心情日志说说心情随笔夜晚精辟107条

夜晚心情随笔短句致自己

1、夜晚心情随笔散文

(1)、“读不进去书”活动正式开始的第一天，书就已经看完了，关于《书店日记》的阅读感受，希望自己每天能集中一个主题，随便写点啥。

(2)、夜晚，更是孩子们的天下，捉灿灿，做游戏，真是一群快乐的小星星。

(3)、(   为什么说《狂人日记》是一部划时代的作品？

(4)、(2)对沈从文“一般与特殊”、张天翼“歌颂与暴露”的论争

(5)、作者一开篇就直言不讳地说：“我从小就不喜欢故事的女主人公结婚嫁人。”短短一句话，叮然作响。

(6)、无名氏：本名卜乃夫，40年代小说作品主要有《北极风情画》、《塔里的女人》、《野兽•野兽•野兽》等。

(7)、汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人合集：《湖畔》(1922年)、《春的歌集》(1923年)

(8)、张资平(1893-1959)：《冲积期化石》(1922)是新文学早的长篇小说

(9)、舞台布景：一片莽莽苍苍的充满着原始的“残酷”和生命“恐惧”的原野(原始的氛围,沉郁的土地以及扭曲的人性)

(10)、不要强迫自己和别人一样，也不要盲目地适应别人。关键的是，你必须了解自己的需要，才知道什么是合适的。因为，只有合适你的，才是好的选择。晚安！

(11)、４．１９１９年６月，_______，在《每周评论》发表了《多研究些问题，少谈些“主义”》的文章，攻击和诬蔑马克思主义。

(12)、《夏天》、《草莽集》；《石门集》、《永言集》

(13)、这两位老人是朋友介绍的，是朋友亲戚家的亲戚，扯得有点远。开车去老人家里需要五个小时，这么远卖一只羊，还给送去，不够我的油钱。但是一听说是两位老人要肉，我毫不犹豫的答应给送去，因为我深知牧区的不容易，尤其是老人。

(14)、(那些年，未来遥远得没有形状，我们单纯得没有烦恼。)

(15)、A、朱湘 B、孙大雨 C、饶孟侃 D、陈梦家

(16)、风停了剩尘埃飘落梦走了谁来叫醒我一场雨，一把伞，一条街，一个人行走。

(17)、听，雨淅淅沥沥的下着看，人间多少真情在？闻，雨中遍布萧瑟见，世间人情犹在为，落雨而叹问，世间情为何物？愿，有情人共尚婵娟。

(18)、在小木屋的留言薄上，策兰写下了“在小木屋留言薄上，望着井星，心里带着对走来之语的希望”。回巴黎后，又写下了一首题为《托特瑙山》的诗，并特意请印刷厂制作了一份收藏版本，寄赠给了海德格尔本人。下面即是这首著名的诗： 

(19)、A《翡冷翠的一夜》B《猛虎集》C《志摩的诗》D《落叶》

(20)、A穆旦    B袁水拍    C袁可嘉    D绿原

2、心情日志说说心情随笔夜晚

(1)、感受灵魂深处的洁净，让心儿随着无垠的思绪漫天飘飞。此时，这个世界属于自己，自己也拥有了整个世界。

(2)、“旧社会把人变成鬼，新社会把‘鬼’变成人”，是哪一部歌剧表现的主题？( )

(3)、幸福就是：父母在旁，羊肉在锅，好友相念，不问明天。

(4)、(3)新变化——除了常规内容，工作中总会不时冒出新项目。把具体变化、发生原因、详细操作以及预估发展详细记录下来，也是特别重要的提高方式。

(5)、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

(6)、  1911年   曾以辛亥革命为背景，创作了文言小说《怀旧》。

(7)、试分析徐志摩诗歌《雪花的快乐》的思想内容。

(8)、1927年10月抵上海，同月《野草》印成，12月《唐宋传奇集》上册出版。1928年2月《唐宋传奇集》下册印成，11月《而已集》印成。1930年11月修正《中国小说史略》。1932年4月编1928及1929年短评，名曰《三闲集》，编1930-1931年杂文，名曰《二心集》，10月排比《两地书》。1933年3月《鲁迅自选集》出版,10月短评集《伪自由书》印成。1934年5月《南腔北调集》印成,8月《准风月谈》出版。1935年2月开始译果戈里《死魂灵》，11月续写《故事新编》。1936年1月《故事新编》出版，2月开始续译《死魂灵》第二部，6月《花边文学》印成，10月19日晨五时二十五分逝世。  

(9)、p38‖对大部分从事二手书买卖的人来说，清走逝者的遗物是很熟悉的经历。……。带走这样一批藏书好比是对他们人格毁灭性的后一击——是你抹去了他们存在过的后一点证据。‖

(10)、李广田散文质朴而清新,自然而浑厚,结构谨严，具有浓郁的泥土气息。

(11)、语丝文体”：文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，——但应该产生怎样的‘新’，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词”。当然这只是大致情形，除了议论性的杂感外，也有不少抒情小品佳作。

(12)、 “反对婚姻不是拒绝男人，也不是拒绝爱，而是提倡一种充实的、平等的女性生活”

(13)、《铸剑》发表时原名《眉间尺》，取干将铸剑、其子报仇(并见《列异传》与《搜神记》)的故事。作品写的主要是这个传说的后半段。黑色人是作品着力描写的对象，他仿佛生来就是为了代人复仇似的，具有一种热到发冷的性格。一言一动，都象主角眉间尺背上的宝剑一样：寒光逼人。眉间尺把复仇的事业付托他，连同自己的头和宝剑。黑色人冒充玩把戏的混入王宫，机智地劈下国王的头，为了彻底击败敌人，后也割下自己的头来回答眉间尺的信任，完成了他所付托的复仇的重任。从《奔月》里的逢蒙到《铸剑》里的嗜杀的国王和颟顸的大臣，人们仍然可以在作家的鞭打中看出现实生活的投影。作品歌颂了羿和黑色人的战斗的性格，反映鲁迅主张韧战，壕堑战，“对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决、持久不断”(注：《二心集·对于左翼作家联盟的意见》)的彻底的思想。当他还没有从现实中充分地看到推翻旧秩序的积极力量的时候，鲁迅选择历史人物，通过他们正面地表达自己的战斗意志，虽然或多或少地流露着寂寞的情绪，却和前一阶段小说里的艺术形象不同，在羿和黑色人的身上，已经较多地熔铸了作家自己的理想。

(14)、路旁的灯发出黄灿灿的光，十分耀眼。那一刻，我感觉身后好像有一个陌生人在跟踪我，神出鬼没，我就大步大步地快走着，并且经常环视四周。发现没有别人时，再继续快走。我的心情是忐忑不安的。

(15)、代表作家及作品：郭沫若、郁达夫等。《沉沦》、《迟桂花》等。

(16)、以“和谐”与“均齐“为新诗重要的审美特征；“新诗格律化”，鼓吹诗的“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。

(17)、女人的可爱在于性情，不取决于智商，不取决于美丽。

(18)、孙旭庭在小说的开头就跳出来，干练，精悍，神气十足的年轻汉子，一如他的绰号“豹子”。然后，在继续印刷厂工作的同时，如大部分人一样结婚、生子。紧接着，生活突然就急转直下，妻子嗜好打麻将跟人跑了，工作时一只手臂卷进印刷机几乎报废了，儿子叛逆在不学好的路上渐行渐远……

(19)、独处，是一种灵魂的享受;独处，亦是一种短暂的自我放逐，不是为了摒弃什么。

(20)、雨夜听雨，除了享受寂寞，更多的时侯享受的是一份清静和安宁，享受的是心灵被净化的过程。在这个净化的过程中，雨，纯澈着心的世界。生活中一些烦恼、工作中一些压力以及某些莫名的烦忧，都会在这样的雨夜被冲刷，被洗涤，被释怀。总习惯在这样的雨夜将心放逐，让自己在雨的洗礼中慢慢领悟生命的本真，享受远离喧嚣的宁静，聆听来自内心的声音，雨夜听雨，就这样慢慢地成为了我的习惯。

3、夜晚心情随笔短句致自己的一段话

(1)、今日份读到p沉浸在二次元世界的俊美王子，体能差配合度不高的漫画王子全神贯注的在拍卖网站上买跑步机，一个柔弱脆弱身体完全不适合长跑，心理也极度抵抗的人竟然认真的对待起这件看似不可能的事。因为他们喜欢青竹，也喜欢灰二哥，所以选择了“舍命陪君子”。

(2)、我们读历史，更应当关注的，不是一个个“必然趋势”、“历史潮流”、“先进必然战胜落后”，我们应当承认历史有太多偶然，太多曲折，但这才是历史区别于其他科学的地方，历史因其真实和“不”而更有价值。

(3)、还是乐观多一点吧，好歹看到的笑容会多很多，还是欲望强烈一点吧，好过一点欲望也没有消弭你的斗争心。

(4)、话剧在“五四”以前被称为     或     。

(5)、一九三五年写的收入《且介亭杂文二集》的杂感，是对文化现象和文学活动的比较集中的批评。从社会舆论到新闻报道，从书籍出版到钢笔生产，从漫画到木刻，从讽刺到传奇，涉猎广泛，持论精到。然而作为鲁迅当时注意的中心，却是对文艺领域内不良习气和消极趋向的斗争。针对周作人、林语堂、施蛰存以及一大批政客豪商、文人学士们的活动，他写了不少意义深长的杂感。在七篇论“文人相轻”和八节《“题未定”草》里，鲁迅从理论上对这些现象进行分析，但也仍然有申说，有驳难。他主张文人需要别是非，明爱憎，不应该“圆通”，“随和”，“贵古而贱今，忽近而图远”；反复地批评了“倚徙华洋之间，往来主奴这界”的倾向，批评了“对于人生，既惮扰攘，又怕离去，懒于求生，又不乐死，实有太板，寂绝又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄凉”的精神状态。他以历史唯物主义的观点，通过大量材料论述了过去时代的文学现象，扬幽发伏，纠正了历来对蔡邕、陶潜、袁宏道的看法，保卫了战斗的传统。鲁迅反对以偏概全，反对以“摘句”论断“全诗”，对选家们以个人好恶糟蹋古人提出强烈的抗议。在他看来，立“虚心平气”为选诗的极境，就和以“并不自立意见”为作史的极境一样：说得出，却做不到。例如张岱，曾主张选文造史，必须持平，而在论东林d的时候，却又立足于“东林虽多君子，然亦有小人，反东林者虽多小人，然亦有正士”；貌似公允，骨子里却是“苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目”。鲁迅认为：“古今来无纯一不杂的君子群，于是凡有d社，必为自谓中立者所不满，就大体而言，是好人多还是坏人多，他就置之不论了。”当时统治阶级正在制造混乱，思想界又大都浑浑噩噩，——“此亦一是非，彼亦一是非”。

(6)、《名优之死》的思想性和艺术性表现在哪些地方?

(7)、蒋光慈(1901—1931)：诗集《新梦》(1925)、《哀中国》(1927)

(8)、短篇《或人的悲哀》、《丽石的日记》以及中篇《海滨故人》，另外还有《曼丽》、《灵海潮汐》、《玫瑰的刺》以及长篇小说《归雁》、《女人的心》、《象牙戒指》等

(9)、仲夏之夜，湛蓝的天幕也许被太阳飞溅出的火星儿烧穿了无数小孔，露出了透明的光亮。

(10)、“三。一八”惨案——1927年“四一二”政变 沉寂期

(11)、《大堰河——我的保姆》、《我的父亲》、《强盗》

(12)、德国的极端民族主义、反犹主义，作为基础的民族主义历史观，不能不说是18世纪以来德国历史学家的制造品，他们宣讲民族史，特别是日耳曼民族史观。(德意志浪漫主义：崇尚情感文化、催生民族主义意识形态。)

(13)、孤独是否是主调呢？我们真的可以有选择吗？面对诘问，勇气应该从何而来？时代的洪流下，怎样的思想和态度才不至于让自己成为牺牲品？我可以做些什么帮助我自己或是更多有同样疑惑的人？关于生育、婚姻、权利、性别，冲突从何而来？……

(14)、A、语丝社 B、莽原社C、未名社 D、沉钟社

(15)、草木枯黄，韶华易逝。我虽握不住明天的朝阳。却是在静寂中，一路行进烟雨红尘，让自己碾落成泥，在雨夜中绽放。

(16)、然而现实就是不断地打过去自己的脸，孩子你是生完了，可该怎么养呢？那就不得不求助于书了吧？几乎所有的书都在告诉你，要维持和宝宝的亲密联系，要不断的和她说话，要理解她的情绪，帮她更好的适应这个社会……连带着你都需要改变，你得去和别的宝妈攀谈，这样才能让你的孩子在不远的未来有能相处的伙伴，有机会锻炼社交能力……恭喜你，你已经成为了街上“大婶”的一员。

(17)、A、《国民公敌》B、《荆生》C、《妖梦》D、《群鬼》

(18)、A、田汉 B、欧阳予倩 C、丁西林 D、洪深

(19)、鬼目夹眼的天空越加之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地目夹着许多蛊惑的眼睛。

(20)、作者的形象很容易令人想起英剧布莱克书店的主人公——犀利，毒舌，傲娇，肚子里装着嘲讽宝典，以至于阅读时脑子里迪兰·莫兰的形象挥之不去。本来想在戳中笑点的地方贴上便签，日后想高兴高兴时可以看看——事实上，就短短40页的阅读体验来看，处处是笑点，笑出声的那种…

4、夜晚心情随笔说说

(1)、同样，“从井中汲来的泉水/覆盖着星粒”，也暗含着某种重返存在的“源始性”的喜悦。在小木屋左侧，有海氏夫妇亲自开凿的井泉，引水木槽上雕刻有星星。很可能，策兰像其他的来访者一样，畅饮过这久违的甘甜清澈的泉水。

(2)、前期京派以周作人和废名为首。沈从文和朱光潜领军的后期京派是一个强调宽大、强调审美、强调民族文化精神重塑的纯文学流派，其中主要的小说家有废名、沈从文、凌叔华、林徽因、芦焚、萧乾、汪曾祺等。京派作家继承了“文研会”为人生的倾向，但由于对政治功利性、d派性以及文学商业化抱有浓厚的怀疑，他们避开了时代现实的社会政治选择，并表现出对封建文明的嫌恶和现代文明的疑惧，转而采取了理想化的人生观照方式，从而具有了一定的文化批判的深度。京派小说大都疏离政治，与现实政治斗争保持距离，但看重人生，关注平民性，追求静穆的艺术境界，表达对于审美乌托邦(utopia)的文化诉求，大致有两个特征：一是着力描写淳朴、原始的人性美和人情美；二是京派小说在人生写实的笔调中洋溢着古典式的和谐和浪漫性的超越，将东方情调的诗情画意融合在对乡风民俗的从容而俊逸的描述中。

(3)、倘使有风过，握住的亦不过是一抔薄暮的苍凉。

(4)、原名蒋冰之。处女作《梦珂》，成名作《莎菲女士的日记》，短篇集《自杀日记》，长篇《韦护》、《水》、《母亲》，短篇《我在霞村的时候》、《一颗未出膛的枪弹》、《在医院中》，长篇《太阳照在桑干河上》 。

(5)、周作人： 突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别与旧文学的本质特征。1919年周作人还提出“平民文学”的概念。

(6)、复调本质上是一种"疯狂的叙述"，它在一种"巴赫金式的前提"(即"自明"性地肯定主人公与作者平等地位的可能性)之下强调作者对叙述客体进行主体性的大投入，以便使叙述客体--主人公获得与作者平等的对话资格。这一点与胡风竭力主张的要求作家对现实客体"突入"、"搏斗"、"体验"、"扩张"的"主观战斗精神"不谋而合，这使得12岁便开始阅读陀思妥耶夫斯基的小说并崇尚陀氏那种"近于疯狂的向着灵魂的迫力"26的路翎在直觉、本能地师法陀氏小说的同时，在理论上也获得了相应的指导，陀氏小说的复调性因素便在他的小说中烙下深深的印迹。 

(7)、遥看那轮月，竟是一抹淡淡的黄晕和寒彻入骨的冷光，那竟是一轮圆月。而此时并不是属于它的中秋节，它此时照着的不再是万家灯火。在背景极深邃的夜幕之下，还有几颗充满梦幻般浅蓝的星在装饰着这宁静而淡远的夜，尽避很少，但它们却异常的璀璨。

(8)、现代早发表的白话新诗，是1917年在《新青年》上发表的   　。

(9)、昔日的同窗，在英国念书，畅想在世界的胸怀；今日的朋友，也在北欧工作，走在世界的前端；原本同行的伙伴脚步也踏在了世界各地。我还是蜷缩在自己暗无天日的角落里，成为一只醒在黑夜里的老鼠。因为在黑夜里，终于可以暂时的挣脱生活的枷锁，让自己的思想自己的飞翔，自我的将这些朋友故人记忆起，寻找我和他们残存的联系，纠结自己是不是也可以努力和他们站在一起。

(10)、简述京派作家在艺术追求和创作特征上的共性。

(11)、《评论》借助叔本华悲观主义哲学论述《红楼梦》的美学价值，引进了西方美学中的悲剧、喜剧观念，尤其批判了中国传统的大团圆模式，认为《红楼梦》的价值在于打破了这种模式，“尤背于吾国人之精神”。

(12)、１５．为什么说《女神》的抒情主人公，是一位反封建的战斗者？

(13)、雨天是我放声哭泣的时间因为没人能看见我心底的思念雨天是幸福因你而走远疲倦了有我在身边的感觉

(14)、我一直以为单身是女性争取自己权利的一个进步与象征，却忽略了很多女性因为生活艰难，不得已选择了单身。

(15)、我，第一人称，是容易使用，掌握的人称，我直接充当主角。世界不乏用第一人称写出的名编。怕影响你的注意力就不举例了。好。信总会写吧，行了，你把想说的写给你的闺蜜就行了。下课。讲完了，很简单很容易。这是全世界精简的写作教程了。重点还是免费的。

(16)、谁动听了整个夏季的蝉鸣，谁渲染了一个秋天的凋零。下一次天亮，谁来给我春暖花开的心情。

(17)、民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三0年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

(18)、  请简要说明思想革命与文学革命的关系。      

(19)、(诗人简介)戴宇，上海人，旅日学者，诗人。1988年复旦大学毕业，1991年来日本留学，1998年芝浦工业大学工学部工业化学科毕业。喜欢集邮和收藏钱币，爱読书(以歴史、文学、经济为主)。现任(世纪文学传媒)上海总社社长，(亚州海外凤凰诗社)副社长，(现代新派诗刊)海外特约编委，诗发表在各个平台及诗刊杂志。

(20)、老太太留着泪说：儿子在通辽上门，那边是独生子女，去那边就回来过一次，结婚前就说好了，他和我们家没关系了。的闺女前几年去世了，闺女没了，我们就没着落了!还有个儿子，因为媳妇的事情，和别人打架，到现在还关着的，他的家也散了!

5、夜晚心情随笔100字

(1)、风格：《家》代表了前期的创作风格：只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感恣肆，语言流水行云，虽然有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上却有一种冲击力，，能渗透读者的心。这种风格自然与巴金激情化的写作状态有关。

(2)、加强社会现实感：《湖畔儿语》、《沉船》、《生与死的一行列》、长篇《山雨》(1933)

(3)、《且介亭杂文》收录写于一九三四年的短评以外的杂感，形式既比《花边文学》多样，内容也不限于社会批评。在《病后杂谈》和《病后杂谈之余》里，鲁迅进一步以抒情的笔调，生动的故实，描绘了被奴役的命运，揭开“韵事”里面的惨痛，“艳传”背后的耻辱，说明“自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不象活在人间。”鲁迅要求人们从历史里得出教训，面对残酷的现实，向国内外的压迫者抗争。在他看来，寻求生存的道路是战斗，中国人民本来就具有英勇不屈的传统。在《中国人失掉自信力了吗》一文里，鲁迅指出我国从古以来，“就有埋头苦干的人，拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，只有他们才是民族的真正的力量。文章唾弃了国民d反动派及其一小撮追随者，而把希望寄托于大多数中国人，寄托于这大多数中国人的代表。它又进一步暗示：到了三十年代，即使这个力量还是“被摧残，被抹杀”，以至被逼转入“地底下”，却仍然在“前仆后继的战斗”。

(4)、(1)to do list——也是一天的待办事件清单。这部分一般在开始工作前全部写好，重点事件着重标记；临时事件后续更新。好处明显，所有的事情都有序可循，尤其在后面做部门周报、月报，甚至年终总结时大有帮助。

(5)、1922年初在上海成立浅草社，办有《浅草》季刊，1925年10月在北京组成沉钟社，办有《沉钟》周刊、半月刊，浅草社主要成员有陈翔鹤、冯至、陈炜谟，组成沉钟社后又加上杨晦、林如稷、蔡仪，艺术倾向上比较接近创造社，于1934年解散。“中国的坚韧、诚实、挣扎得久的团体”。

(6)、每个人都湿漉漉的，路灯下雪花大得晃眼，冷气从脚底升起来，想起每个大雪的，相似的夜晚。

(7)、人生这本书，慢慢读。因为未知，所以好奇；因为好奇，所以惊喜，只有这样才能读懂人生，才会过好生活。

(8)、“五四”时期有两大文学现象与文学研究会的小说家关系密切，一是      热，二是      的崛起。

(9)、真是剪不断，理还乱，思绪恼人团团转!原本晚安之后，我就即会周公!可偏偏又迟迟赴约!也罢，很多东西莫强求，睡觉亦然!更何况，能甜睡美眠者有几人者，有几时许?

(10)、《且介亭杂文》共三集，于一九三七年七月同时出版。前两集由鲁迅亲自编定，后一集里部分稿件也经集中，其余则由夫人许广平代为辑成。

(11)、苇岸新、全、严谨增订版本，由苇岸生前挚友、著名作家冯秋子受苇岸家人委托，历经数年整理、选编，广西师范大学出版社2020年10月倾力呈献。新增苇岸遗著：散文、随笔20篇、诗歌22首、书信1封、译文2篇，共计45篇(首)；此外，延用的苇岸《后记》，附录的《苇岸生平及创作年表》和《苇岸作品的后续传播》，对于记录苇岸生平和研究苇岸及其创作，提供了更为全面、准确和翔实的史料信息。

(12)、不知道为什么总有只野猫在夜深人静的时候撕心裂肺地叫陪伴着这片小区每一个熬夜的人

(13)、我们在嘈杂的人海里告别，背影披着一抹雨夜的悠扬，身子逐渐淹没在黑暗的视野，却少有人记得，大地浸染了光明留下的沉重气息，始终让人缄默不语。

(14)、湖畔诗社的主要成员有--------------、------------------、-------------------和-------------------。

(15)、高觉新悲剧形象分析：置于三类人物的中心，处在各种矛盾的焦点

(16)、二 “五四”新文化运动与建设“西洋式新剧”的战略选择

(17)、A、《生命底文学》B、《三叶集》 C、《女神》 D、《人的文学》

(18)、如此，一是大概连人的性情都变得有些雷同，二是藏书不意味着所读所爱之书。书架上的，读了多少本，多少本是真正喜欢、满心情愿去读的，我自己也说不清楚。

(19)、错过的人，搭过的车，已然成为过往。时间，总在红尘深处，留下一抹淡淡的忧伤。让迷醉的人，黯然神伤。——题记

(20)、萧军(1907—1988)原名刘鸿霖，长篇《八月的乡村》

(1)、斯宾诺莎说过，一切事物都希望永远存在；这位皇帝和他的方士们也许认为长生不死是内在的本质，外邪进不了一个封闭的世界。也许那位皇帝为了真正成为第便想重新开创时间，自称为’始’。”

(2)、“表现的深切”——独特的题材、眼光与小说模式

(3)、可以看出，早期象征派诗人所提出的“纯诗”的概念，在其更深层面上，是意味着一种诗歌观念的变化：从强调诗歌的抒情表意的“表达(沟通)”功能转向“自我感觉的表现”功能。

(4)、《人间词话》以“境界”为核心术语和概念，构建起一整套诗学体系，自成系统，成一家之言，一反传统的片言只语的评点式批评，具有现代文学批评的特征。

(5)、不管刮风或下雨不管你哭或你笑不管他人怎样说眼里都只会有你。

(6)、魏连殳的绝望意识表现于:①对旧势力强大力量的清醒认识。②对群众的无聊、庸俗的悲哀。③对进化论的怀疑。

(7)、冯至对新诗的另一个重要贡献是他的叙事诗。代表作：《帏幔》、《蚕马》、《吹萧人的故事》。

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