庄子的名言5句简短精辟91条

庄子的名言5句

1、庄子说的名言名句

(1)、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》

(2)、当下的我们，身陷物欲洪流，在“名缰利锁”之下要努力挣扎出个“人形”。

(3)、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

(4)、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

(5)、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。——《庄子·天道》

(6)、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

(7)、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。《天道》

(8)、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》

(9)、翻译：你没有看见那螳螂吗？奋力举起它的臂膀来阻挡车轮，却不知道它的力量不能胜任，这是由于它把自己的才能看得太高了。

(10)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

(11)、选自《庄子·秋水》。从天道的角度去观察事物，事物是没有贵贱之分的。从事物的角度去观察事物，事物都会人为自己的贵重的，而别人是轻贱的。

(12)、庄子“眼极冷而心极热”，他冷眼旁观，却心怀大爱；他看破世情，却心忧天下。

(13)、《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是一句经典且流行的名句，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

(14)、南宋四才子的绝句，小学生都会背，清新活泼，小资有情调，必须赞

(15)、子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

(16)、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

(17)、选自《庄子·内篇·人间世》。荡：放纵、毁败。道德的毁坏在于追名逐利，智慧外漏在于争辩是非。

(18)、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

(19)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(20)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

2、庄子的名言5句简短

(1)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

(2)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

(3)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

(4)、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。----《应帝王》

(5)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

(6)、彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。----《齐物论》

(7)、美唐人写雪五绝，第一首就惊艳，文人风骨字字神妙，你肯定读过

(8)、人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。

(9)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

(10)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

(11)、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

(12)、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。《庄子·逍遥游》

(13)、意指心如止水，单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

(14)、(译文)不能容人的人没有亲近，没有亲近的人也就为人们所弃绝。

(15)、所以，我们经常行于“道”之中，学习于“道”，逍遥于“道”，故不必刻意去问“道”求“道”，我们忘了“道”的存在，是因为我们在“道”里面，就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。

(16)、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子杂篇列御寇》

(17)、选自《庄子·秋水》。知道天道的人一定能够通达事理，桶打水的人也一定会懂得权衡机变，懂得机变的人不会为了追求外物而损害自身。

(18)、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

(19)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

(20)、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子杂篇外物》

3、庄子的经典名言短句

(1)、取自于《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”经典名句之中，意指朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天。其中“知”意指知道；“春”意指春天。提取两字搭配作为女孩名字，独特中意指女孩子知书达理、青春活力。

(2)、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

(3)、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

(4)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

(5)、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

(6)、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

(7)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

(8)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

(9)、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

(10)、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？

(11)、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

(12)、轩冕：即高大的车子，华丽的官帽，即身居高位。

(13)、我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。----《庄子》

(14)、因此，庄子说，若要生活得快乐，就要顺其自然而不失去自我，所谓：动亦定，静亦定，就是这个道理。

(15)、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个有意境且好听、易读的名字组合。

(16)、翻译：颜回说：“请问什么是心斋呢?”仲尼说：“你专一心志，不要用耳朵去听，要用心去听，不要用心去听，要用气去听。耳朵只能听没有意义的声音，心只能领会一般的符号、现象，气才是空虚而能容纳一切万物。大道是存在于虚空的境界中，所以说，虚就是心斋。”

(17)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

(18)、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

(19)、庄子对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴生硬的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，全书仿佛是一部寓言故事集，这些寓言表现出超常的想像力，构成了奇特的形象，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。

(20)、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

4、庄子名言10句

(1)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

(2)、所以，我们经常行于“道”之中，学习于“道”，逍遥于“道”，故不必刻意去问“道”求“道”，我们忘了“道”的存在，是因为我们在“道”里面，就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。

(3)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

(4)、“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。

(5)、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。

(6)、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

(7)、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

(8)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

(9)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

(10)、庄子的这段话乍看起来倒是消极逍遥的，无所欲无所求，那么你就赢了！这倒是给很多懒惰、自控力差的人提供了一句“名人名言”的理论支持，那么实际意义呢？小伙伴们，错了！大错特错！

(11)、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。----《庄子》

(12)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子养生主》

(13)、“鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流?)–––––––知足，是儒家、道家共同的思想，也是农业社会的反映。

(14)、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《庄子·人间世》

(15)、如何获得内心的平静，如何安放自己的灵魂，如何在时代浪潮中坚守自我？

(16)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

(17)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

(18)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！----《齐物论》

(19)、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。

(20)、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。《庄子》

5、庄子的名言5句摘抄

(1)、的庄子名言大全一气之变，所适万形天机不可泄露

(2)、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九”。以磅礴气势飞翔于天空。

(3)、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

(4)、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。

(5)、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》

(6)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

(7)、南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

(8)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

(9)、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。

(10)、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理，在喧嚣的世界里，守一份安宁，守一份淡泊，守一份清高，守一份本真，让我们的精神，我们的气质，我们的人生多一份自由和逍遥，多一份“道”。

(11)、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

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