狼永远是狼精辟84条

胡适名言狼永远是

1、狼永远是孤独的

(1)、自然是神圣伟大的，生活在这自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然，就只有适应自然。家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。

(2)、一个不想当将军的士兵不是一个好士兵，但是一个不当兵的将军也不是一个好将军。成功源于优秀的员工！竞争为王，优胜劣汰，让我们从一队做起。

(3)、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。

(4)、司马迁《史记》，司马光《资治通鉴》，这如此经典，我就不多说了，帝王将相、成王败寇、心计权谋全在里面，只要你读就一定会有收获，读100次会有100次不同的收获，这就是传统文化的精髓所致。

(5)、信中说：“这是我的朋友袁瓞，一切费用由我负担。”

(6)、这结论真是简单得让人吃惊。其实，无论西方还是东方，无论农耕还是游牧，大炮、黑奴、殖民扩张、嗜血杀戮都是野蛮而不是文明，这样的行为给人类带来的都是退化而不可能是进化，即使戴上“狼性”的桂冠也一样。

(7)、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。

(8)、再看下面这段文字，“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……

(9)、民间流传苏东坡和 儿媳之间的丑闻，有一首诗：

(10)、幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。

(11)、1936年，鲁迅去世后，作家苏雪林给胡适写了一封长信，称鲁迅是“刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比”。

(12)、威严，的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。

(13)、了解与爱：男人对女人应多一点爱、少一点了解；女人对男人应多一点了解、少一点爱。——李敖名言

(14)、此外，作为“自由男神”的胡适，晚年多次提到“容忍比自由更重要”，在当时可谓振聋发聩。时过境迁，脱离了的历史语境的“容忍比自由更重要”有时候真是给“我的朋友胡适之”招黑，需要特别强调的一点是，当胡适提倡容忍时，同时也在鼓吹“不自由，毋宁死”，为此，老胡适翻遍典籍，找到了媲美帕特里克·亨利这句话的一句话，就是范仲淹的“宁鸣而死，不默而生”。这句话，与胡适的容忍论，乃是一枚硬币的两个面向，两者不可偏废。

(15)、个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。

(16)、生命垂危，很快会死去。大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。

(17)、对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度？鲁迅先生的《拿来主义》给了我们很好的启示。鲁迅的见解，跟同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。特别是中国改革开放的大门打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东西，我们应批判的吸收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的糟粕，我们要无情的加以摒弃；对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等，我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。

(18)、如在《华盖集·论辩的魂灵》一文中，我只节选几段，让我们看看有哪些愚昧麻木的丑陋品性。

(19)、乾隆的生母是孝圣宪皇太后熹妃钮祜禄氏，我认为这种说法还是比较可靠的。

(20)、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水诀别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾。

2、狼永远是狼

(1)、(释义)：隐喻：自负是种罪过，或者把希望寄望在别人身上容易失去。

(2)、形容十分荒张或恼怒。不堪设想：未来情况不能想象。

(3)、太多太多的人，在群体中忘记了自己是谁，迷失了自我。

(4)、一个人面兽心，一个兽面兽心。我当然选人面兽心。——李敖名言

(5)、我将心事摆在他面前，不知他是遗憾还是叹息。我想我大概永远都不会知道了。

(6)、这首打油诗看似平淡无奇，但为后世起着警世策人的作用。

(7)、陈阵心里一阵酸涩，一种更为强烈的自责突然袭来。在这荒无人迹的流放之地，有小狼陪伴，有狼圈里的生命发动机对他的不断充电，才使他有力量熬过这几乎望不见尽头的冬季。这片肥沃而荆棘丛生的土地，充满了两种民族的性格和命运的冲撞，令他一生受用不尽。然而，他对狼的景仰与崇拜，他试图克服汉民族对狼的无知与偏见的研究和努力，难道真的必须以对小狼的囚禁羁押为前提、以小狼失去自由和快乐为代价，才能实施与实现的么？

(8)、5广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食；因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带；动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取有效的捕食方式；而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。

(9)、张家见诗明理，撤让三尺。吴家深受感动，亦让三尺。互让之地，后人称为六尺巷。(5)太平天国领袖洪秀全．自幼目睹鸦片之害．遂在25岁那年写下一首劝人们戒毒的打油诗：烟枪即炮枪．自打自受伤；

(10)、一天早上，胡适喉部有点发炎，胡颂平说：“肯定是昨晚喝的酒不太好。”

(11)、(花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。胡适)

(12)、在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。

(13)、有些蠢人怪我不参加d外活动。我的答案是：大人就是大人，他会参加小孩子的家家酒吗？——李敖名言

(14)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(15)、1读万卷书行路，不如读两万卷书行零里路。——李敖

(16)、在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。

(17)、1936年，丁文江因煤气中毒去世，胡适撰文纪念他时说了一件事：丁文江打牌，把输赢看得太重，当他手握好牌，手心便会出汗，因此常被胡适等朋友取笑。

(18)、他做驻美大使，历任北大校长，中央研究院院长。

(19)、草原民族捍卫的是“大命”——草原和自然的命比人命更宝贵；而农耕民族捍卫的是“小命”——天下宝贵的是人命和活命。可是“大命没了小命全都没命”。

(20)、消灭敌人，要靠朋友；消灭朋友，要靠朋友老婆；消灭朋友老婆，要靠上帝。——李敖名言

3、狼永远是狼狗永远是狗

(1)、狼图腾中的好词雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。

(2)、电视连续剧《后宫甄嬛传》中甄嬛是历史上真实存在的人物，她的原型是清朝孝圣宪皇后，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，四品典仪凌柱的女儿，雍正帝的妃子。

(3)、(救出自己的法子便是把你自己这块材料铸造成器。胡适)

(4)、梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界。学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让你纵观古今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事，事事关心”。学做一个博览群书、修养身心的人吧！本文可为以下话题提供素材：学识与胸怀；读书与爱国；学识的魅力；谈自身修养。

(5)、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，的方法就是靠自己的努力。

(6)、胡适早年留美归来，带来种种新思想。他努力栽培，希望能开出“希望”的花。虽然困难重重，贬谤随之，但仍乐观地怀抱希望。这正应了“种在小园中，希望开花好”。时光来到晚年，原本是该收获的季节，但在诸种因素的合力下，他一无所获。这也正应了“急坏种花人，苞也无一个”一句。

(7)、胡适立即提笔写了封信，让袁瓞交给台大医院院长。

(8)、(都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》)

(9)、别人的学问只是电瓶，所以要常常充电；我的学问则是发电机，无电可充，---我一身是电。——李敖名言

(10)、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。

(11)、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的保障。

(12)、国民d在开罗会议上愿意不要东北港口的主权，可是却要台湾的主权，国民d真有远见！它能趁早要到个以供逃亡的岛，谁说国民d没远见！——李敖名言

(13)、这是鲁迅的论文《摩罗诗力说》里评论英国诗人拜伦时所说的话。

(14)、我看到柳白向我走来，习惯性地低下了头。他的脸上很不平静，像是若有所思，又像是略带遗憾。他大概想得入神，也大概我头低得太过，他竟是径直走过我身旁。

(15)、在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。

(16)、在我们的传统思想里，不合群的人往往意味着难相处，意味着是一个另类。

(17)、没有亲近，就没有近亲。没有近亲，是一种福气。近亲在你倒霉时是国民d，在你发达时是共产d。——李敖名言

(18)、2020年这个庚子年，新冠疫情肆虐中国蔓延全球，洪灾蝗灾接踵而来，美国更是不断制造麻烦，使得今年庚子异乎的不寻常。总书记和d中央坚持以民为本，发挥人民战争威力，创造了抗击疫情的风景独好，并迎战众多灾害和阻难，在应对新挑战、写就新辉煌的大路上阔步前行。

(19)、(一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。胡适)

(20)、营销就是把你的想法放进顾客的脑子里，然后顾客把钱放进他们的口袋里。愚蠢的销售是在顾客脑子里有一个想法之前就把手伸进口袋里。

4、狼永远是狼,人有时候不一定是人

(1)、两位大师真是“英雄所见略同”啊！鲁迅对中国人的评价就蕴含在这一深刻而痛苦的悲叹声里了。

(2)、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

(3)、当代诗人臧克家曾在鲁迅先生逝世13周年写了一首诗《有的人》，想必大部分人不会很陌生。从诗中我们可以看出，臧克家对鲁迅先生的评价是极其有高度、极其有深度的。这也恰是说明了鲁迅先生依然活在我们的心里。曾经鲁迅先生笔下的那些鲜活的人物，不论是闰土、孔乙己，还是祥林嫂、阿Q，这些人，直到今天还形象地活着，可以这样说，乃至几百年以后依旧会活着。鲁迅先生对现实的认知不是常人所能看得明白的。在我看来，鲁迅先生是个有血有肉、顶天立地的勇士，同时先生的睿智、认知和预见亦是超前的。

(4)、我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。”

(5)、(偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。胡适)

(6)、当新式独裁目眩神迷之际，在计划经济席卷全球之时，胡适择善固执，涛声依旧，固执于民主宪政的信仰，依旧于市场经济的信念，这才是胡适的真精神。何谓“民主先生”？这就叫“民主先生”。

(7)、(赏析)这就像我们要做一件事，必须先做计划，先列步骤一样，机会总留在先准备的人手里。所以仅靠能力还不够，还要有一定的预处理、预准备工作，要像诸葛亮借东风一样运筹帷幄。

(8)、有人说身不由己所以言不由衷，我看正好相反。——李敖

(9)、台湾何幸，有李敖俯仰于斯且得其冷眼，以匹夫灵气，钟山川且泽及女子小人。噫！微斯人，吾谁与归？——李敖

(10)、在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情；在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的灵魂熠熠生辉；因为爱，我们的学业蒸蒸日上……

(11)、作为新文化运动和“自由主义”之旗手，胡适誉满天下，也谤满天下。

(12)、兴儿也 很有感慨，于是依葫芦画瓢吟了一首：

(13)、所以，我们不要逼自己去融入一个不想进的圈子，不必那么用力逼自己去合群，懂你的人，自然会成为一个群体。

(14)、另外，我们还可以从鲁迅先生的杂文里读出他对于国人的评价。

(15)、但是，正如作家王开岭讲的一句话：人群往往是人的坟墓。

(16)、(6)严谨治学，踏实求知——《一名物理学家的教育历程》

(17)、1不要轻信同志。一为同路人，便是陌路人。---同志是容易翻脸的。——李敖名言

(18)、1人生难免受伤，但别逃跑时伤在背上。——李敖名言

(19)、经济学方面，胡适是外行。美国读书时，经济学是胡适不感兴趣也是成绩差的一门。据江勇振《舍我其谁：胡适》披露：胡适在英国文学、历史学以及法文德文等选修课上的成绩大都是八十分乃至九十分以上的高分，而他选修的几门经济学课程，除了经济理论史一门得了85分的高分，其他两门中，一门经济学入门得分一门财政学得分远逊于其他学科的成绩。因此，他对市场经济的坚守，不是建立在对经济理论的理解之上，而是建立在他家乡经济发展的经验主义之上。

(20)、打天下需要武力和谋略，治天下崇尚的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。仁义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。仁者，过去是如此，今天也是如此！人和，乃强国之源；仁政，乃安国之策；人才，乃治国之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。这是秦帝国的兴衰给我们的启示。历史的车轮，已驶入二十一世纪，人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥遥无期，贫穷，饥饿，暴虐，屠杀，非但没有，反成愈演愈烈之势，核战阴云，生态灾难，更是严重危险到人类的生存。为了人类的未来，请君再读《过秦论》！

5、

(1)、“林念念”柳白忽然叫道，林念念一下子就惊醒了，紧张地看着他。柳白看着林念念如临大敌的模样，笑得有点开心，继续说，“这三位同学的读书笔记写得都很不错，分数都是”

(2)、《半生缘》、《甜蜜蜜》等经典电影，都出自张爱玲的小说。

(3)、对这一体制，受欧美教育影响甚深的钱端升是反感的。但是，他在《民主政治乎？极权国家乎？》一文中，重要的主张就是呼吁当时的自由主义知识分子放弃对民主宪政的“成见”，去全力拥抱极权主义。这篇文章后，钱端升写道：

(4)、全词登临感怀，眼底江山与心头抱负两相融会，孤独、寂寞、悲怆、愤慨之情溢于言表，读来令人扼腕、  浩叹！是对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容。

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