六神无主是什么意思精辟108条

六神无主

1、六神无主心神不宁怎么办

(1)、《百家姓》是宋朝代一位吴越地区的儒家学者先编辑的。“赵”是当朝皇帝的姓氏；“钱”是五代十国时期吴越国的国王姓；“孙”是宋朝皇族妻妾的姓；“李”是后唐皇帝李后主的姓氏。

(2)、聚精会神：王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章。”原指君臣协力，集思广益。后用来形容集中精神，专心一意。

(3)、易卦的六神为青龙、朱雀、玄武、勾陈、白虎、腾蛇。此六神用于六爻卦，随日子变。看日干装六神。六兽歌：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武(从下装起)。

(4)、金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。

(5)、牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。

(6)、神通广大：原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。

(7)、一见倾心，两情相悦，三生有幸，四目相接，五体投地，六神无主，七荤八素，九死不悔，十全十美，百年好合，千言万语，海枯石烂，天荒地老，长相厮守，至死不渝。

(8)、脾神，叫魂停。脾，中央土位也，故曰常在，即黄庭之宫也。脾磨食消，神康力壮，故曰魂停；　　

(9)、道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。

(10)、在道家中指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵。

(11)、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

(12)、床神也是家里重要的神仙之同灶神、土地神那样，有公婆两位，称之床公、床婆，掌管生育。舟山的床神信仰十分盛行，这是因为人们的生活起居离不开床。床神手执之物蕉叶、荷花，持物取其谐音"交(蕉)、合(荷)"之义。

(13)、后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是亲近的。

(14)、(解释)：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

(15)、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

(16)、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

(17)、原指“五花阵”与“八门阵”，比喻变化多端或花样繁多。

(18)、现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急、便急、屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。

(19)、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

(20)、其实道教认为在家宅之中也有六位神灵在护佑着我们，家宅六神分别是门神、灶神、井神、土地神、床神和厕神，在道教的民间信仰中，家宅六神不仅可以保佑人们平安，给人们带来好运，还监察人间善恶，上报玉帝惩恶扬善。那么家宅六神都有哪些职能呢？

2、六神无主是什么意思

(1)、十二生肖在汉之前一千多年就出现了。而猫是在汉代才进入中国的，所以没赶上好时候。

(2)、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。

(3)、该词意思为，两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。

(4)、这件事搞得他六神无主；事情发生得过于突然，大家一时六神无主；小杨被眼前的事故吓得六神无主；她胆子小，被眼前的阵势吓得六神无主了；蒂姆快被吓得六神无主了；一听见有敲门声我就吓得六神无主；妈妈突然病饭，爸爸又不在家，我们兄弟简直六神无主,

(5)、引证：承惊觉，不见诏书，～，手脚慌乱。◎明·罗贯中《三国演义》第二十回。

(6)、引证：那知我福气薄，叫神鬼支使的～。◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回。

(7)、经邻居一再安慰，六神无主的阿婆才逐渐镇定下来。

(8)、这一词中的三急通常说法是：“内急”“性急”“心急”。

(9)、但心神并不是固定住在人的心脏里，而是到处乱窜，在人将要睡觉的时候，心神在脾，睡着了，心神在肾，刚睡醒在肝，只有人清醒的时候，心神才在心脏里，所谓天主正，地主中，人主静，人重要的是能冷静，能正能静，然后能定，定就是把心神定在心中，这样人才能保持清醒，耳聪目明、四肢有力，是人好的状态。

(10)、齐景公有一次庶子荼在一起嬉戏，口里衔根绳子，让荼牵着走。儿子跌倒把他的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”

(11)、因为这六神会影响人的决断，人肺生病的时候就容易忧愁，比如说鲁迅、萧红都有肺结核，他们的文章多散发忧愁的气质。

(12)、古代人上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳”。所谓裳就是大裙子。走路两腿易进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫“绔”。更有钱的人，用细滑的丝织品做袜子，就叫“纨”。这也是“纨绔子弟”一词的由来。

(13)、魂不守舍，拼音是húnbùshǒushè，意思是灵魂离开了躯壳，指人之将死，也形容精神恍惚。清·曹雪芹《红楼梦》第十五回 ：我看宝玉竟是魂不守舍，起动是不怕的。

(14)、《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。

(15)、“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。

(16)、(白话释义)：吓得知县已经惊慌着急没了主意，还有什么心情去吃饭喝酒。

(17)、“六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

(18)、厕神是民间传说中的司厕之神，又叫紫姑、厕姑、茅姑等。后一位是厕神，虽然感觉很“另类”，在道教确实有一位司厕之神。这位厕神又叫紫姑。厕神修炼层次很高，并不仅仅掌管茅厕，而是主司占卜诸事之吉凶，能知祸福。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。喜欢预测的朋友供奉紫姑，准确率会提升。

(19)、首先说心神，按《黄庭内景经》等书的说法，心神，叫做丹元，字守灵，是人之主，就是说人思想主要受心神影响，常说心神不宁，或者说心中所想，心理活动，为啥都发自心？这就是心神的作用，可见心神对人的影响是大的，用词上就能体现。

(20)、古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下；去北方时，习惯说北上，所以说上厕所、下厨房。

3、六神无主的拼音

(1)、心神，叫守灵。肺神，叫虚成。肝神，叫台明。肾神，叫育婴。脾神，叫魂停。胆神，叫威明。

(2)、六神又和人的六种情感有关，心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐,胆主决断，这些情绪和能力失常后人就会思绪混乱，拿不定不注意，故称惊慌失措的人是六神无主。

(3)、短短两句诗十个字，信息量还挺大的。首先，接灶王爷与祭床神是前后脚，那就是都在农历腊月；其次，床神好像要求不高，倒杯茶水即可。看得出，床神在俗神当中，也是级别比较低的了。

(4)、马上就要交卷了，小敏还有道题没做，她急得六神无主。

(5)、由神灵主宰，是龙肖。因为龙传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。就是十二生肖的神物，神灵呀。六神无主指的是龙.因为六神分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。以青龙为首。

(6)、出处：元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”

(7)、六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。

(8)、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

(9)、不孝：咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

(10)、大不敬：偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。

(11)、出处：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”

(12)、其实六神，算是我们传统中医和道教文化中的一个概念，是指住在人身体内脏中的六位神仙，也就是心神、肺神、肝神、肾神、脾神和胆神，都有名有姓，各司其职，为什么人的内脏里会住着六位神仙呢？这六神有什么职能和作用？如何影响一个人六神无主？

(13)、扯皮”是古代做鼓的一道工序，是门专业手艺。在钉鼓皮时需要将皮扯紧，故称扯皮。后来，这个词逐渐演变成推诿卸责的意思。

(14)、(解释)灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。

(15)、人们告诉他那悲惨的消息后，他已六神无主了。

(16)、门神，即司门守卫之神，类似于保安。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。 

(17)、(近义词)心惊胆落、魂不守舍、魂不附体、六畜不安、黯然销魂、心惊胆战、盲人摸象、心神不定、心惊肉跳、芒刺在背、惊惶失措、丧魂失魄、魂飞天外、六神不安、惊慌失措、魂飞魄散、神不守舍、五色无主、魂不着体、失魂落魄

(18)、(反义词)若无其事、从容不迫、泰然自若、泰然处之、处之泰然

(19)、佛教的观点，六神就是六识，眼、耳、鼻、舌、身、意是也，眼睛能看、耳朵能听、鼻子能嗅、舌头能尝、身体能觉、意识能思，这是一个人正常的生理和心理状态，也就是六神有主。

(20)、在古代参加科举考试之前，一般都要在自家门前竖起一根旗杆，称之为“楣”。考中了，旗杆照竖不误，考不中就把旗杆撤去，叫做“倒楣”。后来，这个词流传中逐渐讹传为“倒霉”，直到现在。

4、六神无主是什么生肖

(1)、(语法)主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

(2)、因此，斯洛普先生离开她的时候感到六神无主。

(3)、释义：附，依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

(4)、因为这六神会影响人的决断，人肺生病的时候就容易忧愁，比如说鲁迅、萧红都有肺结核，他们的文章多散发忧愁的气质。

(5)、六神无主，当一个人遇到重大变故时，正常运行的状态发生了改变，秩序变得混乱，局面呈现无法掌控无法预料的状态，具体表现就是：眼不观物，耳不闻声，鼻不嗅臭，舌不尝味，身不觉融，意不能思。就好像军队的指挥突然瘫痪，各路人马一时无所适从；又好像十字路口的红绿灯突然熄灭，交通秩序便陷入混乱。

(6)、释义：灵魂离开了躯壳。形容精神不集中、心神不定的样子。

(7)、神采奕然：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

(8)、无论是身中六神还是家宅六神，我们都应该礼敬。而这些神明实际上也在提醒我们无论是独处还是群处，都应该收敛身心，时时刻刻都要对自己的言行负责，不可肆意妄为。 

(9)、灶神又称灶王爷、灶君、东厨司命、灶神星君，隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，"灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊"。他看管人的食禄问题，工作地点在厨房，多处在烟囱或锅灶上。腊月廿三日晚上开始陆陆续续上天，正月初四日返回人间。

(10)、因为这六神会影响人的决断，人肺生病的时候就容易忧愁，比如说鲁迅、萧红都有肺结核，他们的文章多散发忧愁的气质。

(11)、(用法) 含贬义。一般作谓语、定语、状语。

(12)、(解释)舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

(13)、三媒：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。

(14)、(解释)：六神无主的意思是六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

(15)、二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。

(16)、蛇神牛鬼：比喻各色邪恶或各种歪人。李必恒《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竞淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”

(17)、出处：元·无名氏《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“唬得两个魂不附体。”

(18)、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主；还有甚心肠去吃酒。”

(19)、(解释)：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

(20)、一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩，变戏法的；四门挂，江湖卖艺的；五门评，说书评弹者；六门团，街头卖唱者；七门调，搭棚扎纸的；八门聊，高台唱戏的。

5、六神无主是哪六神

(1)、(出处)：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”

(2)、六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家，六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人相欲。

(3)、魂不附体，拼音为húnbùfùtǐ，形容极端惊慌，为情所感，不能自主，元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。”

(4)、对曰：“我欲告之于五岳，祷之于神祗。起子素骨，反子四支。取耳北坎，求目南离；使东震献足，西坤受腹。五皆还，六神尽复。子欲之不乎？”

(5)、综上所述，其实我们不难发现，这六神大概只是一个比喻，决定着人的性格和情绪，也就是说人的身体状况，对一个人的情绪影响是大的，从一方面来说，六神其实就是人本身，人只要能控制情绪，那么也就能延年益寿，强身健体，身心健康，那么离成神成仙也不远了，这也是养生的真谛。

(6)、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。

(7)、大家你一句，我一句，搞得他反而六神无主了。

(8)、三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。

(9)、胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语比喻不可信。

(10)、六神又和人的六种情感有关，心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐,胆主决断，这些情绪和能力失常后人就会思绪混乱，拿不定不注意，故称惊慌失措的人是六神无主。

(11)、(示例)她胆子小，被眼前的阵势吓得六神无主了。

(12)、出处：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”

(13)、出处：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”

(14)、六神又和人的六种情感有关，心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐,胆主决断，这些情绪和能力失常后人就会思绪混乱，拿不定主意，故称惊慌失措的人是六神无主。

(15)、易卦的六神为青龙、朱雀、玄武、勾陈、白虎、腾蛇。此六神用于六爻卦，随日子变。看日干装六神。六兽歌：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武(从下装起)。

(16)、于是肃然有灵，但闻神响，不见其形。答曰：“吾，宋人也，姓庄名周。游心方外，不能自修。寿命，来此玄幽。公子何以问之？”

(17)、出处：元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

(18)、(出自)明·冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。”

(19)、若六神没有主神，便会造成各器官功能紊乱，不能正常运作，故而让人心慌意乱，状态不佳，从而拿不定主意。

(20)、不义：殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

(1)、“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。

(2)、如：「接二连三的出状况，搞得他七荤八素，灰头土脸。」

(3)、因为这六神会影响人的决断，人肺生病的时候就容易忧愁，比如说鲁迅、萧红都有肺结核，他们的文章多散发忧愁的气质。

(4)、有人会问每个家里都有这么多家神在守护，为什么还会受到外邪阴灵、妖魔鬼怪和冤亲债主的伤害呢?其实道理很简单，凡事皆有因果，没有无缘无故的仇怨。

(5)、那个可怜的男孩见父亲到处找棍子，感到六神无主。

(6)、胆神叫龙曜，字威明，胆和肝是兄弟，也属木，肝是阴木，胆是阳木，所谓肝胆相照，互为表里，人的决断之气，就是从胆发出的。

(7)、每当在道场和我擦身而时，从我六神无主的表情留意到我的思维飘到十万八千里之外，他便说：“大卫好吗？”

(8)、肺神，叫虚成。肺为心之华盖。皓，白也，西方金之色。肺色白，其质轻虚，故曰虚成也；　　

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