爱尔维修是内发论还是外铄论精辟139条

爱尔维修教育论名言

1、爱尔维修的教育观点

(1)、我就不明白，当老师就当老师，教孩子就教孩子，伟大就伟大，为什么非得拿命来打交道，一定要耗得油尽灯枯才行？

(2)、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。

(3)、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。——《礼记。学记》

(4)、教育对经济的作用的特点：周期性长、发效性迟缓(认识这个特点并且要重视这个特点来加大对教育的投资)

(5)、“人生的价值是由自己决定的。”(教育目的价值取向：个人本位论)

(6)、③促进民主化进程，但对政经制度不起决定作用。

(7)、人类教育基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

(8)、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

(9)、③学校教育主要是通过专门从事教育工作的教师来进行的。

(10)、虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学习的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学习以成功为动力。”除非动机是强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。——(美)M·L·比格：《学生学习的客观规律》

(11)、校风是学校中物质文化、制度文化、精神文化的统一体。

(12)、我们要提出两条教育的诫律，“不要教过多的学科”；“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——(英)罗素《教育目的》

(13)、5岁前不可教儿童任何功课，以免妨碍其身体的正常发育。5岁前的儿童主要活动是游戏和听故事。故事应由负责儿童教育的官员作出精心的选择。游戏和所讲的故事，好能与将来的工作相联系，是将来应从事的工作的简单模仿。

(14)、通过以上考情分析，同学们不难发现以下特点：

(15)、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》

(16)、性格好的标准是“文明其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。

(17)、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修

(18)、精神虐待是对孩子自尊、自信心全面的摧残。——章剑和

(19)、常说的家庭教养方式、教师期望都属于这个系统

(20)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……(陶行知)

2、爱尔维修是内发论还是外铄论

(1)、1警察不怕的人是被判了死刑的人，害怕的是内人。警察哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白

(2)、@亚里士多德：教育的根是苦的，但其果实是甜的。

(3)、1尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

(4)、给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供孩子玩耍。

(5)、“教师本人是学校重要的师表，是直观的、有教益的模范，是学生活生生的榜样。”(教师的示范性)

(6)、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——(法)卢梭《爱弥儿》

(7)、@蔡元培：教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

(8)、我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——(美)《邓肯自传》

(9)、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。

(10)、比如：(单选题)对人的发展起决定作用的因素是(  )

(11)、(说明：14/15/16/17/18代表年份)

(12)、多一分关心，少一分溺爱。多一分勉励，少一分纵容。多一点表扬，少一点责骂。

(13)、孟子，弗洛伊德，威尔逊，高尔顿，格塞尔，霍尔。

(14)、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。《古今图书集成·家范典》

(15)、用进废退和获得性遗传说明遗传素质具有可塑性。

(16)、教育部叫停这181所师范院校一律不得更名！

(17)、人类教育基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

(18)、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——(法)卢梭

(19)、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

(20)、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——(德)贝多芬《贝多芬语言》

3、爱尔维修 教育论名言

(1)、“道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。”(教育的高目的：道德)

(2)、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》

(3)、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范典》

(4)、比如：(单选题)对人的发展起决定作用的因素是(  )

(5)、教育对人的发展特别是年轻一代的发展起着主导作用和促进作用。

(6)、合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。——(前苏联)马卡连柯《论共产主义教育》

(7)、“人只有靠教育才能成为人，人完全是教育的结果”(教育论)

(8)、比如：(单选题)人的语言、思维的发展都分别存在着关键期，这说明人的身心发展具有(　)。

(9)、我们不能按照自己的观念和期望去塑造孩子，应该让他们走有利于身心健康成长和自我发展之路！

(10)、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》

(11)、其次，柯尔伯格的公正团体策略改造和吸收了柏拉图、杜威和涂尔干等的道德教育思想，它来自于教育实践和实验，并在实践、实验中不断检验和发展，意在通过师生的民主参与、通过公正的集体氛围，给学生提供各种角色承担机会，努力创造条件来实现学生们的道德责任。柯尔伯格公正团体策略的采取，说明他已经认识到道德认知发展的不足，而开始将道德发展的目的定位于实现道德行为。这种从单纯道德发展的认知取向向道德发展的知行取向的转变，即使尚不彻底，即使仍不能圆满解决知行统一的问题，但仍不失为一种务实精神。

(12)、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

(13)、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果

(14)、学校教育总是重视学生的知识学习，站在“知识本位”那边；家庭教育必须站在“性格—身体本位”这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。

(15)、洛克(1632—1705)是17世纪英国著名的教育思想家和哲学家。洛克重视早期教育，他认为幼小时所得的印象就像江河的源泉一样，水性十分柔软，一点人力就可以把它导入他途。幼儿的心灵就像“一块白板或一张白纸”，成人可以随心所欲地塑造或涂抹，这一观点被后世称为“白板说”。这个观点有其不全面之处，但也说明了儿童具有无限可能性并肯定了教育和环境的作用。“白板说”也反映出人生来是自由和平等独立的，人人都有平等受教的权利。

(16)、人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备100度潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100度能力的人；如果从5岁开始教育，即便是教育得出色，也只能具备80度能力；如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60度能力。这就是说，教育开始得越晚，儿童能力的实现就越少。——木村久一语

(17)、《论人的理智能力和教育》：“人的天赋是平等的，遗传素质不存在差别，人是环境和教育的产物，人的性格、气质和精神都是教育的结果。”

(18)、“教师一方面要贡献出自己的东西，另一方面又要像海绵一样，从人民中生活中和科学中吸取一切优良的东西，然后再把这些优良的东西贡献给学生”

(19)、1中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智明理导行的过程。

(20)、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。

4、法国爱尔维修的教育思想

(1)、(判断题)教育可以脱离社会完全独立(   )

(2)、父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策四》

(3)、当90后教师上岗，哈哈哈哈哈哈，其实教师也是很可爱的人呀

(4)、就算故事是真的吧。但陶行知以校长的身份单独在校长室教育一位犯错误的学生，和教师在教室面对五六十名甚至七八十名学生有着本质的不同。

(5)、如果用一个词来形容教师，用清贫、小气、拘谨、斤斤计较、没见过世面、挣得少、社会地位低，都可以，但肯定和光辉两个字沾不上边。

(6)、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

(7)、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——

(8)、 第一章 教育基础知识与基本原理 国内著名教育家的代表人物、著作及教育思想 —— (单选)国内著名教育家教育思想1 、孔子“不愤不启、不悱不发”体现教学的 启发性原则——我国启发式教学主张教学内容是“诗、书、礼、乐、易、春秋”——六经在政治上主张“为政以德” 、 “庶、富、教” ， “性相近、习相远”“有教无类”的教育对象， “学而优则仕”的教育目的“学而不思则罔、思而不学则殆”的学习与思考的关系2 、孟子— ——亚圣孟母三迁 得天下英才而 教育之 性善论“ 明人伦”的教育目的 “大丈夫”的人格理想 “反求诸己”的教学原则3 、荀子性恶论 以“大儒”的培养目标 “闻见知行”的学习过程“虚壹而静”的学习方法 对待教师主张“师云亦云”4 、墨子“素丝说” (染丝说)的教育作用 以“兼士”为培养目标“以科技与思维训练”为教育内容 主动、创造的教育方法“三表法”——有本之者、有原之者、有用之者5 、道家“法自然”的教育作用 “逍遥”的人格理想提出怀疑的学习方法6 、法家“人性利己说”的教育作用 禁诗书与以法为教 禁私学与以吏为师7 、战国的教育著作《大学》——三纲领、八条目《中庸》——博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之《学记》——我国、世界早的一部教育著作；“建国君民、教学为先”反应教育与政治的关系教学原则：道而弗牵、强而弗抑、开而弗达——启发性原则学不塌等——循序渐进原则藏息相辅的原则国外教育家的代表及教育思想1 、苏格拉底——产婆术(启发式教学) ：包括讥讽、助产术、归纳与定义2 、柏拉图——《理想国》 《法律篇》 ；培养哲学王； “寓学习与游戏”的早提倡者3 、亚里士多德——古希腊百科全书式人物； 《政治学》 、 《论灵魂》 ；人的灵魂包括：营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂；提出教育适应自然的原则；4 、昆体良——西方早的教育学著作《雄辩术原理》 ( 《论演说家的教育》 ) ；培养雄辩家的教育目的；古代教育史采用个别教学制的教学组织形式。5 、奥古斯丁——宗教哲学的代表人物； 《忏悔录》 、 ；主张原罪论6 、马丁路德——宗教改革的代表人物；主张国家推行普及义务教育7 、加尔文——提出普及、免费的教育主张8 、夸美纽斯——著作： 《大教学论》是世界教育史上第一部具有科学形态的教育学著作、也是近代第一本教育学著作。 《母育学校》是西方教育史上第一本学前教育专著。 《世界图解》是近代第一本带有插图的教育著作名言： “教师是天底下神圣(光辉)的职业” ； “只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人” ；教育思想：教育的目的是使人达到“永生” ；教育适应自然的原则；第一次论述班级授课制与学年制； 提出普及教育与统一学制(婴儿期： 母育学校、 儿童期：国语学校、少年期：拉丁语学校、青年期：大学)的思想；提出泛智(把一切知识传授给一切人)的教育思想；提出教学原则(直观性原则、量力性原则提出、循序渐进性原则等) ；主张道德教育：智慧、勇敢、节制、公平9 、卢梭——著作《爱弥儿》 ；名言“出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到了人的手里就变坏了” 。倡导自然教育与儿童本位的教育观。 培养“自然人” 的教育目标； 提出 “消极教育”10 、康德——较早在大学开设教育学讲座的教授11 、赫尔巴特——《普通教育学》标志着教育学成为一门独立的学科； “科学教育学”形成的标志；本人被称为“科学教育学之父” 。 《教育学讲授纲要》是其完善的教育思想理论体系终形成的标志。——传统教育理论的代表人物教育思想：其教育思想的理论基础是“伦理学”和“心理学” (提出“统觉”的概念)传统三中心：教师、教室、教材教学四阶段：明了、联想、系统、方法教学的教育学原则；教育目的分为“可能的目的”与“必要的目的”课程开设的依据是“兴趣” (赫尔巴特的课程理论是欧美近代教育史上为系统的)管理走在教学前面的教学思想12 、洛克——《教育漫画》 ；名言： “我敢说日常所见人中，十分之九都是由他们的教育所决定的” 。 提出“白板说” 。 培养“绅士教育” 。主张家庭教育，否认学校教育。13 、裴斯泰洛奇——《林哈德与葛笃德》 。创办“贫儿之家” (这是教育史上进行的教育与生产劳动相结合的初步实践) 。创办“斯坦兹孤儿院” 。创办“丹佛东学校” 。提出教育心理学化的教育家。主张要素教育。 “小学各科教学法的奠基人”14 、福禄贝尔——《人的教育》 ；近代学前教育理论的奠基人； “幼儿教育之父” 。发明“恩物”15 、第斯多惠——《德国教师培养指南》 “德国教师之父”16 、乌申斯基——《人是教育的对象》 。培养全面发展的人。17 、斯兵塞——《教育论》 。 “什么知识有价值” 。实证主义代表人物。18 、梅伊曼——“实验教育学”提出者拉伊——《实验教育学》著作的作者19 、杜威——《民主主义与教育》 、 《我的教育信条》 (标志着杜威教育理论的形成) 、 《学校与社会》——现代教育理论代表人物教育思想：新三中心：学生、活动、经验教育本质论 (教育即生活 (学校即社会) 、 教育即生长、 教育即经验的改造)教育无目的论——内在目的与外在目的( 辨析题)思维五步法(反省思维) ：发现问题、提出问题、提出假设、推断假设、检验假设主张道德就是教育(德育是高的教育目的) 克鲁普斯卡娅——《国民教育与民主主义》 ，早以马克思主义为基础探讨教育问题的教育家21 、凯洛夫——《教育学》马卡连柯——《教育诗》 、 《论共产主义教育》主张集体主义教育、平行教育影响、前景教育、纪律教育杨贤江——《新教育大纲》我国第一本马克思主义的教育学布鲁姆——掌握学习理论布鲁纳——结构主义教学理论赞可夫——“发展教学论”巴班斯基——现代系统论苏霍姆林斯基——《给教师的一百条建议》 、 《帕夫雷什中学》 、 《把整个心灵献给孩子》提出全面和谐发展的教育思想瓦根舍因——范例教学理论初 晏阳初——贫民教育 陶行知——生活教育黄炎培——职业教育 余家菊— ——国家主义教育

(9)、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——苏霍姆林斯基

(10)、让•皮亚杰(JeanPiaget，1896-1980)，瑞士心理学家，发生认识论创始人。自1918年获得博士学位后，皮亚杰于1921年任日内瓦大学卢梭学院实验室主任，1924年起任日内瓦大学教授。先后当选为瑞士心理学会、法语国家心理科学联合会主席，1954年任第14届国际心理科学联合会主席。

(11)、虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学习的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学习以成功为动力。”除非动机是强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。——(美)M·L·比格：《学生学习的客观规律》

(12)、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

(13)、 校园精神文化是校园文化的核心内容，也是校园文化的高层次，主要包括校风，学风，教风，班风和学校人际关系等。

(14)、“观念先天地存在于人的灵魂中”————柏拉图(内发论)

(15)、“一个人的各种品性之中，德行是第一位的。”(德行是绅士的首要品质)

(16)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。──裴松之

(17)、观念文化是学校文化的内核和灵魂，是学校发展的精神动力，主要有四种成分组成：认知，情感，价值，理想。

(18)、传统的智商(IQ)理论和皮亚杰的认知发展理论都认为，智力是以语言能力和数理-逻辑能力为核心的、以整合方式存在的一种能力。哈佛大学教授、发展心理学家加德纳提出了"多元智力理论"。

(19)、后来人们把德国的职业技术教育看作德国工业发展的两大支柱之不能说和凯兴斯泰纳的努力没有关系。凯兴斯泰纳的教育思想对后来的职业技术教育的发展有重要影响。

(20)、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的高目标。”(爱因斯坦)

5、评爱尔维修的教育论

(1)、《知识的传授》是一部自成体系的基督教教育学。共分教育的起源、学校、语言教学、高级课程和学习与生活五卷。他认为教育和生活是一体的，在人的一生中，对于智慧的追求无有终结。知识和德行是教育的目的，一切学问都是为了公众的幸福。热爱上帝是生活的高目的，所以教育的目的和宗教的目的是一致的。 

(2)、我无法教好所有的学生，成绩差的依旧大有人在，有不当行为的也为数不少。更让郑启乐困惑的是，家长往往认为，老师理所应当把他们的孩子教好。

(3)、这一节主要以单选、多选、判断的形式去考查，所以，大部分知识点以理解、识记为主，但是也会有一些主观题的考点，老师也会做出标注，并且提供记忆口诀，帮助大家记忆！

(4)、曾经，以为自己当了老师，真的会浑身上下闪闪发光，处处受人尊重。

(5)、身正不怕影子斜是一个汉语成语，意指一个人只有身子站得正，影子才不会斜。通常用来比喻只要为人做事走得正、行得端就没有什么可怕的。

(6)、本来，人家李商隐说的是恋人间的思念，至死方休。而现在有人用来形容老师，则显得不太人道。

(7)、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。

(8)、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

(9)、简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。

(10)、儿童的环境对其性格的形成至关重要，不要使儿童听猥亵的语言，更不能让他们讲粗话，一旦轻率地口出恶言，离恶行也就不远了。同样，也不要允许他们看狠亵的图画或戏剧表演。人们对初接触的事物往往留下深刻的印象，人在幼时，务使其隔离任何下流的事物，凡能引致邪念和恶毒性情的各种表演都应加以慎防，勿令耳儒目染。”从5岁到7岁这个年龄时期，儿童可以旁观人们正在从事的他们将来将要从事的工作。

(11)、“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个的教师”(关心、了解学生)

(12)、教子要：爱之以诚，动之以情，晓之以理，授之以渔，观之以行。表扬孩子要公开进行，批评孩子要单独进行。

(13)、一个行为反复养成习惯，习惯反复形成品质，品质改变命运。

(14)、具体运演阶段(从六七岁左右到十一二岁左右)。在这个阶段，儿童已有了一般的逻辑结构。

(15)、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生

(16)、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。

(17)、扬•阿姆斯•夸美纽斯(1592—1670)是17世纪捷克教育家。他一生致力于民族独立、消除宗教压迫以及教育改革事业，曾担任捷克兄弟会牧师及兄弟会学校校长。夸美纽斯生活的时代正值西欧从中世纪向近代社会的转型时期。在文化、思想领域，人权与神权、理性与信仰、现实与来世、科学与迷信、民主与专制之间发生了激烈碰撞。

(18)、10教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

(19)、比如：(单选题)“一两的遗传胜过一吨”，持此观点的心理学家包括(  )

(20)、聪明的父母总是善于与孩子进行心灵沟通。——斯宾塞

(1)、只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。

(2)、教育重要的是改进文化，在家庭中核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴着孩子成长，在有爱、有鼓励、有帮助的地方，即使生活得很艰辛、生命照样可以很健全、很健康。

(3)、黄河上的两个重要水利枢纽：小浪底和三门峡全地形对比

(4)、文化的传播 →是空间上的，横向的，如中西方文化的传播。

(5)、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。——爱尔维修

(6)、数据可视化：郑州特大暴雨！70家企业捐款援助一览！河南挺住！

(7)、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(8)、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭

(9)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(10)、《智慧入门》是一本道德箴言集，共592条，内容包括论智慧、人的三个领域、事物的性质和价值、身体、精神、学习、德行和感情、宗教。耶稣基督、食物消耗、睡眠、慈善、如何与人共同生活。言语和交往、誓言以及如何待人等17个部分。这本书在16世纪后半叶以后的百余年间，曾经一直是英国学校的教科书，成为英国教育理论的一个组成部分。

(11)、教育具有历史继承性：内容、方式、理论与经验

(12)、其次，它夸大了教育的效度。教育不是的，学生是否成才受学生本身、家长、社会等多方面因素的综合影响。

(13)、关于人力资本理论—美国舒尔茨—体现了教育的经济功能

(14)、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基

(15)、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。——(英)洛克《教育漫话》

(16)、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

(17)、有说服力的教材是榜样教材。生活比学校更能提供这种教材。——罗曼·罗兰

(18)、无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。

(19)、(1)学校文化：学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式。

(20)、教员不是拿所得的结果教人，要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超

(1)、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

(2)、(单选题)美国是一个移民国家，学校的学生来自不同的种族与家庭。通过接受系统的学校教育，学生掌握现代文化知识，建立独特的族群和阶层文化，社会也因此充满了生机和活力。这主要体现了教育的(　)；

(3)、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

(4)、家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。

(5)、评价不是为了排队，而是为了促进发展。——《素质教育观念学习提要》

(6)、教育一方面是改造人性的手段，通过适当的教育，可以使人“成为有理性的人”。另一方面教育是建立和巩固一个“理想国”的工具。

(7)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

(8)、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。(爱因斯坦)

(9)、 社会用于发展教育的投资要适当超越现有生产力和经济发展状态而超前投入

(10)、在心理方面，感知成熟在先，思惟成熟在后，情感成熟更后。

(11)、其《论人的理智能力和教育》写成于1767年，因怕受迫害而未发表。1773年一俄国人为其发表该书，但被禁止在俄发售。爱尔维修认为人的天赋智慧平等，人的理性和知识来自后天的教育，天才是教育的创造物，人人都应该有接受中等和高等教育的权利。

(12)、   遗传素质的差异是造成个体间个别差异的原因之一

(13)、体罚打断父子情，身教拉近彼此心；文明话语要知礼，和谐家庭我做起。

(14)、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

(15)、身体-动觉智力指运用四肢和躯干的能力，表现为能够较好地控制自己的身体、对事件能够做出恰当的身体反应以及善于利用身体语言来表达自己的思想和情感的能力。这种智力在运动员、舞蹈家、外科医生、赛车手和发明家身上有比较突出的表现。

(16)、“美德是否可教”“知识即美德”(美德可教)

(17)、有的时候千言万语真得抵不上一个深情的拥抱。而这样深情地拥抱不是一年只抱一次，不是一个月只抱一次，而是应该每天都拥抱一次，孩子越小，我们越要经常拥抱他，同时把这样的拥抱坚持下去，每天无论多忙，都应该对孩子说一些柔软、甜蜜的话语，每一天都注视着孩子的眼睛倾听他、欣赏他，也让孩子分享你内心的情感。

(18)、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——苏霍姆林斯基

(19)、不要在孩子不感兴趣，还没有能力理解的时候，让他做任何不感兴趣的事情。——郑渊洁

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