修身自律的古诗词精辟109条

君子修身自律的古文

1、君子修身自律的古文名句

(1)、(作业展示14)高一10班黄彦博：谏己六思书

(2)、人民日报：一学校至少27人确诊！5月能放心开学吗？家长都看看！

(3)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐•无题)

(4)、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

(5)、(17)四高五强，学校育人目标。四高指德行高尚、志趣高远、学问高深、品位高雅，五强指家国意识强、人文精神强、科学思维强、身体素质强、学科修养强。

(6)、   吾尝闻成大器者，必明其志；欲道之远者，必谦而自省也。秦虽有百万虎狼之师，不省而族灭；汉高祖虽布衣出身，从谏而国盛。会今有疫，困于家，不得出，又苦于网络之诱，遂作此书自谏以正身。

(7)、古义：__告知，开导__ 今义：__知道__

(8)、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

(9)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。

(10)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——出自两汉：诸葛亮《诫子书》

(11)、(55)执两用中，指万事万物皆有其规律，只有掌握规律和原则并根据其规律做到适当的程度，才能达到佳效果。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”以上两句用互文手法，讲杭高对师生的要求是德才兼备学贯中西，追求真理永无止境。

(12)、——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

(13)、试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。

(14)、驹光46又百廿春，龙友47以万千数。校今隆庆，情必有归。若我杭高，端童蒙之趣向，植人才之始基48；立心立命49传之，惟精惟一50志之。吾辈师长，德何以养正？必曰一以贯51为躬行，止于至善52；三不朽53为己任，庶乎中庸。吾侪同学，学何以明远？必曰学无西东，格物致知54而已；道有高下，执两用中55乃能。

(15)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

(16)、大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。

(17)、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)

(18)、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐？杜甫《》)丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

(19)、托迹从嘉遁，居心合守谦。畋渔凭典籍，餍饫仗齑盐。

(20)、(《论语·秦伯》)学而不厌，诲人不倦。(《论语·述而》)有则改之，无则加勉。

2、修身自律的古诗词

(1)、廉洁自律心无病，求真务实业有成。常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。

(2)、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

(3)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋？欧阳修《五代史？伶官传序》)辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

(4)、译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

(5)、——《论语》手莫伸，伸手必被捉。d与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。

(6)、(16)棫(yù)朴，《诗经•大雅•棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”毛传：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”比喻培育贤才。

(7)、世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡

(8)、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

(9)、   网课之时，须不为环境所困，潜心向学，淡泊宁静。今学于家中，一无老师在侧，二无同学为伴，是可谓“困境”也。然君不见李密牛角挂书，且行且读；君不见匡衡凿壁偷光，遂成大学。所谓“天行健，君子以自强不息”，所谓“宝剑锋从磨砺出”，可知逆境之有利于学也。思积累，持之以恒；思进取，不为环境所困。此吾之二思者也。

(10)、(唐？元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

(11)、中考满分作文：《迎着风》《心中的风景》(附有点评)

(12)、(13)菑畬(zī　yú)，《周易•无妄》:“不耕穫，不菑畬，则利有攸往。”本指耕耘，韩愈《符读书城南》诗：“文章岂不贵，经训乃菑畬。”比喻学习的根本。

(13)、三国时期，权倾朝野的曹操，带兵打仗途中，自己骑的马受惊，马踏老百姓的庄稼，便自断其发，以严明军纪的故事，成为严于律己的典范，为后人称道。

(14)、__孔子说：“读书不深入思考，就会罔然无所得；只思考而不读书，就会有疑惑。”__

(15)、    科学、民主、求真、创新为杭高校训。经亨颐校长1910年代提出“以人为本，与时俱进”的文化精神，并付诸践行。宽厚、宽容、宽广、自觉、自律、自主、自强，是杭高一直以来的教育理念。善良、丰富、理性、高贵，是杭高人核心品质。学习是学生根本，但同时也要学会君子之思，培育四高五强的人才，才是学校育人目标。

(16)、(67)程门，指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。《宋史·杨时传》：“颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(17)、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.(论语子罕)

(18)、(48)端童蒙之趣向，植人才之始基，杭高自养正书塾以来办学之宗旨。

(19)、(30)舞雩，《论语•先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”比喻师生关系和洽，教学相长。

(20)、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——宋代:朱熹《劝学诗》

3、君子修身自律的古文句子

(1)、——何坦要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

(2)、英国突然宣布关于中国的大消息！全世界都沉默了…

(3)、中高考会否延迟？延期开学如何保障学业？解答看这里！

(4)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(5)、——唐•王勃事在是非，公无远近。——唐•张九龄廉慎传家政，流芳合古今。

(6)、人，首先要对自己的心做得了主，才谈得上高贵。因为，他由此而摆脱了受低级本能裹挟的动物性。人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。

(7)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子

(8)、学而不思则罔(　罔然无所得，即没有收获　)

(9)、(62)看马空于今野，韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”比喻校友皆有成就。

(10)、若我杭高，养正24龙潜25之士，传薪凤起之区。欣培兰畹，力辟杏坛。百谷26来归，实通才之邃薮27；千章争秀为院士之摇篮

(11)、儒家“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身过程是：格物、致知、诚意、正心。

(12)、(宋？郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

(13)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》三国：刘备

(14)、当一个人用贪婪的眼光盯着官职的时候，腐败就会在他的行动中出现。

(15)、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲执政d的d风问题是有关d的生死存亡的问题。

(16)、就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

(17)、宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

(18)、诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

(19)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮•诫子书)

(20)、所有欺骗中，自欺是为严重的。人生大的错误是不断担心会犯错。

4、君子 自律

(1)、  或言：居家久，疫情衰，复何忧？嗟乎！昔本土之难尔，赴汤蹈火；今海外之势烈，岂容观哂？夫在殷忧，必翘首以盼英雄；既逸豫，则嬉游如度平日，宜乎众矣。余当观有所正，文有所思，斯亦正根以树木，清源以流水也。

(2)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

(3)、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

(4)、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(5)、众人觉得奇怪，便问许衡。许衡答梨树不是我的，怎么可以乱摘！众人笑，道：“时局大乱，人人逃难，梨树的主人早不知哪里去了，你还管这干啥?”

(6)、(名师密卷)2018中考阅读语文试卷(附有答题卷)

(7)、卑湿、重迟、贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则刦之以师友；怠慢僄弃，则之炤以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。凡治气养心之术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好。夫是之谓治气养心之术也。

(8)、    百余年来杭高六万余位校友分布于海内外。如今校庆将至，大家都心系母校感念归来。“端童蒙之趣向，植人才之始基”是杭高自养正书塾以来办学之宗旨。杭高想做的就是要培养兼济天下的栋梁之材。杭高对师生的要求就是德才兼备学贯中西，追求真理永无止境。

(9)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

(10)、擎科学民主之纛遵求真创新之途。以人为本，与时俱进三宽必致，四自咸依秉善良与丰富之怀，蓄理性与高贵之德菑畬13乃定，三肄14同九思15偕行；棫朴16将兴，四高同五强是望

(11)、释义：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

(12)、电子课本：七年级语文上册教材(电子版)!暑期预习必备!

(13)、言必信，行必果。(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

(14)、用多的梦面对未来。快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

(15)、世上累人的事，莫过於虚伪的过曰子。觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

(16)、  门人者，乐游戏，则思自律以戒身；畏分神，则思悬梁以自省；忧懈怠，则思慎始而敬终；恐自不如人，则思天生我才必有用；虑困不得克，则思乘风破浪会有时；惧学无所用，则思绝知此事要躬行。总此六思，当时时省记，以勉自我。 

(17)、——安德雷耶夫君子为政之道以修身为本。不受曰廉，不污曰洁。

(18)、(29)院士之摇篮，杭高目前共走出52位院士，为江南四大名中之首，被誉为“院士的摇篮”。

(19)、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(20)、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

5、修身自律的名言

(1)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语•子罕)

(2)、大德不能超过界限，小德可以有所出入。借指大事上要坚持原则，但小事上可以灵活对待。

(3)、原文：正己而后可以正物，自治而后可以治人。

(4)、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋苏轼•题西林壁)

(5)、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)

(6)、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。体倨固而心势诈，术顺墨而精杂污，横行天下，虽达四方，人莫不贱。

(7)、(37)九章，指《九章算术》，中国古代数学专著。此指杭高人在科学技术方面探究深入。

(8)、(49)立心立命，张载《横渠语录》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

(9)、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能成其深。

(10)、多责备自己而少指责别人，那么怨恨自然就消失了。

(11)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游•冬夜读书示子聿)

(12)、这时许衡说了一句流传千古、振聋发聩的话——“梨虽无主，我心有主！”

(13)、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明•杂诗)

(14)、(5)而两狼之并驱如故(　正常语序应为“而两狼如故之并驱”)

(15)、——徐九经名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》以细行律身，不可以细行取人。

(16)、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

(17)、——陈荩先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(18)、学无止境，何时开始都不晚，所谓士别三日，刮目相看都因勤学好进。

(19)、     追溯杭高120周年的文脉历程，1899年，杭州知府林启在直大方伯创建养正书塾，是为杭高初的源头，开浙江省公立中学之先河。当时杭高的学风校风影响力开始扩展到四面八方。1908年，杭高的另外一个源头“浙江省立两级师范学堂”，在现在的校址——即明清时代的浙江贡院创建，是为浙江省新文化运动中心。杭州的先贤们在育人方面，重视传统道德和文化教育，也吸收外来文化知识，东方西方兼收并蓄与时俱进。

(20)、——老子做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。

(1)、有关修身养性的古诗：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

(2)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(3)、(名著导读)四大名著常考题(附答案)，都是经典题型！你能答对多少

(4)、(65)逼霄，迫近云天，形容很高。徐弘祖《徐霞客游记•滇游日记七》：“矫首两崖逼霄，但谓涧底流泉别有天地，不复知峰头春色更占人间也。”

(5)、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

(6)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游•病起书怀)

(7)、言必信，行必果。(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

(8)、介绍：约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangvonGoethe,1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义著名的代表。

(9)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

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