鉴赏诗歌意象的方法精辟89条

赏析诗歌意象的方法

1、鉴赏诗歌的意象方法

(1)、赏析诗词的形象：鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作

(2)、青梅竹马：形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

(3)、分类：送别、留别、赠别、酬别、话别、宴别、饯别、寄别

(4)、小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化  

(5)、茅店：指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。

(6)、诗歌表现思想内容的形式大致有两种，一是借景物抒情，一是借人物言志。律诗、绝句大多是先描写景物，后抒发情怀；词曲往往是咏物怀古，即借事物、借人物来表明心志。思想内容也就在抒情言志的诗句里得到集中的体现。

(7)、(1)渲染气氛、奠定基调等营造意境方面的作用。

(8)、典出《荀子非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

(9)、典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。

(10)、古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”

(11)、这首诗为我们展示了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

(12)、析意象。意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。

(13)、答案：本诗主要表达了思乡难归的情感。意象分析示例：①子规。子规啼声凄切，年复一年催人归去，令“贪夫”“远客”无不惆怅、“断肠”，足见思乡心切、归家不易。②贪夫、远客。意指客居他乡之人。无论“倦听”还是“初闻”，都在“催归”声里“空低首”、“已断肠”，表达出了思乡难归之情。③锦水春残。春已残，花飘零，黯然失色的锦水春景，烘托出思乡难归的惆怅。④楚天月光。异乡梦醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛围，表达了思乡难归之情。

(14)、对所抒发情感的理解和回答：通过什么+抒发(寄寓、揭露)什么感情。

(15)、文学是对生活的艺术反映，诗歌也不例外。由于作者所处的时代及个人的经历不同，形成的世界观、人生观和价值观以及艺术风格也会不同，因此走近作者、了解作者、了解写作背景，对把握其作品的思想内容，是不无益处的。这就叫“颂其诗，读其书”要“知其人”、“论其世”。

(16)、烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭  

(17)、每次阅读古诗词时，若能坚持让学生写点眉批、夹批和总评之类，对于训练思维，提高鉴赏能力是大有裨益的。

(18)、边塞诗：悲凉慷慨 讽喻诗：沉郁激愤 咏史诗：雄浑壮阔

(19)、(1)送别类(或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念)：杨柳、长亭、驿路、南浦、寒蝉、行舟、酒。

(20)、“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。

2、鉴赏诗歌意象的方法

(1)、危楼：高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。

(2)、这首诗写了什么样的意象？表达了怎样的情感？

(3)、愁苦类(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛)：梧桐、芭蕉、芳草、流水、杜鹃、猿啼、风霜、飞雪、苦雨、酒。

(4)、渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

(5)、桃花：表现充满着蓬勃生机的春天景象。象征美人。

(6)、如王晶老师分析诗情感变化的模式：这首诗抒发了，转而表达。

(7)、诗情与画意相伴而生。诗情是抽象的，它必须通过具体的意象来表达。因此，读诗应该抓住具体的意象并借助于丰富的想象力，在头脑中再现诗中所描绘的画面，从而加深对诗意的理解。

(8)、评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分

(9)、(7)闲适类(或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往)：五柳、东篱、三径、渔樵、山林。

(10)、王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

(11)、茅店：指荒郊野外，多表达漂泊之思与思乡之情

(12)、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

(13)、红豆红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。精卫古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。击楫中流也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”鸡口牛后《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。岁寒三友指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。花中四君子梅竹兰菊花称为“花中四君子”。泰斗“泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”仁人典出《论语卫灵公》，喻指有博爱思想、以天下为己任的人。传人典出《荀子非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。玉成典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。还珠古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”壁还敬词，典出《左传僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。方家典出《庄子秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。著作等身典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。青眼相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”心许典出《史记吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。三味典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。洗耳典出《琴操河间杂歌箕山操》(汉蔡邕)，原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。斧正典出《庄子徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”。抱璞典出《韩非子和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。染指典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。射影典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。掣时典出《吕氏春秋具备》，比喻办事受牵制，不顺利。青鸟青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。如李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

(14)、相传古代一书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”

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(16)、长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。

(17)、概括评价诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式))

(18)、爱情类(用以表达爱恋、相思之情)：红豆、连理枝、比翼鸟。

(19)、(注)地黄：玄参科植物名，其根可入药。②插：通“锸”。铁锹。

(20)、领悟古诗词的意境，意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。

3、鉴赏诗歌意象

(1)、(4)诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。

(2)、寒山、秋水、孤烟、芦花、秋夕、秋荷、残阳、桐叶、衰草、黄叶、流萤、霜晴、秋兰、露冷、霜天、鸿声、落叶、夕阳、霜气、夕岚、秋月、冷露、冷桂、寒雁、残霞、渔火、寒塘、去雁、老松、半月、霜月、婵娟、凉雁、虫吟、雁阵、月斜、塞鸿、霜叶、枫林、西风、霜华、寒星、北雁、菊黄、黄花、桔子、蟋蟀、采菊、菊花、荞麦、燕去、清秋、独鹤、昏鸦、寒山、飞霜、清笳、孤灯、林高、残雨、浅沙、荷尽、菊残、橙黄、斜阳等。

(3)、咏物言志、咏史怀古的诗词：常常借外物表达自己的人格，化无形为有形，象征(比喻)、托物言志、铺陈、对比(揭示对立面，突出形象)、反衬等;

(4)、黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

(5)、C．“吾与重华游兮瑶之圃”，“重华”即古代的明君舜，该句表现了屈原“贤臣择主而事”的思想，并反衬出现实中楚怀王的昏庸。

(6)、寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

(7)、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”

(8)、送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

(9)、冰雪——以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。    

(10)、王维：恬淡优美 王昌龄：雄壮豪迈 李 贺：雄浑奇特

(11)、所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。考查意象的角度主要有：考查意象的内涵;考查意象的作用;考查意象的特点。这些角度或单一考查或综合考查。

(12)、 怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。

(13)、诗人们善于通过写景来表达自己的主观感情，因而，使诗中的景物明显地带有诗人的主观感情色彩，融入了诗人的情感和独特的思想，从而形成情与景的和谐统也就有了古人追求的寓情于景、借景抒情、托物言志的艺术境界和表现方式。

(14)、诗人细致地描写他的奇特服饰“带长铗”“冠切云”“被明月”“佩宝璐”，其作用是什么？

(15)、射影：典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。

(16)、现代诗是通过鲜明生动的艺术形象来反映生活抒发感情，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象，感受诗中的意境，从而体会诗人的情感。

(17)、借指鄙俗之作，多作谦词。典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”

(18)、彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

(19)、韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

(20)、注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。

4、如何鉴赏诗歌中的意象

(1)、评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分

(2)、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。

(3)、本诗前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？请简要分析。(6分)

(4)、切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的应答出为什么而“感伤”。

(5)、意象的流动：指诗歌意象流动变化，表现丰富思想感情。

(6)、彭祖：长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿

(7)、羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

(8)、典故引用探究用典化句的妙用，古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。

(9)、“松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。落花流水传愁绪，别时长亭柳依依。乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。”

(10)、肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

(11)、山林/宫阙:  表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。“宫阙”，受到重用。“山林”政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，心生怨愤而转向归隐山林息影草泽。  

(12)、感情是诗歌的生命和灵魂，诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤，或愤怒，或悲哀……无不浸透在诗的字里行间。只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。在阅读时，我们可以从诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的内容来体会作者的情感。

(13)、如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

(14)、鹧鸪：旅途艰险和满腔的离愁别绪。思乡、凄清

(15)、西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。  

(16)、如唐代诗人李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗人首先抓住“舟”和“岸”这两个意象，展示了一幅依依不舍的送别画面，使我们仿佛见到李白在将要离岸的小船上向人们告别的情景。继而，诗人借用“深千尺”的“桃花潭水”这个意象，来生动形象地表现汪伦为自己送别的深厚情谊，给人描绘了一幅美丽而又令人陶醉的“桃花潭水”图，让人读了感觉空灵而有余味，自然而又情真。又如唐代诗人沈如筠的《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”诗的开头通过“雁”和“书(书信)”两个意象，让我们仿佛看到了独处空闺的妻子，在一个皓月当空的夜晚，希图凭借雁足给戍边的丈夫捎去一封深情的书信，却因时值春宵深寂，大雁都已南飞，无以传书，难以诉说衷肠而愁怨不已的情景。

(17)、相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

(18)、(5)结构上的线索作用。有的意象贯串始终，则往往为线索。

(19)、就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。

(20)、赏析诗词的形象：鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作

5、如何鉴赏诗歌意象

(1)、(2)表达方式:记叙、描写、议论、抒情，各尽其妙:记叙明确过程，描写突出形象，议论、抒情点明诗旨。抒情有直抒胸臆，有间接抒情。间接抒情常表现以物托情、借景抒情、借事抒情、寓情于景等。

(2)、泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。

(3)、杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等

(4)、诗人十分重视锤炼语言,使诗歌表现出形象、凝练，富有色彩、节奏和动态,且以恰当的字生动而圆满地表达所要表现的思想感情。品味语言要善于抓住关键的词语进行品析，并借助想象和联想，进一步读懂其深层含义，领略诗歌语言的魅力。品味语言一般包括遣词造句、语句含义和语体色彩等。

(5)、(2)愁苦类(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛)：梧桐、芭蕉、芳草、流水、杜鹃、猿啼、风霜、飞雪、苦雨、酒。

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(7)、对诗歌的语句的理解，相当于文言文翻译，但又不完全等同于文言文翻译，一定要吃透整诗歌意境的前提下完成，切不可望文生义。所以先是读懂语言翻译要准确，然后再品语言。

(8)、后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。

(9)、诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。

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