大学生廉洁修身论文1000字精辟72条

大学生如何廉洁修身论文

1、你认为大学生应该如何进行廉洁修身800字

(1)、这个看法有两个误区，一是没有认识到“廉洁”的内涵不仅是贪腐行为的反义词，更是一种崇高的道德修养，是指向社会主义核心价值观的重要关键词；二是没有认识到大学生作为社会人的预备阶段，正需要学习、锤炼和提升包括“廉洁”在内的品德修养，这也是大学“立德树人”的根本要求。

(2)、三是善恶不分。一些人认为只要有钱就行，不问钱的来历；以贫穷为耻，不问致贫的原因；为恶不耻，从善遭拒，导致作弊、抄袭屡禁不止。

(3)、有人说，“逃课算什么呢？不逃课的大学生是不完整的。”诚然，大学时光是美好的，你有很多事情想做。但你真的只有逃课才能做自己的事情吗？你真的只有非此即彼的选择吗？也许，不过是给自己的懒惰找一个借口？给自己糟糕的时间管理能力找个理由？

(4)、目前审计人员队伍存在的主要问题一是审计人员数量严重不足，大多数单位都不能满编配备;二是专业结构不合理，基本都是具有财务基础的审计人员;三是审计手段创新能力不强，不能适应审计形势日益发展的需要。针对这些存在的问题，首先要按编配齐配强审计人员，在选调审计人员时，要注意审计人员专业结构，选调具有计算机、基建、信息化工程和物资采购等专业基础知识的审计人员，以适应审计范围不断扩大的需要，同时要注意审计人员梯队建设，使审计队伍具有延续性。其次要提高创新能力。面对审计形势不断扩展的需要，还用老一套的传统审计，已经越来越不能适应新的审计工作形势，要针对新的审计工作任务，在运用具有符合专业的审计人员时，要不断总结、创新出一些新的审计工作方法，来完成新的审计工作任务。

(5)、受奶奶的影响，我的父母勤俭节约又助人为乐，经过长时间的努力，家里的生活条件终于有了改良。奶奶今年也八十高龄了，身体虽不硬朗，但还精神。每次上街，她总会随身携带一个袋子，习惯性地捡起路边的瓶瓶罐罐和废纸。这么多年过去了，奶奶仍保持着自力更生、勤俭持家的作风。“勤俭”、“以身作则”、“自强不息”是长辈们赠予我的清风，也成为了勉励我不断前行的动力，这清廉的家风也必将熏陶我们的下一代。

(6)、汉时官吏羊续为南阳太守时，有府丞送鱼给他，他把鱼挂起来，府丞再送鱼时，他就把所挂的鱼拿出来教育他，从而杜绝了馈赠。

(7)、在古代出现了许许多多的清官，他们虽然为官几十年，却廉洁自律，两袖清风，还乡的时候空空荡荡的行囊，与那些贪官的万贯家财形成了鲜明的对比。他们被人们所称赞所景仰，名垂千古。

(8)、积极发挥学生d团组织和学生社团作用，引导开展诸如廉政文化主题的文艺演出、演讲比赛、知识竞赛、书画展、主题辩论会、参观廉政文化教育基地等丰富多彩的文化活动。此外，利用好新媒体的方式将廉洁修身的理念、知识、要求等渗透到学生学习生活的各个领域。

(9)、    总之，大学生应通过不断的践行，形成正确的廉洁品质，才能逐步实现大学生廉洁教育从受教育者的外部规约向内部规约转化，从他律走向自律，从而实现主体的自我教育。自我教育能力包括自我认识、自我激励和自我控制等能力。充分发展自我教育能力，大学生才能在复杂的环境中抵御各种诱惑，坚持正确的人生方向。

(10)、学习是一件有付出才能有收获的事情。那些年逃过的课，终究都会成为你脑子里晃悠悠的水。更何况，以这个逻辑推，上课都能逃一逃，课程作业怎么就不能粘一粘呢？实验数据怎么就不能造一造呢？考试卷子怎么就不能抄一抄呢？毕业论文怎么就不能买一买呢？

(11)、中国从原始社会末期即开始倡廉。西周时，周王把廉洁作为考察奖惩官吏的重要项目；秦始皇统一中国后、廉政建设成为考核官吏职守的重要标准；到了明清两代，朝廷更是煞费苦心的给众官吏树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。

(12)、历史上有位“伴食宰相”，他的故事值得当今的人引以为戒。据《旧唐书·卢怀慎传》记载：“怀慎清俭，不营产业，器用服饰，无金玉绮文之丽。所得俸禄，皆随时分散，而家无余蓄，妻子匮乏”卢怀慎为人十分清俭，先后任监察御史、右御史台中丞，唐玄宗即位初期，任黄门监。按理说，这样的高官如此廉洁，应该口碑不错，可是人们偏偏送他一个“伴食宰相”的诨号，原因就在于他遇事就推脱给姚崇去办，从不主动做事。

(13)、与以往的d史研究书籍相比，《中共d史研究》一书的学术性更加明显。强调中共d史研究的学术性，并不等于否认中共d史研究的特殊性，更不等于说政治的中共d史研究不重要。事实上，改革开放以来的历史已经证明，政治的中共d史研究有其重要作用。问题是，如今各院校虽有设立相关的课程，但普及程度仍有待提高，人们对中共d史的认识仍存在一定偏差。在我看来，政治的中共d史研究要真正得到社会的承认，必须与学术的中共d史研究找到契合点。在当前情况下，唯有坚持历史学，力求真实地再现历史的目的，才可能让中共d史研究重新焕发生机。换言之，无论是学术的中共d史研究，还是政治的中共d史研究，它们在一点上应当是一致的：坚持实事求是，大限度地寻求接近历史的真实。政治的中共d史研究固然需要强调研究结果对现实的积极影响，但如果离开了真实，不仅难以达到政治研究者们所期待的效果，甚至还可能因对读者引发误导而造成严重后果。前苏联的《联共(布)d史简明教程》一书的社会后果就是明显的教训。在国际共产主义运动中，战后世界社会主义阵营初的动摇和分裂，社会主义的声誉在世界范围内由如日中天而迅速下降，很大程度是由于苏联d被迫向自己的d员隐瞒事实开始的。

(14)、材料科学与技术学院组织一幅文化作品绘“清廉”活动，鼓励学生以诗歌、绘画、图片、视频等形式创作“廉洁修身”相关主题文创作品，弘扬清正廉洁的价值观，营造崇廉尚洁的良好氛围。

(15)、“铭于心，见于行”大学生应通过不断的践行，养成正确的廉洁品质，才能逐步实现大学生廉洁教育从受教育者的外部规约向内部规约转化，从他律走向自律，从而实现主体的自我教育。自我教育能力包括自我认识、自我激励和自我控制等能力。充分发展自我教育能力，大学生才能在复杂的环境中抵御各种诱惑，坚持正确的人生方向。   

(16)、何颖敏：以国为镜治腐败——《腐败与改革——美国历史上的经验教训》读书报告

(17)、廉洁文化贯穿古今，反腐败新常态是d心民心所向。d的十八大以来，我们d把反腐败斗争作为全面从严治d的重要内容，反腐惩恶，正风肃纪，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制。全d以零容忍态度惩治腐败。不论查处贪官人数之多，级别之高，行动密度之大，还是涉及领域之宽，挖掘问题之深，都是前所未有的。

(18)、真心希望，不管是现在不谙世事的大学生，还是即将久经沙场的职场人，我们都有敬畏规则的“傻气”，诚实守信的“憨气”，勤俭节约的“小气”；

(19)、廉与勤恰如一枚硬币的两面，不廉是腐败，不为则是变相腐败。因此，廉的内涵，不仅仅是清和俭，必须将勤纳入其中，才会得到完整的理解。

(20)、出于对奶奶的关心，母亲不允许奶奶继续这样，奶奶委屈地说：“我是老了，可我不想麻烦你们啊，我还有力气可以干活，你们太辛苦了，不用担心我。”在一番劝说之下，奶奶终于答应不再上山采药，但在捡废品上却不肯让步，她坚信自己还能自力更生，她始终希望通过自己的努力为这个家庭多做贡献。母亲无可奈何，只得嘱咐奶奶注意安全。

2、大学生廉洁修身论文1000字

(1)、修身，廉政。我们任重而道远。但是，作为d和国家的接班人，作为振兴中华、实现民族伟大复兴的新一代，我们大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感，我们一定会严格要求自己，无论现在还是以后，始终保持廉洁自律，诚实守信，廉洁自爱，为中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。反腐倡廉形势与政策论文篇三：《浅议内部审计职能在反腐倡廉体系建设中的作用》近年来，国家反腐的力度达到了前所未有的高度，大力进行反腐倡廉体系建设，坚持依法治国，从法治的层面治理腐败问题。内部审计是反腐倡廉体系建设中的一部分，大限度发挥内部审计职能，可有效加大反腐力度，助推反腐倡廉体系建设。

(2)、春秋时期的晏婴，历事齐灵公、庄公、景公三朝，以贤明、节俭闻名于世。司马迁称赞他说：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”意思是，用餐时不吃两种以上的肉，他的妻妾也不穿丝绸制的衣服。

(3)、历史上，中国人对于官员的清廉品格至为推崇，“清官”是人们对官员的高褒奖，被后人代代传颂。

(4)、作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。

(5)、学生团组织应以浙江省高校共青团改革为契机，创新工作方式方法，在广大团员中广泛开展“四进四信”活动，深化实施“青年马克思主义者培养工程”，坚定理想信念，严格要求自己。

(6)、同时，全院开展“清廉南航”文化作品征集活动。同学们以海报、书画等形式多样、生动深刻的文化艺术作品，展示民航青年接受廉洁教育和纪律教育的学习成果，扩大清廉文化影响力。

(7)、投稿邮箱：tuanxuanpublic@1com

(8)、实施阶段跟踪审计主要是针对信息化建设和基本建设工程管理情况的跟踪审计。一是审查各项制度的建立和执行情况，即现场签证、监理会及日常工作等各项制度的建立和执行情况;二是对监理人员是否履行职责情况进行审查;三是审查基建办的工作是否有效，分工是否明确;四是审查工程有无重大设计变更情况;五是严格审查现场签证情况。

(9)、廉洁修身的内涵其实还有很多，作为学生干部，无私为同学服务，是一种廉洁修身；作为学生d员，志愿帮扶困难同学，是一种廉洁修身；作为班级成员，如实推选优秀同学，是一种廉洁修身。以及，作为普通大学生，对不良风气、不平之事、不法之人勇敢说不，也是一种廉洁修身。

(10)、规范自己的学习生活方式，不作弊，不“贿选”和接受别人的“好处”。

(11)、二是是非不分。什么是对的，什么是错的，不仅有伦理的判断，更有法律的规范。以是为非，认非为是，导致现实生活中不同程度的诚信缺失和恶意侵权行为滋长。

(12)、民航学院各团支部积极开展“南航青年说清廉”主题团日活动，通过理论学习、集中研讨、重温入团誓词等方式，让全体团员青年深刻认识遵章守纪、廉洁修身的重要性。

(13)、中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中强调“教育行政部门、学校和共青团组织要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操”。

(14)、大学生思想政治教育是一个多层面、多方位、多领域的系统工程，在大学生中开展廉政教育，是大学生思想政治教育的重要内容，也是大学生思想教育的新领域、新课题。落实大学生廉政教育的整体规划，建立健全廉政教育的领导体制和工作机制。

(15)、“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”这是《菜根谭》开篇的第一句话，可见作者重视道德修养。恪守美好道德的人，尽管寂寞，但身后之名隽永长久。而那些趋炎附势、阿谀奉承的小人，虽然在生前显赫无比，终常常落得千古骂名。真正有骨气的人，恪守道德，甘于清贫，尽管贫穷潦倒，寂寞一时，终将受后人赞颂。

(16)、长空学院美育工作室开展“翰墨润初心，文化承自信”专题教育活动，邀请著名书法家费祖宁与1822110团支部交流书法艺术中的文化内涵与精神境界。将军路校区d工委书记邬沛雄、分测中心副主任巴素英、长空学院常务副院长蒋彦龙、副院长张林参加了公开课。

(17)、提高认识，加强领导，健全领导体制和工作机制

(18)、第我们要始终保持艰苦奋斗优良传统，目前大学校园里的校风正在逐渐变质，腐坏。请客繁、花红酒绿烂、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的后一块净土。近年来,有一部分大学生,淡忘了艰苦奋斗作风,贪图享受,试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样?我们一定要引以为戒,要继续发扬艰苦奋斗的作风,恪守d的宗旨,提倡勤俭节约,反对铺张浪费,始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统.

(19)、加强校园廉政文化建设，营造廉政教育良好氛围

(20)、“真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。”真正廉洁的人把保持清廉作为自己分内之事，看成是自己的责任与义务，而那些为自己树立廉洁名声的人，正是贪图廉洁的名声才这样做；真正有大智慧的人不会玩弄机巧，而那些玩弄小伎俩、耍小聪明的人，其实是为了掩饰他们的笨拙无知。

3、当代大学生如何廉洁

(1)、后，要用实践检验理论。当前，廉洁自律教育乃至整个思想道德教育中普遍存在的问题，就是知行分离。要养成正确的廉洁观，就必须把观念转化为行为，把行为固化为习惯，使观念升华为信念。习惯需要通过行为的不断地重复、积淀，良好品质的形成是一个逐步积累的过程。

(2)、清廉修身，廉洁齐家，方能立世为国。家风建设需要家中各人的共同努力，修身在前，不忘齐家，每个人都应该成为家风建设的楷模。

(3)、 一是支部建设层面，为团支部开展清廉专题讲座，以d团建设促清廉，引导学生骨干筑牢清廉之根。院d委书记许静为各支部团员代表开展“清廉学院”建设专题讲座，鼓励同学们强“三气”、正“三观”、日“三省”，以廉修身、以廉养德，行稳致远。

(4)、为了加强大学生廉洁修身自我教育，大学生要有强烈的责任感，要为自己的行为负责，生活在道德规范，纪律规范，法律规范的社会环境中，应该做道德，纪律所允许的事，坚决不做违反各种行为规范的事。

(5)、其实，历史研究的意义很大程度上就在于，它能够让人们通过真实的历史图像，正确地总结出历史的经验教训。我们无法要求人们都像一样用亲身经历得出实践经验，而通过对历史的研究所得出的认识，事实上也比个人体验所得出的认识会更全面、更深刻一些。学者杨奎松认为，和都经历了文化大革命，但因为他们所处地位不同，看问题的角度各异，两人对历史真事的看法和结论便大相庭径。因此用历史研究的方法来研究中共d史，其大的好处就在于它能够不受当事人的情感因素和意识形态倾向的困扰，事后通过已经可以看到的大量多层面的各种文献及口述史料，从不同的角度深入到历史的场景和内幕之中，提供一个远比个人感受更全面、更真实的历史图像。在《如何研究中共d史》中也曾说：“用整个d的发展过程做我们研究的对象，进行客观的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究个别细节，而是研究路线和政策”。“没有真实、准确和全面，只知其不知其不仅做不到正确的总结经验教训，而且还可以因错误的总结经验教训而重蹈历史的覆辙。”这也正是坚持认为：“不把d的历史搞清楚，不把d在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好”的原因。也许，政治的中共d史研究，其意义多半于此。

(6)、对腐败，深恨痛绝。d的七届二中全会上，他告诫全d，警惕糖衣炮弹的袭击。新中国成立后，他发动和领导了“三反”、“五反”运动，亲自批准处决了腐化堕落分子刘青山、张子山。

(7)、“不以规矩，不能成方圆。”这句孟子的老话放在今天仍不过时。任何事情都应该有自己的规则，家有家规，校有校规，哪怕狼人杀也都有自己一套游戏法则。从小，我们其实就在不断被要求学会尊重和遵守既定的规则，这是一个社会人遵纪守法的重要基石。

(8)、而所谓的“修身”二字，包含的是身心两个层面上的修炼。

(9)、现如今，腐败现象在我国越来越严重，近日，重庆市高官文强被判处了死刑，国美电器老板黄光裕被判入狱，在看到这些消息后我对此进行深思，为何我国的腐败现象如此严重，这些现象，与d的执政能力有何相关?

(10)、《颜氏家训》是南北朝著名的文学家、教育家颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，重在阐述立身治家的方法，影响深远。《颜氏家训·治家篇》更可称为“家风建设的教科书”，对于当今廉洁家风的建设具有重要的借鉴意义。

(11)、俭，作为中华的传统美德，古往今来，人们还进行了很多阐述。三国名相诸葛亮有名句“静以修身，俭以养德”。宋代范仲淹在《家训》中也讲：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”

(12)、三是善恶不分。一些人认为只要有钱就行，不问钱的来历；以贫穷为耻，不问致贫的原因；为恶不耻，从善遭拒，导致作弊、抄袭屡禁不止。

(13)、“不信不立，不诚不行。”诚实守信，是中华民族的传统美德。对于大学生来说，廉洁修身自然也离不开“诚信”二字。学生的本业是学习，所以首要的诚信就是诚信学习。什么是诚信学习呢？举个简单的例子，就是按时上课，不随意旷课迟到，更不随意找同学帮忙签到，甚至花钱找人上课。网课时代，各种应付老师的方法层出不穷的时候，这种诚信学习的态度尤为重要。

(14)、但任何规则又都一定是不的。敬畏规则，也包括不钻约定的空子，或者利用规则的漏洞，谋自己的利益。难道遵守规则的人看不到漏洞？他们只是出于大局和长远考量愿维护规则，维护这种信任和尊重。所以千万不要觉得自己聪明，破坏规则并不一定会得到你要的利益，哪怕是一点眼前利益。

(15)、三国时有一清官名为陆绩，告老还乡时在船上放一石头压舱，这块石头被人们称为“廉石”。陆绩，东汉末年吴郡人，在任广西玉林太守期间，勤政为民，清廉深得百姓拥戴，他任满归乡时所带的行李只有一些日常用品，以至于船太轻，经不起风浪，于是从河岸边搬了一块重五六百斤的巨石用来压舱。这块压舱石，后来被人们称为“廉石”。“廉石”承载着的是清正廉洁的高洁品质，更是后人对廉洁为官的官员的敬仰。

(16)、树立正确的价值观：树立正确的廉洁观，其本质在于对人生的社会价值的承认和遵循，是对自己对他人多元价值关系的协调和统合。因此，要坚持人生自我价值与社会价值的统把自我价值融于社会价值之中，在实现社会价值的过程中，实现自我价值。社会对个人的价值评价是以个人对社会的贡献为基本标准的。个人作为主体既有自己的主观评价，又有自我价值实现的追求；同时又是客体，被社会和他人所评价，承担着奉献社会、发展社会的责任。劳动、创造、奉献是正确人生价值观的必然要求，是一个人树立正确廉洁观的思想基础。

(17)、然而近几年来，从“房叔”蔡彬到“表哥”杨达才，再到之前查办的“天价烟”局长周久耕，这些案例无一不是因网上热议才引起有关部门重视并终处理的，这些个通过网络热议打击腐败问题的案例成为新时期反腐的一种现象。

(18)、后续阶段审计主要是对工程竣工验收、工程竣工结算和工程竣工决算审计。工程验收审计主要审查工程验收的组织情况，重点审查工程验收后的固定资产交付使用程序及竣工验收报告情况。工程结算审计主要审查建设单位基本建设计划和概预算的执行情况，投资完成额情况等。工程决算审计主要审查工程结算和财务决算的编制情况，工程各项债权、债务的清理情况等。

(19)、三是：指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；

(20)、定期开展理论学习会、民主生活会、主题d日活动等，敢于从批评与自我批评的过程中深刻剖析自身及周边学生存在的严人宽己的双重道德标准，对社会各类腐败现象满嘴不满，对自己却缺乏自律精神的现象，从思想源头上深化对廉洁修身教育的肯定和认同。

4、大学生廉洁修身论文800字

(1)、作为“清廉学院”建设系列活动之人文与社会科学学院举行第三届“天煦杯”模拟庭审大赛决赛，校d委副书记、纪委书记杭育新，d委常委、宣传部/教师工作部部长王晖，江苏省高级人民法院教育处副处长张浩书，南京市中级人民法院刑一庭副庭长李涛，南京网安支队大队长刘煜杰，江宁区人民检察院检察长胡彬华，玄武区人民法院民二庭副庭长吕彬，南京天煦律师事务所田宏，纪委办、校工会、教务处、研工部、学生处和人文学院相关领导参加活动。

(2)、我们经常能听到“清廉”一词。什么是清呢？《玉篇·水部》中说：“清，澄也，洁也。”清的本义是形容水的清澈干净。水之清，是一种美；而人之清，不仅是一种美，更是一种善。

(3)、廉洁修身教育“三进”工作是学校一项重要工作，其中，常态化监督是推进大学生廉洁修身教育落实、落细、落地的重要环节，也是实现廉洁修身教育制度化的重要保障和依托。

(4)、廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。

(5)、善恶不分：一些人认为只要有钱就行，不问钱的来历；以贫穷为耻，不问致贫的原因；为恶不耻，从善遭拒，导致作弊、抄袭屡禁不止。

(6)、“静以修身”，君子的行为操守，应从宁静中提高自身的修养。在科学技术日新月异的今日，我们不断提高速度，分秒必争，烦躁的生存状态让我们急功近利，飞速的变化让我们来不及认真思考。快一点，再快一点，更快一点！仓促的日程极其容易淹没我们的道德底线，在毫不经意的一刹那，也许我们就误入歧途，也许我们就接受了充斥着不义之财的糖衣炮弹。纵使日后悔恨万分，但也于事无补，“快”和“躁”就似永不停歇的气流，吹着我们陷入贪婪的黑洞。宁静是多么难能可贵！如果我们的内心能归于宁静，如果我们能不急不躁，想必我们的双眼也能更加雪亮，头脑也能更加清晰，行为操守才不至于违背道德规范。

(7)、以身作则，能够密切联系群众该同志一直能以高标准严格要求自己，能够筑牢思想道德防线，坚持原则，树立公仆意识和服务意识，清清白白做人，踏踏实实做事；能自觉接受群众的监督，为群众解决实际问题和困难。

(8)、大学生d员是大学生的中坚力量，他们的廉政意识反映了他们的入d动机和是否思想上入d的根本问题，他们的思想政治水平和表现在大学生中起着引领和示范作用。  

(9)、同时，学院各团支部自发创作廉洁文化创意作品，促进清廉建设与文化浸润深度融合，厚植风清气正、崇廉尚洁的文化氛围。

(10)、d史研究的作用常被概括为“资政育人”。而让其发挥资政和育人的作用，便是值得我们思考的问题。唯有恰当解决这个问题，方能让历史之树常青。

(11)、网络反腐已经越来越成为民众参与监督、反腐的重要方式，但是我们也不得不看到，由于这样或那样的原因，网络监督、网络反腐也存在很多问题。从理性思考看，似可得出三点结论性意见。首先，那种“井喷式网络反腐”，实是一种态化现象。当各种反腐渠道均能及时有效表达民意之日，也是网络反腐回归常态之时;二是网络反腐有利有弊、利大于弊。网络反腐是民众反腐形式的一种创新，但也会产生污名化现象;三是坚持“三要三不要”原则，善待并做好网络反腐。“要疏导不要阻扰”，正在井喷的东西如果硬去强制性堵塞，肯定易出问题;“要回应不要回避”，一回避就被动，到关键时刻便失语闭声，事后弥补仍然会失去部分话语权、伤害受众;“要引导不要强求领导”，因为在人人都有麦克风的网络上，网民往往不会以谁的权力大小作评判，这种时候，能否靠及时、真实、理性来引导，更为重要。网络“举报监督专区”的开设，彰显的即是这一理念。

(12)、五是知行脱节。很多道理都懂，就是缺乏践行；明知该为而不为，明知不该为而为，缺乏自律。

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