王阳明十大名言与解析精辟103条

王阳明名言十句(精读)修心

1、王阳明名言100句

(1)、1《坛经》唐·慧能——本来无一物，何处惹尘埃

(2)、心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？

(3)、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

(4)、如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

(5)、上面谈了读书“三要”，还须强调两点。第一点，读书与吃东西一样，也是有风险的，因为烂书太多，要读就要读好书，读有用的书。第二点，读书是学习的重要渠道，但不是的渠道，我们要在书本中学习，也要在没有字的地方学习，即在生活中学习，在工作实践中学习，向他人学习。《红楼梦》有诗云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

(6)、我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。

(7)、山里的贼看得见，可以对付，但心里的贼藏得很深，很难破。人的心中有4个贼，大概是名、利、权、色，藏得很深，难以。

(8)、三要灵活地读。意思是读书方法要灵活，读书形式要多样。不要强求自己总是一字不漏地读，感兴趣的和重要的要精读，其它可以泛读，即使印象不深没能记住，但可能为今后新思想的产生播下了火种。也不要强求自己总是正襟危坐、专心地学，读书要善于“打游击战”，其实书店、公园、候车厅也是读书的好地方，学会随时读、随手读、随心读，不妨学一点西方人的读书风格，地铁里看书竟旁若无人。更不要强求自己总是系统地学，除专业书外，一般性的读书，读一点是一点，读多少就多少，没必要也没有那么多精力都系统地学。

(9)、0《大业拾遗记》唐·颜师古——隋炀一世，烟花一现

(10)、层次越高的人，越是懂得宽厚，也就越大气。层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，整日数米计薪，患得患失。

(11)、我身边很多同龄的朋友活的悲催就是因为困在了这个陷阱里，越是努力干活，越是一直干活，活干的越多，人家就越觉得你只会干活。还记得我讲过的飞将军李广吧？能力强，协作能力差，就真的成了一个干活的。

(12)、唯有你具备了平静沉着大气之心胸，历经磨难，经过“山重水复疑无路”之后，就一定能够迎来“柳暗花明又一村”的景象。

(13)、出自王阳明《传习录》，这也是对心学恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

(14)、因为每天处理的事情多半不是干一个具体的活，而是在处理人际关系，让大家都能动起来。20岁可以靠手艺，到30岁了，我们更需要通过协作，让有手艺的人成就我们。

(15)、《李嘉诚自传》中有一句话：如果你只是站着不动，自然不会伤到脚趾，你走得越快，伤到脚趾的可能性越大，但是同样，你能达到某个机会的可能性越大。重要的是早上的事下午必须有决定或答复。假如下午发生的事复杂，则必须24小时内答复，我的手表总拨快10分钟以便准时出席下一个约会。

(16)、心有多大，世界就有多大。王阳明讲，“不要着一分意思”，就是要开阔胸怀。在他看来这是一种宠辱不惊、笑看庭前花开花落的人生态度；是一种骤然临之而不惊、无故加之而不怒的智慧和淡定。

(17)、人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。

(18)、随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。”正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。

(19)、0《越绝书》后汉·袁康——吴言越语，君问臣答

(20)、例如，研究生在读期间，通常有发表论文的要求。为了达到发表论文的目的，手段上严禁越轨：既不能公开抄袭，也不能改头换面地隐性抄袭。此外不能随意修改数据，不能作伪注，引用他人的成果应当注明或鸣谢等等。毕业后分配到工作单位，有一个升职的问题。升职会涉及内因和外因两方面的条件。内因主要是指本人的政治觉悟、工作业绩、业务水准和道德品质等方面的情况；一般情况下，外因比较复杂，会涉及大量偶然因素和不可控因素，常常令人无可奈何。外因条件自然是要准备的。如何准备？关键是要理顺各方面的人际关系。其中包括家庭内部的关系、单位同事的关系、上下级关系、亲戚邻里关系和同行关系等等。所谓理顺，就是努力营造一个健康、友好的关系。由于人事关系的多面性和复杂性，一个人不可能花太多精力在这上面，所以不妨以不变应万变，把维护正义、待人以诚作为处理各方面人际关系的基点。一个人要实现理想，重要的是围绕“练好内功”“准备好内因条件”而奋斗。一定要坚守道德底线，保持清白的名节，绝不能采取不正当手段去达到自己的目的。 

2、王阳明十大名言与解析

(1)、1《朱子语类》宋·朱熹——师徒问答，教学相长

(2)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

(3)、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

(4)、2《金瓶梅》明·兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空

(5)、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。

(6)、《治家格言》30句：提升人格、修炼品德、立志成事的好家教

(7)、(译文)悔悟是去除病的药物，但为重要的是改正错误。

(8)、0《魏书》北齐·魏收——魏收作色，秽史扬名

(9)、消遣书，指与中文专业无直接关系的书籍，如绘画、书法、摄影、建筑、音乐、服饰、天文、地理等种类繁多的纸质图书和电子图书。

(10)、0《郡斋读书志》宋·晁公武——校雠之馀，提要之祖

(11)、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么?”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

(12)、曾国藩就做到“重振”，圆滑如水，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到想要的结果。

(13)、精读君在终身成长词典的词条《163：输入》中提到：凡有所学，皆成性格。

(14)、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱!”

(15)、 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

(16)、理想：想到的不一定做到，想不到的一般做不到

(17)、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。

(18)、一年之计在于春，新的开始，孕育着新的希望。漫漫征途，迸发“起跑就是冲刺，开局就是决战”的拼搏之力，实干笃行、奋发向上，我们就能不负韶华，在新征程上创造新的更大辉煌。(结尾段以比喻句提出希望、坚定信心，表明人人实干笃行、奋发向上、不负韶华，新征程终将变成现实，升华文章主题)

(19)、尔意念着处，他便知是。非便知非，更瞒他一些不得。

(20)、20《七修类稿》明·郎瑛——考辩史馀，论载典外

3、王阳明精典明言

(1)、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”

(2)、人的生命是一个不断成长的过程。现实中的你，一定渴望自己快一点成长、真正地长大。那么，真正长大的标志是什么呢？从原先的“小不点”个子，慢慢长成现在与父母、老师一样高了，这是长大吗？当然是，这是身体生理的长大成熟。但是，身高还不是长大的全部内容。进入高中，我们十八岁了，我们享有宪法赋予公民的一切权利了，这是长大吗？当然是，这是法律规定的长大成人。但是，年龄还不是长大的本质标志。

(3)、合影的时候，布林正好经过，施密特便招呼他一起来合影。

(4)、如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的好磨砺。

(5)、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

(6)、0《四书章句集注》宋·朱熹集注——一朝编定，千载不移

(7)、可是到了30岁，随着阅历不同，所处的位置不同，我对这件事的看法也不一样了。就像雾满拦江老师说的，年轻的时候我们相信努力是对的，使劲加班，拼命干活，多干一份活就多赚一份钱。

(8)、“只要路走对了，就不怕遥远。”治国是如此，办学也是如此。“以负责任的老师，做负责任的教育，为学生一生的发展和幸福奠基”始终是我践行的教育理念。东恩教育理念要让每一位学生全面发展，教会学生懂感恩、敢担当、有梦想，为学生的终生发展奠定基础。21世纪是一个崭新的纪元，人与人之间将更加走向合作与分享。懂感恩、责任感和担当意识是成为合格现代人的一个重要标志。这三点合起来就是我们东恩中学目前的育人目标，即东恩中学培养懂感恩、敢担当、有梦想的现代公民。

(9)、(开学季)开学典礼上，听听宁波这些校长们都对学生说了什么

(10)、②1995年，李庆恒出生于安徽阜阳，来杭州从事快递工作5年。从初的后台客服，到转运中心转运员，他凭着一股激情和韧劲练就一身绝技，对全国邮编、区号、航空代码烂熟于心，任意念一个快件上标注的号码，就能精准无误分拣到位，把普通的工作做到了。2019年，在浙江省第三届快递职业技能竞赛中，他赢得第一名，获颁省级“技术能手”奖状，并享受相应人才待遇。

(11)、2《琵琶记》元·高明——琵琶弦断，谁人堪听

(12)、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)

(13)、不论什么样的出身，每个人都有机会通过阅读，用精神文化和人生阅历的滋养，修炼出一个体面的精神世界。

(14)、王阳明在《传习录》中提到：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”

(15)、“心即理”认为的是“理”在心中，不用外求，心学家首先是在心里认为这个知识有必要去追寻，然后才去追寻。

(16)、读书能把理论上的认识与社会实践结合起来，既博古通今，又著书立说，就是读通了，读活了。古今著名的思想家、文学家都达到了这种境界，一般人难以达到这种境界。许多事情看上去不相关，但在道理上是相通的。如:打仗与经商，行业差距极大，但商场如战场，在预测前景、抓住时机、占领有利地势等方面是相通的。做写文章与做官，行业差别很大，但写文章要广泛收集素材，理出头绪，做官要深入调查，然后制定可行的方案，这两者在道理上是相通的。宋代苏轼在嘉祐二年(1057)考中进士，年方21岁。嘉祐六年(1061).25岁的苏轼到陕西凤翔当判官(辅佐州官，掌管文事)。苏轼在赴凤翔之前，心中无底，变向在京城为官的伯父苏涣请教“为政之方”。苏涣告诉他说，你在考场作文，拿到题目后，要考虑成熟方可下笔，才能写出好文章。“为政亦然，有事入来，见得未破，不要下手;俟了了而后行，无有错也”。苏轼“以此言为家法”，受益匪浅，一生主张既要胸怀宏愿，又要稳扎稳打，反对操之过急。所以，读书要善于把理论与实践结合起来，学会联想，学会创造。

(17)、20《聊斋志异》清·蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分

(18)、毅力：做任何一件应该做的事，都能够从头做到尾

(19)、中国的官员开始都奇怪：这个穿着短裤和廉价T恤衫的毛头小伙子是什么人。

(20)、后来还带兵去镇压太平天国，战败自杀不成，还被革职。后来好不容易有朋友兄弟的帮助镇压了太平天国被封一等侯爵，晚年还兴办洋务，成为第一个送留学生出国的人。

4、王阳明的至理名言

(1)、吴军却和他们说，正是因为他是世界首富之才没有必要炫耀。

(2)、人的成长需要两种力量来推动。哪两种呢？一种是外来的力量，如父母的关爱的力量、老师期许的力量、同学榜样的力量等。另一种是内生的力量，如兴趣爱好的力量、自我相信的力量、自我实现的力量等。随着年龄的增长，内生的力量将成为越来越重要的力量。内生力量在个体行为上的表现就是“自觉”。姚中学子是同辈中的姣姣者，拥有不一般的聪明，拥有不一般的使命，“高度自觉—高水平的自我发展”是同学生命成长的重要特征。判断一个同学有没有成熟，就看他能不能做到“高度自觉”—高度自觉地学习、高度自觉地生活。

(3)、有成就的人，从结果看，大都具有传奇人生，像是幸运儿。但从过程看，绝大多数有成就的人走过的道路都崎岖不平，他们吃尽了苦头，流尽了汗水。他们把自己的名字写入史册，用的不是笔，而是生命。孔子说：“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”，一语道破了他奋斗一生的乐观情怀。国学大师季羡林在谈到他的人生经验时说：“我的经验压缩成两个字是‘勤奋’。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。”那些在全国乃至国际运动会上获得金牌的运动员，不论是从事哪一种项目的，也不论是男还是女，在通向金牌的道路上，他们经历了无数艰难曲折和困苦，付出了无数辛劳和汗水，正如人们所说的“台上一分钟，台下十年功”。这句话适用于所有成功的人士，适用于所有想做事、做成事的人。

(4)、1《孔丛子》汉·孔鲋——圣人之言，后世之教

(5)、在诸多困难因素下，曾国藩还能成功镇压太平天国，有一个很重要的原因，是他会识人用人。

(6)、1《铁围山丛谈》宋·蔡絛——边城梦回，流人呓语

(7)、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

(8)、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

(9)、2《东周列国志》明·余邵鱼撰冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄

(10)、当代著名学者、作家、哲学家周国平先生曾说：人生需要三个觉醒，即生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒。我认为，这是一个人真正长大的核心内涵。虽然他认为一个人的“觉醒”有三种状态或境界，其实指向同一样东西—自我的生命，包括肉体与灵魂。因此，生命的觉醒，是一个人真正长大的标志。

(11)、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗?难道你的心让它开，它才开的;你的心让它落，它才落的?

(12)、①燃起大火的森林中，左边是山火燃烧成的红色火线，在不远的右边，一条蓝色光线分外明亮，那是隔绝带上坚守的志愿者们的蓝色头灯汇聚而成的。不少网友给这张摄影图片起名——“长城”。是的，这座雄伟的长城，我们在1998年长江特大洪水中见识过，在2008年惨烈的汶川地震中见证过，在几年前疫情突袭时甚至都亲自参与构筑过。不论时代如何变迁，社会如何发展，万众一心、众志成城，不畏艰难、守望相助的伟大精神，一直并将继续在中国大地绵延。在无数的重庆儿女的中有一个身影深深地触动了我们，那就是摩托车骑手“龙麻子”，他疲惫不堪，但迎难而上。他在心里将“大家”放在第一位，舍小家，为大家，他一趟又一趟地在山地间艰难穿越。在英雄的背景之外，他也只是一个00后，为了世间大义，他借钱买油去救火救灾。虽然家境贫寒，却有一颗炙热的心，展现着中国人的脊梁。大火被成功扑灭，摩托车骑手等志愿者们也将回到正常的生活中去。但危难中在彼此间流淌的真情，传递的感动，激发的意志，凝聚的力量并不会就此随风飘散。这种心手相连的情谊和不可战胜的信念，将在我们心里持久积淀，赋予我们强大力量对抗更多未知和挑战！

(13)、王阳明去后，抑抚并举，打击西部，几个月就消灭了湘、粤、闽、赣四省边匪，这些土匪猖獗了十几年，被王阳明这么搞了。

(14)、长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机。“大柔非柔，至刚非刚”

(15)、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

(16)、0《开元天宝遗事》五代·王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻

(17)、0《宋书》南朝梁·沈约——煌煌三十志，几占一半书

(18)、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。

(19)、当管理层时，手下出了一班人才：左宗棠、李鸿章、罗泽南……他还是中国历史上第一个向美国派出留学生，第一个从外国引技术，兴洋务的人。

(20)、②在哈尔滨工程大学，杨士莪被称为“一站到底的院士”，因为年过九旬的他，仍然奋战在教学科研第一线，并始终坚持站着给学生上课；“就算吃得千般苦，也要把孩子教出来”，江苏省南京市浦口区行知教育集团总校长杨瑞清坚守乡村41年，把村小发展成现代教育集团；“民勤不成为第二个罗布泊”，着眼国家需要，中国农业大学教授康绍忠怀抱着“荒漠变绿洲”的心愿，一干就是37年……翻开教书育人楷模的事迹，一个个动人的时刻、一句句真心的话语，汇聚成人们心中好老师的模样。

5、王阳明名言经典及注解

(1)、在史记精读班的21天，很多朋友说，心法很重要，还是希望每次的内容都有一个心法。

(2)、0《备倭记》明·卜大同辑——空言空语，纸上谈兵

(3)、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。

(4)、0《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方，睥睨天地

(5)、        我以为我这一辈子，除了当过中文系83级班主任之外，不会再当班主任或指导老师了。没想到，三十年之后，现在有缘成为你们的“班级导师”。就年龄而言，我今年55岁，你们才20岁，我们之间肯定有很深的代沟。我们那一代人大多出身穷苦，兄弟姐妹多，能吃苦，没有娇气。我们上大学时，高考录取比例是1%—6%，可谓百里挑属于精英教育。上大学费用全部由国家承担，家庭困难的学生还享有18—22元不等的助学金。22元怎么用?15元用于吃饭，3元用于买生活用品，4元用于买衣服、买书、外出参观风景点。我们大学毕业时，国家和地方政府包安排工作，不用自己找工作。在大学只管读书，毕业后去向明确，有铁饭碗。

(6)、2《型世言》明·陆人龙——末世颓风，树型正俗

(7)、我吸引我的是曾国藩家书里面有一个完整的曾纪泽成长历程。因为家书是按年份编的，把曾纪泽的部分抽离出来，那简直就是一套完整的教书育儿的心法。

(8)、0《大宋宣和遗事》宋·佚名——内忧外患，两宋交迫

(9)、艰难困苦，正是对心性的好磨砺。向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。

(10)、1966年，文革兴起，她因为莫须有的罪名，被关进上海某看守所，经受长达六年半的监禁、审讯和拷打。

(11)、②被网友亲切称为“网球背篓少年”的14岁佤族少年王发引发了媒体广泛关注，少年皮肤黝黑，背着放有一副网球拍的背篓，阳光自信行走在赛场上的青春画面，定格在无数人的心里。在2022ASICS亚瑟士青少年网球巡回赛广州站U14男单比赛中，王发勇夺冠军。王发夺冠的消息，传遍美丽的阿佤山。家乡的父老乡亲以他为傲，一起长大的小伙伴为他喝彩。“听老师说，王发哥哥夺得网球冠军，为家乡争了光，他是我们的骄傲，是我们的榜样，我要向他学习，做一个自信自强的人。”奋斗才能梦想成真。王发因为网球走出大山，走上赛场，从而改变了人生轨迹。如果说接触网球的机会是偶然，那么刻苦训练、每天挥拍7000次的努力则成为他夺冠的必要条件。那个佤族背篓如同一个符号，标记着他的来路，也承载着他的梦想。

(12)、悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。

(13)、我近读《曾国藩家书》，我发现曾国藩竟然也这么读书，他读书有很多方法论，比如说不读完一本书绝不看其他书，每天固定看多少页，风雨无阻。你们看曾国藩虽然读过那么多书，但其实他用的也是极简精读法。

(14)、释文：人应该通过经历各种事情来磨练自己，只有多做事，多历练，有意识的进行磨练，吸取经验，从而做到安静时情绪稳定，遇事时情绪也能保持稳定，既“静亦定，动亦定”，方能成事。

(15)、 中国古代以农业立国，重视血缘关系，所以中华传统文化中的“德”以“孝悌”为根本，《论语·学而》:“君子务本，本立而道生。孝弟(同悌)也者，其为仁之本与!”又说:“弟子入则孝，出则弟(同悌)，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”儒家强调对父母兄弟的“孝悌”之心是“仁德”的根本，把“孝悌”之心由孝敬父母、尊敬兄长推广到孝敬天下人，就是以孝治天下，就是明君贤臣，就是仁人志士，所以说“忠臣出于孝子”。在德与才之间，德放在第一位，才放在第二位。当然，仅有有德而无才也不行，德才兼备才是理想的人才。《论语·雍也》说:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(16)、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》

(17)、(2)优化。在现实生活中，凡是精明强干的人，都有一个共同的特点：在接到任务后，并不急于行动，而是首先思考：完成任务的方法究竟有哪些？实际上，他们运用的思维方式即为发散思维。发散思维是指在解决问题的思考中，解除任何束缚，搜索一切可能的解决方法。为此，可横向思考、纵向思考、逆向思考或多向思考等。总之，考虑的可能性越多，也就越容易找到巧妙的方法。在穷尽了各种可能的方法后，对这些所有可能的方法进行分析和比较，终能从中选出近、新的方法来。这时运用的思维方式称为收敛思维。收敛思维是指在解决问题的思考中，根据所要解决问题的要求和各种具体条件，尽可能利用已有的知识和经验，把发散思维所搜集到的各种各样的方法进行分析、综合和比较，从中选择出一种优的方法。如果说发散思维是“贵多”和“务虚”，那么，收敛思维则是“专一”和“求实”。两种思维方法各有各的用处，有机互补，需要结合起来运用。

(18)、知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分

(19)、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

(20)、对读书人而言，凭什么遇上好时运，凭什么改变命运呢?毫无疑问是靠读书。书籍是人类进步的阶梯，书香世界是一片幽雅宁静、自由自在的精神天地。在17世纪，英国哲学家培根也提出了“知识就是力量”、“学问变化气质”的精辟见解。

(1)、2《宋元戏曲史》清·王国维——曲学祧祖，风气首开

(2)、为什么叫中兴？就是大清在之前被打烂了：南边有太平天国，横扫江南财富之区，半壁江山沦陷；北边英法联军进北京，火烧圆明园。

(3)、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

转载请注明出处阿文说说网 » 王阳明十大名言与解析精辟103条