太宰治人间失格经典段落精辟101条

太宰治人间失格名言

1、太宰治人间失格经典句子

(1)、我仍然认为，向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(2)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

(3)、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

(4)、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

(5)、这段描述，如果按普通的理解，大人带小孩躲在柜子里面玩很正常，中国有一个游戏叫躲猫猫，或许日本也这么玩儿，本来无可厚非，但是如果说佣人对他犯下了罪行，而且这游戏还令人窒息，那就值得深入思考了，那佣人有没有把他拉到柜子里猥亵他，从而在他幼小的心灵上就造下了阴影，以至于他后来苦闷，压抑，生活混乱，人间失格。

(6)、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

(7)、“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

(8)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治《人间失格》

(9)、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

(10)、我们又何尝不是那个别人眼中幸福的人，只不过我们活在了负面情绪里，盲目羡慕别人而否定了自己。

(11)、我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。

(12)、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》

(13)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

(14)、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。

(15)、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

(16)、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治

(17)、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治

(18)、暗示自己，是时候不再埋怨生活，郁郁寡欢可不是你的作风，让生活重新回到轨道上来，重新做回生活的主人。

(19)、生活没有权利把你变成这样，只有你自己可以，难在很多人都吃不了苦，然而改变自己其实并不难。

(20)、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

2、太宰治人间失格经典段落

(1)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治

(2)、只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治

(3)、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治

(4)、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。——太宰治

(5)、我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。——太宰治

(6)、二是书中主人公叶藏得知父亲去世，他就渐渐变得无精打采。那种在他胸口中片刻不离、怀念又恐惧的般的存在，已经消失无踪了。他觉得自己那个装满苦恼的罐子忽然之间变得空空如也。

(7)、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

(8)、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

(9)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

(10)、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治

(11)、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》

(12)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

(13)、极度恐惧人类的人，会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯，越发期盼暴风雨来得更猛烈些。——太宰治

(14)、世人不会容忍我，也不会宽恕我；世人不会葬送我，也不会放过我。

(15)、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

(16)、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

(17)、日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。——太宰治《人间失格》

(18)、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。

(19)、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

(20)、我只想站在比你高的地方，用人类纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

3、太宰治人间失格名言无论对谁太过热情

(1)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。——太宰治

(2)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(3)、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

(4)、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》

(5)、就演员而言，难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治

(6)、 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

(7)、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

(8)、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

(9)、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了大的杯具。

(10)、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

(11)、日日同样的事一再反复不息，只需遵照与昨日相同的惯例。若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲矜来袭。阻挡去路的巨石，蟾蜍会绕路而行。胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。

(12)、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

(13)、因为天气不可能永远这么好，道路也不可能一直平坦，只不过路上的行人都能跋山涉水，风雨无阻的赶路，因为他们前行的心一直在路上。

(14)、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。

(15)、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治

(16)、《人间失格》采用第一人称叙事，以主人公三篇“手记”的形式构成全篇，增加了阅读时的真实感。太宰治为了与小说叙事保持距离，还特意添加了一个“超叙事层”，即外加了一个“序言”与“后记”，且同样以第一人称叙事。

(17)、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

(18)、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(19)、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。——太宰治

(20)、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

4、太宰治 人间失格名言

(1)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

(2)、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治

(3)、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治

(4)、 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

(5)、表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。

(6)、愿为你做征战天下的王不论胜利归来还是战死沙场.

(7)、我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实阴郁，我心里不得不承认这个事实。

(8)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

(9)、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了大的杯具。

(10)、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

(11)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

(12)、这段描述，若按正常的理解，一个人失去了父亲，当然会伤心，会变得心里空落落的。而叶藏虽然也伤心也失落，但是他说忽然之间装满苦恼的罐子变得空空如也，就有了弦外之音。通常一个人在强大的对手倒下之后，这人世间没有了可以又爱又恨的参照物，没有了报复的对象，或者说没有了竞争对手，也就是说当你恨一个人恨到又恨得无奈，爱恨交加的时候，你还没有实施行动，那个人自己反而在人间永远消失了，你会突然觉得这人间特别没劲，特别没意思。

(13)、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。

(14)、一切都会过去的，一切都会好起来的，别再烦忧了，对自己好点吧，往前看吧。

(15)、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

(16)、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。——太宰治《人间失格》

(17)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

(18)、如果到现在都觉得，自己的生活如一潭死水，那么先不要急着改变生活，试试改变一下自己。

(19)、“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的。在所谓的人世间摸爬滚打至今，我愿意视为真理的，就只有这句话，一切都会过去的。”

(20)、和两三个男人睡过的女人是污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。

5、太宰治的人间失格名句

(1)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(2)、在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。

(3)、。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。

(4)、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

(5)、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。

(6)、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

(7)、如若还没发现幸福，现在还不算晚，多多留意一下生活，也许你的幸福随处可见，只不过你从来都没有看到。总有人会幸福的，我们也可以拥有幸福。

(8)、如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。

(9)、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。

(10)、所以把这句话当作一种暗示，比把这句当作安慰要好得多。

(11)、 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

(12)、所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

(13)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

(14)、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。——太宰治

(15)、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治

(16)、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

(17)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

(18)、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

(19)、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。

(20)、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

(1)、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

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