论语里面的经典名段精辟124条

论语中的经典名句10句

1、论语中的经典名言

(1)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(2)、译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

(3)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

(4)、欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)

(5)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(6)、译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

(7)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

(8)、3：民间16句歇后语，简短精湛，太经典了！

(9)、译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

(10)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

(11)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

(12)、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

(13)、“士”就是读书人，在今天就是知识分子，这些人应该目标远大，性格坚毅。原因是他们肩上的担子很重，道路又很漫长。他们要以“仁”作为自己的责任，不但自己砥砺修行使自己达到“仁”的高度，更重要的是，他们要肩负起教育引导民众，让整个社会达到“天下归人”的局面，如此就到了大同世界，天下就和乐太平了。实现大同世界，这个道路很曲折漫长，也不是一个人，一时间就可以完成的，需要一代一代的读书人为之奋斗终生。

(14)、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

(15)、(译文)不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样

(16)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

(17)、(译文)自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。

(18)、(译文)即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。

(19)、(译文)已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了

(20)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

2、论语里面的经典名段

(1)、人不知而愠，不亦君子乎。荣辱不惊，心平气和。

(2)、(译文)见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。

(3)、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇第十七》。

(4)、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

(5)、出自《论语·子罕》。国家军队可以丧失统帅，但是即便一个普通人，也不可以迫使他放弃自己的志向。

(6)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(8)、当政者重要的是能够做到端正身心。能够端正身心，不必去下达命令，人民也会去按照他的意愿去做事情。如果身心不端正，即便是三令五申，人民也不会去服从。

(9)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》。

(10)、出自《论语·学而》。愠：恼怒。别人不了解自己，自己也不加以怨恨，这不也称得上是君子吗？这句话说出了君子的高度修养。

(11)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(12)、君子矜而不争，群而不d。——《论语·卫灵公篇第十五》。

(13)、出自《论语·里仁》。齐：看齐，赶上。看到贤明的人，应该思考如何向他看齐；看不够贤明的人，要做到自我反省，引以为戒。

(14)、(译文)学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(15)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

(16)、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(17)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

(18)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有智慧的人，既不会丢失人格，也不会说一些不该说的话。

(19)、(译文)事情已经做了，就不用再提；已成事实，也不必再劝阻；过去的事情，再追问也没有必要。

(20)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

3、论语中的经典名句100句

(1)、(注释)犯了错误却不改正，那就是大的过错呀。

(2)、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。

(3)、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。——《论语·子罕》

(4)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

(5)、君子学道则爱人，小人学道则易使。——《论语·阳货篇第十七》。

(6)、出自《论语·子罕》。年轻人是值得敬畏的，怎样才能断定他之后不如现在的人呢？

(7)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？

(8)、懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

(9)、(译文)聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。

(10)、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》。

(11)、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

(12)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(13)、译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

(14)、(译文)天冷了，才晓得松柏树是后落叶的。

(15)、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

(16)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

(17)、君子端庄矜持，不和别人争执，和大家相处融洽，但不结d营私。

(18)、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

(19)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(20)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？

4、《论语》中的经典名句

(1)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

(2)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

(3)、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

(4)、君子之间，虽然理念不同，意见不同，但却能求同存异，和睦相处；小人相交，如酒肉之友，表面称兄道弟，你好我好，心底却各怀鬼胎，面和心不和。

(5)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

(6)、语出春秋·孔丘《论语·宪问》。看到利益就想到义，遇到危险的事情，就要勇于献身。

(7)、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

(8)、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。

(9)、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

(10)、黑茶到底能不能养生，关键看这六点！概念都是虚的(科普)

(11)、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！

(12)、语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。

(13)、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(14)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(15)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(16)、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(17)、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。

(18)、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

(19)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)

(20)、三军中重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

5、论语中名句经典语录

(1)、出自《论语·为政》。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！这句话说明了对待事物要有正确的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂。

(2)、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

(3)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

(5)、几个人走在一起，其中一定会有可以做我们老师的人。。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

(6)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(8)、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

(9)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(10)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(11)、中国网：《老师·好》总策划发起成立全国语文教师“在线教研联盟”

(12)、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

(13)、译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

(14)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

(15)、出自《论语·八佾》。礼仪与其是奢华的，还不如是节俭的。践行礼仪关键在于心诚，而不在于形式。

(16)、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》

(17)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(18)、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(19)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作高的道德修养，且高置于生死之上。

(20)、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天(·到韶山)

(1)、出自《论语·述而》。孔子在办丧事的人身旁，从来没有吃饱过。这是源于服丧者心怀恻隐之心，并不是饭菜不和胃口。

(2)、语出春秋·孔丘《论语·雍也》。质朴强于文采，便会显得粗野，反之文采强于质朴便会显得做作。只有做到文采与质朴同时具备，才称得上是君子。

(3)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

(4)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

(5)、 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

(6)、君子之所以会出仕做官，是为了能够更好的实行君臣之义。

(7)、诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？

(8)、古代人学习，是为了能够提高自己，现代人学习，视为了给自己装饰门面，给别人看。

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(10)、(译文)君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

(11)、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

(12)、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇第十五》。

(13)、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

(14)、(译文)(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

(15)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

(16)、君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。

(17)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

(18)、(译文)君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

(19)、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(20)、译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(1)、一个人如果立志于实行仁德的事情，便不会去做坏事。

(2)、出自《论语·里仁篇第四》。孔子说：“早晨得到了真理，即便当晚失去，也没有什么遗憾的。”

(3)、出自《论语·泰伯》。士：读书人。弘毅：抱负远大。读书人不可以没有远大的理想，因为他们肩负着社会的责任，还有很长的道理要走。

(4)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。(《论语》)

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