诸葛亮 的名言精辟109条

诸葛亮说的名人名言

1、诸葛亮说的名人名言是什么

(1)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(2)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(3)、随后在莫言老师的微博上看到的都是这样的内容，大致意思就是：虽然我很牛逼，但不是我的，我打死也不会承认的。经过莫言老师的这一番事实澄清，让那位情感博主实在是啪啪啪的打脸。

(4)、那么，问题来了，你们说这些算不算名人名言呢？

(5)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。(三国蜀)《便宜十六策赏罚》

(6)、牛顿这里表面上称赞胡克是“巨人”，其实是在讽刺虎克，不仅因为胡克在光学的成就还称不上巨人，而且因为胡克这个人是个身材矮小，还有些驼背的小矮子。

(7)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(8)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。三国蜀《便宜十六策赏罚》

(9)、人生就像一场戏，而我是一部XV剧，简单的故事情节，重复的肢体动作，上演N次大起大落的人生——苍井空

(10)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(11)、上学的时候，不好好学习，听爸妈讲的多的就是这句话，一直理解的意思就是三心二意。然而原话是这样的没错，但意思被误解了。这其实是正面的意思，与磨刀不误砍柴功是一样的。渔网如果不晒，一直用于生产的话，会很容易被海水腐蚀。

(12)、我花光了所有运气，经历过了所有资本主义生产方式，只为遇见你——泰戈尔

(13)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(14)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(15)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(16)、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

(17)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(18)、“WhatDescartesdidwasagoodstep.youhaveaddedmuchseveralways,&especiallyintakingthecoloursofthinplatesintophilosophicalconsideration.IfIhaveseenfurtheritisbystandingonyeshouldersofGiants.”

(19)、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

(20)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

2、诸葛亮 的名言

(1)、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

(2)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(3)、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮

(4)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

(5)、“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，在古代是指“副将”的意思，意思是三个裨将的智慧才能比得上一个诸葛亮，而如今，却变成了“皮匠”这哪跟哪儿？要是三个皮匠就能顶得上诸葛亮，恐怕诸葛亮气到要变成一个孔明灯自己燃烧了。

(6)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

(7)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(8)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(9)、3士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(10)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

(11)、这句话后面还有一句是：“世人若学我，如同进魔道。”这句话出自济公活佛，前半句流传很广，后半句却老是被人遗忘，几乎成了一般俗人和不知道佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。

(12)、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

(13)、不要以为挂了我的名字，就可以成为我，我虽然一直被模仿，却从未被超越。

(14)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

(15)、杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”,其实这个“臭”就是“香”,xiu，臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。

(16)、(打了破折号就是拾文化的名人名言，赶紧背下来！)

(17)、汉日落西南，中原一星黄。群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。

(18)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(19)、剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。旧业未能归后主，大星先已落前军。

(20)、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。　

3、诸葛亮名人名言的句子

(1)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

(2)、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

(3)、然而，原话其实是：“不管黄猫黑猫，只要捉住老鼠的就是好猫”，别小看只是猫的颜色变了，那时候还是多少有点原因的，你们自行想象一下吧。

(4)、杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”,不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”,不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。

(5)、君子所谓“乐”，虽有食色之乐、山水之乐、音乐之乐和朋友之乐，但是孔子所追求的主要不是这些源于现实生活中的具体之乐，而是一种超越现实的纯粹的精神愉悦。这是一种整体之乐，既是人生乐趣的—种内心体验，也是人生的一种精神境界。不断地追求道德的充实与完善，才是人生真正的快乐。孔子也讲“忧”，但他讲的“忧”不是追求物质与权势之忧，而是—种如何能使道德更完善更充实的忧。他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

(6)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(7)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(8)、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

(9)、祝大家新年新气象，一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，万事如意！——拾文化全体编辑

(10)、译文：身为将领，应该有自己的左右亲信可以咨商事情，有给自己侦察消息通风报信的耳目，有坚决贯彻自己的命令辅佐自己的羽翼。

(11)、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

(12)、这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

(13)、建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。

(14)、诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

(15)、在《论语•学而》中，有一段孔子与子贡的对话：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’”在《论语：宪问》中，孔子进一步指出：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”在世俗者那里，贫贱者在富贵者面前总是低声下气，赔着笑脸去奉承，而一朝成为富贵者，在贫贱者面前，总是满脸骄色。“贫而无谄，富而无骄”比“贫而谄，富而骄”虽说好一些，但是远不及贫而乐、富而好礼者。

(16)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(17)、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----《三国志·蜀书·姜维传》

(18)、牛顿这里表面上称赞胡克是“巨人”，其实是在讽刺虎克，不仅因为胡克在光学的成就还称不上巨人，而且因为胡克这个人是个身材矮小，还有些驼背的小矮子。

(19)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(20)、《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

4、诸葛亮说的名人名言

(1)、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。

(2)、随后一阵寒风飘过，那些在互联网上打着鲁迅名字的鸡汤文瞬间冰冻三尺，并且结满了蜘蛛网。

(3)、NO.3天才就是1%的灵感加上99%的汗水———爱迪生

(4)、17)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(5)、乍一听，哇塞，拿破仑对我们中国好好啊，然而，这句话还有后半句“它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧。” 拿破仑本意并非是赞扬中国而是在嘲笑中国，而很多年前我们却把这句话奉成了真理。

(6)、近我们又发现了获得诺贝尔文学奖的莫言老师平时不止写书，还兼职在网上打击假冒伪劣产品。

(7)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(8)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

(9)、“关于光学，笛卡尔往前迈了不错的一步，您在很多方面又对其做了丰富，特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。如果我能看的更远的话，那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。”

(10)、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。

(11)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(12)、近我们又发现了获得诺贝尔文学奖的莫言老师平时不止写书，还兼职在网上打击假冒伪劣产品。

(13)、原为“嫁乞随乞嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给了一个乞丐或者年纪大的人也要和其生活一辈子，随着时代的变迁，这句话的意思已经变了味。

(14)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(15)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

(16)、因为贫贱者在缺吃少穿的情况下做到无怨言是很难的。富贵者因衣食无忧，只是去掉骄傲还比较容易做到。如果一个人能达到“贫而乐”、“贫而无怨”的境界，就是乐道君子了；如能做到“富而无骄”，就是好礼君子了。根据君子“安贫乐道的精神，孔子在“饭疏食、饮水、曲肱而枕之”的情况下，也能“乐亦在其中矣”。

(17)、人生有乐亦有忧。在忧乐观上，君子与小人是有原则区别的。孔子指出：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意思是说，少德的小人心里想的只是“富贵”二字，未得富贵之时，无时不想取得富贵，所以无限忧虑；既得富贵之后，又恐怕失去，时时忧戚，总是患得患失，永无满足之时，一生都处于忧戚之中。而有德君子心里想的只是“仁义”二字，不因富贵得失而忧愁。心胸坦然，光明正大，所以才能一生快乐。

(18)、尤其是鲁迅先生，虽然经久不衰，一直都是我们的人生导师，但是我却听到了那句：

(19)、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

(20)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

5、诸葛亮明人名言

(1)、我花光了所有运气，经历过了所有资本主义生产方式，只为遇见你——泰戈尔

(2)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(3)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(4)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(5)、众所周知这是一句骂人的话，然而它也是有来头的，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。在古代“八端”是指：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，指的是做人之根本，忘了“八端”也就是忘了做人的根本，后来却变成了“王八蛋”一句张口就来的贬义词。

(6)、继莫言的澄清，鲁迅又上了热搜，白岩松也打了个擦边球，莎士比亚说：你们没有人承认。那就当是我说的吧。

(7)、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

(8)、那么，问题来了，你们说这些算不算名人名言呢？

(9)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(10)、夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。摘自《将苑·卷腹心》

(11)、建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

(12)、若见学佛人吃素，则说何必执着，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。

(13)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！----《诫子书》

(14)、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。

(15)、“我即使是死了，钉在棺材里，也要在墓里，用这腐朽的声带喊出：我没说过这句话。”

(16)、子比种不可骄，骄则开向礼，开向礼则人离，人离则众叛。

(17)、人生就像一场戏，而我是一部XV剧，简单的故事情节，重复的肢体动作，上演N次大起大落的人生——苍井空

(18)、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。

(19)、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

(20)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(1)、释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。

(2)、 其实这个成语在古代是“无尖不商”，意思是古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿。因此无“尖”不商。后来随着时代发展，逐渐演变成了“无尖不商”，意思也发生了翻天覆地的变化：不奸诈就不能做商人。

(3)、建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。

(4)、“我即使是死了，钉在棺材里，也要在墓里，用这腐朽的声带喊出：我没说过这句话。”

(5)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(6)、龙卧南阳久，天回北斗高。庙堂更政化，岩谷起英髦。

(7)、隆中对是诸葛亮刚刚答应刘备出山，打天下的时候写的，意气风发，我们年轻人也应该如此，以管仲、乐毅、诸葛亮等成功人士为榜样。

(8)、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

(9)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

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