韩愈著名的十首诗句是哪一句精辟122条

韩愈著名的十首诗句

1、韩愈著名的五句诗句

(1)、此诗作于公元823年(唐穆宗长庆三年)的早春时节。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠。

(2)、早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。

(3)、诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。

(4)、诗人描写的主角虽然是采莲少女，但全诗并没有让她们独自出现，而是让她们夹杂在荷叶、荷花丛中，若有若无，若隐若现，与自然景物融为一体。

(5)、以文入诗，故意打破诗歌的传统节奏和圆润和谐之美。

(6)、全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。

(7)、鸣笛急吹争(一作催)落日，清歌缓送款(一作感)行人。

(8)、陈普：杨墨蛇龙本一区，大颠便是恶溪鱼。退之也是无操守，一贬便陈封禅书。

(9)、《梨花下赠刘师命》洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。

(10)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有——韩愈

(11)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

(12)、胡震亨：韩公挺负诗力，所少韵致，出处既掉运不灵，更以储才独富，故犯恶韵斗奇，不加栋择，遂致丛杂难观，得妙笔汰用，瑰宝自出。第以为类押韵之文者过。

(13)、这首小诗，诗人只运用简朴的文字，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。

(14)、《石鼓歌》——张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人试仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第拣选撰刻留山阿。

(15)、刘半农《教我如何不想她》|纪念汉语的“她”问世100周年

(16)、白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

(17)、创作背景：此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州(今河北正定)藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。

(18)、整首诗由近及远，写了春雨滋润万物的品性，整个皇城都弥漫着早春的气息，远比那烟柳飘飞的晚春更有味道！

(19)、第二句“二月初惊见草芽”紧承第一句。随着时间的推移，2月到了。这时，大自然似乎有了一些变化。虽然百花仍未开放，但嫩绿的草芽已经冒出了头，春天也即将来临了。“初惊”二字十分耐人寻味，它不是吃惊之意，而是初次看见草芽的惊喜之貌。盼了这么久，春天总算是来了，传神地刻画出了北方人民对春天的渴望。

(20)、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

2、韩愈著名的十首诗句是哪一句

(1)、在晚清诗坛提出＂诗界革命＂口号，他赞颂陆游的诗多取材于军功战斗，

(2)、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

(3)、莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。

(4)、创作背景：元和十四年(819年)正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。

(5)、漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。

(6)、元和十四年(819年)，唐宪宗大张旗鼓迎佛骨入宫廷供奉。在此之际，韩愈上了一道《论佛骨表》，大力劝谏宪宗不要信佛。唐宪宗盛怒之下，将韩愈贬为潮州刺史。面对来送别的侄孙，韩愈写下了这首诗。

(7)、为神讵(jù)比沟中断，遇赏还同爨(cuàn)下馀(yú)。

(8)、陶宗仪：通六经百家学，作文章与孟轲扬雄相表里。

(9)、原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百馀尺，红翎白镞相倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。

(10)、三百(一作十)六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。

(11)、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲马者)

(12)、“夜半来，天明去”暗暗道出这可能是在描写梦，来时不知何夕，消失的时候又像早晨的朝霞一般，烟消云散，再难寻觅，透露出细腻的伤感。有学者认为这可能和《真娘墓》《简简吟》类似，是悼亡之作。

(13)、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》

(14)、千古名句：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

(15)、梁启超出于对旧世界改革的初衷，在文艺界也力倡创新，

(16)、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ---韩愈

(17)、天街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。一年之中美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。

(18)、韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍辽宁，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

(19)、是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——出自唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外》

(20)、译文：到了新年都还看不到芬芳的花朵，二月初时才惊讶地发现有小草冒出了新芽。白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。

3、韩愈著名的十首诗句是

(1)、在这举国一片念佛声中，韩愈站出来了，在皇帝崇佛，举国痴醉的气氛中，韩愈应该不会不知道自己这样做的后果，但是，他还是站在儒家的立场上，尖刻地说：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不道先王之法言，身不服先王之法行，不知君臣之义、父子之情。”甚至说佛骨是“枯朽之骨，凶秽之余”，应该“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”。

(2)、陆游诗词集里十有八九都是战争题材的作品，他不愧是千古堂堂一须眉。

(3)、徐钧：排斥异端尊孔孟，推原人性胜荀杨。平生胆气尤奇伟，何止文章日月光。

(4)、作为古文运动的领导者，韩愈一直主张“务去陈言”和“词必己出”的独创精神，这首小诗就很好地体现了他这种文学主张：在常见的景物中翻出新意。雪花飞舞本来是造成春天迟到的原因，可是诗人却独出心裁，写白雪穿庭过树是嫌春晚，为人们爱春盼春造足了气势。可以说，整首诗真是咏雪诗中的上品，不愧为千古佳作。

(5)、诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动。

(6)、以远看似有，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。

(7)、韩愈20岁考进士，但是三试不第，25岁上终于考上了，但是又没能通过吏部的考试，所以没法做官，只好到藩镇手下作幕僚，后来才回京，任四门博士。在当时，人皆以从师学习为耻，而韩愈任博士之后，大胆招收后学，提倡从师，并写下了著名的《师说》，这篇文章直到现在仍然是高中语文课本里的重点篇目。文章开篇就指出“师者，所以传道受业解惑也”，文章中提到的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的从师观念，直到现在仍然有很强的指导意义。柳宗元评价说：

(8)、孙承恩：道丧文衰，子克振起。排斥老佛，发挥洙泗。并包百家，源委六经。北斗泰山，百世尔承。

(9)、梦醒后，楼台依旧高锁，帘幕依旧低垂，原来你已经离开，这个要提醒自己多次的伤害。迎风而立，借着醺醺的醉意轻拍春衫仿佛还可以闻到你身上的旧香，眼前顿时浮现出了你的一颦一笑，一歌一舞，和那举手投足间的温柔，只不过，微风吹过，香散，人散，梦散。年年岁岁的秋草在陌上衰而又生，唯见欲坠之斜阳，日日在楼中陪我度过那言不尽的凄苦与哀愁。然而云渺渺，水茫茫，这种日子要过多久，我们相见之期又在哪。可相思本为无凭语，还是不要在花笺上枉费泪行。相信，明月在，彩云定归。意境实在是美不胜收。

(10)、韩愈游历了太平公主山庄后写下这首诗，通过对山庄台榭、林苑连延、花木繁盛，突出太平公主山庄的宏伟壮观，实是讽刺太平公主的奢侈与虚荣。

(11)、严冬方尽余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。

(12)、《早春呈水部张十八员外二首》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。

(13)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

(14)、《早春呈水部张十八员外》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

(15)、诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。

(16)、《晚春》谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

(17)、云横秦岭，家园何在？这句诗似乎是一句谶语。韩愈离京的时候十分仓促，坐着驿车就匆匆出发了。他离开之后，家人也被谴逐，他的小女儿在路上病死了，但是无法安葬，只好草草葬在驿站旁的山下。蓝关的积雪挡住了前路，马似乎也知道诗人的悲怆，举步不前。诗的结尾沉痛，但是又略微有一些苦涩的幽默：知道你来是为了什么事，一定是前来准备为我收尸的吧？

(18)、《春雪》——新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

(19)、而韩愈的“狂”不仅体现在“好为人师”上，36岁时，韩愈担任监察御史，一年天旱人饥，韩愈上书请求减免赋税，得罪了当政的京兆尹李实，于是被贬为阳山令。遭遇了他仕途的第一次重大挫折。直到顺宗退位，宪宗即位，韩愈才回到京城。遭遇了仕途困顿的韩愈，照理说应该汲取教训，不再作狂夫之言了，可是，元和十五年(820)，韩愈做了一件惊天动地的大事，这件事，将韩愈以斗士的形象列在了儒家先贤的行列之中，也使他以复杂的身份，被列入了中国文化史、诗歌史和佛教史中。

(20)、江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比，

4、韩愈著名的十首诗句有哪些

(1)、如果韩愈真的在这首诗中寄托了什么的话，我猜应该是后一种。韩愈在散文中特别强调创新，强调“气盛言宜”。杨花和榆荚明显是气盛的，自然也应该得到韩愈的喜爱。

(2)、韩国诗人李昇夏谈“结巴诗”《与画家蒙克一起》

(3)、钟惺：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐诗淹雅，而退之艰奥，意专出脱。诗文出一手，彼此犹不相袭，真持世特识也。至其乐府，讽刺寄托，深婉忠厚，真正风雅。

(4)、 母校,你是培育人才的摇篮、撒播知识的海洋,流淌着道德的源泉,矗立着精神的旗帜,记录着光荣,承载着梦想,蕴育着希望!

(5)、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

(6)、《闻梨花发赠刘师命》——桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。

(7)、《芍药》浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。

(8)、这首诗表达了作者英年奋发，立志报国的抱负。

(9)、太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，

(10)、译文：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。

(11)、唐宪宗元和十一年的某一天，韩愈在自己家的花园中逛。

(12)、古道自愚蠢，古言自包缠。当今固殊古，谁与为欣欢。

(13)、张戒：韩退之诗，爱憎相半。爱者以为虽杜子美亦不及，不爱者以为退之于诗本无所得。……退之诗大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收之则藏形匿影，乍出乍没，姿态横生，变怪百出；可喜可愕，可畏可服也。……诗文字画，大抵从胸臆中出。……退之文章侍从，故其诗文有廊庙气。退之诗正可与太白为故，然二豪不并立，当屈退之第三。

(14)、白居易的诗多以语言浅近、意境显露著称，但这首《花非花》却颇有朦胧的味道。“非花”“非雾”均系否定，却包含了一个不言而喻的前提：似花、似雾，即“似花非花，似雾非雾”。

(15)、(赏析)无云，银河隐没，夜风阵阵吹拂，明月流泻银波。月夜景色写得优美清丽。

(16)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

(17)、五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间时时可以看到石榴子儿长成。可惜此地缺少王孙公子的车水马龙，艳艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。

(18)、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

(19)、读这一首是，可以知道，这首诗是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，就是初恋的美好记忆。一个女子被丈夫抛弃，心中充满着幽怨，心情也变得哀怨凄婉，屈曲缠绵，意境确实很美。

(20)、这是一首活泼生动的乐府诗歌。采莲少女们欢声笑语，争弄莲舟，到浦口有花迎接，采莲归去有江头的明月相送，像吴越楚国的美女从历史中穿越而来。

5、韩愈著名的十首诗句是什么

(1)、千古名句：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

(2)、这首古诗的题目是《早春呈水部张十八员外》，是韩愈为著名的一首七绝。其中的前两句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，写春雨、春草，精彩，都是千古名句。

(3)、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈

(4)、玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十余人，上有慈亲下妻子……(《寄卢仝》)

(5)、马允刚：韩昌黎在唐之中叶，不屑趋时，独追踪李杜。今其诗五七言古，直逼少陵，余体亦皆硬笔屈盘，力大气雄，而用意一归于正，得雅颂之遗，有典诰之质，非同时柳子厚、刘梦得所能及，鼎足李杜，非过论也。

(6)、二月才出现草芽的环境下，人们尚且能够等待，可白雪却等不及了，故意地飘进院中，穿过树木，纷纷扬扬，就像飞舞的花朵来装点迟到的春天。这两句以雪作花，清新别致，让人耳目一新。“嫌”“故”二字将春雪拟人化，赋予了雪花以灵性，表现了人们对美好春天的憧憬与向往，巧妙无比。

(7)、元和十年(815)，韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，作者便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。

(8)、《孟东野失子》——失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。乃呼大灵龟，骑云款天门。

(9)、花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

(10)、诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。

(11)、首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。

(12)、《池上絮》——池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。

(13)、杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。

(14)、《八月十五夜赠张功曹》——纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

(15)、薛雪：韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。

(16)、佛教的兴盛使很多崇尚儒道的大臣感到了威胁，武德七年，大臣傅奕就上书高祖，说佛经使中国人“不忠不孝”“游手好食”，认为佛教主张的布施和食素其实是愚民们的贪婪虚妄之想。(“布施一钱，希万倍之报；持斋一日，冀百日之粮”)还一针见血地指出，佛教的兴盛，是“窃人主之权，擅造化之功”，要求禁止佛教的传播。(《旧唐书》卷七十九本传)

(17)、千古名句：浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

(18)、透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。

(19)、韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)

(20)、盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。

(1)、片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，著树渐成花。

(2)、话说光绪三十一年春天，长期奔走在外的王国维回到了家乡海宁。此时，王国维先生与夫人莫氏久别重逢，原本莫氏就体弱多病，见到王国维，面色更显憔悴，王国维不禁万分感伤。而这首词，就是此时而作。

(3)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

(4)、译文：五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间时时可以看到初结的小果。可惜此地没有达官贵人乘车马来欣赏，艳艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。

(5)、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》

(6)、这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。

(7)、王祎：考之唐宋，论文章则韩文公、欧阳文忠公(欧阳修)，论政事则陆宣公(陆贽)、范文正公(范仲淹)而已。

(8)、因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。

(9)、译文：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

(10)、译文：长安街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。一年之中美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。

(11)、而在文人的眼中，春天也没有三个月那么长，文人笔下只有两个春，初春和暮春。初春意味着希望也意味着别离，暮春则更多地代表了人们对生命的思考，对美好事物逝去的惋惜。

(12)、这首诗意思是，借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。

(13)、《春雪》是唐代诗人韩愈创作的一首七言绝句。这首诗构思新颖，联想奇妙。首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一个“都”字，透露出这种急切的心情。第二句中，“惊”字宜玩味，它写出了人们在焦急的期待中终于见到“春色”萌芽而新奇、惊讶、欣喜的神情，十分传神。

(14)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——出自唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外》

(15)、《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》——漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。

(16)、双燕无机还(一作来)拂掠(一作略)，游蜂多思正经营。

(17)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

(18)、——杜甫的诗大都以自已艰苦的生活，流离的岁月和劳苦大众的生活为题，以诗代言。写尽了他一生颠沛流离的岁月和安史之敌给人民带来的战乱和灾难。杜甫的诗是千百年来文人学习传诵和研究的范本，他曾说过：语不惊人死不休。而他的确真正做到了这一点，他同时也给后人们指出了学习写诗作文章的明确方向！既“读书破万卷，下笔如有神”的论述。而杜甫的律诗，绝句，五言，七言，七律和近体诗都写的很出彩的。如他的《绝句》中的：两個黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西嶺千秋雪，门泊东吴船。此诗可谓是七绝的范本，对仗工整，诗中有画，画里有诗，成为千古传诵的绝唱。如《春望》里的：感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。此诗表达了他和老百姓因安史之乱，带给百姓的痛苦和流离失所，及生活艰难和家人们东奔西散，四处为家的时候。突然收到一份家书和家人传来的平安问语，可真称得上抵得万金了。再如《闻官军收河南河北》中写到：剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。此诗是写杜甫因战乱随着难民逃难至四川的成都，搭建草堂居住，暂避战乱。有天正在读书，忽闻官军平灭了安禄山，收复了河南河北等地。高兴至极，漫卷诗书，随既纵酒狂欢。却对妻子说：我等还有何愁？我们全家还能在青春的作伴下回到洛阳的故乡。连回去的路线都想好了，即乘船从巴峽穿巫峡至襄阳又到洛阳。再如《登高》诗中写到：风急天高猿声哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。诗人感叹在离家的他乡常作客流浪，为避战乱在外流落已经七八年了，为遣忧愁独自登高，把看见的景色和自已心中的感概写于诗中。艰难闲苦的生活，多病潦倒，近来连打酒的钱都没有了。以至连常用借酒消愁的酒杯都不抓和停用了！再如《和风所破歌》中写到：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿因何彻。安得广厦千万间，大比天下寒士尽欢颜。因为什么我整夜难眠，泪湿枕巾？是因战乱！是因大风卷飞了所居住的草堂。幻想着如果没有安史之乱，如果有广厦千万间，好让天下的寒士都居住，那该多好啊！多让人高兴啊！那样的话何惧它狂风暴雨来着。又如：牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。述的是逃难者在路上，还有官兵来抓壮丁，至使亲人分散，哭声直上云霄。他在怀古诗中如《蜀相》中写到：丞相祠堂何处寻，锦官官城处柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这首诗写的极具特色，赞扬和高度评价了诸葛亮忠诚。顺便再附上几句我喜欢的杜甫的近体诗：

(19)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

(20)、(解析)：这首诗的作者是李商隐，中学课本学过，意境也相当不错。经典的两句是——庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

(1)、皇城下着小雨把大地湿润得松软，小草钻出地面远看一片浅绿近看却无。一年之中美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

(2)、译文：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。

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