牡丹亭小说阅读网精辟113条

牡丹亭全文阅读

1、《牡丹亭》在线阅读

(1)、本待要送春向池塘草萋,我且来散心到荼蘼架底,我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋,荡湘裙呜环佩,转过那曲槛之西。

(2)、由此可见,《牡丹亭》所取得的艺术成就是卓越的。作者汤显祖通过描写杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,它的思想意义感人至深。

(3)、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

(4)、丽娘精心打扮,满怀兴奋到后花园赏春,但良辰美景反引起她自顾凄凉。回房后丽娘自叹年已却无知心人,闷闷盹睡。梦中花神引一书生持柳枝上,书生请丽娘题诗,两人在花神庇护下于牡丹亭缱绻缠绵。

(5)、(净)则道画帧儿怎放的个人回避,做的事瞒神(插图)鬼。

(6)、〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断,理还乱,闷无端。〔贴〕已分付

(7)、明•吕天成:杜丽娘事甚奇。而著意发挥,怀春慕色之情,惊心动魄且巧妙叠出,无境不新,真堪千古矣!

(8)、又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处。仔细忖度,不觉心痛神驰,眼中落泪。

(9)、走到南安时,柳病宿梅花庵。柳病渐好时,偶游花园,恰在太湖石边,拾到丽娘的春容匣子,回到书房,把那春容挂在床头前,夜夜烧香拜祝。丽娘在阴间里一呆三年,阎王发付鬼魂时,查得丽娘阳寿未尽,令其自己回家。丽娘鬼魂游到梅花庵里,恰遇柳生正在对着自己的真容拜求。丽娘大受感动,与柳生欢会,自称是西邻之女。他们两人的夜夜说笑声,惊动了石道姑。一天夜里两人正说笑,被突然来的石道姑冲散。第二天夜里,丽娘只好得向柳生说出真情,并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生只好把实情告诉了石道姑,并求她帮助。第二天,他们挖坟开棺,使丽娘还魂。道姑怕柳生与杜丽娘事情被发觉,当夜雇船,三人一道去了临安。陈良发现丽娘坟被盗,忙去扬州告诉杜安抚。

(10)、汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,海若,清远道人,江西临川人。出身书香门第,为人耿直,敢于直言,一生不肯依附权贵,因此经常得罪人。早年参加进士考试,因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后,拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中,四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响,结交被当时统治者视为异端的李贽等人,反程朱理学,肯定人欲,追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上,汤显祖与公安派反复古思潮相呼应,明确提出文学创作首先要“立意”的主张,把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等,但成就高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种,即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中,汤显祖得意,影响大的当数《牡丹亭》。史赞曰:“为官不济,为文不朽。”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》(残)、《玉茗堂文集》。

(11)、倘若要感受真挚浪漫的爱情,那必然要品读牡丹亭这部作品了。它于1598年创作,是明朝剧作家汤显祖的代表作之其中细腻华美的语句和主人公之间美好执着的感情让人沉迷其中,感叹万千。其全名《牡丹亭还魂记》,与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦",足见其成就之高,并且流传于后世,特别是当中的经典名句即便在今日也是脍炙人口,让人津津乐道。

(12)、(滴溜子)湖山畔,湖山畔,云蒸霞焕。雕栏外,雕栏外,红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋,三生锦绣般非因梦幻。一阵香风,送到林园。及时的,及时的,去游春,莫迟慢。怕罡风,怕罡风,吹得了花零乱,辜负了好春光,徒唤枉然,徒唤了枉然。

(13)、万历十九年(1591),他上了一道《论辅臣科臣疏》,对朝政作了猛烈的抨击,被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年(1593),汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》,次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史,作者所否定的并不是人生一般。

(14)、阅读《牡丹亭》剧本,享受其文字的飨宴、穿越时空的生死之恋,其中的缠绵之情弘贯苍茫人世、迤逦而来,这便是《牡丹亭》留给世人美好的精神享受。

(15)、虽未留心细听,偶然两句听到耳朵内,明明白白一字不落道:“原来是姹紫嫣红开遍,似这般,都付与断井颓垣……”黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止步侧耳细听。

(16)、杜宝告柳梦梅劫坟。皇帝命杜丽娘、杜母上殿作证,杜宝以为夫人早死于战乱,认定两人皆妖魅假托。皇帝命人以照胆镜照丽娘,证明她委系人身。杜府全家团圆,柳梦梅与杜丽娘有情人终成眷属。

(17)、其实在文学作品里头,死而复生,生而复死,神神鬼鬼是不足为奇的,且放开心胸去关照。汤显祖说得好,“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”真情到了,爱得死去活来,那是再平常不过的事了。看过《牡丹亭》之后开始对元代戏曲产生了兴趣,尤其是优美的唱词。

(18)、国家舞台艺术精品工程2010-2011年度“重点资助剧目”

(19)、以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政,遭到查禁。万历十五年,他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。

(20)、杜丽娘 告母亲知道,适才花园中游玩回来,不觉身子困倦,少睡片时。不知母亲到来,有失迎接,望母亲恕罪。

2、牡丹亭小说阅读网

(1)、汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》,享受文字的飨宴,穿越时空的生死之恋,不必借助现代科技,缠绵秾丽,至情弘贯苍茫人世,迤逦而来。

(2)、《牡丹亭》与《长恨歌》不一样,它没有皇家宫苑,没有金盆玉石,仅有那芍药花开,杏花雨落,青桥青石板,满园春色,也有那一段梦回千转,相思不相负的爱情。也许假如丽娘不摆脱那深闺大院,没有看到袅晴丝吹来闲院落,摇漾春如线的风景,这一段爱情是否会锁进封尘中,不容易出现呢?不,它会出现。因为它的身后有二颗脱去凡俗的心。这便是《牡丹亭》交给我幸福的美好。在哪个宋明理学抑制,封建社会胁迫的时代里,杜丽娘释放个性化,追求幸福,是福还是祸?我讲,是福。封建思想让她从唯唯诺诺越来越固执英勇,勇于为爱情舍弃性命,敢于在朝堂以上据理辩驳,慷慨陈词。仅有为随意,为信心拼搏的优秀人才会越来越至情至理。我想这至情至理便是本真,《诗经》中关关雎鸠便是丽娘找寻本真的刚开始。实际上,每一个人心中有缺少不上本真,缺少不上真实的自身。丽娘不应该甘于礼教,因此她超越自我,寻找幸福;林逋不应该求生在污秽的官场,因此它隐于湖畔,梅妻鹤子;严子陵不应该安于荣华富贵因此他逐梦青山绿水,无拘无束。请相信,人有时候会很微不足道,微不足道到眼瞳在清亮也会被别人当做冰穹,光辉立在身旁,却没法被庇佑,但人有时候会因为微不足道而强劲,要是他坚信自身,超越自我,实际上人的本真很强劲。

(3)、想毕,又后悔不该胡想。耽误了听曲子。再听时,恰唱到:“只为你如花美眷,似水流年……”黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听到:“你在幽闺自怜……”等句。

(4)、三年之後,岭南书生柳梦梅赴京赶考,适逢金国在边境作乱,杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。

(5)、大金皇帝完颜亮征服北方后,命宋朝反贼李全招兵买马,准备骚扰淮扬地方,以为金朝南侵开路。

(6)、《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价。

(7)、感谢所有剧院、合作方及台前幕后工作人员的支持和配合;感谢所有走进剧场,戴着口罩认真欣赏演出的观众们热情的掌声和欢呼......

(8)、《牡丹亭》主要讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下,跟他说他俩之间有姻缘之分,从此之后柳梦梅经常思念她。南安太守杜宝又一女名丽娘,才貌出众,知书达理,喜欢读书。她读了《诗经·关雎》后伤春寻春,从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此相思成疾,一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下,并嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使,委托陈良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花庵观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。后来柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻,前往临安。杜丽娘的老师陈良看到杜丽娘的坟墓被发掘,就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后,受杜丽娘之托,送家信传报还魂喜讯,结果被杜宝囚禁。发榜后,柳梦梅由阶下囚一变而为状元,但杜宝拒不承认女儿的婚事,强迫她离异,纠纷闹到皇帝面前,杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

(9)、“恰三春好处无人见”是说自己青春美貌无人欣赏,就象这深宅大院的春天一样。“不提防沉鱼雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤”,自己有沉鱼落雁,闭月羞花之貌,却虚度年华。

(10)、和你把领扣儿松,衣带宽,袖梢儿揾着牙儿沾也。

(11)、600(280全套)、800(380全套)

(12)、一曲牡丹亭唱尽世间多少凄凉和荒唐,世间何物似情浓。

(13)、(旦)听他言,声音不似男儿汉,待自起开门月下看。(见介)

(14)、《牡丹亭》一部中国经典古代小说,出生在昆曲发源地的我,也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。但由于年龄过小,一直未曾领略其精髓。如今我已是一名中专学生,再次拜读这本小说,有了不一样的感触。

(15)、(老旦、贴行路上)江北生兵乱,江南走多半。不载香车稳,趿的鞋鞓(8)断。夫主兵权,望天涯生死如何判。前呼后拥,一个春香伴。凤髻消除,打不上扬州纂。上岸了到临安。趁黄昏黑影林峦,生忔察的难投馆。

(16)、明•沈德符:汤义仍《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价。

(17)、国家舞台艺术精品工程2010-2011年年度资助剧目

(18)、丽娘精心打扮,满怀兴奋到后花园赏春,但良辰美景反引起她自顾凄凉。回房后丽娘自叹年已却无知心人,闷闷盹睡。梦中花神引一书生持柳枝上,书生请丽娘题诗,两人在花神庇护下于牡丹亭缱绻缠绵。

(19)、待到兴起了,便柳梦梅般的,对那白描画中的丽娘痴痴地叫上几句“美人!姐姐!旦魂!携了我入了牡丹亭梦中罢!”到那丽娘的旦魂上场,更是喜之不尽,古今风月小说中害相思病而逝世的人甚多,但若丽娘只为这惊梦、好好的一句“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”而染上一身愁的能有几人,更叹《牡丹亭》是何等奇文妙语!

(20)、杜丽娘令人感动,不但因为她吐露了内心的情怀与对幸福的憧憬,还敢于起而行,走入梦的世界,去追求梦中情人,去实现她对幸福与快乐的向往。梦醒之后,她并不甘心放弃理想,还要去“寻梦”,还把自己的生命投入理想爱情的追索,为“情”而死,而且“虽九死而未悔”,在冥界也不曾忘情,终能因情痴而冲破生死界限,还魂复生,实现了理想的幸福,与梦中情人结合。杜丽娘的执著与百折不挠的信念,跨越千年,跨过地域,与所有等爱的人发生共鸣。纵使社会环境不容纳,道德不允许,但在我们的内心世界里,幸福的想像却可以翱翔,可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去经历美好的憧憬。“但是相思莫相负,牡丹亭上三生路”,就算此生无法得到,或许,还有来生吧?

3、牡丹亭全文阅读翻译

(1)、代表作有《牡丹亭》《玉簪记》《西厢记》《长生殿》等。2008年参加全国政协元旦晚会、2012年参加中共中央元宵节联欢晚会,两次为等中央政治局常委分别献演昆剧《游园》《惊梦》。

(2)、我想,我该再次打开第一页,由于爱情的小故事没有终点,自身的完成没有终点站。今夜,也是一静夜。

(3)、吴梅:古今传奇,用故事之胜者,莫如《桃花扇》;用臆说之胜者,莫如《牡丹亭》。《牡丹亭》之杜丽娘,以一梦感情,生死不渝,亦已动人情致,而又写道院幽媾之凄艳,野店合昏之潦草,无一不出乎人情之外,却无一不合乎人情之中。

(4)、回转头说一下柳梦梅,柳生在我看来不同于一般的文弱书生。有一处表现得很明白,他乃壮男子也。杜小娘出坟还阳,身体虚弱,急需安神调养。石道姑问陈绝粮安神药。陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了,百试百灵。这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。柳梦梅毫不含糊,当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了,结果证明是有效的,这说明陈良三代传医名不虚传之外,更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。还有在中山岙见宝打秋风,淮城闹宴顶撞杜老爷,没几分勇力是做不到的。

(5)、杜丽娘自游园后寝食悠悠,顿成消瘦,揽镜自照,见往日丰盈竟一瘦至此,乃自描真容,以留存其美貌。

(6)、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌。

(7)、曾出访美国、英国、新加坡、希腊、日本和港澳台等国家和地区。

(8)、杜丽娘回到后花园,对着眼前景色一一追认梦中情景。但眼前景物依旧,梦中人已杳,不由哀恸哭倒在梅树之下。

(9)、读完此文,我不仅为他们感情得以圆满而欣慰,同时特别钦佩杜丽娘追求真爱的勇气。

(10)、李全兵近淮安,杜宝奉命赴淮安镇守,杜母与春香则取道水路前往临安。夫妻分离失散。

(11)、杜丽娘自游园后寝食悠悠,顿成消瘦,揽镜自照,见往日丰盈竟一瘦至此,乃自描真容,以留存其美貌。

(12)、杜丽娘 春香,可曾吩咐花郎,扫除花径么?

(13)、2007-2008年度优秀出口文化产品和服务项目

(14)、杜 母 夫婿坐黄堂,娇娃立绣窗。怪她裙钗上,花鸟绣双双。我儿原来昼眠在此。我儿!我儿!

(15)、以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政,遭到查禁。万历十五年,他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。

(16)、(净扯老旦,照旦介)休疑惮。移灯就月端详遍,可是当年人面?

(17)、(净惊介)呀,老夫人和春香那里来?这般大惊小怪。看他打盘旋,那夫人呵,怕漆灯无焰将身远。小姐,恨不得幽室生辉得近前。

(18)、《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》,改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,也是他一生得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《牡丹》。”

(19)、“何夜无景,何夜无梦?但少吾与汝两人尔……”我竟捧了书,渐渐的,随其一起入了梦境,与那丽娘、梦梅相会去了。待到醒时,方知昨夜因与我那《牡丹亭》相聚太晚,竟只倒头歪在书上睡了去,等母亲来催早起,也只得忙乱地先将那《牡丹亭》搁在书架边,又匆匆地投入新一天中了。心里,却仍不忘昨晚的“牡丹亭还魂”,陪伴我一起的“纸上戏园”。

(20)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。

4、牡丹亭原著全文

(1)、彩云扶月上,青鸟闲来往,丽娘寻的柳卿,冥界人间穿行,柳卿亦起深情,长夜难过,无眠清坐。“夜传人鬼三分话,早定夫妻百岁恩”,柳生欲复丽娘生,此生只为丽娘人,行到丽娘身没处,手披荒草看孤坟。可叹情缘,沧海不负桑田,牡丹亭内,人又如故!“我便是柳梦梅,小姐,好生将息去。”

(2)、代表作有:昆剧青春版《牡丹亭》、新版《白罗衫》、新版《玉簪记》、《西厢记》和苏剧《花魁记》等大戏,以及《牧羊记•望乡》、《长生殿•惊变》、《占花魁•湖楼》等经典折子戏。领衔主演的青春版《牡丹亭》至今已全球巡演三百余场,先后以青春版《牡丹亭》等多部大戏参加众多重要演出和有影响力的艺术节庆演出,走进多所著名高校,于北京、上海、南京、武汉等多地巡演;并多次出访美国、英国、法国、德国、加拿大、奥地利、希腊、日本、韩国等国家和港澳台地区,以表演和讲座等多种形式,促进中华民族传统文化的弘扬与传播。

(3)、父母之命,媒妁之言,普普通通八个字却拆散了多少姻缘,为什么有情人终成眷属可望而不可及,为什么相爱不能相守…没有人回答,因为理学不允许,因为礼教不允许。

(4)、《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外,其艺术成就也是卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先,贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次,艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩,使情节离奇,曲折多变。再次,从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界,发掘人物内心幽微细密的情感,使之形神毕露,从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳,意境深远。全剧采用抒情诗,倾泻人物的情感。另一方面,具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日,仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。

(5)、《牡丹亭》以文词典丽著称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词婉转精丽的长处。明代吕天成对《牡丹亭》的赞美之词:

(6)、《牡丹亭》剧中个性解放的思想倾向影响更为深远,清代《红楼梦》也受其影响,《牡丹亭》作为戏剧艺术的中华瑰宝,显示出其经久不衰的艺术魅力。

(7)、柳梦梅乃唐朝柳宗元之后,自小孤单,穷困潦倒,依赖老仆郭驼度日。某日梦见一座花园梅树下立一美人,因而改名梦梅。为求发迹,柳决定赴临安应考。

(8)、春 香 炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年。小姐。

(9)、柳梦梅往京城临安路上,遭遇风雪,病寒交迫,幸遇陈良搭救,带至梅花观休养。

(10)、入选中宣部、文化部主办“庆祝中华人民共和国成立60周年献礼演出” 

(11)、良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。

(12)、《牡丹亭》主要的艺术特征是具有浓郁的浪漫色彩,它的理想色彩强烈。汤显祖在《牡丹亭》中把杜丽娘作为理想化的“情至”的化身来描写,通过“梦而死”、“梦而生”的奇幻情节揭示出理想与现实的矛盾。

(13)、《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之共55出,描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》,创作于1598年。

(14)、领衔主演的大戏剧目有青春版《牡丹亭》、新版《玉簪记》、青春版《白蛇传》《阎惜娇》《朱买臣休妻》、现代昆剧《风雪夜归人》《活捉罗根元》及折子戏《幽闺记•踏伞》《风云会•千里送京娘》《雷峰塔•断桥》《狮吼记•跪池》等经典折子戏。成功塑造了杜丽娘、陈妙常、白素贞、阎惜娇等人物。

(15)、石道姑自怜生为石女,以致婚姻多舛,出家紫阳宫。受杜府之托为病渐沉重的杜丽娘祈祷消灾。

(16)、不得不说,这动人心弦的爱情故事与汤显祖华美的词藻是分不开的,我尤其喜欢里面的几句经典话语。其中一句就是"情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。"爱情就是生死相依、生死相随,情之所至,刻骨铭心。为爱情飞蛾扑火,即使可能没有好的结局也要奋勇一搏,这才是人间的真情。

(17)、杜丽娘回到后花园,对着眼前景色一一追认梦中情景。但眼前景物依旧,梦中人已杳,不由哀恸哭倒在梅树之下。

(18)、苏昆的青春版《牡丹亭》由两岸三地社会精英合作打造,著名华语作家白先勇先生担任总制作人和艺术总监,著名昆曲表演艺术家汪世瑜、张继青担任艺术指导,中国戏剧梅花奖得主俞玖林、沈丰英领衔主演。

(19)、(低与老旦介)我捉鬼拿奸,知他影戏儿做的恁活现?

(20)、牡丹亭用圆满的大结局激励着无数真爱的人们,"情不知所起,一往而深",爱情就是这般奇妙,又这般动人心魄。也许爱情的前方道路有着许多不为人知的因素阻挠着我们,但如果我们有着杜丽娘这般不畏生死,坚强勇敢的决心,那么有情人终将突破阻碍,终成眷属。

5、牡丹亭全文阅读免费

(1)、曾荣获2009年红梅杯“新苗奖”,苏州市第六届小戏小品大赛“优秀表演奖”;2011-2012年度苏州市舞台艺术“新人奖”;第六届“江苏戏剧奖•红梅奖大赛”铜奖;主演的昆剧青春版《白蛇传》获第二届江苏省“文华奖•文华表演奖”;第二届紫金京昆艺术群英会“京昆艺术紫金奖•优秀表演奖”;2016-2017年度苏州市“五一巾帼标兵”;苏州市首届戏剧“兰花奖•优秀表演奖”“兰花奖•特别荣誉奖”;2017-2018年度苏州市“新星奖”;荣获第三届“姑苏宣传文化青年拔尖人才”;荣获2020年“紫金文化人才培养工程”文化优青培养对象。

(2)、丽娘上学,婢女春香伴读。杜宝延聘的秀才陈良教授丽娘《诗经‧关雎》,春香却在一旁胡闹,又领出恭牌外出发现后花园,回来引逗丽娘同去。陈良要责罚春香,丽娘劝抚,称要亲自责罚,与春香一搭一唱,平息一场风波。

(3)、二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界,发掘人物内心幽微细密的情感,使之形神毕露,从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。

(4)、刘煜,国家二级演员,工五旦、正旦,“振”字辈。师从华文漪、柳继雁、汪世瑜、侯少奎、林继凡、顾湘、陶红珍。2015年拜著名昆剧表演艺术家张继青为师。

(5)、(旦)谁?(贴)是个女人声息。待打叫一声开门。

(6)、陈良还没到淮安就被叛军俘获,李全听说陈良是杜家的家塾老师,又得知杜宝还有夫人和春香,就听从妻子的计策,谎说已杀了杜夫人和春香,然后放了陈良。陈到淮安见了杜宝,即把小姐坟被盗,老夫人、春香被杀的事禀知杜宝,杜宝听后大恸。后杜宝忍痛修书两封,让陈良送给李全和李的妻子,封官许钱、招降了李全,淮安围解。丽娘他们到临安,在钱塘江边住下,等柳生知道考试时,考试时间已过,多亏主考官是苗舜宾,才得以补考。这时,因淮、扬兵事,朝廷延期放榜。丽娘让柳生先去扬州看望她父母。柳生走后不久,来临安的老夫人和春香因天晚找宿处恰与丽娘、石道姑相遇。柳生到了扬州,听说杜在淮安,又去淮安见杜宝。杜宝以为女儿已死,何以有女婿,并以柳生假冒罪名,令人拿下押往临安侯审。杜宝回到临安,因军功升为宰相,陈良升为黄门奏事官。这时,榜下,柳中了状元,可到处找柳不着。

(7)、作者以此来表现封建礼教对人们心灵上的冲击,以及人们对真性情的强烈憧憬与追求,虽然这种冲击与追求带有受压抑的惆怅的与感伤色彩。

(8)、淮安久攻不下,金主派番使质问李全。番使见杨婆貌美,出言调戏,李全大怒欲杀番使,番使乃限李全三日破城。李、杨正苦思时,手下拿住想入淮城禀报丽娘坟被劫的陈良,乃放之使劝杜宝献城,杜宝将计就计,命陈良复劝二贼归降。

(9)、作者让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的,《牡丹亭》突出的成就之一。

(10)、杜丽娘将死之际,圣旨命杜宝速赴淮扬镇守,临行匆匆,只得将丽娘依遗愿葬于后花园中,另建梅花观,托石道姑看守。今已三年,杜父、杜母、春香睹物怀人,悲痛不已。

(11)、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。

(12)、原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!

(13)、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”,也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响,其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系,故事中出现的花神却是道家的产物,而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之,汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情,的诠释了他的“至情说”。

(14)、(旦背)这位女娘,好像我母亲,那丫头好像春香。(作回问介)敢问老夫人,何方而来?

(15)、(旦)娘放心,有我那信行的人儿,他穴地通天,打听的远。

(16)、据明代文学家沈德符在他所著的《顾曲杂言》记载:

(17)、《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现,不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的,《牡丹亭》突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象,为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死,为情而生。她的死,既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果,同时也是她的一种超越现实束缚的手段。

(18)、俞平伯:《牡丹亭》出,竟以荒远梦幻之事,俚俗俳优之语,一举而遂掩前古。盖其幽微灵秀,姚冶空濛,自成一家,独有千古,不特昔人屐齿所未尝到,即后之人亦难仿其颦眉也。夫曲,晚近之作,小道也,得《牡丹亭》而与诗、古文、词抗颜接席……吾谓《牡丹亭》非他,盖直接《诗》三百之法乳者也,思无邪之一化身也;是圣贤之心肠也;是豪杰之血气也;是才子之才、佳人之佳,兼此二者之无奈之情也;是能将闺门风雅,情性之本原,宛转曲折而书之,缠绵低徊而度之,明目张胆地而扮演之也。宁非天下之才耶?非天下之奇才而能如此耶?

(19)、柳梦梅依杜丽娘嘱咐,告诉石道姑真相,并求她帮忙。两人到后花园拈香祭拜土地,挖坟开棺,在花神祝舞中杜丽娘还魂复生。

(20)、青春版《牡丹亭》是江苏省苏州昆剧院经典品牌,由文化戏曲精英合作打造,著名作家白先勇先生担任总制作人和艺术总监,著名昆剧表演艺术家汪世瑜、张继青担任艺术指导。

(1)、《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现,不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的,《牡丹亭》突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象,为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死,为情而生。她的死,既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果,同时也是她的一种超越现实束缚的手段。

(2)、南安太守杜宝,为让独生女丽娘将来出嫁时能增添父母光辉,与夫人商量聘请严师教导诗书。丽娘捧酒贺春,反遭训斥应多读诗书,不可闲眠。

(3)、(1575),汤显祖刊印了第一部诗集《红泉逸草》。次年,他在南京国子监游学,刊印了第二部诗集《雍藻》(佚)。作于万历五年至八年(1577—1580)的诗一百四十三首(题)和赋三篇、赞若干首编为(问棘邮草),曾受到诗人、曲家徐渭的热情称赞。从隆庆五年(1571)起,汤显祖接连四次往北京参加三年一度的进士试。后两次考试时,他已经颇有文名,受人瞩目,却因谢绝首相张居正的延揽而落选。万历五年(1577)考试失利,他试作传奇《紫箫记》三十四出,全剧未完。

(4)、中秋之夜,凄风苦雨。杜丽娘病情转重,自知不起,乃嘱咐春香将其自画像藏于太湖石下,以待有缘人;并求母亲将她葬于梅树下。将死之际,丽娘拜别母亲,泣诉自己不孝,不能终养。在花神的庇佑下丽娘魂离,等待他日重生。

(5)、来到南京新港中等专业学校已有两年,第一次产生了想去学校的图书馆一探究竟的念想。幻想着能到图书馆里畅游知识的海洋,在不断的阅览当中,使自己变的有修为,有素养,做文明的公民。现在我终于实现了这个愿望,看着那一架一架的书籍,我竟有些手足无措,早已眼花缭乱了!

(6)、柳梦梅 吓姐姐!小生哪一处不寻到,却在这里。恰好在花园内,折得垂柳半枝。姐姐,你既淹通诗书,何不作诗一首,以赏此柳枝乎?

(7)、柳梦梅往京城临安路上,遭遇风雪,病寒交迫,幸遇陈良搭救,带至梅花观休养。

(8)、故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘,冲破约束,私出游园,触景生情,困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起,怀春而死。杜宝升官离任,在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试,借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像,认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委,并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依暗示掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结成夫妇,同往临安。杜丽娘的教师陈良看到墓地情况,柳生又不辞而别,就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后,恰逢金兵南侵,延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托,送家信传报还魂的喜讯,反被囚禁。金兵退却后,柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事,拒不承认婚事,强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前,才得到和解。

(9)、《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦。

(10)、汤显祖是饱含着深情创作《牡丹亭》的,根据焦循《剧说》中所记载,他在写到剧中春香哭祭杜丽娘的情节时,竟“卧庭中薪上,掩袂痛哭”,感人至深。

(11)、(老旦)咳,万死一逃生,得到临安府。俺女娘无处投,长路多孤苦。

(12)、不颦不笑,哀哉年少。“世间何物似情浓,整一片断魂心痛”,冷雨幽窗,灯落人亡。丽娘一病,终是魂归冥,魄归泉,人间不见,阎浮殿里,冥判其阴司数未该,魂魄任来归。

(13)、2014年12月列入《苏州市“十二五”规划》中确定重点建设的重大公共文化设施项目和苏州市政府实事工程的江苏省苏州昆剧院新院落成并投入使用。作为苏州昆曲传承成果综合展示场所和演出推广平台,集艺术传承、剧场演出、教育培训、公益推广、开放体验多项功能于一体。

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