端午安康吉祥图片精辟100条

端午安康的下一句

1、端午安康的下一句怎么接

(1)、 我幼时，即四十余年前，我乡端午节过得很隆重。我的大姐一月前制“老虎头”，预备这一天给自家及亲戚家的儿童佩带。染坊店里的伙计祁官，端午的早晨忙于制造蒲剑：向野塘采许多蒲叶来，选取像宝剑的叶，加以剑柄，预备正午时和桃叶一并挂在每个人的床上。我的母亲呢，忙于“打蚊烟”和捉蜘蛛：向药店买一大包苍术白芷来，放在火炉里，教它发出香气，拿到每间房屋里去熏。同时，买许多鸡蛋来，在每个的顶上敲一个小洞，放进一只蜘蛛去，用纸把洞封好，把蛋放在打蚊烟的火炉里煨。煨熟了，打开蛋来，取去蜘蛛的尸体，把蛋给孩子们吃。到了正午，又把一包雄黄放在一大碗绍兴酒里，调匀了，叫祁官拿到每间屋的角落里去，用口来喷。喷剩的浓雄黄，用指蘸了，在每一扇门上写王字；又用指捞一点来塞在每一个孩子肚脐眼里。据说是消毒药的储蓄；日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了，可向门上去捞取一点端午日午时所制的良药来，敷上患处，即可消毒止痛云。

(2)、跑得了和尚跑不了庙，跑得了初一跑不了初今天五月初五是端午，看你还往哪里跑！快点送上粽一堆，附加真心与祝福，保你快乐过端午！

(3)、伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

(4)、初的驱瘟祈福和五月禁忌的心理因素产生的端午习俗种类直到魏晋时期仍十分盛行，并与端午食棕、龙舟竞渡、纪念屈原等习俗共同成为端午节习俗的初形态，有关端午节的记载也越来越多。

(5)、杜甫的一首《端午日赐衣》表达了终身一世承载皇上的盛情。

(6)、《吕氏春秋》和《仲夏记》中均有规定人们在五月禁欲、斋戒的内容，同时又要洗浴以驱邪。可以说，这是端午节习俗发展的初形式。

(7)、"安康"一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语；而用于节日不分对象不论男女老幼，对普罗大众均祝安康，显得不伦不类。按传统的“端午快乐”较为适宜。中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关，例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。

(8)、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》

(9)、端午节短信：米饭和包子打群架，米饭仗着人多势众，见包子就打，豆沙包、糖包、蒸饺无一幸免。粽子被逼到死角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是卧底!

(10)、按照历法，五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。

(11)、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

(12)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(13)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

(14)、在关爱中让亲情更浓，在牵挂中让友情更深，在诚实中让心情更静，在简单中让生活更美，在祝福中让明天更好！祝端午节快乐！

(15)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(16)、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。

(17)、  端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点。作比赛竞争。因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，各处有追赶鸭子的人。  

(18)、五月到端午，愿你端来快乐，无烦无恼；端来好运，无时无刻；端来健康，无忧无虑；端来财富，五谷丰登；端来祝福，五彩缤纷。端午节安康！

(19)、由此可见，在我国古代，端午节其实是一个祛病驱瘟、辟邪去毒的节日。农历五月是“恶月”，五月五日则是“恶月”“恶日”。

(20)、让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝端午节快乐！

2、端午安康吉祥图片

(1)、绿绿粽叶裹吉祥，填满真诚情意长，清清江水龙舟荡，淡淡黄酒解烦忧，端午节日又来到，幸福快乐绕身旁。祝端午节安康。

(2)、爱人是路，朋友是树。人生只有一条路条路上多棵树。有钱的时候莫忘路有难的时候靠靠树。幸福时候别迷路休息时候浇浇树。端午节安康！

(3)、花好月圆，美景常在；端午佳节，不能少你；万千话语，祝福永远；粽子传情意，香包保平安；雄黄酒添吉祥；送上祝福，祝你端午节快乐！

(4)、虽然你身体很好，但屈原说：多锻炼身体，少打麻将，才能多吃粽子，天天健康。愿老爸粽子里来健康伴，端午里来幸福长！

(5)、从前的我没学会哭泣，此刻的我时常泪流满面。

(6)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

(7)、龙舟渡大江，艾草香满堂，家家饮雄黄，户户俱安康。

(8)、五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。

(9)、♬人生根本就无所谓后路可言，因为人生只有一次，因为时光不能倒转，更因为面对那些至关重要的选择时我们往往已经忘了考虑所谓后路，除非它们不重要或者我们的需要不迫切。很多时候，考虑后路只能说明我们不愿投入其中，无论爱情还是人生。享受生活需要纵身一跃的勇气。

(10)、工作的繁忙，不代表遗忘；夏日的到来，愿你心情凉爽；小小短信，穿街走巷，带着我深的祝福，直达你心上：端午节快乐！幸福永安康！

(11)、女儿小坐了一会，就进了厨房。端午节，她要给老父亲做几个拿手菜，祝福老人家身体永远健康！

(12)、发出的是文字，收到的是快乐，见到的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉利，默默的是祝福，祝端午节快乐！

(13)、端午还未到，粽子还没裹好，艾草还没采够，香囊还在制造，雄黄还没味道，龙舟还没热闹，别人的祝福还在打着草稿，我就提前把端午祝福送到，没有绚丽的词藻，只有真诚的希望：愿你畅享日光的美妙，绽放灿烂的微笑，踩着平安的步调，踏上幸福的大道！

(14)、橙橙摘录下了丰子恺、沈从文笔下的端午，它究竟是什么样子，与现在是否又有什么不一样呢？

(15)、艾草又飘香，快乐明月照大江；粽子情意长，好运清风拂山冈；举杯饮雄黄，幸福低头思故乡；开心佩香囊，朋友祝福伴身旁。提前祝你端午节快乐！

(16)、健康高于一切，理智大于情感，父母永远是第一位。

(17)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

(18)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(19)、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的祝福。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康”。因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

(20)、公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

3、端午安康的下一句怎么说

(1)、从端午节形成的历史阶段来看，魏晋南北朝时期是一个关键时期，又是转折点。在这个时期的三四百年里，节日的主要习俗都已经产生，而且随着南北文化的深入交流和民族融合，南北习俗也实现了互补性的交流，端午习俗得到了很好的发展。

(2)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(3)、端午节，悄悄的一条信息，带去我的一份真诚的祝福，一份深情，一份情谊，一份如意，一份温馨，一份守望，一份牵挂，一份安康都给你。

(4)、中国人向来注重仪式感。我们的先人创造出各种传统节日，以此祭奠天地鬼神，抑或是纪念英雄伟人，有了这些节日，人们一年到头的日子才算过得丰富多彩。

(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

(6)、  船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

(7)、阴间有4月5日清明节、7月15上元节、冬至节。

(8)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(9)、赛龙舟是端午节的一项重要活动，它早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

(10)、《荆楚岁时记》载：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。此俗流传较广。

(11)、每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两枝小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

(12)、一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。

(13)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(14)、也许是有了几天端午假期，大家更有时间咂摸这个“粽子节”的滋味吧，三四年前，忽然有传说端午不能互祝“快乐”，只能互道“安康”，弄得“有文化”的国人都小心翼翼起来，满屏的“端午安康”。

(15)、儿时，母亲总是会早早采来新鲜的艾蒿，一束束插在门楣上，一脸虔诚的模样，仿佛在完成一件神圣的事，那时还小的我不解地问母亲，为什么要插艾蒿？母亲笑着说:“艾草挂在门口，可以驱蚊辟邪，毒虫鬼怪不敢进屋害人，这一年都可以平平安安……” 

(16)、端午节这天，全国各地有门挂艾草的习俗。艾草是一味中草药，气味芬芳，能驱避瘴气和蚊蝇，挂在门上有利于阻止病毒蚊蝇入室，有利于全家人身体健康。

(17)、糯米粘粘，粽叶青青。果脯花生鲜猪肉，香香甜甜和成馅儿，裹成尖尖捆上线儿，洒上白糖，甜入心间！

(18)、满街都飘满了粽子的香味，你在远方可闻到了家乡的粽子香，今天也买点粽子，一起过个快乐的端午吧！每逢佳节倍思亲，祝你端午节平安快乐。

(19)、天还没亮，便早早起床，把新鲜的菖蒲、艾草采回家，挂在门上或者屋檐下，用来辟阴邪。

(20)、对于无偿献血，何强有着自己的见解：“自己的血液可以拯救他人的生命，给别人带去希望，让我觉得很是骄傲和自豪，自己奉献的还远远不够，我会号召更多的朋友一起参与到无偿献血中来。”

4、端午安康祝福语一句话

(1)、至今，何强共无偿献血14次，奉献5400ML血液。

(2)、儿子也放了假，他开车送妈妈一起去。路程不是很远，半个小时就到了。

(3)、   如今，我们可以在各个商场买到各式各样的粽子，但那种味道始终不如母亲亲手做的好吃。所以每到端午节，我还是喜欢一家人围坐在一起亲手包包粽子。虽然准备工作不免繁琐，但是有了这种特别的仪式，也才有了过节的气氛。

(4)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》

(5)、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

(6)、端午节到，愿你：梦想“午”动人生，幸运“午”处不在，快乐“午”时无刻。精彩“午”限，幸福“午”比。祝你端午节快乐！

(7)、“别来无恙”，无恙，就是大的幸福，值得庆幸的事情。

(8)、一颗心扑通扑通地狂跳，一瞬间烦恼烦恼烦恼全忘掉，我再也不要，再也不要，委屈自己一秒，我要大声，大声告诉你我要吃粽子哈哈，端午节快乐哦。

(9)、或许任何事物都在被保留被改变或者被放弃的命运里难以逃脱。传统文化传统习俗亦如是，它随着现代人的脚步先前走着。上一辈做的事情，我们可能不会再做，但是在这个日子里，我们想得起屈原，想吃一些粽子，想去看一场龙舟赛，想能洗一场艾叶水的澡......这不正是"根"的牵引，传统节日的魅力，传承的力量。

(10)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

(11)、端午节快到了，送你一个艾香粽，芳香四溢；送你一个薄荷香粽，凉爽夏日；送你一个莲子粽，身体倍棒；送你一个火腿粽，胃口倍好。

(12)、宋代的端午节基本沿袭唐代，比如保留了龙舟竞渡、吃粽子、系五色线、饮菖蒲酒及浴兰等习俗。

(13)、  边城所在一年中热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民有意义的几个日子。  

(14)、   如今城市日益加快的生活节奏正在逐渐淡化着这些繁杂的礼仪和形式，我们剩下的也许只是一句端午安康，一口超市的速食粽子......

(15)、１、老人过寿时：祝愿老人吉祥安康，不老如松，幸福如蜜。

(16)、今天一大早，我媳妇就在家里忙忙碌碌，清这清那，搞了几大包东西。她有八十三岁的老父亲，半年没有见面了，端午节带上礼品，去看望父亲。

(17)、其实，用怎样的心态和姿态面对中国传统节日，不妨学学古人。比如唐人，离端午的源头更近，然而唐诗中的端午，过得是千姿百态，完全没有一定之规。

(18)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

(19)、仲富兰举例说，对于端午节不能说“快乐”，已有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序作了解释，其中写到：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”这不是表明古人也在道一声“端午快乐”吗?“端午节有忧伤，有悲愤，但赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、吃薄饼、猜灯谜、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。”仲富兰表示，安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑。

(20)、也不是儿女们不孝顺，是他一个人喜欢清静。八十多岁，个人的生活起居，烧火做饭，都能自理。

5、别说端午安康的下一句

(1)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(2)、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

(3)、采完草药回来，就要准备雄黄酒，不是用来喝，而是洒在房前屋后，剩余的，就涂抹在四肢上，这样能使蛇虫远避，家宅平安。

(4)、相传爱国诗人屈原去世后，楚国人民异常悲痛，为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，人们会用叶子包食物投入江中，随着时间的演变，后来，在每年的五月的第五天，就演变成了端午节，吃粽子等习俗传统，纪念了爱国诗人屈原。

(5)、端午节了，朋友的祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉!

(6)、说到端午节，可能很多人第一时间想到的，便是为祭祀爱国诗人屈原而来。其实初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。后因爱国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，便作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

(7)、我们鄂东北地区，过端午节，有一种特别的传统方式，就是岳父大人邀请女儿女婿外孙一大家人，到自己家来过节。

(8)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(9)、   每当家里做这些吃食的时候，一些亲戚朋友都会来帮忙，家里瞬间也就热闹了起来。以前农村人住在一起是有原因的，在没有外力帮助下，人们的互帮互助是家族村落完成大事主要的形式。

(10)、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

(11)、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

(12)、赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便把绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。

(13)、古人送壶我送粽，一片真情在其中，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶；天涯知己度端午，无限真情在粽中。青青粽叶包真情，愿你拥有好心情，端午节快乐。

(14)、悠悠艾草香，绵绵情意长;丝丝问候你，甜甜粽子尝;美梦在悠扬，身边有安康;龙舟驶江里，艾草挂门上;祝福我送上，端午节快乐!

(15)、“安康”的意思是“平安健康”，通常是指身体健活平安。

(16)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(17)、这不是从某种意义上说，端午节跟清明节是一样的吗？你能到处说“清明节快乐”吗？？？

(18)、２、书信中：如果对收信人特别敬仰，或与其特别亲密，可以将祝福语写在“此致”下面。如：顺祝安康或即颂大安等。

(19)、粽儿香香，美味芳芳；粽儿粘粘，福禄全全；粽儿长长，朋友广广；粽儿饱饱，财源好好；粽儿满满，人生暖暖；粽儿甜甜，情意绵绵；祝所有人，端午安康。

(20)、民间习俗在自家门口挂艾草、大蒜还有一些。在农贸市场还有卖这些艾草的。

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