民间俗语词汇精辟109条

民间常用的俗语有哪些

1、民间常用的俗语有哪些二年级

(1)、比喻人本性难改，一意孤行，别人要劝也劝不住。

(2)、小炉匠手艺不简单，属能工巧匠，能修补许多日常用具及各种小玩意，活儿很杂，诸如接个勺勺把啦、焊个水烟袋的烟嘴啦，铁器、铜器，锡器，不一而足。铆、焊、钉、接、补，各种工艺，似乎无一不能。他们干活离不了火炉，用于烧红修补件。但那火炉较小，不能与铁匠的炉子相比，无法烧融较大的铁块，因此说开不了大铁。开，即熔化或烧得通红，到了容易锻造的程度。话虽如此，却绝无讽刺小炉匠本身的意思。这句话有时省略为“不开大铁”。

(3)、意谓与武士的兵器相比，文人的笔、辩士的舌更可怕。

(4)、迷信者认为，人凡受了冤屈无处诉说，可到神庙中诉告表白，神灵就会作出公断。

(5)、别怀疑，这个版字没写错，出版、版权的版，此字的本义原来就指筑土墙用的夹板。

(6)、俗语中常用此语比喻家庭或个人之间命运的兴衰变化，曾经兴盛者走向了衰弱，而曾经羸弱者却逐渐强盛。有点接近沧海桑田的意思或轮流坐庄的味儿。

(7)、俗语还很多。如‘’春旱谷满仓，夏旱断种粮。春雨满街流，收麦累死牛。春天三场雨，秋后不缺米。黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。宁娶大家奴，不娶小家女。有钱不买河边地，有钱不娶活汉妻。鳏夫屋顶炊烟少。疼儿不让儿知道‘’。等等隔到现在看似挺在理，就是不实用了。都是科学的发展人定了天、人胜了天。使这些俗语失去了意义。

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(9)、旧时中国人的重量单位是斤，等同于今天的市斤。但那时的一斤是十六两，正因为如此才有“半斤八两”这个成语。两到斤十六进制，据说是秦始皇时由丞相李斯制订的。

(10)、白脸：京剧中的反派角色。指扮演反面的角色，对事情采取尖酸苛刻的态度。

(11)、才近一二十年前的事，“小炉匠”这个行业消失得无踪无息了。

(12)、民间俗语不管实不实用都是农民几代人的经验和结晶，我们要传承下去。让大家知道今天来之不易的成果，

(13)、掉到水里可以救脱，陷进讼案中就别想活命了。形容讼状刀笔的可畏。

(14)、9:钱是惹祸苗、不能把钱看得太重，钱多钱少，够用就好；有钱没钱，开心就好，但也不能视金钱如粪土！

(15)、过去的墙壁大多是土筑的，而筑土墙少不了用版。方法是用两块相同的木板围成一个墙体的空间，固定，中间填上湿土，然后用石夯夯实。完成一层后，再在其上用同样的方法加上第二层版，以此类推。每隔三四层，下层的版就被换到上层使用，而上层的版随着层数增加就被压在了下面。这个过程就叫“打墙的版上下翻”。为了取材方便，我们常见的大多数用木椽代替木板，但筑墙时仍然称之为版。

(16)、四大软：席梦思，槽子糕，孕妇的肚子，大面包。

(17)、深耕浅种薄地里上粪，若要不信，粪底就是干证。

(18)、四大绿：青草地，西瓜皮，绿豆蝈蝈，邮电局。

(19)、 (站在河边不脱鞋)(惯)比喻不深入实际或不做实事。

(20)、释义18：用对比的手法，形容邻居的重要性。

2、民间俗语词汇

(1)、骡子是马和驴的杂交种。民间传说，当年刘秀被王莽追杀逃到南阳。一天夜里，眼看追兵就要赶上，刘秀情急之下顺势趴在一片刚犁耕过的犁沟里。一伙追兵有的骑马、有的骑骡子，从刘秀躲藏的地方奔驰而过。马聪明，感到地上有人，从刘秀身上一跃而过。骡子笨点，不知道地上有人，竟踩了刘秀一脚。刘秀悄声骂了一句：“你这不生养的东西！”刘秀乃真命天子，金口玉言，从此骡子就不会下崽了。

(2)、“小炉匠的炉子，开不了大铁。”现在人们仍然常用这句话。形容某人气量小、能力低或胆小、吝啬，爱打小算盘而不堪大用。与说人“小九九”意思接近。

(3)、迷信者认为，人凡受了冤屈无处诉说，可到神庙中诉告表白，神灵就会作出公断。

(4)、 (打小九九)(惯)小九九：乘法口诀。比喻在心里盘算。

(5)、     “4 3 6”，并不是4乘8等于不是计算错误的意思。而是一种“顺序”颠倒，内容混搭的逻辑思维错误。数字的排列是有顺序的。思维必须遵循规范的逻辑，不能一下说“四”，一下说“八”，说“三”后又说“六”，这样就出现了前后顺序关联性差，缺乏有效的“因果性”，顺序混乱，主题不明确，缺乏中心内容，没有重点“七堵唔着八”。但是，“七堵唔着八”与“四 三六”意思接近但有区别，“四 三 六”比“七堵唔着八”更严重的思维错误，逻辑思维更混乱，4与8离得远，3与6中间还有4和四个互不相关联或关联不近的数同时出现，比喻说话“东拉西扯”，“驴唇不对马嘴”，“从暹罗呾到猪槽”，“随便插话”，缺乏因果联系，顺序混乱，逻辑混乱，前提推不出结论。正确的顺序是3456这就是条理性，不能把顺序打乱，打乱就成48

(6)、“阎王叫你商量事。”意思是对老人来说73岁和84岁这两个年龄很危险，就好像一个门槛，一般人很难迈过。这个俗语流传很广，全国很多地方都有这个说法。实际上，人的寿命与这两个数字毫无关系，只是因为先有了这个说法，人们对死在这个年龄的现象较关注，心理上形成一种似乎得到验证的错误观念。

(7)、一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤。

(8)、求衔现象是等级社会遗留的痕迹，实际上不仅反映出我们传统观念中的“官念”特别强，而且反映出旧时代人与人之间的等级差别。生前地位不同，死后到冥间仍然不同，上下尊卑，等级森严。封建遗毒，可谓深矣！

(9)、不下水，一辈子不会游泳;不扬帆，一辈子不会撑船。

(10)、作者自我介绍：无色顽石，普通职工，良石村人。年界知命，默默无闻。闲暇喜读些旧书，杂乱而少选择，不求甚解而乐之不倦。常写点片言只语之类，不堪称文章。尝暗自忖度：身不过一米六几，应不算高人；然天生面相黝黑，亦当不属白丁。如此而已，别无可述。

(11)、 (一口唾沫一个钉)见“吐口唾沫是个钉儿”。

(12)、老百姓形容求人作难的境况是这样说的：“借人的钱，求人的衔”。借钱自不必说，只要有一分奈何，谁愿意赖着脸张口向别人借钱呢！那么“求衔”是怎么回事呢？

(13)、 (猫下的猫疼，狗养的狗爱)见“狗养的狗亲，猫养的猫爱”。

(14)、指要根据女子本身的品貌条件，挑选合适的夫婿。

(15)、   “～户”是我们陕西俚语中常用的词组，特指从事某种职业的人，如屠户、猎户、庄稼户等等。

(16)、白天想什么，夜里就梦见什么。意谓梦是心头所想的东西的反映。

(17)、太姒淑女感谢朋友们的热情关注，祝福大家生活愉快。

(18)、指女子选择丈夫若选得不对，要关系到一生的命运。

(19)、剃头匠往往是常年担上担子走街转巷招揽生意，但剃头需要热水，所以需要随身带一个小火炉。担子一头挑着火炉，火炉上烧着热水随时备用；另一头挑着凳子、镜子、磨石、脸盆等工具，这就叫“剃头担子一头热”。

(20)、另外，我们这里还有很多预测未来很多天以后的天气谚语。例如:不怕初一下，就怕初二阴。(注:如果初二阴天或下雨，这半个月的日子里几乎没有什么好天气)。

3、民间俗语有什么

(1)、38:丑媳妇早晚要见公婆、所以坏事不能做，否则迟早会让人知道的！

(2)、释义4：用类比的手法，鱼虾依赖流水而生存，穷仔依赖口才而生存，形容依赖的重要性。

(3)、一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。

(4)、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

(5)、好茶不怕细品，好事不怕细论。民间经典的俗语山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

(6)、释义1：形容吃住穿等生活享用适可而止，无须过分追求，追求太多反而是浪费。

(7)、示例4：穷仔食嘴水(指口才)，鱼虾食流水。

(8)、印度指地、水、火、风、空为五种构成物质的基本元素。佛教加以改造，谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。

(9)、释义19：用对比的手法，形容养儿育女的重要性。

(10)、这句话是四川的俗语，是一切从实际出发的形象化表述。

(11)、其实哪有什么前世来生。但俗语说明一个道理:现实中越是亲近的关系越容易发生矛盾。父子间，好像父亲上辈子欠人家的债，今生就该偿还，以此说明父亲给儿子的奉献似乎是天经地义的。兄弟之间利害相连，交往频繁，所以容易产生各种矛盾纠纷。夫妻之间，天天耳鬓厮磨，加之审美疲劳，对方的优点常常视而不见了，而对方的缺点往往被放大了，所以容易吵吵闹闹。

(12)、释义15：形容兄弟情谊的重要，在关键时刻发挥了重要作用。

(13)、 (拿着蚂蚱喂老虎)(惯)比喻东西太少，满足不了需求。

(14)、‘’臭菌的烂韭菜，有人割没人卖‘’。(六月韭，臭死狗)这句话是到五六月份(农历)韭菜和菌的我(菌的、我们这里的蔬菜的一种)到处是，也来是长老了二来不鲜了人们也般都不吃了，只有种地的时候在割掉扔掉。现在韭菜一年四季都有新鲜的谁还会割掉不吃呢。菌的也是老少皆宜的蔬菜。只有春天和夏天才有大棚种的很少。这句也不好用了。

(15)、小炉匠往往形象不佳，穿得破破烂烂的，都是些穷苦的庄稼人，农闲时出来走街转巷挣点小钱贴补家用。特别到了冬天，小炉匠在巷道里随地找个背风向阳的点儿铺开摊子，就开始召唤生意了。摊子周围总是挤满了老老少少，多数人与其说看门道，不如说为了向火凑热闹。

(16)、释义5：用对比的手法，形容口才比心地更显性，从侧面说明心地的隐性。

(17)、东京：今洛阳(历史上又称“洛邑”、“洛州”)。

(18)、硙wei,(异体字：碨)即石磨。走铃，牲口脖子上挂的铃铛。

(19)、画人难画手，画树难画柳，画马难画走，画兽难画狗。

(20)、人体的生长、发育和衰老倒真的与年龄阶段息息相关。实际上，科学家发现人的身体变化真的与一个数字的倍数有关，不过不是而是以女性为例：二七14岁，开始进入青春期，出现初潮；三七21岁，身体发育成熟，开始正常生育；五七35岁，卵子开始老化，此后不宜再生育；七七49岁，开始绝经，进入更年期。虽然各人体质不同而稍有差异，但大体规律如此。

4、民间俗语1000条

(1)、露天买卖：没有店铺的生意。诸人：大家。露天摆摊的买卖大家都可以做。意谓生意不单属于某人，谁都可以参与。

(2)、从前没有机械，人们要把小麦等原粮加工成面粉必须用石磨研磨。转动石磨是很吃力的活儿，富人用毛驴等牲口拉磨，穷人一般只能用人力，叫做推硙。据说有个穷人推硙，怕邻里笑话他穷用不起牲口，于是在石硙上拴了个毛驴的走铃，自己一边推着硙盘转，铃铛一边叮铃铃地响着，让邻居以为他套着驴子。这就是“推硙挂走铃，图邻家好听”的民间典故。

(3)、骡子中有个别性子不好的爱踢，踢其它牲畜，有时也能踢伤人。但世上就这么怪，有缺点就有优点，这种爱踢人的骡子往往性子倔犟，且精力旺盛，干活肯卖力，所以农夫们总结说“踢踢骡子好拽手”。拽，读yè，拉、牵引的意思。

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(5)、掉到水里可以救脱，陷进讼案中就别想活命了。形容讼状刀笔的可畏。

(6)、示例13：山山有龙度(指来龙去脉)，处处有贤人。

(7)、 (拾进篮子里就是菜)见“搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹”。

(8)、 (拉下脸来)(惯)指很生气或不顾及情面。 也作“拉下脸皮”。

(9)、问题是过去其它方面计量都是十进制，而为什么唯独重量是十六进制？原来，这其中体现着古人天人合一的思想。计量涉及买卖公平，那么什么能代表公平呢？他们发现在夏历每月的十六日那天，太阳西边落山时月亮正好从东方出现。太阳、太阴同时各处于东西地平线，阴阳平衡了。还有比这更能公平的吗?于是以天地为师，规定了两到斤的十六进制。

(10)、四大白：头场雪，精粉面，新摘的棉花，拨皮鸡蛋。

(11)、俗语中常用以形容自己拥有某种特长或优势，表达一种自信的态度。有时也用于教训别人：“没那金刚钻，就别揽这瓷器活！”

(12)、 他人����，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。

(13)、 潮汕有句俗语叫做“四 三 六”，他呾话“4 3 6”，意思是说他说话“言不着北”，顺序混乱，方向性随便改变，指向性混乱模糊，交流时缺乏“靶向性”，脱离“拓扑结构关联”，重点是“关联混乱”，比“7堵唔着8”更糟糕。 

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(15)、四大红：关公脸，结婚证，醉鬼的眼睛，猴子的腚。

(16)、 (屎逼在屁眼门上，才放这个屁)(惯)斥责人事到临头才来报信。

(17)、四大狠：老瓦的外套，嘴巴子的广告，3G的大刀，老而弥的赞美。

(18)、俗语中常用这句话形容做某事时一厢情愿，对方却不热心。也用来形容恋爱中单恋的一方。

(19)、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

(20)、释义11：用对比的手法，形容勤劳的重要性。

5、民间常用的俗语有哪些呢

(1)、民间历来有“兄弟前世是仇人、夫妻前世是冤家、父子前世是债户和债主”等说法。明明是父子、兄弟、夫妻，为什么会说成债户、仇人、冤家呢？其实这来源于佛家的生死轮回的说法，每个人都有前世、今生、来生，合称为“三生”。民间迷信认为父子、兄弟、夫妻等亲密关系的人都是前世有过密切交往，或欠债、或有冤仇，为了偿还冤债才，今生结成这种亲密的关系。

(2)、指女子选择丈夫若选得不对，要关系到一生的命运。

(3)、示例10：陋(指妒忌)人富笑(指讥笑)人穷。

(4)、麸皮：小麦磨成面后剩下的麦皮。意谓躲在暗中指使，不公开露面。

(5)、但是为什么会产生这种说法呢？其实源于孔子(前551年―前479年)和孟子(前372年—289年)的寿命，孔子活了73岁，孟子活了84岁。二位圣人也只活了这个年龄，何况一般人呢。另外，民间还有“36岁大门槛”的说法，好像说一般人在36岁往往会遇到大灾大难。这很可能是源于韩信(前231年—前196年)的遭遇。淮阴侯韩信功高盖主，后被吕后所杀，当时年仅36岁。

(6)、拔出萝卜带出泥，比喻事情办得不干净不利索，使得其他的人或事受到牵连，也比喻引起了不必要的麻烦。

(7)、释义13：形容人杰地灵，一方水土养一方人。

(8)、口语中常用一推六二五表示那种找借口不愿接受工作任务或推诿别人委托的现象。例句：托他办件事，本以为他会欣然接受，没想到他竟一推六二五！

(9)、蚂蚁搬家蛇过道，斑斑(斑鸠鸟)钻天蛤蟆叫，大雨就来了。

(10)、骡子继承了马和驴的优点。比驴力大，也比驴聪明。不如马灵活、快捷，但比马有耐力。因此骡子使役用途很广，拉犁、套车、驮运等都超过马或驴。

(11)、四大原是古印度用以分析和认识物质世界的传统说法，佛教加以改造。

(12)、女人3个点喜欢被”触碰”，有种触电般的气息，尤其第二个点

(13)、40:不能干打雷而不下雨、只有声势而不行动是不行的！

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(15)、吐泻：呕吐排泄。意谓做了好事得不到感谢反而落了埋怨。

(16)、白天想什么，夜里就梦见什么。意谓梦是心头所想的东西的反映。

(17)、告诫人们不要孤注一掷，把所有的精力资本都投入到一件事情上，应该做多手准备，留几条后路。

(18)、 (女愁哭，男愁唱)见“男愁唱，女愁哭”。

(19)、米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。

(20)、 (胜败是兵家之常)见“兵家胜负，自古无常”。

(1)、逻辑思维混乱，缺乏条理是当今很多人的通病，包括高学历者。思维逻辑性差的人写作能力、沟通能力、表达能力也就差，说理能力低，很难把一件事有条理地表达清楚，更不能用文字写出来让人明白，语无伦次、词不达意俗话说4 8 3

(2)、民间有许多俗语，类似于成语，形象而生动，要言不烦而传神。这些语言有很强生命力，不仅活在我们日产生活中，而且渗透进文字语言里；不仅如今仍在频繁使用，而且会继续流传下去。但是，随着时代变迁，当时所处的生活环境消失了，后来的人们可能只知道其所表达的大意，而不知它的来历，也就是不知道其本意，因而可能失去其生动性。鉴于此，我感觉有必要对一些俗语进行收集整理并给予解释说明，以免后世疑惑不解，甚而以讹传讹。尝试整理，错误难免，恳切希望各位学人及广大读者批评指正。

(3)、滴水穿石，非一日之功，冰冻三尺，非一日之寒。

(4)、十场人命九场奸，一场不奸为坟山：指旧社会出人命的刑事案件中，九成是因为奸情，一成因为争夺坟山

(5)、要说不实用的俗语有哪些，我知道的也不多有几句供大家参考对的点个赞，不对的请批评。谢谢！

(6)、 (腊月水土贵三分)(谚)指旧时一到腊月，逼近年关，所有货物都要涨价。

(7)、直到解放后的1959年，我国确定各种计量单位与国际接轨，重量单位为公斤或千克等，但仍保留了市制斤，同时变十六两进制为十两进制。变更初期，人们需要有适应期，当时新老制同时使用，这就遇到新老斤两的换算的问题。旧制1市两等于0.625新市两，或等于0.0625新市斤，计算很麻烦。那时人们普遍使用算盘，算盘上没有小数点，0.625只能显示为六二五。比如，两个六二五相加等于一二五〇，即25新市制两，等等。推，指拨算盘子。这就是“一推六二五”的来历。初学算盘者也常用六二五相加来练习指法。六二五相加十六次，正好等于整数“1”，不用验算就知道计算是否正确。

(8)、先下牛毛没有雨，后下牛毛没有晴(连阴雨)。

(9)、 与人不和，劝人养鹅;与人不睦，劝人架屋。

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