梅花的品质和精神的人的故事精辟67条

梅花的品质和精神的人

1、梅花的品质和精神的人物小练笔

(1)、现为江苏省中国画学会理事、扬州八怪书画院院长、扬州八怪研究院副院长、兴化市中国画学会会长、泰州市花鸟画研究会副主席、泰州市中国画学会副会长、兴化市第十二届政协委员，郑板桥纪念馆名誉馆长、江苏省美术家协会会员。

(2)、2011年2月，公安移送李某等二十七人特大涉黑团伙案。以李某为首的涉黑团伙，在火厂坪一带开设赌场、横行乡里、称霸一方，严重影响了当地老百姓的正常生活秩序，当地老百姓敢怒不敢言，有些人被迫背井离乡。该案犯罪嫌疑人之多，犯罪事实之多，涉案罪名之多，让许多办案人员望而生畏，为了严惩犯罪，还火厂坪一片净土，还老百姓一份安宁，卿梅勇挑重担，主动请缨。为了将被告人尽快送上法庭，她白天提审，晚上阅卷，一个月下来，眼圈黑了，脸庞瘦了，案件却办精了。庭审时她应对自如，讯问言简意赅，举证有条不紊，答辩有理有据，被告人和辩护人不得不心服口服，案件顺利审查终结，判决的当天，火厂坪老百姓自发地放起了鞭炮。望着这象过节一样的热闹情景，卿梅的脸上洋溢着幸福的笑容。

(3)、从梅氏自然村落(墩、塆)的发展史，能清晰地看到梅姓人的高尚品格。如法章公后裔的梅细墩自然村落简史中，有过这么一段记载：“每年五月，陶湖一片，全村父老多次相求水出后湖王大圩，潘、翟、洪、倪四姓均不同意。咸丰已丑年，父老相求福星圩本姓主事，挖通蓝家坝，水经外港湖后港，由新闸流入新开、六家咀入长江。细墩上圩内大片耕地洪涝问题得到解决，外港湖墩梅姓人的几百亩耕地则成了水乡泽国。”从这则村史记载中，不仅了解到梅姓人，在黄梅下乡开发过程中，不断与洪涝灾害抗争的历史，还能够看到梅姓人，关键时刻，能舍小家为大家，小局服从大局的高尚品格。

(4)、梅花的品质是高洁伟岸，谦虚谨慎。梅花的精神是不畏严寒，不怕困难，百折不挠，坚强独立，坚贞不屈。梅花，多是在严寒的季节开放，被古人誉为花中四君子之梅花代表了许多优良的品质与精神。

(5)、一是连年灾荒。1840-1911年间，山东有57年因黄河、运河决口发生洪灾。其中受灾40县以上的特大洪灾年3年，受灾25县至39县的大洪灾年14年，10县至24县的中涝灾

(6)、梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落。有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线的韵律感。

(7)、梅花象征着征坚韧不拔、自强不息的高洁品质，因为它在寒风中也能开花，部位严寒，寓意着不被艰难所打倒、生生不息的精神。梅花以它的坚贞不渝、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，严寒中，梅开百花之先，因此又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

(8)、参考资料来源：百度百科-刘胡兰(革命烈士)

(9)、梅花是人民大众所喜爱的名花之自古以来以其高洁品格和坚韧精神为人们所喜爱。她俏不争春，如谦谦君子；她傲骨凛然，同仁人志士；她暗香浮动，牵无数诗情；她迎春绽放，展不尽画意……

(10)、强暴武力威胁不了，像梅花一样不屈不挠。1945年进中共妇女干部训练班，1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作，担任妇救会秘书，后为主任，并成为中共候补d员。14岁被吸收为中共预备d员，15岁英勇就义，主席知道后伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是三代均为其题字的英雄。

(11)、刘备(161年－223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

(12)、李大钊(1889年10月29日-1927年4月28日)，字守常，河北乐亭人。

(13)、“五一”快到了，小编今天就介绍一位优秀的检察官女神。

(14)、从他的画中，我们可以看出他走的是传统中国画的路子，其中宋元以来的文人画对他影响较大。特别是梁楷的酣畅淋漓、徐渭的奔放洒脱、八大的空灵简约、吴昌硕的苍劲古拙、齐白石的质朴情趣，都深深地影响了他，他努力把传统精粹的元素融化在自己的作品中。无论是山水画还是花鸟画、人物画，他都注重对艺术精神本质的表现，其作品的意味为观众艺术欣赏拓展了空间。与此同时，他又特别强调绘画作品的形式感，善于把握作品的整体气势。他的画写意而重法度，勾皴颇存古雅，染墨淡出己意，赋色多见灵机。无论花鸟、山水、人物，内容丰富，风格清新，脱俗见雅，形神兼备。唐建在写意与写实的融合中,在笔力与墨韵、线与皴的创造中,在语言手段的虚实变化中,施展自己的才智,他的画有耐人审视的品格，也有亲和生动的趣味，并洋溢时代的清新气息。唐建的艺术实践体现了他所追求的“承继传统”的同时进行“突破创新”的艺术观念。可以说，正是丰富的艺术实践带动了他对艺术理论不断深入地思考与研究，同时，不断深化的思考又提升了他的艺术实践。理论与实践的相互转化、深化、互为滋养，是唐建书画艺术探索和创新的鲜明特点。

(15)、梅花是中华民族的精神象征，象征着坚韧不拔，奋勇当先，自强不息的精神品质。作为岁寒三友之自古以来，人们都对它赞赏有加，历代文人都留下了动人的作品来赞美梅花的精神品格，“遥知不是雪， 为有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，它不与百花争春的高洁之美。因而，梅花又作为品格坚强、高风亮节之人的象征。

(16)、支持媒体：人民日报、新华社、中央广播电视总台、光明日报、经济日报、人民日报海外版、中国新闻社、中国日报、香港大公文汇、香港商报、中国文化报、新华网、人民网、新浪网、凤凰网、大众日报、山东广播电视台、《走向世界》杂志社、山东画报出版社、齐鲁晚报、大众网、齐鲁网、鲁网、中国山东网、今日头条、抖音、天下收藏发布

(17)、承办单位：山东省美术家协会 中共潍坊市委宣传部中共潍城区委潍坊日报社潍坊市文化和旅游局潍坊市文学艺术界联合会潍坊银行

(18)、二是果树野果，易于活命。山庄依山而建，周边曾经是茂密的树林，核桃、山枣、杏、花椒等等，很多树都是合抱粗的百年老树。山上生长着果树和野菜，还有山鸡和野兔，便于寻找食物，在极端困苦的条件下得以生存。不管条件多么艰苦，都守着几亩薄田，勉强度日，养活一代又一代子子孙孙。

(19)、梅花的生长特点，又使它有霜美人、冷美人等诸如此类的称呼。有诗“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇”，多以梅花形容娇俏少女。

(20)、沈光伟先生对于希宁先生的咏梅诗认真解读，反复品味，从中提炼出自己独到的画意，以娴熟精练的写意笔墨，刻画出不同的意境。

2、梅花的品质和精神的人的故事

(1)、谦虚：梅花不在春季盛开，不与百花争芳斗艳，而选择开在寒冬，开在没有人关注的时节，这种主动避让就是一种谦虚。

(2)、李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产d的主要创始人之他不仅是我d早期卓越的，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

(3)、梅花对于环境和土壤的适应性强，可以在微碱性的土壤条件下健长，而且耐干燥和水湿，在我国南方和北方均能栽培。

(4)、梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

(5)、梅花甘于寂寞、妩媚脱俗、淡泊名利、无私奉献的精神品质。

(6)、世间有梅花万千，每株梅花都是一个世界，而沈光伟先生对它们的审视，往往是情感的寄寓与交流。正是这种既重视传统又立足当下的写生观和对美的认识，构建了沈光伟的花鸟画世界。 

(7)、“中国画之精神当从静中悟得。2020年这个特殊的年份，每个人都有了一段蛰居时光，在没有干扰的环境中艺术家更能全力以赴，让艺术变得更纯粹。《于希宁咏梅诗意百图》就是我在2020年春夏之交用三个月的时间去创作的，根据于希宁先每首诗的诗意，结合自身的审美理想，完成了这次系列创作。”

(8)、南宋军事家，中国历史上著名的抗金名将。岳飞作为中国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。

(9)、“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"总书记同中外记者见面时，曾以诗言志，凌寒怒放的梅花，昭示着一份不争春的从容、不畏寒的定力，为中华民族伟大复兴这一“中国梦”而不懈奋斗的中国人，正需要这种"梅花精神"。

(10)、梅花有坚韧不拔的精神品质，梅花的耐寒性较强，在每年冬春季节叶片还未长出时就会开花，如同一个勇于面对困难、坚持不懈的人，终获得胜利，展现出了自己的风采，适合将梅花送给遇到困难的人，表示激励和鼓励。

(11)、卿梅在办案中坚持原则，清正廉明，她常说：“作为一个公诉人，就要耐得住寂寞，抵得住诱惑，守得住清贫”。她因此得罪过不少人，挨过不少骂，受过不少委屈，甚至还受到过威胁。在办理九龙岭镇李某涉黑案时，犯罪嫌疑人十分嚣张，在多次求情无果的情况下，放出话来“老子反正是烂命一条，如果你整不死我，老子出来就要你的命。”卿梅听后淡然一笑：“匡扶正义是公诉人的天职，越是硬的我越要碰一碰”。坚持秉公办案，终将犯罪分子绳之以法。

(12)、帅孟奇同志为d、为人民艰苦奋斗了一生，把毕生的精力献给了中国人民的解放事业和社会主义建设事业，为d的组织和干部建设做了大量卓有成效的工作。她对d、对人民无限忠诚，是我们共产d人的楷模。她的人格魅力是一座丰碑，永远令世人高山仰止、景行行止！她的那种荷花品格和梅花精神永远值得下一代学习和继承，永远激励我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦去开拓，为共产主义事业去奋斗。

(13)、梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为“四君子”，与松、竹并称为“岁寒三友”。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。梅花已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。

(14)、梅(学名：Armeniaca mume Sieb.)：小乔木，稀灌木，高4-10米；树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，叶边常具小锐锯齿，灰绿色。花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-5厘米，香味浓，先于叶开放；花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色；花瓣倒卵形，白色至粉红色。果实近球形，直径2-3厘米，黄色或绿白色，被柔毛，味酸；果肉与核粘贴；核椭圆形，两侧微扁。花期冬春季，果期5-6月。2n=梅花象征的人：

(15)、可以说，近十年来，艺术创作和艺术理论的主要成果之一就是在自身的发展过程中，向人们显示了精神自由、学术自由、创造自由的可贵。作为艺术理论家和艺术家，除了应该有很厚实的专业造诣外，主要的还要有正直的人格，独特的思想，创新的见解，深刻的思考能力。只有如此，艺术理论和艺术创作才会真正出现百花齐放、百家争鸣的局面，才会让人们从中真正感受到自由创造的无穷力量。我们可以看到一些年轻的理论家与艺术家为此做出的贡献。唐建作为一位艺术创作与艺术理论紧密。

(16)、狼牙山五壮士(1941)，八路军晋察冀军区第1军分区1团7连6班，为在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。

(17)、本次活动由县纪委、县委组织部、县委宣传部主办，汉寿县文学艺术界联合会承办，汉寿县广播电视台协办。目的是为扎实推进“学d章d规、学系列讲话，做合格d员”学习教育，深入推动廉洁文化建设，进一步展示汉寿d员干部遵章守纪、淡泊名利、刚正不阿、敢于担当的“荷花品格、梅花精神”，感染和带动各行各业廉洁从业、廉洁从政。

(18)、象征希望：在万物萧条的冬季，梅花的盛开是一道独特的风景，对于那些处于困难中的人们而言，看到它仿佛就看到了一丝希望。

(19)、史可法为崇祯元年(1628年)进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立明福王(弘光帝)，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645年)，清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害，尸体不知下落。

(20)、文天祥(1236年6月6日－1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇 )人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

3、梅花的品质和精神的人物小练笔100字

(1)、梅花在严寒中先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”

(2)、坚持原则，清正廉洁是卿梅一贯坚持的工作原则，始终坚持在原则面前不让步，在利诱面前不低头；始终恪守“堂堂正正做人、清清白白办案”的人生信条。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！卿梅常以自己的名字中的“梅”自勉：作为一名人民检察官，就要高举法律之剑，固守梅的高洁，仰无愧于d，俯无愧于民。

(3)、三是官军洗劫。明朝政府为抵抗清军入关，多年来横征暴敛，山东首当其冲。清军入关南下时不携带粮草，仅靠从各地抢掠维持给养，每到一处就劫掠一空，掳掠大量人口和物资，然后放火焚烧城市和民居。“乡村镇店，无一处，无一家不被焚劫掳掠，满目流离，惨不忍闻”。遭到清兵劫掠的地区，社会经济破坏得更为惨重。无数被贫困逼得走头无路的农民，纷纷揭竿而起。

(4)、她勇挑重担，严格执法，用智慧和忠诚诠释着法律的公平正义。

(5)、“四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。

(6)、明代天启二年(1622年)，山东南部发生了白莲、闻香等教农民起义。起义军先后占领了郓城、邹县、滕县、峄县等地，并攻打兖州、曲阜、郯城等城池，历时五个多月。郭士奇向山东巡抚赵彦献上10条破敌之计。赵彦批准郭士奇从戎，郭士奇采取计谋平息了祸患。因其战功赫赫，随升任广西司郎中，后又调任方司多事第一等职，后升任江南监军道副使，授予中宪大夫之称。

(7)、唐建的创作既遵循文人画的路径，坚持笔墨传统，又融合西画的造型方法，吸收其它姊妹艺术的技巧。他在中外艺术传统氛围内熏陶受益,但又不愿简单地承继中西画的艺术传统,而立志有所突破、创新。他认为,只能通过对既有模式重新加以提炼与组合,并在此过程中大胆地吸收古今中外的文化成果进行新的创造,中国画才能在新时代有所作为。显然,唐建的艺术观念有突破性,不过他的这种突破性是建立在对传统尊崇、热爱和有深刻认识的基础之上的,是一种要把新旧传统向前推进的、带有建设性的突破。他对中外艺术有冷静、理性的分析,他深知传统文人画的优长与不足以及“五四”之后中国画发展的艰辛曲折。在他的画作面前,我们为他准确、生动地把握对象的形、神，为他挥洒自如地运用线、墨、彩,为他塑造的鲜活的人物形象而心生赞叹。唐建笔下的物象具体、丰满而生动,意境沉静而淡远，中国画写意手法反映现实的写实能力，在他这里得以鲜明的彰显。

(8)、让我们把镜头转回山东省汶上县军屯乡梅山庄。这里的人们也同样具有梅花一样高洁的品格。梅山庄当然不仅仅是老梅家的山庄，郭、姬、王、颜、闫、曾、窦等七个姓氏共同的梅山庄。

(9)、14岁被吸收为中共预备d员，15岁英勇就义，毛主席知道后伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是三代均为其题字的英雄。

(10)、画中梅花也常以梅兰竹菊组合形式出现，象征君子品质，正直、纯洁、坚贞、气节。梅花与竹子和两只喜鹊画在一起，代表着“梅竹双喜”。画喜鹊站在梅梢上鸣叫，寓意喜上眉梢、喜事临门。

(11)、 (作者系中国艺术研究院博士研究生、中国美术家协会会员)

(12)、从梅氏自然村落(塆、墩)的发展史，能清晰地看到梅氏宗亲血浓于水的亲情。梅姓虽有五个支系，但支系间同姓三代亲。历史上，当两个或三个支系梅姓人同住一村时，能和睦相处，危难时刻，还能鼎力相扶。如杉木乡的梅岭自然村落，人口由两支梅姓组成。早迁居的是法章公支系日旭公后裔，后是君卿公支系开二公后裔，从停前镇梅凼自然墩迁入。因停前镇梅凼地势低洼，十年就有九年遇到洪涝灾害。1810年左右，君卿公支系开二公的“立”字辈先祖，到现杉木乡的梅山、梅岭村，向法章公支系的太三公户、日旭公后裔主事，诉说梅凼常年受灾之苦，请宗亲予以帮助。日旭公后裔主事听后，与梅山、梅岭同姓族人商量，念梅氏同根同源，血缘浓如水的情份，请君卿公支系梅姓宗亲，从停前镇梅凼墩迁入梅山村东边的梅岭村，并给予一部分祖山，供迁居宗亲开垦。

(13)、其中，著名画家、山东艺术学院资深教授，潍坊人沈光伟先生创作的《于希宁咏梅诗意百图》系列水墨佳作，广为瞩目。

(14)、王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

(15)、我觉得只有的梅花才能符合中华民族的品性。中国是有着上下5000年之久的文明古国，经历了风风雨雨的历史长河，正因为有英勇不屈的精神，才永立于世界不败之地，特别在改革开放以来，由几届国家率领全国人民，打开国门，引进先进技术，举国上下，一起奋进，人们的生活发生了翻天覆地的变化，由一个经济落后的国家一下跃居世界经济第神舟飞船、北斗导航、空间站……各种高科技日新月异，突飞猛进……，一带一路，中国梦，共同繁荣富强……。

(16)、二是流离失所。明朝末期北方地区灾荒严重，造成大量农民流离失所。随着明朝灭亡，清朝很长时间并没有形成实际有效的统治，造成地方权力的空虚，流民问题一直得不到解决。流民的大量存在不但是清朝统治的潜在威胁，导致地方经济得不到有效发展，也严重影响了国家政府赋税收入。河道总督杨方兴言：“山东地土荒芜，有一户只存一二人，十亩田只存一二亩者”。

(17)、自1997年进入邵东县人民检察院以来，一直在刑检部门一线工作，在公诉、侦查监督这些充满激情、富于挑战的岗位上，她默默奉献，辛勤耕耘，为检察事业奉献青春和热血。

(18)、于是梅之品格，为历代仁人志士所崇仰，梅之精神，被誉为中华民族精神的象征。

(19)、于谦 明朝名将 民族英雄 多次击败外族入侵 后被人诬陷致死“社稷为重 君为轻”“粉骨碎身浑不怕 要留清白在人间！”

(20)、四是闯军劫掠。崇祯十七年(公元1644年)三月李自成攻入北京后，派郭升率军进入山东，向绅衿大户追赃助饷。“以割富济贫之说。明示通衢，产不论久近，许业主认耕。故有百年之宅，千金之产，忽有一二穷棍认为祖产者；亦有强邻业主，明知不能久占而掠取资物者；有伐树抢粮得财物而去者。一邑纷如鼎沸，大家茫无恒业。”大顺军的政策引动了贫苦农民等抢掠地方大户，但随之而来的一系列暴也引起地方强烈地反抗。

4、梅花的品质和精神的人物作文

(1)、2020年年初由于新冠疫情，唐建因访梅数月滞留在永平，他以梅花铮铮铁骨的精神鼓舞大家，并赋诗云：“寂寂疏花连昼夜，铮铮铁骨历春秋。”在这期间师生共同寻梅画梅，对所有新发现并保护的古梅进行深入的研究、剖析、并为每一棵古梅写生创作。他笔下的古梅不再拘于一枝一叶、疏影横斜的传统模式，而是体现出了老梅旺盛的生命力，画面中多是全景式构图，大笔挥洒，以篆籀的笔意勾勒，线条如锥画沙，力透纸背，一改古人画梅的文雅秀逸，体现出“当其下笔风雨快，笔墨未到气已吞”的气势和境界。疫情期间，唐建先后在博南、杉阳、北斗乡和龙街等地又陆续新发现了十几棵明清古梅，一个国内独有的唐、宋、元、明、清古梅群呈现在世人面前。

(2)、梅花开放的时候正是凛冬，可越是冷，它开得越是旺，任由风吹雪落，都不能改变其孤芳自赏，这种傲骨也是不可多得的。

(3)、从梅氏自然村落发展史，可以看到梅姓人口的迁徙、散布、繁育、生产、生活方式，以及社会的变迁，与其他姓氏族群之间的社会关系，是中国农耕社会发展的缩影和真实的写照。

(4)、梅花是中华民族的精神象征，象征着坚韧不拔，奋勇当先，自强不息的精神品质。作为岁寒三友之自古以来，人们都对它赞赏有加，历代文人都留下了动人的作品来赞美梅花的精神品格，“遥知不是雪，为有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，它不与百花争春的高洁之美。因而，梅花又作为品格坚强、高风亮节之人的象征。

(5)、梅花确实是一种冷艳的花朵，但它的气质韵味或许是清冷的，但是它的内核却是热情，充满活力的。它不畏惧挫折，不会被很可怕的困难打击，也绝不同流合污，冰雪原本是一种挫折，然而在它强大的生命力面前，冰雪也成为了它的陪衬。

(6)、同义词梅花(蔷薇科杏属植物)一般指梅(蔷薇科杏属植物)

(7)、唐建在绘画上一直恪守“传统与创新”并重的艺术理念，传承了宋元以来文人画的审美理想，师承杨无咎、王冕，徐渭、八大、金农、吴昌硕等。近年来，唐建画梅独辟蹊径，走出传统文人画家的藩篱，走向田野、民间、大自然。古人画梅是一种清、冷、瘦、疏的审美趋向，而大自然中的古梅繁盛、古拙、野逸，富有乡土气息。唐老师以中国画特有的艺术形式将古梅的神态呈现给大家。他笔下的千年古梅是高大挺拔、苍劲繁茂、霸悍雄奇的气象，表现了古梅的茁壮与新生。古梅虽历经千年依旧枝繁叶茂、千花万蕊，呈现出旺盛的生命力，这种梅花精神是时代精神的象征。

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