度在法律上得以确立。这时，文学开始突破中世纪格局，出现了一些具有民主主义倾向的世俗故事。阿瓦库姆的《行传》生动地描写了他与大主教尼康的冲突，体现了宗教文学的新的特色。

(16)、某个月夜，来自西方的“你”与丝绸之路上的“我”神秘相遇了。于是，那些消失了的西部灵魂，还有他们承载的西部文化，在深夜的蚕豆声中，一一复活了……

(17)、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。

(18)、流放生活终于走到了头。索尔仁尼琴接到了当局的通知：他自由了。让他备感欣慰的是，自己的病情有了好转，而娜塔丽亚也同意和他复婚。于是，索尔仁尼琴追随妻子来到了梁赞市定居，除了白天在一所高中任教，他将所有的时间和精力投入《伊凡·杰尼索维奇的一天》的写作之中，或者说，他将这些年来自己苦心背诵的言辞句子，一一变为白纸黑字。

(19)、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。亚历山大?索尔仁尼琴

(20)、真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整个人类以他为荣。但，他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件，而是靠个人奋斗！

5、亚历山大索尔仁尼琴名言

(1)、妈妈我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您，在妇女节，祝您身体健康，万事如意。

(2)、也正是在16号监狱的3年间，他与生俱来的文学感觉被进一步激发了，而在狱中的愤怒与绝望，让写作的灵感与欲望如野草般疯狂生长。

(3)、   1967年5月，索尔仁尼琴向苏联作家协会写了一封公开信，呼吁作家们要求当局开放言论自由。在他看来，作家的良心是社会进步的动力，如同他在《第一圈》中所写的那样，“一个伟大的作家，是一个国家的秘密政府。”

(4)、1917年，俄国爆发十月革命，成立俄罗斯联邦，车臣倒是很乖，继续留在俄联邦。

(5)、作者: (英)约瑟夫·皮尔斯 出版社: 上海三联书店译者: 张桂娜 

(6)、幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。

(7)、而索尔仁尼琴依然孤独地与命运抗争。他发现自己罹患癌症，而牢狱之灾引起的另一个后果，是妻子和他离了婚。此时，他将所有心思寄情于写作之中，却对这些作品的发表没有任何冀望。

(8)、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。

(9)、生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，生命有三种境界。

(10)、就这样，在赫鲁晓夫的亲自过问之下，经苏共政治局开会通过决定，1962年10月，索尔仁尼琴的处女作《伊凡·杰尼索维奇的一天》刊登在了当时苏联负盛名的《新世界》杂志上。

(11)、妈妈我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您！在这属于您的节日里，祝您节日快乐，永远快乐！

(12)、妈妈我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您！

(13)、虽然有危险，但是让我们拒绝说出我们不认同的话。

(14)、10当惩罚为零时，正人君子在遇到感情破裂的时候也可以选择婚外情，而后者的效用和不结婚的效用一样大。

(15)、“理直气壮”不如“理直气和”，后者更见涵养，更有风度。

(16)、不是每句“对不起”，都能换来“不要紧”；但每句“祝你开心快乐”，都能换来你的“幸福笑呵呵”。这就是出错和拍马屁的大区别！对你，我选择后者！

(17)、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。

(18)、1994年5月27日，索尔仁尼琴途径马拉斯加、马加丹、伯力，重返俄罗斯。

(19)、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

(20)、有一段时间，我们不敢说话，只是偷偷地通过地下出版物交流思想。我们偶尔会聚在科学院的吸烟室，互相抱怨：“政府到底在玩什么把戏？到底想把我们怎样？”周围是铺天盖地的对全宇宙高成就的吹嘘，而现实中的贫穷和堕落却随处可见。这个政府还扶植那些落后国家的傀儡政府，煽动内战。我们还傻乎乎地出钱，把培育起来。终，还是我们这些人被送上战场，去与他作战，他们逼着你去。我们有出路吗？他们想审判谁，就审判谁。他们把正常人关进疯人院。他们掌握一切，我们无能为力。

(1)、而索尔仁尼琴在苏联的日子也走到了尽头。1974年2月12日，这位被永久剥夺苏联国籍的作家，双手戴着镣铐，被押送上一架飞往西德法兰克福的苏联民航班机，强行遣送出境。　　

(2)、上天已经赐给你一个当众受辱的机会，你就该借以光明磊落地战胜你内心的邪恶和外表的悲伤。

(3)、10因为承受产业，若本乎律师,就不本乎应许，但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。

(4)、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

(5)、为了得到自己那份吃不饱的口粮，我们无可救药地就把人性抛弃了，把我们所有的原则、我们的灵魂、前人的所有抗争、后人的所有机会都抛弃了，只为了让自己能够可怜地生存下去。我们缺乏忠诚、自豪感和热忱。我们不害怕核武器，也不害怕第三次世界大战，我们已经是废墟中的难民了。我们只害怕作为一个公民，做出有勇气的行为。

(6)、夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。

(7)、男人说他所知道的话，而女人则说使别人喜欢她的话；前者说话需要具备知识，而后者说话则需要具备风趣；前者说话的主要目的是讲述有意义的事情，而后者说话的目的则是讲述有趣味的事情。

(8)、1922年，苏联成立。鉴于很多车臣人加入红军，且在十月革命期间及以后作战英勇，表现良好，列宁让车臣人所在地区成立了车臣自治州，隶属俄罗斯联邦。车臣实行的是民族自治政策。如果一直这样下去，车臣人可能不会闹独立。但列宁去世后，继任的斯大林没这么好说话。斯大林的民族政策是高压统治，他知道车臣人不好搞，就强行把车臣自治州和同属俄罗斯联邦的印古什自治州合并，成为一个自治州，后来又把自治州单独出来，搞了一个“车臣-印古什苏维埃社会主义自治共和国”，并且隶属到俄罗斯联邦的北高加索联邦之下。很明显，车臣人的地位被降低了，他们很不服气。“任何一个车臣人都没有在任何地方企图向领导讨好过，他们在领导面前总是骄傲的，甚至是公开抱有敌意的。……车臣人只尊重敢于反抗的人。”

(9)、你的脸，是为了呈现上帝赐给人类贵重的礼物――微笑。微笑是生活慷慨的赐予，也是工作中大的资产。

(10)、不要抱怨上帝赐给你的太少，你要做的是如何利用好你得到的所有恩赐，把命运掌握在自己的手中。

(11)、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！

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