陶行知经典语录摘抄精辟128条

陶行知文集名句16句的

1、陶行知文集经典段落

(1)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(2)、问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析关老师的教育行为。

(3)、 家事、国事、天下事，诚实无小事;d心、民心、百姓心，守信赢人心。

(4)、A.人参  B.冬虫夏草  C.灵芝  D.田七

(5)、看到这儿，我不禁对丁校长的行为竖起了大拇指。对于村民们乱倒垃圾的行为，他既没有抱怨，抱怨他们素质差，不懂得讲卫生，也没有在那里竖一块“此地禁止乱倒垃圾”的牌子。他采用的方式是别人倒我就扫，正是这种无声的举动影响了村民，使他们自己在内心意识到自己行为的不当，后来形成了村民自觉维护环境卫生的情形。

(6)、2019年宁夏特岗教师备考经验分享中学英语笔试241面试第8月28日更新

(7)、“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是(B)

(8)、对话伟大的头脑，与大师一起成长，让我们一起进行一次知识的旅行，一起进行一次思想的锤炼。大家都行动起来，进行我们今天的愉快阅读吧！

(9)、  A.《孟子》  B.《老子》  C.《论语》  D.《尚书》

(10)、小军因喜欢班主任王老师，所以喜欢她的课和她组织的各种活动。这种心理现象属于()。

(11)、儿童是独特的人,具有个性差异。要求教师尊重儿童的个性差异，做到因材施教。+料中.....

(12)、《中庸》提出的行为目标对于经世致用、为人处世、探索真理、提升境界等社会人生的方方面面，不无益处。这些行为的目标是什么？(A)

(13)、 我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(B)

(14)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(15)、       内容简介：教学绝不是我们付出越多就越能创造与众不同的教学成果！优秀的教师不仅能让学生轻松地学好知识，而且也能让自己轻松起来。她无私地分享了高效能教师轻松教学7法，教你做一名有智慧的“懒教师”。

(16)、C.各级各类学校的办学体制D.各级各类学校的总体系

(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

(18)、  A.聊供补壁  B.忝列门墙  C.芹献  D.急就章

(19)、A.柳永、范仲淹、辛弃疾  B.晏殊、柳永、辛弃疾

(20)、11:理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。作者:蒙田

2、陶行知经典语录摘抄

(1)、陶行知(1891-1946)，安徽歙县人，中国现代教育史上伟大的人民教育家，是我国为工农服务的幼教事业的开拓者和奠基人。1913年毕业于金陵大学，1914年先后赴美国伊利诺大学、哥伦比亚大学学习，获得政治学硕士学位。

(2)、师想，既然小朋友有这么多问题，那么是否可以生成一个教育活动，带着小朋友一起研究解决这些问题呢？

(3)、教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。

(4)、读文之法，可择爱熟诵之。每季必以能背诵者若干篇为目的，则字句之如何联合，篇段之如何布置，行思坐思，便可取象于收视反听之间。精神之研习既深，行文自极熟而流利，故高声朗诵与俯察沉吟种种功夫，万不可少也！

(5)、A.画饼充饥  B.望梅止渴  C.买椟还珠  D.三顾茅庐

(6)、“学校，所以养士也。”中“士”理解为(D)

(7)、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

(8)、(6)组织学生主动探究，实施再创造性学习。

(9)、老师是错误的。违背了致师职业道律的要求，但是道歉又做到了为人师表。

(10)、C.凯洛夫的《教育学》D.马卡连柯的《论共产主义教育》

(11)、答案：B。12356(睛明穴、四白穴、太阳穴、眼眶、闭目、风池穴)

(12)、在一次测试中，高分组通过某试题的百分比为85%，低分组通过该试题的百分比为25%，则该试题的区分度()

(13)、 金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。

(14)、 诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。

(15)、重视教育的“社会性”特点，给学生提供“康健的”生活。

(16)、36:教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。作者:陶行知

(17)、  A.王阳明  B.李卓吾  C.黄宗羲  D.陶行知

(18)、工作上的信用是好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

(19)、1:“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”作者:爱因斯坦

(20)、C.多少新亭挥泪客，谁梦中原块土 D.应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇

3、陶行知文集经典摘抄

(1)、B.起身，男性抱拳女性合一躬，双手接过(或者双手捧起茶杯)先闻香，坐下，后慢慢缀茶一口，放下茶杯，口中称赞主人。

(2)、甜甜拿着一辆玩具汽车，丁丁也很想玩可是甜甜不给丁丁就去抢，两人扭打起来，郑老师看见后，就走进去一把抢过玩具说，居然打起架来了，谁都不准玩了，郑老师的做法(C)

(3)、近又一次读了《陶行知文集》，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。

(4)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(5)、(1)教师期望的作用：教师期望效应也叫罗森塔尔效应、皮格马利翁效应，是指教师的期望或明或暗地传送给学生，使学生按照教师所期望的方向来塑造自己的行为。

(6)、(4)课外辅导。课外辅导是上课的必要补充，是适应学生个别差异、贯彻因材施教的重要措施。

(7)、随着佛教在中国的发展，人们对佛经译文的质量要求日益提高。有一位僧人有感于中国经律残缺，西行求法，前后十四年游历三十余国，带回大量梵本佛经并进行翻译，又将其旅行见闻撰写成《佛国记》。这位僧人是()

(8)、  A.元稹《会真记》  B.王实甫《西厢记》

(9)、        让读书点亮我们的人生，让这盏永不熄灭的灯指引我们勇往直前！

(10)、②“斩伐养长不失其时，故山林不童.而百姓有余材也”

(11)、3:孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。作者:苏霍姆林斯基

(12)、怠者不能修，而忌者畏人修”(《原毁》选读)其中“修”的正确解释是(D)

(13)、“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”一语出自(B)

(14)、理解当代非洲面的传转病问题，离不开对传染病历史维度的认知。当前非洲所面临的很多传染更早在19世纪和20世纪之交就已经存在于非洲。百多年来，非洲传染病的传播过程与非洲生态变迁和社会历史进程密切相关．殖民主义导致很多外来传染病在非洲的传播，殖民主义还打破了非洲社会与自然环境之间长期的平衡关系从而引发了昏睡病等疾病的爱延．通过研究殖民主义对于非洲传染病传播所造成的影响，有助于我们深入理解当前非洲所面临的传染病状况。例如，艾滋病作为非洲国家独立后才出现的传染病。由于其严重的社会破坏性而受到国际社会高度关注，近年来非洲学家的研究表明，当前艾滋病在非洲的传播模式，与殖民时代梅毒等性病的传播模式之间，有看很大相似性是“旧危机，新病毒”，更严重的是，欧洲殖民者关于非洲疾病的偏见根深蒂因，殖民者认为，非洲面临传染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后”。造成的，他们将非洲标签化为“疾病横生的”“黑暗的”大陆。只有欧洲文明使命”才能将非洲从这一状态中”拯救”出来。殖民时代的这种错误观念，至今仍然影响看—些欧美国家对非洲的认知。

(15)、A.八条  B.十二条  C.十条  D.十六条

(16)、20世纪90年代，美国各州先后颁布相关政令，对学生速纪行为明确处罚原则，如，对学生的惩戒分为9个层次，包括训示、学业制裁、短期停学、惩戒性转学等。教育惩戒是我我国中小学管理的敏感区，面对学生违纪行为，惩戒与否，如何惩戒，固惩戒不当带来的后果，都是令学校和老师头疼的问题。因而，许多教师在班级管理中不敢采用教育惩成，唯恐由此引起师生冲突、家校矛盾。2020年，教育部制定颁布了《中小学教育惩戒规则(试行)》系统规定了教育惩戒的属性，适用范围及实施的规则、程序、措施、要求等。为实施教育惩戒提供了依据。

(17)、A.敦煌莫高窟  B.大同云冈石窟  C.洛阳龙门石窟  D.天水麦积山石窟

(18)、D.李某的旷课行为，侵犯了学生受教育的权利

(19)、当然，爱不是放纵，爱里有纪律，爱里有教育。作为现代的教师，在看到学生出现了不良生活和思想倾向时，能去及时送上关怀与指导，这样学生才能在承受“师爱”的过程中找到前进的路。

(20)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

4、陶行知文集名言

(1)、通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

(2)、 李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色？(A)

(3)、大家好，我是引读者赵金稳，今天是星期对文集的目录和行知的生平有个大致的了解后，让我们一起走进陶行知的青年世界。今天我们一起来阅读1913-1926年板块的第1至第4篇文章。4篇文章写于1914年至1918年，是陶行知早期在求学和讲学时能够体现其思想和教育情结成长的代表性文章。作为阅读难度上，《伪君子篇》和《共和精义》两篇文章的阅读难度较大，其中有些读不准的字音希望大家查查字典，在书上注注音，无论有多大的难度都建议硬着头皮读一遍，能否读懂和理解到什么程度都无关紧要。我给大家提供点补充信息，期望对阅读有所帮助。《伪君子篇》是陶行知在1913年在金陵大学毕业时写的文章，当时他19岁，经历了读书学习的诸多坎坷，特别是对基督教的信仰上有了自己对人生的深刻认识和理解，他对基督教的“爱人如己”有特别的认同感，于是他对自己本身和自己刚刚懵懵懂懂接触的这个世界的真假善伪进行了深刻的剖析和反思，遂著《伪君子篇》以表达其心志和思想。文章表达了自己对世间人人皆“伪善”的现象进行剖析，深刻反省自己“伪善”的本相，较好的表达了自己对真的追求，较好的为其以后躬身实践的“爱满天下”的教育思想奠定了基础。相关阅读可以参考《以火点火，以爱爱人》。《共和要义》是1914年陶行知在金陵大学毕业时的毕业论文，文章较为全面的阐述了陶行知民主共和的思想，是陶行知作为政治学家的政治性论文的代表著作，论文在当时的金陵大学学界引起了强烈反响，被称为“秀绝金陵第一声”。陶行知曾说：“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来。”有了自己的理想抱负，行知先生就一直努力的探索着自己为中国做贡献的路径。在金陵大学，陶行知除了在知识才干等方面的极大长进外，更重要的是在思想和人生价值方面进入了新的境界，逐渐形成了民主共和的信念。这些信念的内容包括：信仰自由平等和博爱，强调民本和个性，一生服务社会，创造道德真人，体现个人责任，实现个人价值等等，可以毫无讳言的说，在金陵的学习和生活，基本铸就了陶行知一生的道德风范和人生信仰。《共和精义》的内容包括人生价值、责任、平等；传播非遗传的文化；教育改良个人之天性；养成共和之要素等内容。节选的《共和与教育》阐述了教育事业对于实现共和的重要性。在他看来，“教育实建设共和重要之手续”，舍此别无他途并强调指出，今日当局者的第一要务，即是对人民“施以相当之教育，而养成其为国家主人翁之资格”。《共和与人文之进化》阐述了共和与人文进化的关系，强调了民本思想对于共和的重要性。对于另外两篇，《给哥伦比亚大学师范学院院长j、E罗素的一封信》，《师范生应有之观念》其写作背景，主题内容都较容易理解，其文字句段也通俗易懂，大家都能够读懂，这里就不再赘述，希望大家认真读，好从这两篇的内容写出自己的反思和感言。

(4)、阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点

(5)、12:先生不应该专教书;他的责任是教人做人。学生不应当专读书;他的责任是学习人生之道。

(6)、 和诚实为伴，坦荡人生不孤独;与守信同行，天广地阔任驰骋。

(7)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

(8)、35:上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。作者:谚语

(9)、曾几何时，萤火虫的微光，照耀着一双苦读的眼睛

(10)、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

(11)、今年学校给我们每个人发了一本《陶行知文集》，也让我更加深入地了解到陶行知先生，此前我只零零星星地接触过陶行知先生的教育思想，不系统不全面。拿到这本书，我便开始读起来，但自觉并不深入，直到一件事情的出现让我深深折服于陶行知先生的教育思想中。

(12)、 上下求索路，诚实载君行天下;漫漫其修远，守信随我天地宽。

(13)、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

(14)、A.畲族  B.水族  C.土族  D.土家族

(15)、先说逼真，《水经注·沔水》：“有白马山，山石似马，望之逼真。”山石像真的白马又有什么好呢？朱自清《论逼真与如画》里说：“这就牵连到这个‘真’字的意义了。这个‘真’固然指实物，可是一方面也是《老子》《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白马，有生气，有生意，所以好。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”(《朱自清文集》三)逼真的好处是有生气，有生意，是活的，所以光求外形相似是不够的。苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。……边鸾雀写生，赵昌花传神。”就是光求外形相像，只是儿童的见识；好的画，要把东西写活，要传神，这才是逼真的要求。

(16)、孙老师正在给小朋友讲“爱妈妈”的故事，乐乐坐不住了，偷偷地拽了一下身边丽丽的头发，丽丽疼的大叫，孙老师立即大声呵斥，并把乐乐一个人安排到角落，孙老师在教育过程中违背的是(D)

(17)、作为一种常用的课程教学方法，讲授法的主要局限在于()。

(18)、其中“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”它强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。可见生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

(19)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(20)、《陶行知文集》是2008年6月由江苏教育出版社出版的图书，作者是陶行知。陶行知的教育思想是博大而丰富的，《陶行知文集》主要收录的是其与学前教育有关的思想和实践，包括三大部分的内容：理论篇、诗歌篇和实践篇。

5、陶行知文集经典语录

(1)、生物是自然界中有生命的物体，包括植物、动物和微生物，生物不仅具有多样性、而且具有—些共同的特征和属性。下列关于生物特征的表述，不正确的是(   )

(2)、参考答案：(1)都在学习。(2)游戏是幼儿的自发学习。对幼儿来说，游戏不仅仅是一种消遣，还是幼儿的主要学习方式。幼儿在游戏中的学习是一种自发的学习，这种学习与其他形式的学习相比，具有以下三个特点：1学习的目标是隐含的；②学习方式是潜移默化的；③学习的动力来自幼儿内部。

(3)、学校教育中的教学过程对学生来说是一个特殊的认识过程，具有不同于人类总体认识的特点。它主要表现为()

(4)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(5)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

(6)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。

(7)、  D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数

(8)、 汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？(B)

(9)、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基

(10)、A.《国闻汇编》  B.《天津日报》  C.《北方邮报》  D.《今晚报》

(11)、A.不可打印文档的制定页内容 B.打印操作的小单位是页

(12)、A.④②③①  B.④②①③   C.②④①③  D.②④③①

(13)、5:幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。作者:奥斯特洛夫斯基

(14)、 我国民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内普及的古筝是多少根琴弦(A)

(15)、我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学得的知识与现实应是一致的。

(16)、初中开学的第一天，七年级(1)班班主任李老师到班级开班会，她在点名的过程中，看到了一个比较熟悉的名字。

(17)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(18)、裴斯泰洛齐认为教育目的就在于全面和谐地发展人的一切天赋力量和才能，使人的各项能力得到自然的进步与均衡发展，其价值取向属于(    )

(19)、①斗重山齐  ②博古通今  ③方正贤良  ④明扬侧陋

(20)、C.核心思想是仁      D.是儒家学派的创始人

(1)、29:不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。作者:苏霍姆林斯基

(2)、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子(C)的治国思想

(3)、随看西方医学和科学技术的发展，尤其是奎宁被用于疟疾防治，19世纪中叶起，欧洲殖民者得以深入非洲内陆地区。19世纪末，帝国主义国家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被欧洲列强瓜分殆尽，殖民征服加剧了传染病在非洲的传播。1881年，意大利人将午疽传入非洲之角，导致非洲东部和南部90%以上的牲畜死亡。午畜在当地社会中是财富与社会地位的象征，因此，这场牛癌不仅加剧了一系列传染病的蔓延，而且破坏了非洲东部和南部的社会经济结构。19世纪20年代，英国军队和军舰将霍乱从印度带到东非：60年代以后，霍乱又对塞内加尔等西非殖尉也造成了严重冲击。

(4)、你可能需要宁夏特岗(事业单位、公务员)备考经验

(5)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 

(6)、新！宁夏2020年特岗教师备考经验分享她初中历史笔试256分上岸！！

(7)、这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，

(8)、A.官府      B.学校      C.家庭      D.社会

(9)、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你正解的方法。——狄慈根《辩证法的逻辑》

(10)、 “三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”这句话出自(B)

(11)、 科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

(12)、乐器是指能发出乐音，供演奏使用的器具，古今中外乐器多达四万余种，按照乐器不同的演奏方法可以分为不同的种类，我国民族乐器中的古琴属于( B )

(13)、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

(14)、师德，首先要做到“爱岗敬业”。身为幼儿教师，既然选择了幼教这一行，就要遵守职业道德。爱心，耐心，责任心，缺一不可。爱孩子，尊重孩子的一切权益，是教师的职业道德规范，更是一切工作的前提。

(15)、A、令爱     B、令正     C、执帚    D、令阃

(16)、知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。 

(17)、 宋代理学家朱熹把()、《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，称作“四书”。(A)

(18)、(2)诵读经典的古诗文。老师教学时的出口成章，让学生深深地折服，发自内心想像老师一样多背古诗文，自主学习自然就落到了实处。在作业不多的情况下，坚持每周背诵2—3首古诗，积累内化。

(19)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

(20)、 金字招牌，千年不倒以诚为本;买卖经商，勤劳致富靠信立足。

(1)、谦虚谨慎是中华民族的传统美德，d员干部为人处世尤当如此。下列古代故事能体现主人公谦虚品德的有(A)

(2)、A.《论语》  B.《孟子》  C.《诗经》  D.《尚书》

(3)、      内容简介：教育不是一堆技术指标、专业术语和硬梆梆的言行，教育有其精美的内在秩序，即教育原理。把握到原理，就是把握到教育的钥匙，可以打开无数症结之锁。这对每个家长来说，其实都不是难事。家长和家长的差别，经常不是身份、地位或文化程度的差别，而是教育理念决定的手段的差别。

(4)、4:做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。作者:卢梭

(5)、 人才蔚起，国运方兴。各级领导干部要有爱才之心、识才之眼、容才之量、用才之能。我国古代有很多慧眼识才的故事，下列事件按时间先后顺序排列应该是(A)

(6)、问题：结合案例阐述教师期望的作用(10分)，及其对教育的启示。(8分)

(7)、教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。

(8)、  A.唐朝  B.宋代  C.明朝  D.元代

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