经典诵读30首精辟64条

100篇经典诵读篇目

1、经典诵读40篇

(1)、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。(唐.李白.登金陵凤凰台)

(2)、   曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。

(3)、配乐的话一定要传统古典音乐，好是古筝，比较通用，什么朗诵都可以以之配乐，像《高山流水》、《渔舟唱晚》、《出水莲》这些，用古筝配乐有韵味，我们以前朗诵都是有人现场弹奏古筝的，用得多的也是《渔舟唱晚》。此外根据阅读的篇目情感特点可有选择相近的音乐，像是悲凉的可以用二胡《二泉映月》、《病中吟》、《良宵》这些，边塞战场激昂的用琵琶曲《十面埋伏》、古筝曲《将军令》或古琴曲《阳关三叠》这些，此外笛子曲《梅花三弄》琵琶《春江花月夜》等等也是经常用于配乐的。

(4)、《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。

(5)、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐.白居易.琵琶行)

(6)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋.陶渊明.五柳先生传)

(7)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

(8)、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

(9)、可见，写槐树，不仅仅是写槐树，也是作者自己心灵的折射。

(10)、宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。

(11)、盛年不重来，一日难再晨。(东晋.陶渊明.杂诗)

(12)、晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”

(13)、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋.叶绍翁.游园不值)

(14)、山随平野尽，江入大荒流。(唐.李白.渡荆门送别)

(15)、①狎者：不庄重的人，这里指爱开玩笑的人。②囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。

(16)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐.王翰.凉州词)

(17)、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(唐.李白.望天门山)

(18)、张僧繇(yáo)于金陵①安乐寺，画四龙于②壁，不点③睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞(dàn)④，因⑤点其一。须臾⑥，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆(jiē)⑦在。

(19)、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

(20)、《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育书籍的首选。明代吕坤说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”。“三百千”言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读，将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在一起。

2、经典诵读30首

(1)、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(唐.杜甫.曲江)

(2)、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

(3)、游园不值宿新市徐公店六月二十七日望湖楼醉书

(4)、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐.许浑.咸阳城西楼晚眺)

(5)、三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

(6)、人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间；尊通：樽)

(7)、从前，更赢(人名)和魏国国王在一个高台之上，仰望看见飞鸟，更赢对魏王说：“我可以为您(表演)拉(空)弓发虚箭但使鸟掉下来。”魏王说：“是吗，射箭的技术可以达到这种程度吗？”更赢说：“可以。”

(8)、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(唐.孟郊.登科后)

(9)、一会儿，有大雁从东边飞过来，更赢用虚发使(大雁)掉下来了。魏王说：“啊，射箭的技术可以达到这种程度啊？”更赢说：“这鸟是受过箭伤的。”魏王说：“先生你怎么知道呢？”回答说：“它飞得慢并且鸣叫的声音悲凉。飞得慢的原因，是有旧伤；鸣叫悲凉的原因，是离群的时间很长了。老伤没好那么惊惧的心就没过去。听到弓弦的声音，努力舞动翅膀往高处飞，老伤发作就掉下来了。”

(10)、马的世界《房兵曹胡马》(唐·杜甫)《紫骝马》(唐·李白)《骢马》(唐·沈佺期)《马诗二十三首(其五)》(唐·李贺)

(11)、《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》(杜甫)、《观书有感》(朱熹)、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》(李清照)、《念奴娇o赤壁怀古》、《关雎》(诗经)、渔家傲范仲淹"塞下秋来风景异"、江城子·密州出猎(宋)苏轼、念奴娇·赤壁怀古(宋)苏轼、鹧鸪天·西都作(宋)朱敦儒、扬州慢·(宋)姜夔、酹江月·和友驿中言别(宋)文天祥"乾坤能大"、临江仙·夜登小楼记洛中旧游(宋)陈与义"忆昔午桥桥上饮"。

(12)、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

(13)、(寓意)：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。

(14)、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

(15)、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

(16)、一枝红杏出墙来。飞入菜花无处寻。望湖楼下水如天。

(17)、楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。

(18)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(19)、大漠沙如雪，燕山月似钩。(唐.李贺.马诗)

(20)、⑴会稽：今浙江省绍兴  ⑵喟然：叹气的样子  ⑶终：完了，这里指“困守”。  ⑷赦：免除或减轻刑罚  ⑸反：通“返”，返回。 ⑹乃：于是，就  ⑺坐：通“座”  ⑻坐：坐下  ⑼女：通假字，通“汝”，即“你”。  ⑽耶：吗 ⑾重采：多种颜色的华丽衣服。 ⑿折节：屈己而下于人。 ⒀振：通假字，通“赈”，救济。  ⒁吊：慰问。⒂薪：柴草。

3、100篇经典诵读篇目大全

(1)、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌.敕勒歌)

(2)、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。

(3)、约翰·济慈(JohnKeats，1795年10月31日—1821年2月23日)，英国浪漫派代表诗人。我更习惯称其为，英国浪漫三诗人。他短暂的一生虽然只有26年，但却足以和拜伦、雪莱齐名，甚至在天赋上还要超越前者。他的《夜莺颂》《希腊顾古瓮颂》如雷贯耳，却被肺结核夺去了生命。

(4)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)

(5)、(原文)《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

(6)、《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

(7)、语文跟数理化等学科的不同之处在于，数理在高考前几个月突击会有明显的效果，而语文的突击成效极其有限，语文成绩的好和坏仅存于日积月累之中，这是本人作为一个理科生的肺腑之言，家长们需要在日常生活中帮助小朋友们养成良好的阅读习惯。

(8)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(9)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

(10)、翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。

(11)、(寓意)比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

(12)、(2)明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

(13)、(启示)：文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

(14)、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

(15)、随风潜入夜，润物细无声。(唐.杜甫.春夜喜雨)

(16)、他的生平被拍摄成一部文艺片，与他的一首诗作同名——《明亮的星》。影片对济慈的生平颇为还原，其中并没有跌宕起伏的情节，只有一个内心细腻的文艺青年和一个姑娘之间美好的爱情故事。

(17)、《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》(其一)、《江上渔者》、《江南》(汉乐府)、《江南好》(词)、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》(其二)《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》(汉乐府)。

(18)、向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

(19)、《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

(20)、①闵——同“悯”，担心，忧虑。长——生长，成长，揠——拔。②芒芒然——疲倦的样子。③病——精疲力尽，是引申义。

4、经典诵读100首目录

(1)、坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。

(2)、唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

(3)、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

(4)、一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!

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