卡夫卡topic精辟60条

卡夫卡丧到极点语录

1、卡夫卡before the law

(1)、我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自己没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。

(2)、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。

(3)、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。

(4)、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

(5)、那个耳边的声音，有的时候是你自己提供的，通过读书或阅历；有的时候是你的亲人、朋友提供的。当别人提供给你这种声音时，你要谦虚地倾听。许多的错误都在于你不注意倾听来自别人或自己内心的声音。老子哲学就是提供给你的另一种声音，其实是提供给你观察事物的另一道光束。一个人看问题，由于长期的生活习惯，经常会从一个熟悉的角度出发。这个时候，你是一个平常人。如果你能从不同的角度去看问题，才是一个非凡的人。举一个例子，比如女孩子梳妆，小户人家有一面镜子就不错了，穷人家的只能河边打水时照照脸，但大户人家的小姐不同，不仅前面一面镜子，后面还有两个甚至三个丫鬟，拿着镜子站在两侧与背后，这个时候，她看到的是一个立体的自己。一个人要看透问题也如此，需要多边互镜，有不同的参照系环衬在你人生的四周，这样你才能看清问题的本质，才能看清真正的自我。道家就是这样，经常站在你不了解的角度提醒你，让你认识事物的多个方面。正是它对一个事物投出了别样的光束，才照亮了你平时不留意的地方。

(6)、如果说，你是我心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情，爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。

(7)、9)我认为十五岁是适合离家出走的时间，这之前过早，之后又太晚。——村上春树《海边的卡夫卡》

(8)、17)不是我们选择命运，而是命运选择我们。——村上春树《海边的卡夫卡》

(9)、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》

(10)、男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！

(11)、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。

(12)、人的生命只有一次，在这仅有的一次生命当中，什么才是重要的呢？我认为是健康，生命是相对的有限时空构成，而具有健康的身心，就会使生命的相对有限时空得以延续与拉长。

(13)、杨春生，北京房山人。本人草民百姓、凡夫俗子、财疏学浅、百无一用，所写文字，随心而作，只是抒发本人的生活感受，有幸博朋友们在闲暇时一瞥，本人便倍感欣慰。

(14)、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。

(15)、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。

(16)、这往下你必须成为这世界上顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。——村上春树《海边的卡夫卡》

(17)、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

(18)、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。

(19)、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。

(20)、让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。

2、卡夫卡topic

(1)、但是，回忆无补于现实，它就像是一个徘徊不去的幽灵，现实的感觉是无法用魔法将其召来；她千方百计地想这样做，但这幽灵却像是一片凄怆，缥缈的行云。《荆棘鸟》回忆就是这样的，即使是那些充满深情厚爱的回忆也概莫能外，好像脑子里有一种无意识的愈合过程，尽管我们曾痛下决心永勿忘，但它依然能使创伤愈合。《荆棘鸟》流浪者中坏人很少，坏人宁愿呆在大城市和乡间大镇。对于坏人来说，赶路的生活太纯洁、太寂寞，缺少那些乱七八糟的东西。《荆棘鸟》满足是快乐，不满是期待。恰当的满足感才能提供幸福的可能性。《荆棘鸟》梅吉，我从来没有这样幸福过，或者说，从来没有这样不幸过。《荆棘鸟》你从上帝那儿来，又返回上帝身边。出于尘土而归于尘土。生活是让我们这些失败的人过的。贪婪的上帝，把优秀的人聚集在身边，把世界留给了我们这些剩下的人，我们这样堕落的人。《荆棘鸟》你还记得福音书中魔鬼将我主耶稣基督带到一座山顶上，用整个世界诱惑他的那件事情吗？当我知道我拥有一点撒旦的力量，并用整个世界来诱惑我所爱的人(你怀疑撒旦爱基督吗？我不怀疑)还是多么愉快呀！《荆棘鸟》一个一无所有的人会得到一切，一个毫无感情的人无法使其受到伤害。《荆棘鸟》以明确的答应开始，以终生的冷漠而结束，这是令人不能忍受的。《荆棘鸟》有些事明知道行不通，可是咱们还是要做。但是，有自知之明并不能影响或改变事情的结局，对吗？咱们制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算其代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是值得的。《荆棘鸟》

(2)、如果说，你是我心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情。爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。卡夫卡

(3)、一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。

(4)、忘记白天工作的劳累，抛开一样平常糊口的噜苏，让习习晚风当床，让丝丝清凉当被，让我美好祝福陪你入睡，晚安！好梦！

(5)、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

(6)、火苗怎么都看不厌，形状多种多样，颜色各所不像活物一样动来动去，自由自在。降生，相逢，分别，消亡。

(7)、你越出色，恨你的人越多。你越好，讨厌你的人越多。因为你的好，衬托出别人不够好。所以当你越来越优秀，遭受的非议就越多。不要自降身价迎合人，全力以赴往前走吧，等你登上顶峰会发现，其实在非议你的人背后，还有更多爱你的人。因为爱你的人，往往是沉默的大多数。

(8)、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

(9)、除非是逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？

(10)、但老庄学说有海纳百川的恢阔境界。它始终从根源处发现问题，又从根本上解决问题。在哲学上，要从根本上解决，就要确立万事万物的本原与初始，即“道”。那么“道”是什么？这个恰恰是很难解说的，因为它存在于任何事物当中，没办法用语言框限和固定。老子用包括“玄”在内的各种各样的情状比喻它，是希望人能够多少领悟到这一点。

(11)、如果我不是有目的地来到这儿，而是意外地发现自己站在这个地方的话，那真有点山穷水尽的味道呢！

(12)、不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。

(13)、AreyouthinkingofmeatthesametimeasImthinkingofyou?

(14)、切莫绝望，甚至不要为了你从不绝望这一事实而感到绝望。

(15)、心理学是阅读一种倒写体，很吃力，就其永远正确的结论而言，又堪称硕果累累，可是实际上什么也没有发生。

(16)、9)我下床走到窗外仰望夜空，一时思绪纷纭。思索一去无返的时间，思索流水，思索海潮，思索林木，思索喷泉，思索雨，思索雪，思索岩，思索影。它们都在我心间。——村上春树《海边的卡夫卡》

(17)、花妩媚，因为蝴蝶在追；夜深沉，因为天使降临；梦已醉，因为月色很美；情珍贵，因为有你安慰；我幸福，因为有你一生伴随。晚安，朋友！

(18)、painisananchor，mooringmehere.

(19)、我写的不是我说的，我说的不是我想的，我想的不是我应该想的，如此直至晦暗的深处。

(20)、耿禄、男，良乡拱辰街道纸房村人，我的初中同学，1976年初我们从各自的小学毕业，来到良乡中学初一(X)班成为同学，班上大约四十名学生，来自良乡地区的各个街道村庄、男女混班，班主任是位男老师。那时全民的生活水平普遍低下，班上除了几个干部子女和部队子弟穿着靓丽光鲜外，居民户学生和农村学生没有太大的差别，一个个都是清汤素面灰头土脸，相互间交往都比较融洽。同学耿禄那时个头矮小，坐在教室的前排，我瘦高竹竿一根，坐在教室的偏后。因为刚刚入学不久，同学们彼此间交流很少，相互并不太熟悉，印象不深。是数学老师的一个低级错误，使我知道并记住了耿禄这个名字，记住了这个来自纸房村的有脾气有个性的同学。

3、卡夫卡 语录

(1)、一天结束要总结，快乐要发扬，烦恼要遗忘。好运继续握，幸福日子多。万事贵在坚持，成功周而复始。朋友常联系，祝福莫忘记。晚安，朋友。

(2)、夜深泛着幽蓝的光，这样的季节叫人有所向往，生活足够叫人迷茫，可是我们还要等待明天希望，道一句晚安，早早休息，明天还要努力坚强，道一句晚安，好好休息，安好一整夜！

(3)、老子还说：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”圣人只有把自己放到后面，才有可能真正走到众人的前面；只能外其身，把个人的嗜好和享受排开，他的身体才能保全。即圣人只有做到无私，才能成其私，这又可视作君王的辩证法。其实每个人都有私心，但为了实现你的私心，你首先要做到无私。治理国家的国君不要有自己的私心，要以天下人的心为心，这样才能俘获天下人的心。像这样的君王辩证法，以后被胡适称为“革命的哲学”，章太炎也因此认为老子的学说可以引出自由平等的观念，严复甚至认为老子的学说可以为民主治国之所用。

(4)、你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的的苦难。

(5)、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他讨厌痛苦办公室工作。)

(6)、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。

(7)、不知道你在做什么，这样的深夜，也许只有我这么痛彻地念着你，一遍一遍。却不想打扰你，希望你睡的安然，像一只无忧的小猪。晚安。

(8)、所以有时候，有些回忆式不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。

(9)、生活的乐趣不是生活的本身，而是我们对升入一种更高生活的恐惧；生活的折磨也不是生活的本身，而是我们因那种恐惧而进行的自我折磨。

(10)、伤了别不断地跟别人唠叨诉苦，他们不喜欢听，每个人都有自己的烦心事。没钱了自己赚去，别老是告诉别人，否则他们会远离你。失败了想想怎么重新开始，别竭心尽力跟别人证明你有多倒霉，否则他们只会觉得你懦弱。别矫情，直面人生的惨淡！努力使自己活得更好是你一个人的事情，没有人可以帮你！

(11)、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。

(12)、11)一个人独处时思考对方，有时觉得悲从中来，尤其在月亮显得苍白的季节、鸟们向南飞去的季节。因为任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分，所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别——悲从中来，觉得就像踏入早已失去的撩人情思的房间，远方古老的怀旧房间。理所当然。——村上春树《海边的卡夫卡》

(13)、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

(14)、我没有像克尔凯郭尔那样，被基督教沉沉垂下的双手所唤醒，也没有像犹太复国主义者那样，在长方形披巾飞去时，还抓住它后的一角。我是终结或开端。

(15)、命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。

(16)、努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。

(17)、你太令人讨厌了，因为你是一个明明什么都拥有，却还要沉浸在过去完全不知珍惜的蠢货。——芥川龙之介

(18)、运动是生命的滋润剂，健身是青春的美容师，健身是对生命的投资，运动是对健康的保险，生命在运动中延续，健康在锻炼中加固！佚名

(19)、我必须孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。

(20)、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

转载请注明出处阿文说说网 » 卡夫卡topic精辟60条