不足为训的出处
1、不足为训的出处和典故
(1)、1首当其冲:首先受到攻击,一般作谓语。常被人误用为定语,代替“首先”。
(2)、1三人成虎:传言有虎的人很多,大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
(3)、误解:无中生有。理解为凭空捏造毫无根据。
(4)、2骇人听闻:多指社会上发生的坏事使人听了吃惊,强调客观效果。
(5)、出处:清•百一居士《壶天录》上卷:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。”
(6)、1鬼斧神工:建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
(7)、令人发指:形容极度愤怒。发指,头发直竖起来。
(8)、(出处)宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”意思是成千上万的人都奔去看潮水了,致使巷子里空无人烟。所以万人空巷是用来形容庆祝、欢迎的盛况,而不是单纯地表示没有人。常被误当作是形容街巷里空空荡荡没有人。
(9)、之所以古代成语诞生较多,是因为古代没有纸张,用竹简代替用纸,由于书写困难又不易保管携带,加之是用文言文写作,所以就诞生了许多几个字就代表诸多涵义的成语。
(10)、2007年的袁家村是东西一条街、南北两排房,当时在村里主要是老人、妇女和儿童。
(11)、历史告诉我们,违反天地人规律,终都要被惩罚。比如揠苗助长的故事,它的危害就是"欲速则不达",告诫我们要尊重自然规律。比如遍地工厂冒黑烟,它的危害就是破坏生态平衡,告诫我们要尊重生态规律。比如不安全食品的问题,它的危害就是人类的生命健康,告诫要尊重生命科学规律。比如以怨报怨,它的危害就是人类的心灵,告诫我们要尊重人性规律。比如知错不改,它的危害就是让你不能自拔,告诫我们要自重。
(12)、造句:“事之当革,若畏惧而不为,则失时为害。”惟有坚持问题导向,及时趋利避害,削减乃至消除积弊,才能更好地满足人民群众期待。
(13)、人若做了坏事,必留下痕迹,纸包不住火,所有的谎言骗局,终都会真像大白。善恶之报,如影随形。只有停止为恶,才能影灭迹绝。
(14)、初七上班同事拜年=作风散漫?如此媒体监督曝光对吗?
(15)、当仁不让:遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托。仁,正义,正义的事,引申为应该做的事。
(16)、客流量下来了,村民的收入不能下来,要给他们新的发展空间和支持点。郭占武搞了两条路,一个“进城”,一个“出省”。
(17)、(成语出处)宋·王安石《临川文集·卷送纯甫如南》诗:“此去还知苦相忆;归时快马亦须鞭。”明·徐田臣《杀狗记·看书苦谏》:“何不快马加鞭;迳赶至苍山;救取伯伯。”
(18)、现经常被误用来形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义。
(19)、(出处):司马迁《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量,能起很大作用。现经常被误用来表示守信用。
(20)、对历史文化特别是先人传承下来的道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承。取其精华,弃其糟粕。
2、不足为训的是什么意思
(1)、扶不起的刘阿斗,诸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足为训。
(2)、相传唐天宝年间(公元742枣756年),杨贵妃喜欢吃川南荔枝,玄宗皇帝命人快马加鞭,连夜运送。
(3)、1人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景,如“柜台前人满为患”之类。
(4)、“利之则至”。有利益,人就会来。天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。管住了利,就能驾驭利欲之火。
(5)、1不可理喻:不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
(6)、刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
(7)、误解:很多人理解为是缺乏整体观念的意思,当成了“目无全局(观念)”。
(8)、尽管前者我们指的是疏忽毫无疑问是确凿的,但他所举的那个关于护士忘记点清填入腹腔的海绵数目之事例,太不经见了,不足为训。
(9)、做旅游,我们一定要给游客一个理由,这个理由一定是独特的、个性的、对他有持久吸引力的。然后你的商业怎么植入,都不难,商业不会错到哪去。错的是你没有这个根本的理由,你做得商业再多,人不来,都等于零。
(10)、惨不忍睹苦不堪言辞不达意名不副实兵不刃血马不停蹄目不暇接力不从心
(11)、2017年,袁家村接待游客量超过500万,旅游总收入8个亿,村民人均纯收入在10万元以上。
(12)、(出处)《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。常被误用为高兴地忘了说什么。
(13)、不塞(sāi)不流,不止不行:比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来。
(14)、这其实算是一个比较简单的成语,毕竟我们一看见它基本上都能写出来拼音。对于一个第一次见到这个成语的人,八成会翻译成不足以去教训。
(15)、人性的规律要求人性管理,做到欲望释放和管束的平衡。欲望过度就是贪婪,欲望不及会缺乏激情,欲望可以点燃激情,也可以烧毁初衷。人们常说,坏事面前要“及时止损”,好事面前不要做的过火。一旦欲望难以控制,纸又怎能包住、掖着藏着欲望之火呢,又怎能庇护罪恶呢?自重是第二信仰,能约束万恶之本。
(16)、1差强人意:大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
(17)、犯点小错误是在所难免的,也是不足为训的,关键是要吸取教训。
(18)、30狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称,含贬义。用于自称时,含谦义。
(19)、(解释):教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
(20)、明代末期的人物画大家是陈洪绶,当他几岁的时候,就在壁上画过几尺高的关羽像。他的画格,有点奇物而古怪。我们所见到的有两种不同的画笔,一种是较粗壮而方的,他40岁以前,这种笔势比较多;一种是细而圆劲的,是40岁以后的形体了。
3、不足为训的正确含义
(1)、人要规范好自己的言行,毕竟天下没有不透风的墙。人在做 ,天在看。人要给欲火降温,只有釜底抽薪。源洁则流清,形端则影直。
(2)、据历来的叙说,他学过南宋石刻李公麟72弟子像,经过10天的闭门苦学,他的朋友们称道他已经摹得很像了,他很高兴。又经过了10天的摹写,人家却惊奇地觉得反而不像李公麟了,而他更高兴。因为,他通过了李的技法,已经在创造自己的形态了,试从他的画笔看来,的确找寻不出与李有相似之处,只有在描绘衣褶的某些部分,可以看出是从李的形式所扩展的。此外,它还可能从蜀贯休的画派而来。
(3)、1虚与委蛇(wēiyí):对人虚情假义,敷衍应酬。虚,假意;委蛇,敷衍。
(4)、(句式)面对xx(问题),我们应咬定青山不放松,不因困难而不为、不因风险而躲避、不因阵痛而不前,矢志不移地xx(对策)。
(5)、诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
(6)、出处:《诗经•国风•豳风》:七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈;无衣无褐,何以卒岁?
(7)、1不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。
(8)、炉火纯青:比喻学问、技术或办事达到了纯熟的地步。
(9)、计日程功:可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程,计算。
(10)、对父亲的这番解释,我至今仍然信服。这应该是成语在古代诞生较多的主要原因。
(11)、说袁家村是一个奇迹一点不夸张,因为袁家村是靠自己发展起来的,没有政府财政投入,也没有外部资本进入,更没有银行和社会融资,郭占武四两拨千斤,用今天看来微不足道的一点钱就干起来了。
(12)、2参差不齐:长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
(13)、1胸无城府:比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。城府,城市和官府,比喻令人难于揣测的深远谋算。
(14)、(造句)达成“专一行”的成就,靠的是日复一日对专业技能的细心钻研,从简单掌握转而游刃有余,再从驾轻就熟实现“目无全牛”。
(15)、今天袁家村500万人的客流量也是不正常的,能持续多长时间我不知道,但未来可能会下降。我的判断,未来袁家村正常的客流量一年应该是300万人,这个数字也是一个比较乐观的估计。
(16)、2因人成事:依靠别人把事情办好,只能表贬义或自谦。
(17)、中国超越日本,与其说是日本的经济在走向倒退,倒不如说是中国的经济在快马加鞭,一日千里。
(18)、狗尾续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。
(19)、示例:所以近七八年来,历任巡抚者引以为戒,不敢委他事情。
(20)、因此,加强对电子政务的法律规范研究,为电子政务的发展快马加鞭,意义重大。
4、不足为训是褒义词吗
(1)、城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
(2)、现在常被误用来形容七月的天气十分炎热,闹出望文生义的笑话。
(3)、 第乡村旅游要控制规模,不能摊大饼。景区一定要有个核心点,真正有价值,人就会来。不在于规模,规模越大可能烦恼越多。我看过一些景区,投资人只想占地盘,搞那么大规模,房子都空着,填不进内容,而且运营成本大大增加。我欣赏“小而美”,很多人以为袁家村很大,其实也就400亩,因为业态丰富,每个门店都不一样,所以游客总有新鲜感,转起来不乏味。郭占武很注意控制规模,从街道的尺度到门店的大小,不论是总体还是局部。
(4)、1弹冠相庆:指一人当了官或升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
(5)、「训」字的本意是用言语使人心思如河流般流淌顺畅。把「训」字拆开来看是「言」和「川」。
(6)、(正确释义)原指能振奋人的意志,表示大体上还能使人满意。
(7)、《庄子》曰:“夫民不难聚也,爱之则亲,利之则至,誉之则劝,致其所恶则散。”
(8)、俯拾皆是:只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
(9)、九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量,能起很大作用。
(10)、鳞次栉(zhì)比:形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐。
(11)、为上面或上辈的人怎样做,下面或下辈的人就学着怎样做。
(12)、(出处):唐·杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”
(13)、新崛起的全球经济强国--中国--呼吁欧洲决策者快马加鞭,展现其能够控制并导正欧元区问题的能力.
(14)、正义向着人道主义。人道主义提倡博爱、平等、自由。正义向着民族利益。正义与邪恶、善良与暴行的博弈,或许不会顺利,但我们坚信,正义或许会迟到,但从不会缺席。
(15)、(造句)面对五四时期诸多的伟大作家,现在的很多所谓的作家,实难望其项背。
(16)、2不可思议:不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.
(17)、(出处):先秦·庄周《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。
(18)、现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。
(19)、1万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
(20)、杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
5、不足为训指的是什么
(1)、他的母亲天天玩牌,结果上行下效,他也沾染了这一恶习。
(2)、经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
(3)、光怪陆离:形容奇形怪状,五颜六色。光怪,光彩奇异;陆离,色彩繁杂。
(4)、尽管前者我们指的是疏忽毫无疑问是确凿的,但他所举的那个关于忘记点清填入腹腔的海绵数目之事例,太不经见了,不足为训。
(5)、1昭然若揭:真相全部暴露,一切都明明白白。昭,明显;揭,举。
(6)、以上成语,读文章前被你误解的是哪个呢?欢迎留言找共鸣。
(7)、如果在团队里你也说、我也说,形成一个四平八稳的综合意见,那就没有旅游要求的个性和特色了。今天我们在龙虎山是这样做的,明天我们到其他地方也还是这样做的,后做到哪都一个模样,那我觉得旅游可能就做死了。
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