哲学自由是什么梗【文案95句】

哲学自由是什么梗

1、

(1)、例如，在美国同性恋婚姻是合法的，但是这种合法化是否是正确的呢？是否符合真理呢？同性恋婚姻合法化往往有一些律师、理论家、和伦理学家在背后支持；另一方面我们可以看到，哲学家并不提供真理，而是意见，而后是从意见而来的争执。哲学家的思想能真的描述世界的本质吗？伦理学家的理论能够救人吗，能够捍卫人的道德吗？那些赞成同性恋合法化的律师是为了捍卫正义呢，还是为了自己的利益呢？人所能看到的都是有限的，所能了解的也有限，所看不到的，所不了解的事情，不可凭借自己理性的骄傲去判定事物的本质。

(2)、因此这一部分哲学的梗的密集，对于缺乏这方面哲学背景的读者来说，我会尽量根据自己的所学，帮大家来补足这方面的背景信息。

(3)、知乎：如何评价周刊少年jump新作《电锯人》?-云吞花卷的回答

(4)、虽然我们仍然不知道接下来会发生什么，但请诸位做好面对“数万年后，宇宙毁灭了。”这种结局的准备。

(5)、当然，好消息和坏消息总是相伴而行的，好消息就是，这本书有很多跨学科的内容，你不用看很多别的书了；坏消息也是因为同样的这一点，这本书里面的内容比较庞杂，必然造成阅读上的一些小困难，因为他的背景信息太多了。

(6)、一是以中国为首的全面清零防治，主要防治手段是以国家组织，强制性要求全体公民遵守防御措施，全民一起防御抵抗，坚持全社会全面彻底清零，全体公民健康，全社会无病毒。这些国家主要是受中华文化影响的区域，以亚洲国家为主。

(7)、所以说这思想实验起的作用像什么？就像水泵，能把水从低处往高处抽。思想实验就像水泵一样，把隐藏在我们心底的直觉往上抽 。正因为思想实验在调取直觉这件事情上，其作用像一个泵，所以我们就把思想实验这种思考工具叫做“直觉泵”。

(8)、为什么耶稣不从政治的角度，人权的角度去说自由，而是从”罪”的角度去看自由呢？因为罪是人类根本的问题。政治上的不自由，当权者的专制，人权的不自由归根結底都是从“罪”的根基里发出来的。耶稣的目的不是想从这里引伸出政治和人权的自由来，而是要说人生命中根本的问题，以及人与上帝之间关系的问题。

(9)、◆第五部分就是关于进化论的思考工具，这可以说是丹尼特的生物学哲学思想的体现。在这一部分我会挑两个直觉泵来讲，一个是第34章酸，另外一个就是第52章模因，模因这个词大家听起来可能有些生僻，它实际上是基因这个概念在文化层面上的一个类比物。

(10)、由此，他便被授予了“世界上第三自由的漫画家”这一称号。(板垣父女分别为第一第二自由的漫画家。)

(11)、二是以欧美为主的国家，他们的防治手段是以国家组织为辅助，民众自主防疫为主的自由式防御措施。这些国家不追求全面清零，追求优胜劣汰，适者生存的自然法则，提倡与病毒共存。

(12)、我能做决定吗？人的一生究竟是由自己的意志所选择的，还是由某种外在力量事先决定好的？这个问题在长达数千年的思想史中一直占有着某种根本性的位置。早在古希腊时期，人们就认为“命运”是某种无法忤逆的神秘力量，人所做的一切都不过是在实现自己早已注定的命运(想想俄狄浦斯王的悲剧)；近代以来，随着科学的发展与“世界的祛魅”，超自然的神秘力量已经不在被视为有决定力量的存在，然而自然科学将世界描述为一个规律性的物理体系，又构成了对人的自由的一项挑战(想想拉普拉斯的恶魔)。直到现在，心灵哲学家们仍然将“自由意志”问题视作为重要的哲学问题之一。你是如何看待的呢？

(13)、为了解释直觉泵究竟是怎样的一种思考工具这题，我们先从日常生活中大家都很熟悉的一个梗说起。

(14)、夹带一下私货：笔者上学期写作心灵哲学期末课程论文时，也引用了这一思想实验，以论证物理主义中，心理属性与物理属性之间的“随附性”概念并不必然成立。把艺术哲学的思想实验运用于其它领域，也算是一种有趣的尝试。

(15)、有一种说法是，由于人体细胞在不断地衰老、凋亡和分裂，每过7年，人体的所有细胞就会全部更新一次。如果是这样的话，那么人就如同现实中的一个“忒修斯之船”。那么，当我们身体上的细胞全部更新之后，我们也成为了一个全新的“我”吗？

(16)、我们每个人对于哲学问题都是有预设答案的，没有预设就无法生活！

(17)、人格同一性(PersonalIdentity)问题：什么决定了我是我自己？

(18)、在藤本树的画面与设计中，这种“怪异”的恐惧被展现的淋漓尽致。

(19)、在这种情况下，如果亚里士多德说的是对的话，那么大球应该先落地小球后落地。但问题是，我们把这大球小球绑在一起，两个拴在一起的球的质量应该比大球更大一点，那么按道理，这个组合体的球就应该比单独的大球本身更快地落地。

(20)、https://zh.moegirl.org/zh-hans/%E5%93%B2%E2%99%82%E5%AD%A6#.EB0.EAEE9A.AE.E8C

2、

(1)、(《直觉泵》入围第十四届“文津图书奖”，受到了道金斯、以及图灵奖得主明斯基等全球学者大咖的一致推荐。)

(2)、说到这，我不经想起曾经在知乎上看到过的一个段子。

(3)、第二个原因是热点效应。哲学一出，立刻受到大家的广泛喜爱。已经成为了b站的镇站之宝，也就是所谓的热点效应。

(4)、在《电锯人》马上就要超过《炎拳》连载话数的时候，电次终于面临剧情中自己的第一次重大抉择。

(5)、哲学家就需要捋一捋自己的思路，把那些抽象的、复杂的、难以量化的问题转化成我们的直觉能够对它判断的问题。

(6)、个人自由是自由的核心价值理念，代表了自由主义的政治原则,它主张“个体权利优先论”,强调个体的权利是至高无上、神圣不可侵犯的。自由把保护个人的自由和权利作为一切政治和道德原则得以确立的前提和基础。

(7)、女孩子这时心想：我来给你做一个场景，通过这个场景本姑娘就能测算出你对我的爱的程度了。

(8)、并不是这样，哲学一点也不高冷。其实，我们每个人都会遭遇到哲学，我们是怎么遭遇到哲学的呢？我们会遭遇到一些哲学大问题，这些大问题我相信你一定不陌生，下面列举一些大问题的例子：

(9)、《圣经》中的自由观有这几层意思：第自由是不受罪的捆绑，不做罪的奴仆；第真正的自由在基督里才有；第这种在基督里的自由是与真理联系在一起的。耶稣对犹太人说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”(约8：32)这个真理实际上就是指基督本身。因此也可以说，你们必晓得基督，基督必叫你们得以自由。当时的犹太人还不明白耶稣所说的话，他们就回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有做过谁的奴仆，你怎么说，‘你们必得以自由’呢？”(约8：33)

(10)、(两者都是将象征痛苦的元素永久携刻在身上的象征)

(11)、第追寻自由的道路，不在外面，在于内在的解脱与释放。内在的依赖、软弱、恐惧，烦恼、思虑等等，这些不消除，却永远无法获得真正自由的生活。

(12)、https://www.zhihu.com/question/304305178/answer/1004664479

(13)、第一句：来自法国存在主义哲学家萨特(Jean-PaulSartre)的“我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己”；

(14)、就像van说的Iamanartist,aperformingartist.这是在他的deepdarkfantasy采访中的第一句话。他的确是值得尊敬的艺术家，所有人都是。我知道很多人嘴上说着尊敬哲学家们，但心里还是像看猴子一样的态度。我只能说这些人都不是真正的哲学爱好者。健康的喜爱应当建立在双方平等的基础上。 

(15)、于是女孩子就问男孩子：我和你妈同时掉水里了，你先救谁？

(16)、但是，对于多数人来说，这些预设的答案都是被给定的，也就是没有经过什么反思，就这么信了这答案了。

(17)、哲♂学来源是㚻片，这是不可否认的事实；但哲♂学本质是搞笑的，而不是搞基的

(18)、而且李田所在上次，即2个月前也在该节目出现，不过是苏毓聃点给李田所，歌名是《送你一瓣的雪花》，没错，这位小苏就是那位恶臭战车的主人，结果他一人就横跨广东两个有名的电视节目。当然，他今年应该备考高考，说不定是恶臭战车让他出名之后，别人借用他的名字点歌，不然你以为本人真会用自己的名字给李田所点歌吗？但也说明他出名了，不知道本人会不会后悔自己因为恶臭战车而成为其他人玩梗主角呢？

(19)、文中所有的推荐视频均强烈建议配合弹幕食用。 

(20)、过♂年(av3770834)：不说了，看弹幕就懂。作为一个连着过了五百多天年的人表示今后也要继续开心的过年。

3、

(1)、民主成为个人和社会的生活方式。 他将改造哲学作为自己的责任，想要建立一种以 人的生活、行动、实践为核心而贯通心物主客的新哲学。

(2)、今天我们所处的世界更要求我们有能力进行这种宏观思考，因为今天我们遇到的这个世界是个不安定的世界，是个高度变动的、高度复杂的世界，每天所获得的信息都是大量的，而且是相互矛盾的。昨天看看这样选择是蛮合理的，明天你就开始恨自己怎么昨天做出了这么愚蠢的决定。

(3)、尼采将“永恒轮回”视为对生命的高肯定程度，这意为对生命的热爱到这个程度：哪怕生命再来一次，一切发生的事情都原模原样地重新发生，如此循环也愿意欣然接受。

(4)、(fa乐器♂)克罗地亚狂想曲：av2431519

(5)、牺牲一个无辜的人来拯救一百个人是合理的吗？一万个人呢？

(6)、不管是哪个儒学学派，理学的格物致知，心学的知行合婺学的学以致用，永嘉的经世致用。都需要去真实的了解宇宙的本质，这些都是与科学精神相一致的，并没有相悖。

(7)、我们不希望自己活在一个被给定信念的人生之中，这样的人生信念并不真正属于我们自己，我们希望自己经过反思后选择属于自己的人生信念。

(8)、所以通过这样的思想实验我们就会知道，你如果要具有自由意志的话，这本身就预设了主体是不是知道自己有进行选择的可能性，如果主体本身没有意识到某一种选择的可能性的话，那么被讨论的主体依然是没有自由意志的。

(9)、这一部分我会谈一些比如常识映像与科学映像之间的关系、常识心理，以及意向立场。第二部分里面触及的这些话题已经涉及到了对于意义的本质的思考了。

(10)、这种心安是通过诉诸理性的方式来给予合法性证明，是从哲学中获得启示后，进行不断地思索、怀疑、反思。

(11)、作为一支从上甘岭战役打出来的英雄部队一代代空降兵

(12)、都说这本书难读，它到底难在哪儿？简单说，是因为这本书的作者丹尼特研究的领域地跨学科，他横跨了哲学、心理学、认知科学、人工智能和生物学，可以说他就是一个跨学科的大咖，学术声誉很高。这样一来，这个书大家又有点难读了。

(13)、说到哲学这门学问之所以在人们的预设中显得有高冷的一面，也许就是在说这第三点了。

(14)、伞兵这个梗很多人都不知道是什么意思，但隐隐约约觉得是骂人的话，其实，伞兵的确是一个谐音骂人的意思，就是撒币的意思。

(15)、这里就出现了一个前后矛盾了，这也就是说，如果亚里斯多德说的是对的话，拴在一起的组合球既比单独的大球落的更快，又比单独的大球落的更慢，这就是个悖论。悖论从哪里来？从亚里斯多德的前提中来，他认为质量大的东西掉地上就快。所以，亚里士多德的前提错了。

(16)、马克思认为，人的本质是一切社会关系的总和。人的本质特征体现为社会规范性，受一定社会政治历史等条件下道德伦理社会准则或规范的约束。网络虚拟世界中，网络主体的话语表达与沟通同样应受到道德的约束，网络主体必须将网络的自律行为自觉化为自身的社会责任和担当意识，自觉承担践行社会主义核心价值观的重任。在个人层面，要求话语个体不断加强道德自律，自觉抵制暴力话语，自觉使用“善语良言”，择善而从、不善则改。在社会层面，网络媒体机构必须自觉承担网络话语净化责任，传播正能量；必须坚持d对意识形态工作的领导，形成“政府主导、社会参与、个人参加”的三级网络联动机制，实现政府、企业、组织及个人间的同频共振、对话交流，引导广大网民特别是青少年网民向上向善、崇德向善，以“求真”的理性行为实现“同善”的价值追求。在世界层面，借助世界互联网大会等国际交流平台，不断将中华“同善”伦理置于全球文明对话框中，为网络空间命运共同体建设贡献中国智慧与中国力量。

(17)、另外，随着疫情持续又没有得到有效遏制，以前如中国防御政策一样的国家有很多已经效仿欧美，这些国家主要有日韩，越南等。

(18)、我们可以看到，这自由不是靠人类自身的努力而争取来的，而是靠耶稣的宝血和钉十字架换来的。保罗说：“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”(林前2：2)耶稣钉十字架是福音核心中的核心。当代的教会和神学太偏重于人所爱听的话和繁琐的神学理论，而忽视了“耶稣基督钉十字架”。人生命的许多根本问题实际上不是靠学习神学理论所能解决的，一定要回到“耶稣基督钉十字架”前面，才能解决我们生命的问题，使我们得到真正的释放并获得真正的自由。

(19)、第八题涉及到对死亡的探讨，笔者对这方面了解不深，在此略过不议。

(20)、(每一次枪之恶魔出场，死难者名单几乎就要占半页纸..以原始直观的方式向读者展现它的恐怖)

4、

(1)、哲学上的自由意味着理性对情感的控制：人的本质是欲望，但人在欲望中是不自由的，因为他的意志会受制于欲望的对象；只有以理性约束人的欲望，才有自由可言。欲望(包括各种情感，如喜怒哀乐爱恨等)并不神秘，它们是自然现象的一部分，与其他自然现象一样，有着相同的规律，故而可以像认识自然现象那样认识欲望。理性越是能够控制欲望，人所获得的自由与幸福就越大。

(2)、实现这个人格目标，是以一个人的信仰为前提，牵出自认为完整的人格信念。再以一个人对完整人格的长期坚守和追求，体现出一个人，对完整人格的追求精神。再由长期精神，对完整人格的追求，在实际追求过程中就是一种实际力量的体现。终由实际力量的长期运作，结果得到：“完整自由的人生目标”。

(3)、人生说到底就要活一个清楚明白，似乎只有哲学才能真正让我们做到。就像复旦哲学教授徐英瑾所说——读哲学，能够让自己心安。

(4)、但是我在这里要告诉各位的是，比萨斜塔的实验是后人杜撰出来的，伽利略本人其实并没有做过这个实验。

(5)、这个思想实验仅仅是个例子，类似的思想实验在《直觉泵》这本书里有很多。大家要知道，相比于搞自然科学，哲学研究尤其需要直觉泵这样的思考工具，因为自然科学它还可以依靠数学运算来解决问题，但是哲学家面临的那些问题要比自然科学还要复杂得多，而且麻烦的是，其中很多问题它很难变成一个数学问题加以数学化。

(6)、一份很不错的哲学思想总结帖，值得为自己为孩子收藏！

(7)、要想分析他的作品，同类对比也许不是好的选择，我们得从另外一个领域——电影——入手。

(8)、或许是受600多年来程朱理学的影响，给我们一个印象，那就是儒学就是存天理、灭人性，这是错误的，程朱理学只是儒学在发展过程中形成的一个学派，一个独立解释儒学的学派，一个被朱元璋曲解了的学派。

(9)、先要说比利海灵顿是怎么火的。07年一位网友把剪辑过的比利海灵顿摔跤视频上传到n站，因其搞笑的动作和魔性的叫喊声立刻遭到众网友鬼畜。同时衍生出大量好笑的梗。此后网友又将van(暗之妖精)和比利(森之妖精)剪辑到同个视频中并为两人和衍生梗添加出更多口口相传的设定。后来有了b站，有了鬼畜区，因此两人当之无愧成为了鬼畜全明星。在这里不得不提一个人，泽野螳螂，一个凭一己之力将哲学发展到的男人。如果说白鼠是鬼畜皇帝的话那么螳螂应该能在哲学界封神(可惜封神作蕉忍疾风传已经被下架了，不过在youtube可以看到)。单从调教水平来说的话螳螂的水平应该比白鼠好一点，白鼠只是剪辑和bgm节奏掌握得比较好，并没有涉及到太多调音项目。放几个b站号大家可以自行感受。

(10)、其实，相亲对象问出什么是哲学这个问题之前，她就有一个问之所问，就已经有了一个预设，她就已经处在一种前理解之中了，她首先会感慨一句：“哇，哲学，好深奥啊！”然后再问出什么是哲学的问题。

(11)、◆然后我们说第三部分，第三部分的标题是关于计算机的思考工具。题目一听就好像科普色彩很浓，我觉得其中的有些内容和哲学的关系有限，我就想挑其中的一个关键的概念来讲，就是所谓的算法，英文叫algorithm。这个概念经常被大家说，但经常被大家误解。

(12)、有一个美国的学者叫NathanielGoldberg，他在《直觉泵》的书评中说：丹尼尔·丹尼特的这本书写的好，但不得不承认，这本书里面有很多梗，你要想把这些梗都理解了，你要把丹尼尔·丹尼特以前的书论文全都读一遍。 

(13)、(哲学)漂移(av8938810)：boy♂next♂door

(14)、经典的自由意志(FreeWill)vs决定论(Determinism)的问题，很适合放在第一题做开胃小菜。

(15)、但即使是难读，我们也要去读这本书。大家不妨反过来想，这本书的内容横跨了多门学科，所以你如果要了解心智哲学、语言哲学、生物学哲学，以及与计算机科学有关的问题，你如果各买一本书，读得云里雾里的，还不如就买这一本书。

(16)、亚里斯多德指出过，质量越大的东西下落得越快，伽利略却对这个断言提出了质疑。但问题是这怎么证明？有人说了，你得做一个实验来证明。我们大概在中小学的语文课本里面就提到过这个案例，伽利略在比萨斜塔做过两个铁球同时落地的实验，从而推翻了亚里斯多德的断言。

(17)、每次等我说上一个多小时，相亲对象已经拎包走人了。而这个时候，我才说到赫拉克里特。

(18)、网络话语伦理构建是真善美的有机统一。真善美是毗连的，“真”中有“善”、“善”中有“美”。将“求真、同善、塑美”熔为一炉探讨网络话语的伦理建构，有利于进一步拓宽网络话语伦理建构的研究路径，增强网络话语主体的社会伦理责任意识，更好地实现网络话语伦理构建对意识形态安全的维护。

(19)、作为复旦大学哲学学院的教授，我的主要的研究方向和丹尼尔丹尼特有高度的重合，我自己主要是研究人工智能哲学心智哲学以及认知科学哲学的，也很喜欢做跨学科的研究。

(20)、任何一个政策、法规，习惯的形成，都是该区域主体民族的哲学思想体现。

5、

(1)、那么怎么能有思想定力？我们就要有一种能够凌驾于各个学科之上的高维度的思考能力。在进行这种高维度思考能力的时候，哲学的思维方式就可以助我们一臂之力了。

(2)、读到这里，读者基本上已经放弃思考，开始跟随藤本树的电波运动。直到后，阿格尼和“露娜”(假妹妹)二人幸终之后才会惊觉：这并不是什么寻求没有答案的至高哲学真理的答案的伟大征途，不过是主角忘记了一切，收获自己的幸福的一般happyend而已。

(3)、早大概可以追溯到高中在图书馆的时候，大家集体观看男女早恋滚回家去(av1483808)，上了预科不光看这个，还跟着一个很智障的印度舞鬼畜一起跳。后来好像是猫肉给我介绍了螳螂的过年，从此迷上了螳螂。后来又认识了白鼠和四大欠王，以及小可儿短裙ryu冷面(其实冷面不算是鬼畜up主，但对他的骚猪格格(av12911943)和肥蛇传(av9434412)我不得不赞上一句粗鄙乃自然之理)。我个人是偏好白鼠的鬼畜调教和螳螂的音mad，就是我们这次要讲的哲♂学。 

(4)、这样才能跟的上他令人捉摸不透的神经病电波，享受在血腥猎奇中寻找真理的快感。

(5)、家、社会的主人，都有权利发表意见、提出要求、参与社会政策的决定，每个人都 应有充分发展其能力的平等机会

(6)、好，关于什么是哲学这个问题的回答，大致就是这样。

(7)、在他的电影《低俗小说》中的角色朱尔斯就是这种风格化的一个体现：作为杀手，他在开枪之前却总是要背诵一段假的圣经。

(8)、这道题或许是这套测试中为小众的一个思想实验(也是我很喜欢的一个)，来源于美国艺术哲学家阿瑟·丹托(ArthurC.Danto)的著作《寻常物的嬗变》(

(9)、斯宾诺莎说：自由就是对必然的认识。自觉地认识到自己的预设的人，无论能不能改变它，相比起浑浑噩噩地过活，都是更好的一种生活状态。

(10)、这个问题并不是一个思想实验，而是一个真实的艺术品：2000年，智利出生的丹麦艺术家马可·艾瓦斯蒂(MarcoEvaristti)为其在丹麦柯灵的特拉佛尔特美术馆(TrapholtartMuseum)创作了装置“海伦娜(Helena)”，活金鱼在十台搅拌机中，邀请观众开动搅拌机。终，一个观众搅碎了两条金鱼，使得美术馆的总监皮特·梅耶(PeterMeyer)被罚款270美元。罚款不久就被丹麦法院废除，因为有条例指出金鱼并没有经受长时间的痛苦，它们的死是瞬间的和人道的。这件作品也因此成为当代艺术中广受争议的作品之一。

(11)、听了媳妇的话，清明假期来了次说走就走的旅行，带上全家和朋友，一起跑到云南大理，享受久违的南方阳光。

(12)、看着一堆肌肉男做一些羞羞的事(摔跤)，有几个不激动呢。

(13)、地球的末日真的会来吗？(上)地球的末日真的会来吗？(下)

(14)、◆第四部分标题是更多的关于意义的思考工具，这里面我想谈几个在哲学史上很有名的思想实验，比如孪生地球思想实验，比如蒯因式的填字游戏，比如语义引擎，还有沼泽人的思想实验等等。这些思想实验都有个特点，是丹尼特利用别的哲学家已经造出来的直觉泵，然后又改造出了他自己的直觉泵。

(15)、后再简单复盘一下：下回你相亲的时候，在相亲对象发出“什么是哲学”这个哲学大问题之前，她会先有个预设，她会先发出“哇哲学好深奥啊”之类的感慨，而你向她解释什么是哲学这个大问题，就是要从她的那个“哇哲学好深奥啊”的预设入手，对她的这个预设进行批判。因为，哲学就是对大问题的预设进行批判。

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