带有风和雨的俗语有哪些精辟109条

带有风和雨的俗语

1、含有风和雨的俗语诗句

(1)、月晕而风，础润而雨(从某些征兆可以推知将会发生的事情)

(2)、所谓的身穿热孝服，指的就是就是根据当地戴孝的时间为准，老话“十处乡风九不同”主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,等等，而在这期间内为热孝。一般情况下热孝期间的人不能戴着孝到别人家串门，还有的地方三年之内春节不贴对子、不放鞭炮、破五(正月初五)之前不串亲戚等等。总之，戴孝期不能踏入别人家的屋檐，孝子在戴孝期间也不得随便串门，而且一般人家也不会让戴孝的人进入自家。

(3)、这句俗语的意思是夏至这一天刮起东风，那么接下来的半个月就会有大量的雨水降落，容易发生涝灾，这是因为夏至后，夏季的东南风吹来海洋暖湿气流带来的降雨云层，然后交汇形成长期降水，一般可持续半月有余，这样导致作物涝灾，俗语“夏至东风摇，麦子做水牢”，说的也是这个意思，而且此时南方地区即将进入梅雨季节，阴雨连绵的天气让田地雨水充沛，水稻生长健壮，预示是个丰收年景。

(4)、解析：如果谷雨这天下雨，后面将是风调雨顺，雨水充足，人们不缺少雨水，预示雨水比较多、比较好。

(5)、长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

(6)、春风化雨( chūn fēng huà yǔ )

(7)、俗语说：穷起盗心，在古代，正月打雷的年份，大多农业收成不好，人们饭都吃不上了，有些人就会偷盗别人家的粮食，因此就有了“正月打雷，遍地是贼”等类似的说法。

(8)、这句俗语从字面上来理解的话，说的是如果东边有闪电，那么接下来就会使大晴天。如果西边有闪电，那西边的天气就有雷雨。南边有闪电，便会有乌云，可能会下雨。北边有闪电的话，就会刮风。

(9)、彭祖姓笺名铿，于六月六日出生，其父亲陆终，母亲女馈，彭祖是是上古帝王颛顼的孙子(黄帝的第八代孙)。彭祖者彭城是也，《庄子》成玄英疏：“尧封于彭城，其道可祖，故谓之彭祖。”。而彭城就是现在的江苏徐州。

(10)、其实收成很差却是和雷电的形成有密切的关系，打雷是天空中两个大的云朵互相撞击、碰撞产生的声音，而闪电则是碰撞的两个云朵带走不通电性的云朵互相碰撞之后引起的放电作用。

(11)、俗语：见官莫向前，做客莫在后，什么意思？老话值得我们学习！

(12)、后来每年的农历六月十二日至十八日这几天里，就算没有刮大风，也会下雨，年年如此。所以就有了“六月十二彭祖忌，就算冇风亦有雨”这句俗语，后来又产生“彭祖冇灵禾冇盛”的说法。彭祖以农耕遇到神仙而得寿，后人为了纪念彭祖，于是彭祖的冥诞流传至今。

(13)、你不是专门在刮风天里出来偷么，我就专门在刮风天里安排陷阱让你跳。结果不知死活的小偷来一个捉一个，来两个捉一对。其实说来说去，也是小偷自己的问题，好好的人不做，干嘛要当小偷呢？

(14)、不过话又说回来，现在农村的小偷确实要少得多了，很多农民家里都不再放现金了，大牲畜都锁在圈里，贵重的东西都放在银行。小偷没有办法下手，也无处下手。加之农村教育水平高了，年轻人的文化意识也高了，知道了做小偷是一件可耻的事情。当年轻人引以为耻的时候，小偷的数量自然会降下来。                                                          

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(16)、过去农村确实穷，穷的时候连饭都吃不上，很多人当小偷实际上是为了有口饭吃，活下去。虽然可恨，但总还算是情有可原。但是到了今天，如果你还做小偷的话，那就不可原谅了。因为现在新社会，新时代了，人人都在靠自己的双手创造新生活。

(17)、疾风知劲草(比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强)

(18)、老牛抬头朝天嗅，雨临头;马嘴朝天，大雨在前。

(19)、到底历史上有没有彭祖呢？据查过多种资料记载，彭祖是确有其人的。

(20)、正月打雷，说明天气已提前变暖变湿，那些原本应该在冬天被冻死的虫子会逃过这一难，古时候可没有什么农药、杀虫剂之类的，很多时候只能眼睁睁看着庄稼被糟蹋，收不上粮。

2、带有风和雨的俗语有哪些

(1)、解析：如果早晨下雨了一般都不会下很久，很快就会天晴了；而晚上有雨的话一般就会一直下到天明。

(2)、“夏至”是二十四节气的第10个节气，太阳运行至黄经90度时所处的位置，这一天，太阳直射地面的位置低达一年中的北端，几乎是直射北回归线，过了这一天，太阳就要回头向南移动，夏至后温度升高，空气对流强烈，午后至傍晚时间段常形成骤来疾去的雷阵雨，雨量不大，范围也小，那夏至日如何预测旱涝、年景呢？

(3)、对于正月、二月打雷，是有很多种的说法的，这也跟地域不同所产生的俗语，像北方地区由于地理环境形成的环境气候，打雷大都出现在二月以后，惊蛰之后才会出现雷声，而在正月期间是不会出现打雷的。

(4)、有关风雨的俗语有：“风里来，雨里去。”“干打雷不下雨。”“雷声大，雨点小。”“听风就是雨。”“久雨冷风扫，天晴定可靠。”等等。

(5)、原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。

(6)、民间还有类似的俗语，比如“正月打雷，遍地是贼”“正月雷，年成荒；“正月发雷坟堆堆，二月发雷谷堆堆”等，意思也是说正月打雷粮食收成不好，民间普遍都是认为正月打雷不好。

(7)、彩虹出在东，有雨也不凶；彩虹出在西，屋沟里淹死鸡；彩虹出在南，屋沟里可划船；彩虹出在北，阴雨相间歇。

(8)、正月打雷，一方面说明这个年前冬天是暖冬的气候特征，暖冬对于农业的影响也是大，雨雪偏少，小麦苗旺长，病虫害多发，会对农业造成很大的损失。

(9)、风：风是雨头～～听风便是雨～～无风不起浪～～山雨欲来风满楼～～月晕则风～～树欲静，而风不止。

(10)、这句俗语意思是夏至这一天刮北风，那么预示未来一段时间都会干旱少雨，田地很快就会干旱，人们为了能够留住稻田的水，纷纷下田封堵缺口，作物缺少雨水的滋润，秋季产量自然减产，这也预示年景是个灾年，因为夏至日后，南方的海洋暖湿气流比较活跃，但是温度高气压低，若是刮北风，那么就会逼迫南方的降雨云层不会北上形成强对流，也就不会有降雨落下，所以天气干旱少雨，田地干旱，年景不好。

(11)、雨后天开得早，莫想天气好;雨后天开得晚，天气定好转

(12)、疾风骤雨久旱逢甘雨疾雨暴风旧雨重逢旧雨今雨

(13)、俗语惯于运用双句而且押韵的形式，达成上口、入耳、易记诵的效果。如“添得了言，添不了钱”，意谓只能给出参考建议而无力给予财力物力的支持。“不则声，有二分”，此语通常用在提媒、劝和的场合，一方的沉默往往就是表示不持反对态度，大有腔气，正可跟进，或者本身就是应允的一种含蓄表露。“十个姑娘九个肯，就怕小伙子嘴不稳”，此语说的是情事，既是乐观的心理分析，又是“粗”糙的经验总结。“种地要种两合土，娶妻要娶大屁股”，说的是两合土地力足、大屁股肯生育，此语不啻是两条兴家旺业的实操守则。“黑黑一条汉，白白王八蛋”，这是对男少的审美，更是对男少的励志：粗黑怎么啦，阳刚硬派，不失为粗犷坚强的男子汉；嫩白能怎的，保不定吃不得苦，娇气懦弱，很难占得上“风”呢。“猪皮狗骨，一宿二日”，意思是猪和狗伤口愈合性较强，用涟水话说就是“泼皮”，受点外伤、骨伤一两天就自动愈合了，这话通常是在借猪狗说事，对受到小创小伤的人给予戏谑性的安慰。“五更头怕露水，下傍晚怕小鬼”，此语几乎是“前怕狼，后怕虎”的对译，与另一句涟水俗语“拿不起，放不到”语意相近。“输不叫，赢不跳”，意谓输赢不改常态，喜怒不形于色，表面上说的是优雅的赌风，实质上说的是淡定的心态和良好的修养。“宁教万人嫌，不教十可怜”，此语的表达真有大刀阔斧、酣畅淋漓般的快意，崇尚生龙活虎、鄙弃孱弱温顺，其导向分明。“人在人前创，刀在石上荡”，“创”是磨炼，“荡”是砥砺，意思是激励人们主动经风历雨、投身实践、修得真功，这句励志俗语可谓铿然作金石声，纯然上品，实属高光。“要得好，大改小”，此语意谓做事不要瘠瘠薄薄、捉襟见肘，而要放大招，做到富足、充裕，留有充分余地。“要得好，小名喊到老”，这句俗语表明的是涟水人对称呼乳名所持的开放态度，认为小名喊到老可保安好，这是一种利诱式的劝喻，也是一种自我解嘲，实际上，在一定的生活圈内，叫小名很顺当、很亲切，可带来自身愉悦、周遭和谐的良好效果，既如此，岂不就是“要得好，小名喊到老”嘛！“眼一翻，认不得你张老三”，“翻眼”义同“翻脸”，这条俗语既可用来指斥别人不讲人情、喜怒无常、忘恩负义，又可用来宣示自己坚持原则或忍无可忍或以牙还牙。“正月雷，遍地贼”，正月里打雷，预示年成不好，会有灾荒，治安状况当然就会恶化，这条揭示气象和年成之间的关系的谚语并无多少科学依据，至多不过是样本很少的归纳统计。“当热不热，五谷不结；当冷不冷，五谷不笋”，这是一条农谚，也是一条日常生活用语，用于谈论和感慨气候，在严寒酷暑之际还可用作安抚人心。“宁教胀了人，不教烂了盆”，此话言及饮食之事，意思是提倡不留剩饭剩菜，庶几可视为另类的“光盘行动”。

(14)、先秦时期，彭祖在人们心中是一位仙人。到了西汉，刘向《列仙传》把彭祖列入仙界，并称为列仙，彭祖逐渐成为神话中的人物，在道教有着很重要的地位，所以彭祖成为家喻户晓的神仙。

(15)、这样看来，不得不承认农村俗语还是很有道理的。

(16)、急惊风撞着慢郎中(比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要)

(17)、据老前辈说，农历六月十二日是彭祖的冥诞，也就是彭祖的忌日，停柩七天后，六月十八出山。在这几天里即使没刮风也会下雨，年年如此。如果天气没有下雨的话，就属于反常了，会导致农作物减产。所以又产生一句俗语：“彭祖冇灵禾冇盛”。

(18)、说到这句老话，在农村有个流传的说话，在民进二月二为龙抬头之日，从二月二开始，龙王们的假期也过完了，该开始正式工作了，于是就行云布雨，滋润大地苍生万物。即从二月二之后，才能听到隆隆的雷声。如果正月听到雷声，说明人间大地发生了不太平的事情，龙王们不得不提前工作，并且带有怨气，迁怒于整个一年，这一年就很难风调雨顺了。在民间也有，正月里打惊雷，十处猪栏九处空。(表示六畜不安)而三月打雷如果某年在立春与雨水两个节气之间三月间才打雷则会丰收。

(19)、今年夏天热不热？看看老祖宗留下的夏至俗语怎么说，都是智慧结晶

(20)、雨后怕阴天，下了就不干(豫)雨后天晴热死人，下雨还未停(桂)

3、带有风雨的俗语和古诗词

(1)、蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

(2)、尤其是农村俗语，作为我国传统文化的一部分，很多人对它的情感变得越来越淡，但对农村的老人们来讲，这些俗语足以让他们着迷。对他们来讲，农村俗语是人们生活很重要的一部分，是一笔不可多得的财富。

(3)、歇后语也是俗语的常见形式。“小虫吃促线——自绕自脖子”，“促线”是蛐蟮的方音，蛐蟮就是蚯蚓，这是一幅很有趣的画面，喻指做法蠢笨，钻入自设的陷阱，或是自找麻烦。“木屐改板凳——坐(做)起人来了”，此语表示的是对假装正经的揶揄，也可表示对改变旧态、向善向上的行为的不信或讥讽。“板凳改桌子——小料”，这里的“小料”指的是吝啬、小气，用小材料改制大器物，非小气鬼而何？与“板凳改桌子”相对的俗语是“要得好，大改小”。“煨罐摸螺螺——逃不了瞎爹的手”，螺螺即螺蛳，此语喻指十拿九稳的事情，与瓮中捉鳖意思靠近，也可指单一简易的技能，含有调侃的意味。“后心害瘩背——前(钱)心着重”，瘩背是后背上生的痈疮，此语用以指斥看重钱财、物欲太强。“黄狼下老鼠，一代不如一代”，黄狼指黄鼠狼，此语指素质、景况等越来越差。“麻线穿豆腐——不能提”，“提”为别解，指谈论、提及，此语形容某人的德能或某种处境一塌糊涂。“三十晚拾兔子，有它也过年，没它也过年”，此语意谓某种事物无足轻重，带有轻蔑的色彩，与另一条俗语“拾着不喜，掉得(丢了、失去)不忧”意思相近。“螺螺壳戴眼镜，各投各眼”，意谓各人有各人的观点和喜好。“小瞎放火——一责”，“责”是“塞”的方音，此语意谓草草了事、不负责任，或指事情做得不到位。“鼻嗤眼淌血——干火”，这里的“干”和“火”都是别解，“干”是空、白白，“火”指喜欢、高兴，这句俗语意思是空欢喜一场。“嘴含干面——白说”，这句俗语与“瞎子点灯——白费蜡”意思相近。“老鼠以不拖木锨——大头还在后头呢”，“以不”是尾巴的方音，这一句俗语照字解字即可。“属火叉的——一头热”，“火叉”是烧锅的工具，此语指的是一厢情愿、单方面热心，与“热脸碰人冷屁股”意思相近。“属鸡子的——刨一爪‘得’(即‘啄’)一爪”，此语喻指无依无靠、没有社会保障，完全自食其力、艰难度日的一种生存状况，往往用于自述景况，有自我调侃的意味，亦带有无可奈何的悲凉。

(4)、根据天气变化特征，如果在正月打雷是是一种反常的现象，有的还会联想到当年的年景，毕竟在过去，对于一些反常的天气是解释不清楚的，所以就会加上一些这样的说法。

(5)、如果北边出现了闪电，也就意味着冷锋即将会到来，自然就会刮风，也有可能会下雨。

(6)、解析：雨水日天气寒凉，到了惊蛰天气就会变暖；雨水日天气吸和，到了惊蛰还可能会降温。

(7)、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！

(8)、从古至今，小偷都是令人厌恶的存在，当别人都在辛苦劳作，以汗水换取幸福生活时，小偷却通过偷盗这种非法手段获取财物。因此对于小偷，人们的态度历来是鲜明的，那就是“小偷过街，人人喊打”。

(9)、下雨隔牛背，鸟湿半边翅；夏雨隔堵墙，淋女不淋娘。

(10)、笔者在这里建议大家今后应该做一个有心人，多去了解一些农村俗语，你会发现每一句简短的俗语都有着很深刻的内涵，相信这些俗语对你们今后的生活大有益处。

(11)、解析：意思是风刮来时，先有风头；雨下来时，先有雨头。比喻任何群体行动，总得有个带头的。

(12)、八方风雨 春风雨露对床风雨风风雨雨风雨不测

(13)、日晕向西，大水冲陂；日晕向南，干陂干潭；日晕向东，不雨便风；日晕向北，要雨便得。

(14)、现在看来这些老话带点迷信色彩，毫无科学依据，是民间对雷电存在着不解和恐惧心理。尤其在不该有雷电的时期里，有雷鸣电闪，人们更以为是将有灾祸的预兆。我想更多的是人们对未来美好的一种憧憬吧。

(15)、小偷也不会在下雪天里出来偷东西的，雪地上会留下深深的脚印，就算小偷能跑得掉，公安部门也会通过留在雪上的脚印找到他们，他们跑不掉的。但是正所谓一物降一物，小偷有这个经验，捉小偷的农民正好可以利用这一点守株待兔。

(16)、风雨如盘风雨时若风雨同舟 风雨萧条风雨摇摆

(17)、这样只是一种过去的说法，当然也带有很强的夸张描述，大家不要太纠结；但是谚语是人们的经验总结，多数都有一定的道理，因此，我们需要辩证的看待。

(18)、石龙流传有一句民间俗语：“六月十二彭祖忌，就算冇风亦有雨”。

(19)、那些再去做小偷的人多半不是因为生活问题，而是因为好逸恶劳，好吃懒做，想不劳而获。这些人才真的十分可恨，而且他们有了更先进的偷盗手段，不再理会“偷风不偷月，偷雨不偷雪”，而是想什么时候偷就什么时候偷，着实令人防不胜防。                                                          

(20)、2021年的三伏哪天开始，哪天结束，一共多少天？答案来了

4、有风和雨的俗语是什么

(1)、蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

(2)、雨：日晕则雨～～早看东南，晚看西北，早霞不出门，晚霞行千里～～蚂蚁搬家，蛇蹓道，老牛大叫雨就别～～水缸穿裙山戴帽，大雨就到一半晌。

(3)、大家要知道，古代是没有天气预报的，老一辈人根据自己多年以来的观察和总结，找到了许多气候变化的规律。虽说天气是变化无常的，但这其中也是有规律可循的。笔者跟大家讲的这句俗语说的是“东闪日头西闪雨，南闪乌云北闪风”，大家知道这是什么意思吗？

(4)、“偷风不偷月，偷雨不偷雪”，这也算是小偷常年劳作总结出来的经验吧，在刮风的日子里，小偷的脚步声会被“呼呼”的风声所掩盖掉。特别是在半夜里，即便是主人发现了异样，可能也会认为是风声引起的，而不会起床来查看。

(5)、如果是在农历二月份才打雷，那就预示着这一年会风调雨顺，农民的粮食就会大丰收，家家户户都会有足够的粮食可吃。

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(7)、小暑后天气一天比一天热；六月天，只有身体虚寒的人才盖得住棉被。

(8)、所谓俗语，乃是为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是广泛流行的定型的语句。广义的俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语和名著中的名言警句。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。俗语简练风趣、生动形象，反映人民群众的生活经验、聪明才智和精神风貌，有着很强的教育性、警示性和愉悦性。

(9)、后来彭祖820岁而寿终，那天是农历六月十二日，在停柩的七天里乌云密布，雷雨交加，苍天以表哀意，直到农历十八那天出山后才转回晴天。

(10)、长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

(11)、不过，一人享寿竟至八百余岁，显然是不可能的。但对于彭祖善于养生的种种传说历代并无异议，可以推想，由于彭祖这个氏族精于养生，族中长寿之人辈出，并以此而名闻于世，于是逐渐产出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。故彭祖这个氏族可以说是上古时代一个有代表性的著名长寿家族。

(12)、除了节气的俗语，生活中还有很多其它类型的俗语，有的俗语是讲夫妻间生活的，有的俗语是讲如何为人处世的，还有的俗语是在讲如何与别人更好相处的。这些类型的俗语笔者都写过很多，大家若是感兴趣，不妨看一下笔者的其他文章。

(13)、解析：这是湖南地区的谚语。雨水节里南风刮得紧密，说明天气暖得快；雨水节里南风少，很可能会出现“反春”现象，即天气会转冷。

(14)、解析：这是湖南地区的谚语。雨水节，早上下雨，雨下一会儿就会停；但是如果下午下雨，就很难停了。

(15)、风驰雨骤风风雨雨风鬟雨鬓翻手为云，覆手为雨

(16)、含雨字的俗语，例如:雨后穿皮鞋——拖泥带水

(17)、在农村文化中，丧葬文化占据着重要的地位。并且有着许许多多的讲究，而现在许多的农村孩子都不一定知道，                  但是老一辈的人们还都是牢牢的记在心里。而这句老话说的是，按“殡时吉凶兆”推算不太吉利！”所谓“雨淋新坟，骡马成群雨淋新土，辈辈出虎”就是出殡刚出家门就下起大雨到下葬时没有停顿，这叫“讳雨”。解法就只有改出殡时辰(一天有三辰)“雨打墓”是指在下葬“合墓”后到三天以内所下之雨，雨下的越大就证明会给后人留下更多的财富。

(18)、俗语：三年一来清官到，三天一来狗上灶，啥意思？走访亲戚要注意

(19)、雨水节气南风紧，则回春早；南风不打紧，会反春。

(20)、今天要说的俗语是“正月打雷人堆堆，二月打雷麦堆堆”这句话的意思是说正月里打雷的话，意思是今年的收成会不好，而二月打雷的话意思是今年收成会很好。

5、带有风和雨的俗语是什么

(1)、这样说就很好理解这句俗语了，西边若是出现闪电，则表示了冷锋很快就会过境，也就会有大雨天气降临。南边若是出现闪电，便会是阴天，因为冷锋刚刚过境，此刻还会受到高压的控制。

(2)、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

(3)、相传，彭祖生于夏朝，终年820岁。他之所以长寿，是因为在20岁时的一个奇遇。一天，彭祖在犁地，恰巧有八位神仙化身游客巡游人间。路过田边，对彭祖犁地的农具产生了好奇心，便停步细看。可彭祖见有人靠近，就停下农活。神仙问他:“为什么不接着犁呢?”彭祖答:“诸位尊客衣着整洁，我不该弄出飞扬的尘土把你们搞脏了。”神仙见他心地如此善良，大受感动，一商量，决定每位神仙给彭祖加寿一百岁。

(4)、这句俗语的意思是夏至这一天刮西风，那么接下来的一段时间，大概率是无云，没有一丝雨水降落，加上此时外界气温越来越高，作物蒸腾作用加大，田地都被晒的干裂，这样人们不得不进行浇灌进行农业生产，俗语“夏至风从西边起，瓜菜园中受煎熬”，意思类似，是说夏至刮西风，田园里的瓜果蔬菜都会因为缺水而干的萎蔫，这也预示这个年头是个灾年，但是如果夏至日刮得是西南风，那情况就不同了，它反而预示伏天降雨频繁雨水多，俗语“夏至西南风，伏里雨水多”。

(5)、老牛抬头朝天嗅，雨临头;马嘴朝天，大雨在前。

(6)、作者简介：万洪勇，涟水人，1963年生。毕业于南京师大中文系，分配回本县从事教育、宣传等工作。现为《涟水日报》文学版和文化版编辑。

(7)、彭祖氏自尧帝起，历夏朝、商朝。商朝时为守藏史，官拜贤大夫，周朝时担任柱下史；据《史记·楚世家》载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。“氏”在上古多用作宗族的称号。可见，彭祖实际上是以其命名的一氏族，清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。”就明确说明了这种情况。所谓彭祖年长八百，实际上是大彭氏国存在的年限。

(8)、山雨欲来风满楼(局势将有重大变化时前夕的迹象和气氛)

(9)、日落西山胭脂红，不是雨来便是风；日落西边胭脂红，半夜起床盖雨篷。

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(11)、在古人看来，这些春雨正是二月时打雷带来的，所以二月打雷，在人们眼中就是一种吉兆，接着就有了“二月打雷麦堆堆”这一说法。

(12)、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

(13)、每一句俗语都是老一辈人历尽千辛万苦创造出来的，他们经历过很多我们这代人没有经历过的苦难，他们为了不让自己的后人受罪，便把俗语传承了下来，接下来笔者跟大家讲的是一条关于天气的农村俗语。

(14)、这句俗语从字面的意思是说正月份就开始打雷了，预示着这一年的年景不会太好，收成不好，有很多人就会出去要饭，甚至会因为没有粮食可吃而饿死。

(15)、这样的话，小偷就可以顺利把东西偷走了。可是如果他在月光满满的日子里来偷东西，那还跑得了吗？农村人一呼百应，一个人追起来，就会有很多人从四面八方涌过来，借着明亮的月光，一抓一个准。

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(17)、可是小偷也是与时俱进的，在中国农村就有这样的俗语，“偷风不偷月，偷雨不偷雪”。这句俗语可以说是被小偷奉为经典，具体解释就是，对小偷而言，好偷东西的时刻是在刮风的天和下雨的天，而不能是月光满满的天和下雪天。

(18)、解析：这是桂林地区的谚语。雨水节，早上下雨，晚上就会放睛；但是如果晚上下雨，会一直下到白天。

(19)、解析：雨水节气下雨了，那对于庄稼的生长是有利的，同时对于大春、小春管理也是很有帮助的。

(20)、综上今天就是夏至节，农村俗语“夏至风向知旱涝，夏至晴雨知年景”，意思是夏至刮东风连绵阴雨好年景，刮南风暴雨疾骤差年景，刮西风干旱少雨差年景，刮北风无雨是灾年，所以还是有一定科学道理的，大家注意一下明天的风向呦！

(1)、一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。有关雨的俗语

(2)、其实，生活中还有很多类似的农村俗语，大家需要注意的是关于节气的俗语并不是我国所有地区都通用的，不同的地方节气会有所差距，当然不同地区的人创造出来的节气俗语也是不同的。

(3)、风吹雨打( fēng chuī yǔ dǎ )

(4)、由此可见，老一辈农民为了自己的后人真的是呕心沥血，他们没有我们现在这么先进的科技条件，很多事情都是自己亲身经历才明白的，关于节气的俗语也是他们经过日日夜夜的观察总结出来的，不论是刮风还是下雨，都不会影响他们那颗敢于拼搏的心。

(5)、这句俗语的准确性还是很高的，大家若是有一些地理基础，就会明白大自然中之所以会有闪电，就是因为湿热空气和冷空气发生了交汇，气流发生了剧烈碰撞，于是就有了闪电，而且有闪电的地方会出现冷锋。在我国，大部分地区都处于西风带，所以天气系统是按照从西到东的方向来进行的。

(6)、解析：如果农历七月初七七夕节这天下雨，则预兆阴雨连绵，断断续续，一直延续到农历十月初一。

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(8)、这句俗语的意思是夏至这一天刮起南风，那么三天之内必然有暴雨骤降，短时间内沟满河平，这是因为入夏后，南风很容易将海洋暖湿气流带来的降雨云层吹入沿江以及内陆深处，从而与北方冷气流形成超强对流天气，以致降雨频繁，雨水较大，短时间内就能让平地积水，俗语“夏至东南风，当时搬救兵”，也是说只要看到夏至这一天刮南风，赶紧请人进行防汛救灾，由于雨水急促，很容易导致作物涝灾，可能会减产严重，是个不好的年景。

(9)、《神仙传》中还特别为彭祖立传，当时的君王派人向他求道，他只说：“吾遗腹而生，三岁而失母，遭犬戎之乱，流离西域，百有余年。加以少枯，失四十九妻，丧五十四子，数遭忧患，和气折伤，荣卫焦枯，恐不度世。所闻浅薄，不足宣传。”

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